徐州市2021-2022學年高二期末抽測語文試題及參考答案

1、徐州市2021-2022學年高二期末抽測語文試題及參考答案【注意：圖片可根據(jù)實際需要調(diào)整大小】一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歷史事實是否需要判斷？答案是肯定的?！笆分疄橛?，其利甚博，乃生人之急務(wù)，為國家之要道?！睂v史事實做出判斷，是人們運用歷史知識服務(wù)于人生發(fā)展和促進社會進步的基礎(chǔ)。由于發(fā)論者生活在不同時代，他們對內(nèi)容相同或相近的歷史事實做出判斷時，會自然而然地站在不同的立場、表明不同的觀點。左傳·桓公六年有“齊大非耦”的記載。齊國曾想把文姜嫁給鄭國太子忽，而太子忽引詩·大雅中的警句“自求多?！?，強調(diào)與其依靠大國的輔助，不如求諸己，故以“人各有

2、耦，齊大，非吾耦也”為由辭謝。對此，左傳作者給予的評論是“善為自謀”，表達了對鄭太子獨潔其身而謀不及國的批評之意，為后人取鑒于史提供啟示。隨著歷史形勢的發(fā)展、變化，“齊大非耦”在南朝大史學家沈約那里成為嚴格區(qū)分士庶階層的思想武器，他曾以此激烈抨擊士族王源將女兒嫁入寒門之舉。后來，“齊大非耦”又發(fā)展成為中國古人婚姻觀念的重要原則，“鄭忽辭婚”則演變成歌頌大丈夫志在自立的歷史素材?？梢?，對于歷史事實的見解、評論和運用，是隨著評論者所處時代的變化而變化的。史學是人們認識歷史的主要途徑，史家則是史學的主體?？傮w上看，事實判斷與價值判斷是史家議論的兩個基本維度。事實判斷是史學家針對史實本身所進行的總結(jié)和

3、評價，并用以指導時人和后人的社會實踐。以有關(guān)皇朝得人、用人的評價為例，后漢書的作者范曄在論及漢順帝、桓帝二朝形勢時，指出由于統(tǒng)治者未能任用賢能，“在朝者以正議嬰戮，謝事者以黨錮致災”，導致東漢在這一時期由盛轉(zhuǎn)衰。據(jù)此，范曄對東漢的歷史走向提出了一種假設(shè)，即倘使順帝、桓帝能夠任用賢能，則可延續(xù)盛世。史學家運用歷史知識對既成事實做出假設(shè)，是史學服務(wù)于社會的一條重要路徑。當然，史家議論是否能夠與歷史發(fā)展規(guī)律相符，這還要取決于史家本身見識的高下。價值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性，這種判斷受史家意旨的影響而表現(xiàn)出不同的價值取向。班彪評論司馬遷史

4、記“序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功”。這是中國史學上較早對史書中的史家議論做出的直接評價。班固所撰漢書·司馬遷傳，亦持此說。對此，范曄這樣看待：“彪、固譏遷，然其論議，則輕仁義、賤守節(jié)愈矣?！睆乃枷肷峡?，班氏父子批評司馬遷“輕仁義”“賤守節(jié)”，范曄則批評班氏父子“輕仁義”“賤守節(jié)”愈甚。范曄之所以與班氏父子表現(xiàn)出對于“仁義”“守節(jié)”的不同標準，是具有切實社會歷史根據(jù)的。一方面，他的歷史研究和撰述的對象東漢時期有重名節(jié)的社會風氣，另一方面，他所生活的時代魏晉南北朝時期個人對傳統(tǒng)儒家道德規(guī)范正不斷進行著突破和修正。從中國古代史學的求真精神和信史原則來看，史家議論當以事

5、實判斷為先。洪邁言“作議論文字，須考引事實無差忒，乃可傳信后世”，正是此義。（朱露川史書敘事與史家議論的辯證關(guān)系）材料二：“秉筆直書”、“實錄毋曲”是古人著史作典的起碼原則和治學品德，其實說起容易做起難。有人為沽名釣譽，為利祿奔波而不惜臆改訛誤、偽造史實，從而貽累古人， 延誤后學。東漢班固為了入仕當官，在撰寫漢書時，對劉漢政權(quán)隱諱真實，肆意溢美。南朝沈約為了躋足政壇，撰宋書時，大肆頌揚豪門士族，達官顯貴，對被皇帝隨意誅戮的文武大臣，均隱去真實死因。史書的失真，帶來一系列荒謬。這種荒謬常常作為改頭換面的“正史”、“國傳”又匯編于新的歷史著述中， 如此循環(huán)往復，欺騙著一代又一代的炎黃子孫。也有對歷

6、史文獻表示懷疑者。最早以證實精神審度歷史文獻的史學家是司馬遷。他撰述史記“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事”；反對“譽者或過其實，毀者或沒其真”。他整理考訂原始文獻與親身調(diào)查訪問史實，具有追根窮源的開拓意義。對于一時難以理清的問題， 采取了“疑則傳疑”的審慎態(tài)度。（葛存雍史書的局限與史家的史識）材料三：改革開放以來，史學研究表現(xiàn)出生機勃勃的活力，以豐富的題材和多向度的視角，刷新了史學的風貌，使史書從干燥無味的說教，變?yōu)樯鷦泳唧w的敘事。史學開始走向大眾，史學著作從少數(shù)人閱讀變?yōu)榇蟊娮x物。但值得注意的是，史書的信譽在下降，戲說歷史的各類書籍、講壇受到歡迎。近年來在市場上走俏的如歷史是個什么玩意兒、一個都

7、不正經(jīng)等，幾乎都是非歷史專業(yè)者所寫。史學的作者從史官、專業(yè)學者，到非專業(yè)的作家，體現(xiàn)了述史主體的大變化。一般說來，傳統(tǒng)專業(yè)史家說什么都要有證有據(jù)，講究的是歷史真實性和啟示性。如今則不然，這些業(yè)余作者講史時有自說自話的，有戲說臆說的，有的竟宣稱自己在“玩歷史”。更值得注意的是，許多讀者似乎并不在乎什么史實不史實，只要讀來解悶、解氣就是好的。史學本是一門紀實的學科，容不得摻假和戲說，古代一些史家為秉筆直書，犧牲性命的大有人在。如今，戲說、娛樂滲入到史學，可算是“娛樂至死”了，但死的不是娛樂，而是史學的嚴肅性和真實性。這是專業(yè)史家無可奈何的現(xiàn)象。期盼求真將再度成為人們讀史解惑的追求。（北京日報史書的

8、信譽不能降）1下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（   ）A“齊大非耦”的歷史故事被沈約故意曲解，成為他區(qū)分士庶階層的思想武器。B范曄對東漢歷史走向所作的假設(shè)與歷史發(fā)展規(guī)律相符，體現(xiàn)了其見識之高。C中國史學上對史家議論做出直接評價的最早可以追溯到班彪對司馬遷的評價。D司馬遷不盲從歷史文獻，他整理考訂原始文獻、親身訪查史實，具有開拓意義。2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（   ）A事實判斷總結(jié)和評價史實，對當時和后世的社會實踐有指導作用，這對史家的見識提出了更高的要求。B從范曄對班氏父子的批評可以看出：史家的價值判斷往往與他所研究的時代及他

9、所生存的時代相關(guān)。C史家偽造史實，失真的史實又被編進新的歷史著述中，由此可見歷史是無法重新認識和重新評價的。D在史學走向大眾的時代背景下，史學著作不可一味追求生動性，而丟失了史學的嚴肅性和真實性。3下列屬于史家議論中的價值判斷的一項是（   ）A六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（六國論）B五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。（項羽本紀）C身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（過秦論）D夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?。ㄐ颍?請梳理材料一的行文脈絡(luò)。5根據(jù)材料內(nèi)容，請對如何閱讀歷史書籍提出三條建議。  二

10、、文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。小黑狗蕭紅象從前一樣，大狗是睡在門前的木臺上。望著這兩只狗，我沉默著。我自己知道又是想起我的小黑狗來了。前兩個月的一天早晨，房東的使女小鈺蹲在角落處，她的手在顫抖，唔！她顫抖的小手上有個小狗在閉著眼睛，我問：“哪里來的？”“你來看吧！”她說著，我只看她毛蓬的頭發(fā)搖了一下，手上又是一個小狗在閉著眼睛。不僅一個兩個，不能辨清是幾個，簡直是一小堆。我也和孩子一樣，和小鈺一樣歡喜著跑進屋去，在床邊拉他的手：“平森啊，喔喔”但我沒說出一個字來，我的嘴廢物似的啊喔著。他的眼睛瞪住，和我一樣，我是為了歡喜，他是為了驚愕。最后我告訴了他，是房東的大狗生了小狗。過了

11、四天，別的一只母狗也生了小狗。我們天天玩著它們，又給小狗搬了個家，把它們都裝進木箱里。爭吵就是這天發(fā)生的：小鈺看見老狗把小狗吃掉一只，怕是那只老狗把它的小狗完全吃掉，所以不同意小狗和那個老狗同居，大家就搶奪著把余下的三個小狗也給裝進木箱去，算是那只白花狗生的。那個毛褪得稀疏、骨格突露、瘦得龍樣似的老狗，追上來。白花狗仗著年輕不懼敵，哼吐著開仗的聲音。平時這兩條狗從不咬架，就連咬人也不會。現(xiàn)在兇惡極了。就象兩條小熊在咬架一樣。房東的男兒，女兒，聽差，使女，又加我們兩個，此時都沒有用了。不能使兩個狗分開。兩個狗滿院瘋狂地拖跑。人也瘋狂著。在人們吵鬧的聲音里，老狗的乳頭脫掉一個，含在白花狗的嘴里。人

12、們算是把狗打開了。老狗再追去時，白花狗已經(jīng)把乳頭吐到地上，跳進木箱看護它的一群小狗去了。脫掉乳頭的老狗，血流著，痛得滿院轉(zhuǎn)走。木箱里它的三個小狗卻擁擠著不是自己的媽媽，在安然地吃奶。有一天，把個小狗抱進屋來放在桌上，它害怕，不能邁步，全身有些顫，我笑著象是得意，說：“平森，看小狗??！”他卻相反，說道：“哼！現(xiàn)在覺得小狗好玩，長大要餓死的時候，就無人管了。”我笑著的臉被這話毀壞了，用我寞寞的手，把小狗送了出去。我心里有些不愿意，不愿意小狗將來餓死?？墒俏覅s沒有說什么，面向后窗，我看望后窗外的空地；這塊空地沒有陽光照過，四面立著的是有產(chǎn)階級的高樓，幾乎是和陽光絕了緣。不知什么時候，小狗是腐了，亂了

13、，擠在木板下，左近有蒼蠅飛著。我的心情完全神經(jīng)質(zhì)下去，好象躺在木板下的小狗就是我自己，象聽著蒼蠅在自己已死的尸體上尋食一樣。平森走過來，我假裝無事，可是他已經(jīng)看見那個小狗了。我怕他又要象征著說什么，可是他已經(jīng)說了：“一個小狗死在這沒有陽光的地方，你覺得可憐么？年老的叫化子不能尋食，死在陰溝里，或是黑暗的街道上；女人，孩子，就是年輕人失了業(yè)的時候也是一樣?！蔽铱蘖?。他說：“你要哭么？這是平常的事，凍死，餓死，黑暗死，每天都有這樣的事情?！蔽野蜒蹨I拭干了，但，終日是心情寞寞。過了些日子，十二個小狗之中又少了兩個。但是剩下的這些更可愛了。會搖尾巴，會學著大狗叫，跑起來在院子就是一小群。有時門口來了生

14、人，它們也跟著大狗跑去，并不咬，只是搖著尾巴，就象和生人要好似的。天井中納涼的軟椅上，房東太太吸著煙。她說到了小狗：“這一大群什么用也沒有，一個好看的也沒有，過幾天把它們遠遠地送到馬路上去。秋天又要有一群，厭死人了！”坐在軟椅旁邊的是個六十多歲的老更倌。眼花著，有主意的嘴結(jié)結(jié)巴巴地說：“明明天，用麻袋背送到大江去”小鈺是個小孩子，她說：“不用送大江，慢慢都會送出去?！毙」窛M院跑跳。我最愿意看的是它們睡覺，多是一個壓著一個脖子睡，小圓肚一個個的相擠著。是凡來了熟人的時候都是往外介紹，生得好看一點的抱走了幾個。其中有一個耳朵最大，肚子最圓的小黑狗，算是我的了。我們的朋友用小提籃帶回去兩個，剩下的只

15、有一個小黑狗和一個小黃狗。老狗對它兩個非常珍惜起來，爭著給小狗去舐絨毛。這時候，小狗在院子里已經(jīng)不成群了。我從街上回來，打開窗子。我讀一本小說。那個小黃狗撓著窗紗，和我玩笑似的豎起身子來撓了又撓。我想：“怎么幾天沒有見到小黑狗呢？”我喊來了小鈺，找遍全院，不見我的小黑狗。馬路上也沒有可愛的小黑狗，再也看不見它的大耳朵了！它忽然是失了蹤！又過三天，小黃狗也被人拿走。沒有媽媽的小鈺向我說：“大狗一聽隔院的小狗叫，它就想起它的孩子。可是滿院急尋，上樓頂去張望。最終一個都不見，它哽哽地叫呢！”十三個小狗一個不見了！和兩個月以前一樣，大狗是孤獨地睡在木臺上。平森棲在床單上，他是睡了。我在寫，我在想，玻璃

16、窗上的三個蒼蠅在飛（本文創(chuàng)作于1933年，選文有刪改）6下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（   ）A小狗搖尾巴、學大狗叫、壓著脖子睡等內(nèi)容，既體現(xiàn)了我的喜愛之情，又增強了文章的悲劇色彩。B文章寫瘦弱的老狗為了奪回被送給白花狗的孩子，一反常態(tài)地與白花狗撕咬，這是老狗母性的體現(xiàn)。C“但我沒說出一個字來，我的嘴廢物似的啊喔著”，寫出我見到新生小狗后的欣喜與激動。D文章描寫了我和平森對待小狗的不同態(tài)度，目的在于批判平森的冷酷無情，漠視生命。7下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（   ）A文章語言平實、質(zhì)樸，敘述自然，以兒童視角向讀者回憶故事，娓

17、娓道來，如拉家常一般。B文章開頭寫“象從前一樣，大狗是睡在門前的木臺上”，構(gòu)思巧妙，看似平淡，實則滿目悲涼。C“這塊空地沒有陽光照過，四面立著的是有產(chǎn)階級的高樓”，“陽光”象征著美好與希望。D“玻璃窗上的三個蒼蠅在飛”照應了小狗死亡的場景，含蓄蘊藉，引發(fā)了讀者的思考。8本文題目為“小黑狗”，卻花費了大量筆墨寫一群小狗，對此你如何理解？9有人評論此文“既充滿溫情，又充滿感嘆”，請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?閱讀下面的文言文，完成下面小題。 桑懌傳歐陽修桑懌，開封雍丘人。歲兇，諸縣多盜，懌白令：“愿為耆長，往來里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盜不可為也！吾在此，不汝容也！”少年皆諾。里老父子死未斂

18、，盜夜脫其衣；里老父怯，無他子，不敢告縣，裸其尸不能葬。懌聞而悲之，然疑少年王生者，夜入其家，探其篋，不使之知覺。明日遇之，問曰：“爾諾我不為盜矣，今又盜里父子尸者，非爾邪？”少年色動；即推仆地，縛之。又嘗之郟城，遇尉方出捕盜，招懌飲酒，遂與俱行。至賊所藏，尉怯，陽為不知以過，懌曰：“賊在此，何之乎？”下馬獨格殺數(shù)人，因盡縛之。又聞襄城有盜十許人，獨提一劍以往，殺數(shù)人，縛其余。天圣中，河南諸縣多盜，轉(zhuǎn)運奏移澠池尉。崤，古險地，多深山，而青灰山尤阻險，為盜所恃。惡盜王伯者，藏此山，時出為近縣害。當此時，王伯名聞朝廷，為巡檢者，皆授名以捕之。既懌至，巡檢者偽為宣頭以示懌，將謀招出之。懌信之，不疑其

19、偽也。因諜知伯所在，挺身入賊中招之，與伯同臥起十余日，信之，乃出。巡檢者反以兵邀于山口，懌幾不自免。懌曰：“巡檢授名，懼無功爾。”即以伯與巡檢，使自為功，不復自言。會交趾獠叛，殺海上巡檢。因命懌往，盡手殺之。還，乃授閣門祗侯。懌曰：“是行也非獨吾功位有居吾上者吾乃其佐也今彼留而我還我賞厚而彼輕得不疑我蓋其功而自伐乎受之徒慚吾心”將讓其賞歸己上者，以奏稿示予。予謂曰：“讓之，必不聽，徒以好名與詐取譏也?！睉珖@曰：“亦思之，然士顧其心何如爾，當自信其心以行，譏何累也？若欲避名，則善皆不可為也已?！庇鄳M其言。懌力過數(shù)人，而有謀略。遇人常畏，若不自足。言語如不出其口。卒然遇人，不知其健且勇也。（節(jié)選自

20、歐陽文忠公集）（注）宣頭：朝廷傳出的宣召文書。10下列對文中畫波浪線的部分的斷句，正確的一項是（   ）A是行也/非獨吾功位/有居吾上者/吾乃其佐也/今彼留而我還/我賞厚而彼輕得不疑/我蓋其功而自伐乎/受之徒慚吾心B是行也/非獨吾功/位有居吾上者/吾乃其佐也/今彼留而我還/我賞厚而彼輕/得不疑我蓋其功而自伐乎/受之徒慚吾心C是行也/非獨吾功位/有居吾上者/吾乃其佐也/今彼留而我還/我賞厚而彼輕得不疑我/蓋其功而自伐乎/受之徒慚吾心D是行也/非獨吾功/位有居吾上者/吾乃其佐也/今彼留而我還/我賞厚而彼輕得/不疑我蓋其功而自伐乎/受之徒慚吾心11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解

21、說，不正確的一項是（   ）A耆長，古代差役名，在鄉(xiāng)里負責維持治安、抓捕盜賊的工作，一般由民戶擔任。B尉，文中指太尉，負責地方治安，職能主要包括緝捕盜賊、刑事案件的偵查等。C崤，山名，和函谷關(guān)并稱為“崤函”，它地勢險要，山中的谷道是古代軍事要地。D交趾，泛指五嶺以南地區(qū)，大概相當于今廣東、廣西大部和越南的北部、中部。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項（   ）A桑懌勇于擔當，積極維護一方安寧。他向縣令要求當耆長，知道鄉(xiāng)里老人的遭遇后，又主動暗查，并一舉拿獲盜賊。B桑懌英勇無畏，殺敵時以一當十。郟城捕盜時，尉膽怯，假裝沒有發(fā)現(xiàn)藏匿的賊人而故意

22、走過，他卻下馬獨自殺盜數(shù)人。C桑懌胸懷寬廣，受騙后以德報怨。巡檢偽造招降文書令他引出王伯，桑懌最終把王伯交了出去，并以此作為自己的功勞。D桑懌靦腆謙卑，口訥不善言辭。盡管有勇有謀，但他在別人面前，總像是覺得自己能力不足，說話時，聲音也像是發(fā)不出口。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）巡檢者反以兵邀于山口，懌幾不自免。（2）讓之，必不聽，徒以好名與詐取譏也。14簡要概括第四段桑懌讓出賞賜的原因。  四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。洗然弟竹亭孟浩然吾與二三子，平生結(jié)交深。俱懷鴻鵠志，共有鹡鸰心。逸氣假毫翰，清風在竹林。達是酒中趣，琴上偶然音。（注）洗然：

23、孟浩然的弟弟。鹡鸰：一種水鳥，遇危險則飛鳴求其類相助。詩經(jīng)·小雅·棠棣“鹡鸰在原，兄弟急難”。達：通曉，明白。15下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（   ）A首聯(lián)以直抒胸臆的方式表達兄弟間情深義厚，語言質(zhì)樸自然、親切率真。B“鴻鵠志”和“鹡鸰心”分別喻指兄弟們高遠的志向和互助互愛的情誼。C后兩聯(lián)敘述了竹亭集會時揮毫、飲酒、彈琴之事，洋溢著悠閑、愜意。D末句化用俞伯牙和鐘子期的典故，意在表明他們兄弟是心靈相通的知音。16簡要分析“清風在竹林”在詩中的作用。  五、情景默寫17補寫出下列句子中的空缺部分。（1）登泰山記中姚鼐登上泰

24、山首先看到“_，_”這一白雪覆蓋，映照天空的景象。（2）在子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，曾皙的志向是暮春時節(jié)，換上春天的衣服，和五六個成人、六七個孩子“_，_”，然后唱著歌回來。（3）在登岳陽樓中，杜甫憑軒望遠，看到了“_，_”這樣一幅浩瀚廣袤、宏闊壯觀的景象。 六、選擇 簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。燒湯花學名紫茉莉。燒湯花是王村人的叫法，因為在包括王村在內(nèi)的豫北地區(qū)，做晚飯是被叫做“燒湯”的。有一年，我在廚房近處開辟了一片花地，種了許多羊屎蛋一樣的黑色種子燒湯花。夏天的傍晚，當家家戶戶炊煙裊裊的時候，無數(shù)個醞釀了一天的花苞就開始綻放了，到晚飯的時候達到鼎盛。 &#

25、160;   ，夜風一吹，能傳送很遠，那些到我家串門閑聊的人都會情不自禁地嘆一句：燒湯花怪不得這么香?。∵@是我最得意的時刻。燒湯花的花苞像牽牛花一樣，像一個小小的紡錘，盛開的花朵比牽?；孕。駪B(tài)更加嫵媚，少了些牽牛花的野性。燒湯花的顏色有桃紅色、橘黃色，紅白相間的也有。它的花期很短，朝開暮落。當?shù)诙煸缟咸柹?，便是它香消玉殞的時刻這一點跟牽?；ㄊ且粯拥?。燒湯花如此香味濃郁，大約是因為，它的美，大都展現(xiàn)在夜色里了，無法用相貌取悅于人，只好借助味道了。心又急，所以用力過猛。夏夜坐在院子里納涼，和三兩知己閑談，身旁花叢處有陣陣暗香襲來，也不失為人生一大美事。只是坐得久便會受到蚊蟲的騷

26、擾，只好逃之夭夭。燒湯花引蚊子，這是它的可惡處雖則可惡，可我仍是喜歡它，因為    ，今年墜落的花籽，到明年就會生根發(fā)芽，繁衍成一大簇夏日的景觀。18下列選項中破折號作用與例句不相同的一項是（   ）例句：她有一種游戲扮演航標工人。（現(xiàn)代散文選讀·女歌手）A燒湯花學名紫茉莉B種了許多羊屎蛋一樣的黑色種子燒湯花C當?shù)诙煸缟咸柹?，便是它香消玉殞的時刻這一點跟牽牛花是一樣的D燒湯花引蚊子，這是它的可惡處雖則可惡，可我仍是喜歡它19請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。20賞析文中畫波浪線句

27、子的語言特色。  七、語言表達21根據(jù)以下文字，請給“非虛構(gòu)散文”下一個簡要定義，不超過40個字。產(chǎn)生于新世紀的“非虛構(gòu)散文”是一種新的寫作形態(tài)。長篇“非虛構(gòu)”散文大地上的親人從一個農(nóng)村兒媳的視角，敘述三個村莊親人真實而復雜的生存境遇，展現(xiàn)了處于轉(zhuǎn)型期中國農(nóng)民的命運和基層社會的真實圖景。但是有一些打著“非虛構(gòu)寫作”旗號的作品，缺乏散文文體應有的優(yōu)美語言、修辭、文氣、情采、格調(diào)、氛圍，這樣的作品讀起來自然味同嚼蠟。 八、名著閱讀22哈姆雷特中哈姆雷特為什么拖延復仇行動？請你寫出三條理由。 九、材料作文23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。史記是我國傳記文學的典

28、范，司馬遷以他機敏深邃的洞察力和匠心獨運的文學藝術(shù)手法，刻畫塑造了眾多性格鮮明的人物形象。班級舉行史記讀書交流會，主題是“我看史記中的人物”，以下史記人物中哪一位給你感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。孔子李廣項羽魏無忌荊軻要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。 1D 2C3B4首先闡明對歷史事實做出判斷（史家議論）的意義。接著以“齊大非耦”為例，論證評論者所處的時代影響著對歷史事實的判斷（史家議論）。然后闡釋史家議論的兩個基本維度：事實判斷和價值判斷。最后指出史家議論當以事實判斷為先。5結(jié)合歷史時代、現(xiàn)實時代。要有質(zhì)疑、審

29、慎的態(tài)度，對史家議論不盲從。選擇書籍時，要注重真實性、啟示性、嚴肅性。 6D“目的在于批判平森的冷酷無情，漠視生命”有誤，目的在于揭示社會現(xiàn)實的殘酷，弱小者命運的悲慘。7A“以兒童視角”有誤。文章以“我”的視角展開，通過“我也和孩子一樣”“我讀一本小說”“我在寫”可知我不是兒童。8命運相同：不僅小黑狗失蹤，一群小狗都是或送人或消失或死亡的結(jié)局。深化主題：由個體到群體，強化悲劇效果，更能映照底層弱者命運的悲苦。9（1）充滿溫情：剛出生的小狗是新生的希望，給院子帶來生機與活力，畫面充滿了溫情。我和小鈺對小狗的疼愛與保護使文章充滿溫情。文中對小狗和底層人命運的悲憫，讓讀者感受到溫情。（2）

30、充滿感嘆：對小狗悲慘命運及老狗孤獨與悲涼的感嘆。對底層貧窮人悲慘命運的感嘆。對房東、老更倌等人冷漠無情的感嘆。 10B11B12C13（1）巡檢反而用兵在山口攔截，桑懌差一點連自己都不能免于禍。（2）讓出賞賜，朝廷一定不會答應，你只會因為愛好虛名、行為狡詐而受到嘲笑。14不是一人的功勞。怕引起貪功的誤解。受之有愧。【分析】10本題考查學生文言文斷句的能力。句子大意為：這次行動，不是我一個人的功勞，有職位在我上面的，我是盡力輔佐他?，F(xiàn)在他留在那里而我卻回來了，我賞賜很厚而他卻很輕，他難道不會懷疑我掩蓋他的功勞而夸耀自己的功勞嗎？接受了這樣的賞賜只會使我內(nèi)心慚愧?！胺仟毼峁Α?，“吾功”做

31、“非”的賓語，后面斷開，排除AC?！暗貌缓酢保潭ň涫?，不能拆開，排除D。故選B。11本題考查學生文識記文學文化常識的能力。B“太尉”有誤，應是“縣尉”，其職責是負責地方治安，職能主要包括緝捕盜賊、刑事案件的偵查等。故選B。12本題考查學生文篩選信息，理解分析文章內(nèi)容的能力。C“并以此作為自己的功勞”有誤，桑懌把王伯交給了巡檢，使巡檢以此為功勞。故選C。13本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）邀，攔截；邀于山口，狀語后置；幾，差點、幾乎；免，免于禍或逃脫、幸免。（2）徒，只；以，因為；取，受到、得到；讓，讓出、推辭。14本題考查學生理解并概括文章內(nèi)容的能力?！笆切幸?，非獨吾功，位有居

32、吾上者，吾乃其佐也”， 這次行動，不是我一個人的功勞，有職位在我上面的，我是盡力輔佐他。由此概括出原因“不是一人的功勞”；“得不疑我蓋其功而自伐乎”， 他難道不會懷疑我掩蓋他的功勞而夸耀自己的功勞嗎？由此概括出原因“怕引起貪功的誤解”；“受之徒慚吾心”，可知原因有“受之有愧”。參考譯文：桑懌是開封雍丘縣人。年成不好，各縣盜賊很多，桑懌對縣令說：“我想當耆長，在鄉(xiāng)間往來巡查奸民。”縣令同意后，桑懌于是召集鄉(xiāng)里少年，警告他們說：“盜賊的事不能干了，我在這里，就不能容忍你們！”少年們都答應了。鄉(xiāng)里有個老人的兒子死了沒有入棺，盜賊夜晚就把尸體的衣服脫了。鄉(xiāng)里老人害怕，又沒有其他兒子，不敢到縣衙告狀，兒

33、子尸體裸露著又不能下葬。桑懌聽到這件事很憐憫老人，就懷疑少年王生做了這件事。晚上到王生家，察看他的箱籠，不讓他發(fā)覺。第二天遇到王生，問道：“你答應我不偷東西，現(xiàn)在偷老人兒子尸服的人，不是你嗎？”少年變了臉色，桑懌立刻將其推倒在地上綁了起來。桑懌又曾經(jīng)去郟城，遇到縣尉正要出去捕盜賊，就招呼桑懌飲酒，飲過酒后，桑懌就與他一起出發(fā)了。到了盜賊藏身的地方，縣尉害怕了，假裝沒看見就走了過去。桑懌說：“盜賊在這里，你還要去什么地方？”他下馬獨自殺了數(shù)名盜賊，并都把他們綁了起來。又聽說襄城有十來個盜賊，就獨自提劍前往，殺了幾個盜賊，把其余的人都綁起來。天圣年間，河南各縣盜賊很多，轉(zhuǎn)運使奏請朝廷調(diào)整了澠池尉。崤山，自古地勢險要，多深山，青灰山尤其險峻，為盜賊所依仗。一個叫王伯的惡盜藏匿在這座山中，時常