關(guān)于世界觀的學(xué)說 改

1、 物質(zhì)世界物質(zhì)世界（一）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（一）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀各種世界觀： 古希臘唯物主義哲學(xué)家泰勒認(rèn)為古希臘唯物主義哲學(xué)家泰勒認(rèn)為“水水”是萬物的本原是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。整個(gè)宇宙就是靠水蒸氣后又復(fù)歸于水。整個(gè)宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機(jī)體。維持的有生命的機(jī)體。 古希臘哲學(xué)家赫拉克利特，他認(rèn)為，古希臘哲學(xué)家赫拉克利特，他認(rèn)為，萬萬物的本原是物的本原是“火火”，世界上的一切都是世界上的一切都是由火構(gòu)成的。由火構(gòu)成的。 明代的王守仁認(rèn)為，明代的王守仁認(rèn)為，“人者，天地萬物人者，天地萬物之心也；之心也；心者，天地萬物之主也。心

2、即心者，天地萬物之主也。心即是天，是天，” ” ，“心外無物，心外無事，心外無物，心外無事，心外無理，心外無義，心外無善心外無理，心外無義，心外無善”。下列哪是世界觀？C D思考思考世界觀世界觀哲學(xué)哲學(xué)區(qū)別區(qū)別含義含義特點(diǎn)特點(diǎn)存在存在聯(lián)系聯(lián)系錯(cuò)誤錯(cuò)誤傾向傾向注意注意人們對整個(gè)世界以及人人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的與世界關(guān)系的總總的看法的看法和和根本根本觀點(diǎn)觀點(diǎn) 零散、自發(fā)形成的零散、自發(fā)形成的 人人都有人人都有 哲學(xué)是哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化系統(tǒng)化理論化的世界觀的世界觀 自覺形成、系統(tǒng)化、自覺形成、系統(tǒng)化、理論化理論化 不是人人都有不是人人都有 A.A.對象都是整個(gè)世界；對象都是整個(gè)世界； B.

3、B.哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn) A.A.把哲學(xué)簡單化，把零散、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)；把哲學(xué)簡單化，把零散、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)； B.B.把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情 都有科學(xué)、非科學(xué)之分都有科學(xué)、非科學(xué)之分 世界世界觀與觀與哲哲學(xué)學(xué)方法論方法論人們在一定的人們在一定的世界觀指導(dǎo)下世界觀指導(dǎo)下認(rèn)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的識(shí)世界和改造世界的根本方法根本方法。 人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做事做人。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消事做人。有人認(rèn)為命

4、由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認(rèn)極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。有人熱愛自然、熱愛社會(huì)、熱愛生活，具有撓。有人熱愛自然、熱愛社會(huì)、熱愛生活，具有崇高理想和遠(yuǎn)大志向，積極進(jìn)取，樂于奉獻(xiàn)；有崇高理想和遠(yuǎn)大志向，積極進(jìn)取，樂于奉獻(xiàn)；有人自以為看破紅塵，完全以自我為中心，對社會(huì)人自以為看破紅塵，完全以自我為中心，對社會(huì)對他人冷漠無情，毫無愛心，無所作為。對他人冷漠無情，毫無愛心，無所作為。（1 1）上述做事做人的不同體現(xiàn)了什么不同的觀點(diǎn)？）上述做事做人的不同體現(xiàn)了什么不同

5、的觀點(diǎn)？（2 2）人的思想觀念與其為人處世方法之間有什么）人的思想觀念與其為人處世方法之間有什么關(guān)系？關(guān)系？命由天定命由天定 逆來順受逆來順受人定勝天人定勝天 積極奮爭積極奮爭熱愛世界熱愛世界 積極進(jìn)取積極進(jìn)取看破紅塵看破紅塵 無所作為無所作為思思 想想 行行 動(dòng)動(dòng)世世 界界 觀觀 方方 法法 論論世界觀與方法論世界觀與方法論世界世界觀觀方法方法論論決決定定體體現(xiàn)現(xiàn)哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)世世界界自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)思維思維認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)關(guān)于

6、人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、論理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、論理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？ 2 2、哲學(xué)、哲學(xué) 是人類對自然、社會(huì)和思是人類對自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行的維的各種知識(shí)進(jìn)行的概括，總概括，總結(jié)和反思結(jié)和反思的一門學(xué)問。的一門學(xué)問。哲學(xué)是對個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行哲學(xué)是對個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出新的概括和升華，從中

7、抽象出最最一般的本質(zhì)和最普遍的一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律規(guī)律。 3 3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 （1）區(qū)別）區(qū)別具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一維某一具體領(lǐng)域具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。的規(guī)律和奧秘。蘋果落地蘋果落地 牛生牛牛生牛 羊生羊羊生羊萬有引力萬有引力 遺傳與變異遺傳與變異一切事物都一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化是運(yùn)動(dòng)變化事物是普事物是普遍聯(lián)系遍聯(lián)系具體科具體科學(xué)的個(gè)學(xué)的個(gè)別規(guī)律別規(guī)律整個(gè)世整個(gè)世界適用界適用的普遍的普遍規(guī)律規(guī)律探究：探究：p9p9牛頓的世界觀對他的科學(xué)研究有什么影響牛頓的世界觀對他的科學(xué)研究有什么影響? ?如如果牛頓不相信上帝，還會(huì)

8、得出果牛頓不相信上帝，還會(huì)得出“第一推動(dòng)力第一推動(dòng)力”的結(jié)論嗎的結(jié)論嗎? ?提供基礎(chǔ)提供基礎(chǔ)提供指導(dǎo)提供指導(dǎo)探究：探究：p9p9(2)(2)牛頓研究工作的得與失能給我們什么啟示牛頓研究工作的得與失能給我們什么啟示? ?哲學(xué)是對個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行哲學(xué)是對個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出新的概括和升華，從中抽象出最最一般的本質(zhì)和最普遍的一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律規(guī)律。 3 3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 （1）區(qū)別）區(qū)別具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。（2）聯(lián)系）聯(lián)系判斷與分析判斷與分

9、析不對不對（1）哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)）哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ) （2）二者研究對象不同）二者研究對象不同你知道嗎？你知道嗎？ 到圖書館查閱資料：到圖書館查閱資料： 編號編號“0”：代表總類，即辭書、百科全書之類的工具：代表總類，即辭書、百科全書之類的工具書書 編號編號“1”：代表哲學(xué)類（在西方的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中，早就：代表哲學(xué)類（在西方的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中，早就界定了哲學(xué)的作用界定了哲學(xué)的作用具有基礎(chǔ)性和整合性，既能為具有基礎(chǔ)性和整合性，既能為一切知識(shí)奠基，又能統(tǒng)合所有的知識(shí)。一切知識(shí)奠基，又能統(tǒng)合所有的知識(shí)。 “博士學(xué)位博士學(xué)位”的英文：的英文：ph.D，（，（Doctor of Philosophy），也就

10、是），也就是“哲學(xué)博士哲學(xué)博士”，表示任何一門，表示任何一門專業(yè)的學(xué)科，學(xué)到最后所抵達(dá)的境界都是哲學(xué)的層次。專業(yè)的學(xué)科，學(xué)到最后所抵達(dá)的境界都是哲學(xué)的層次。世世 界界 觀觀 形成了許多具體科學(xué)知識(shí)形成了許多具體科學(xué)知識(shí)方法論方法論哲哲 學(xué)學(xué)系統(tǒng)化系統(tǒng)化理論化理論化認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界改造世界改造世界統(tǒng)一統(tǒng)一概括和總結(jié)概括和總結(jié)人們在實(shí)踐中人們在實(shí)踐中其中對世界的其中對世界的根本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)小結(jié)小結(jié)= 哲學(xué)哲學(xué) ？ 具體科學(xué)之和具體科學(xué)之和=哲學(xué)哲學(xué) ？哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論？世界觀世界觀 =方法論方法論 ？世界觀世界觀 判斷與分析判斷與分析1、下列關(guān)于哲學(xué)的說法，正確

11、的是、下列關(guān)于哲學(xué)的說法，正確的是A哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué) B哲學(xué)是人們對于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)哲學(xué)是人們對于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 D哲學(xué)是對社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總哲學(xué)是對社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)結(jié)C2、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說法是間聯(lián)系的正確說法是A哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一 B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)識(shí)的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界

12、觀，世界觀決定具體知哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)識(shí)C3 3、哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別在于、哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別在于A A 哲學(xué)是理論體系，具體科學(xué)不是理論體系哲學(xué)是理論體系，具體科學(xué)不是理論體系B B 哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C C 哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)的哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用研究起指導(dǎo)作用D D 哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的普遍規(guī)律，具體哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的普遍規(guī)律，具體科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律D、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是（、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是（ ）、整體與部分的關(guān)系；、整體與部分的關(guān)系； 、全局與局部的關(guān)系；、全局與局部的關(guān)系；、有限與無限的關(guān)系；、有限與無限的關(guān)系； 、一般與個(gè)別的關(guān)系。、一般與個(gè)別的關(guān)系。探究性作業(yè)探究性作業(yè)1、分析生活中蘊(yùn)含哲學(xué)思想的小案例。、分析生活中蘊(yùn)含哲學(xué)思想的小案例。2、了解以下一位哲學(xué)家的生平及其主要觀點(diǎn)。、了解以下一位哲學(xué)家的生平及其主要觀點(diǎn)。