在中學(xué)語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

1、在中學(xué)語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識內(nèi)容摘要：“創(chuàng)新是人類發(fā)展的原動力，是人類生存進化的內(nèi)在客觀需要，是發(fā)展的唯一路徑，是人類社會文明與進化的必然選擇?！痹谥袑W(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是創(chuàng)新教育的主要陣地之一。因此，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為語文教學(xué)的主要目標(biāo)具有重要意義，是進行創(chuàng)新教育的絕好素材。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是實施素質(zhì)教育的重點之一，在各學(xué)科中，重視創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)是學(xué)科的重要任務(wù)。素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和發(fā)展趨勢,其核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,最終目的是造就創(chuàng)新型人才。當(dāng)今世界，知識的更新周期縮短。高新技術(shù)發(fā)展迅猛，國力競爭日趨激烈，各國都急需涌現(xiàn)一批又一批創(chuàng)新型科技人才。培養(yǎng)學(xué)

2、生的創(chuàng)新能力，必須有創(chuàng)新精神的教師，讓學(xué)生樹立創(chuàng)新意識。關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣 培育創(chuàng)新 激勵創(chuàng)新“創(chuàng)新是人類發(fā)展的原動力，是人類生存進化的內(nèi)在客觀需要，是發(fā)展的唯一路徑，是人類社會文明與進化的必然選擇?！痹谥袑W(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是創(chuàng)新教育的主要陣地之一。因此，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為語文教學(xué)的主要目標(biāo)具有重要意義，素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和發(fā)展趨勢,其核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,最終目的是造就創(chuàng)新型人才。當(dāng)今世界，知識的更新周期縮短。高新技術(shù)發(fā)展迅猛，國力競爭日趨激烈，各國都急需涌現(xiàn)一批又一批創(chuàng)新型科技人才。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，越來越受到有識之士的共同重視。作為基礎(chǔ)工具課的語文教

3、學(xué)，具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的獨特優(yōu)勢。那么，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？教學(xué)實踐中，我主要從以下幾個方面做了嘗試：一、作為一名語文教師自身應(yīng)具備創(chuàng)新意識如今的許多教師還在“穿新鞋，走老路”。口號是“課程改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。”而授課思路還是老一套“滿堂灌，自導(dǎo)自演”。這與發(fā)揮學(xué)生潛力是事與愿違的。其實，他們身上的“淘”的缺點，正是我們所說的“潛力”。作為教師的我們往往容易忽略這些同學(xué)，從而泯滅了他們創(chuàng)新火花的綻放。從此他們便成了老師固定枷鎖中的“模型”。就是教師常說的“老實，聽話”型學(xué)生。這一點尤其值得我們注意，切忌不要使學(xué)生成為“方格里的人”。這就要求我們教師要運用深度的語言，精

4、心設(shè)計，合理引導(dǎo)，創(chuàng)新情境，激發(fā)學(xué)生打破自己的思維定勢。鼓勵學(xué)生進行批判性質(zhì)疑，發(fā)揮自己獨特的見解和主張。并且勇于實踐，驗證，尋求解決的途徑。我們要改變陳舊的教學(xué)觀念，堅決拋棄“填鴨式”教學(xué)，讓學(xué)生知道“盡信書不如無書”，要建立一種平等民主的新型師生關(guān)系，創(chuàng)造一種寬松自由的課堂環(huán)境，多角度，全方位地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，積極挖掘?qū)W生的思維潛力，鼓勵學(xué)生積極思考、開動腦筋，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)會”為“會學(xué)”。真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念。第二、重視創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新的興趣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須使學(xué)生牢固樹立創(chuàng)新意識，鼓勵學(xué)生在教學(xué)中，意識支配行動。不囿于教師的

5、定論，敢于大膽質(zhì)疑。要使學(xué)生明確，并非只有發(fā)現(xiàn)人類未發(fā)現(xiàn)的新事物和新規(guī)律才叫創(chuàng)新，一個人只要通過獨立思考而產(chǎn)生的思想、做法，雖然對他人而言是已知的，但對學(xué)生本人卻是全新的，這就是創(chuàng)新。為此，需不斷激勵學(xué)生，不斷激發(fā)他們的創(chuàng)新興趣，增強創(chuàng)新意識，使創(chuàng)新成為他們的自覺行動。由于人格因素對一個人成才具有重要作用甚至決定性作用。興趣是推動創(chuàng)造力的強大內(nèi)驅(qū)力，也是影響效果的一個重要心理因素。因此，教師應(yīng)注意引導(dǎo)認(rèn)識什么是創(chuàng)造性，創(chuàng)造性對自己的現(xiàn)實及未來發(fā)展的價值。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)盡可能地為進行創(chuàng)造提供能激起創(chuàng)新的情境，讓他們?nèi)L試創(chuàng)造性地提出問題、創(chuàng)造性地解決問題，并從中體會由此帶來的成功的喜悅。在

6、過程中，教師要變課堂為學(xué)堂，以學(xué)生為主體，以學(xué)生興趣愛好為中心。長期以來，由于受到“應(yīng)試”、“片面追求升學(xué)率”的負(fù)面影響，我們許多教師總是津津樂道于課堂上滔滔不絕地講述。教師單方面只管把知識講下來，卻不管聽講者的接受效果如何，有的老師甚至認(rèn)為，我把該講的內(nèi)容講到了，至于你學(xué)沒學(xué)到，那就不關(guān)我的事了。這種認(rèn)識，不光是教法問題，更是指導(dǎo)和觀念的問題。原蘇聯(lián)著名教育家蘇赫姆林斯基說：“我認(rèn)為，重要的任務(wù)在于漸漸地養(yǎng)成從事緊張的、創(chuàng)造性的腦力勞動習(xí)慣?！眲?chuàng)造性的腦力勞動習(xí)慣的養(yǎng)成，就是要讓學(xué)生在課堂上“動”起來。是教師和學(xué)生的雙邊活動，雙邊互動，才能激發(fā)創(chuàng)新的興趣。第三、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，促進樹立敢

7、于創(chuàng)新的精神傳統(tǒng)教學(xué)使學(xué)生失去了創(chuàng)造主動性，成天到晚只能聽從教師的指導(dǎo)。從而形成了學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué)，教師為分?jǐn)?shù)而教的不良局面。傳統(tǒng)教學(xué)往往只強調(diào)接受或模仿，忽視創(chuàng)造。它要求學(xué)生必須循規(guī)蹈矩，在固定范圍內(nèi)解答問題，這使得學(xué)生的思維近乎封閉與僵化，缺乏應(yīng)有的開拓與創(chuàng)新意識。它不僅制約了當(dāng)前的效率，而且也使得他們?nèi)鄙倏沙掷m(xù)發(fā)展的潛能。學(xué)習(xí)的主陣地在課堂，一個不容分辯的事實早已證明：成功的教師之所以成功，是因為他把課堂搞“活”了，呂淑湘先生在全國中語會第五屆年會開幕式上也講到：“如果說一種教法是一把鑰匙，那么，在各種教法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做活”。實際上，學(xué)生所面臨的問題有很多的，他們不會沒有

8、反應(yīng)，因而他們時常會提出一些問題；這些問題，當(dāng)然不會都是有價值的，有些甚至是可笑的，然而，這正是他們探索未知領(lǐng)域的開始，許多發(fā)明家的創(chuàng)造正是從質(zhì)疑問題開始的。因此，這種敢于提出問題的行為本身就是值得肯定的。教師要鼓勵學(xué)生敢于提出自己哪怕是不成熟的、甚至是錯誤問題的做法，對他們在解決問題過程中體現(xiàn)出的點滴創(chuàng)造性，也要給予適時地肯定，以培養(yǎng)他們敢于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的精神。著名特級教師于漪指出：“過程實質(zhì)上就是教師在大綱指導(dǎo)下有目的，有意識地生疑、質(zhì)疑、解疑、再生疑、再質(zhì)疑、再解疑的過程，在此循環(huán)往復(fù)、步步推進的過程中，思考、探討、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，不但要讓學(xué)生理解并掌握形成的結(jié)論，更要為他們拓展足夠的空間，用

9、來思考，形成結(jié)論的過程以及怎樣去掌握結(jié)論，評價結(jié)論?！庇阡舻脑挘僦翗O。古人也云：學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。我認(rèn)為，大膽質(zhì)疑，就是在面對問題或結(jié)論時，教師要引導(dǎo)學(xué)生多問幾個為什么，這些問題或結(jié)論是否就是絕對正確？是否就是無懈可擊？在一連串的質(zhì)疑問題面前，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。四、鼓勵質(zhì)疑，培育創(chuàng)新萌芽 創(chuàng)新意識來自質(zhì)疑?！皩W(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進?！敝挥猩朴诎l(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。教師要不斷創(chuàng)設(shè)富有變化的能夠激發(fā)學(xué)生興趣的學(xué)習(xí)情境，才能推動其求知欲，發(fā)展其智力因素和非智力因素，形成為科技進步作貢獻的興趣和志向。創(chuàng)新意識不能只靠教師的講述來啟發(fā)，在課堂上要注意知行結(jié)合

10、，營造興趣氛圍。精講多練，激勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)能干巧干的動手能力，鼓勵學(xué)生進行小發(fā)明、小創(chuàng)造。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問題，多質(zhì)疑；因為提問是一個人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是一個人具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志。在課堂教學(xué)過程中，教師不僅要做到傳道、授業(yè)、解惑，更要善于啟發(fā)學(xué)生對一些問題從不同角度去進行思考、質(zhì)疑，然后提出不同的見解和看法。比如語文教學(xué)中對課文思想內(nèi)容的分析，就要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒已見，敢于提出自已的見解，不要有什么標(biāo)準(zhǔn)答案，只要言之成理，自圓其說，有創(chuàng)新價值的，哪怕只是一點創(chuàng)新的火

11、花，教師都應(yīng)該予以肯定與表揚，以提高他們的創(chuàng)新積極性。例如孔乙已的主題，課本的預(yù)習(xí)提示和教師教學(xué)用書都認(rèn)為小說“揭示了為封建科舉科舉制度所戕害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文”。是不是一定要這樣理解才算對呢？那不一定，其實魯迅自已只說，孔乙已是在描寫一般社會對于苦人的涼薄，別無他議。千千萬萬的教師這樣教，億萬的學(xué)生這樣學(xué)，再也沒有什么創(chuàng)見了，應(yīng)該說在封建社會，爬上去的知識分子畢竟只是風(fēng)毛麟角，沒有爬上去的是大量的，但為什么其他人沒有成為孔乙已呢？這存在著一個自身因素的問題?？滓乙炎陨砣狈m應(yīng)社會生存的能力。學(xué)會自下而上才是我們今天從學(xué)習(xí)這篇小說中應(yīng)獲得的啟示。這是

12、其一。其二，小說中的人們，對孔乙已這樣的苦命人是這樣冷漠，是不應(yīng)該的。今天，我們要予以同情與溫暖，不能那樣冷漠，我們要讓世界充滿愛。我想如果這樣理解，我們今天學(xué)這篇課文才有現(xiàn)實意義。如地球是圓的嗎？也有一定的局限性。據(jù)科學(xué)世界說：“地球真的是圓的嗎？地球并非是完善的球體，它更像一只撒了氣的皮球，這種不勻稱是由于地殼內(nèi)的溫度變化引導(dǎo)地球深層無能無力造成的?！蔽蚁?，教師在教學(xué)過程中，把這些科學(xué)的最新發(fā)現(xiàn)介紹給學(xué)生，一定會激發(fā)他們的好奇心，引發(fā)他們的創(chuàng)造性。教師在評估學(xué)生的答題時，特別是非基礎(chǔ)知識方面的答案，要把有無創(chuàng)造性擺在首位。正如毛澤東同志早就指出的那樣，凡答案都對而當(dāng)有創(chuàng)造性的，則給60分，

13、凡有創(chuàng)見的，即使沒有都答對，也可打120分。五、啟發(fā)想象，開拓創(chuàng)新之路想像力是人類所獨有的思維能力，它能夠開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要提供機會，精心選擇一些發(fā)散點，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力，如對有些充滿活力詩情畫意的正詩文，就可讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開想象，畫一幅能夠表達出詩意的圖畫。古詩的特點是詩中有畫。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖。因此，理解好詩句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。然而，從文字到圖象，需要思維的加工過程。不同的學(xué)生，對畫面會有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生通過表現(xiàn)自已腦海中詩的畫面，謀

14、求一種與眾不同的理解。鑒于學(xué)生的能力水平問題，在實際教學(xué)操作中，可采用小組合作的形式，讓學(xué)生在繪畫過程中，邊討論、邊思考：畫什么，該怎么畫？這樣，學(xué)生在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習(xí)，各抒已見，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維。例如，在教學(xué)古詩天凈沙.秋思時，學(xué)生就如何在畫中表現(xiàn)“小橋流水人家”一句的詩意展開了討論，各執(zhí)一詞，爭執(zhí)不已。有的認(rèn)為應(yīng)該在房子旁邊畫一座橋，再畫一條小溪繞屋而過，有的認(rèn)為小溪不應(yīng)繞屋而過所有這些爭議對詩句的理解似無關(guān)聯(lián)，怎么畫都無所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學(xué)生的進一步思考，能訓(xùn)練學(xué)生的想像能力和創(chuàng)造性的思維能力。為適合學(xué)生的年齡特點，選進教材中的部分古詩有一定的故事內(nèi)容，可表演性強

15、。讓學(xué)生把古詩編演成一個故事，學(xué)生則能展開豐富的聯(lián)想，理解詩意，充實內(nèi)容。例如，學(xué)生表演水調(diào)歌頭、明月幾時有一詩中詩人詢問蒼天的場面時，他們運用已有生活經(jīng)驗，充分展開想象，進創(chuàng)造性的表演。不同的學(xué)生對作者當(dāng)時的神態(tài)、動作的設(shè)計都有所不同：有摸著后腦，一片茫然的，有仰天長嘆的學(xué)生種種表現(xiàn)，不正是創(chuàng)新的表現(xiàn)嗎？求新、求異，就是創(chuàng)新精神的所在。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c撥、誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法，對古詩進行改寫。這樣的學(xué)習(xí)過程，不正是他們一個自我超越、自我創(chuàng)新的過程嗎？只有這樣的土壤，孩子們的創(chuàng)新之花才能燦爛綻放。六、正確

16、評估，激勵創(chuàng)新意識 教師應(yīng)采取激勵的評價機制，做到賞識學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生，注意保護和充分調(diào)動每一位學(xué)生創(chuàng)新的主動性、積極性。在課堂上，學(xué)生勇于回答問題的行為是教師首先應(yīng)予以肯定的，至于回答的正確與否是次要的。教師應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生對語文的積極態(tài)度和創(chuàng)新熱情，特別要注意保護學(xué)生尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)中做到不只是評價學(xué)生的做法正確與否，更要注意評價他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，參與程度，交往狀態(tài)，評價學(xué)生自身的發(fā)展水平及探索創(chuàng)新的過程。在評價方式上，要注意多種評價方式的結(jié)合。學(xué)生作業(yè)、習(xí)作是他們辛勤勞動的成果。在教學(xué)中，要充分發(fā)揮成果的激勵功能，讓學(xué)生從中體驗成功的快樂，從而完善他們的創(chuàng)新精神。如在班中開辟習(xí)作園地，為學(xué)生的作文“發(fā)表”提供盡可能多的機會。利用評講課讓小作者讀自已的優(yōu)秀作文，及時在班中鼓勵、表揚，匯編個人、班級的優(yōu)秀作文集，再配上學(xué)生自用電腦繪制出的封面，家長寫上序言，進行評比等等。既發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，也使學(xué)生體驗到了成功的興趣，有利于他們再度創(chuàng)新。 創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。創(chuàng)新是教師在教學(xué)過程中的永恒追求，