湖北省穩(wěn)派高考壓軸考試文綜合歷史試題

1、湖北省2013屆高三高考壓軸考試（二）文科綜合歷史部分試題24王國維在殷商制度論中認(rèn)為“周人制度大異于商者，一日立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣諸侯之制”，材料強(qiáng)調(diào)的重心是 A周代的制度比商代更完備 B宗法制與分封制互為表里 C宗法制與禮樂制之間是因果關(guān)系 D周文化的穩(wěn)定性與延續(xù)性25北宋時，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的浙江嘉興“詩書禮樂相輝相扶，里之秀民、家之良子弟無不風(fēng)厲于學(xué)”。經(jīng)濟(jì)落后的夔州路和廣南東、西路，文化也逐漸得到普及。如夔州（四川奉節(jié)），從前“此邦之人尚不識書”，到慶歷年間，“人漸知讀書”。與上述材料反映的現(xiàn)象無關(guān)的是 A統(tǒng)治階級增加了科舉考試錄取的人數(shù)和重

2、文輕武的用人之風(fēng) B朱熹在江西的白鹿洞書院招徒講學(xué) C北宋官員邢罱（任國子祭酒之職）感嘆：少時業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百無一二，蓋傳寫不給。今板本大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時之幸也。D宋代海外貿(mào)易的空前繁盛26西方學(xué)者比較中世紀(jì)的中西城市認(rèn)為：中國城市處于朝廷行政官僚的控制之下，城市在司法審判上表現(xiàn)出隨意性。而歐洲的城市則更為自治和獨(dú)立。大多數(shù)城市都有憲章和民法法典保護(hù)公民的法律權(quán)利。歐洲城市中的商業(yè)影響也要強(qiáng)大得多。而中國城市工商業(yè)中，國家起了主導(dǎo)作用（如鹽鐵官營）。以下作為上述材料的研究主題不合適的是 A中國專制集權(quán)體制和西方民主自治傳統(tǒng)的探索 B中世紀(jì)西方的城市化進(jìn)程快于中國之現(xiàn)象分析

3、 C中國官營手工商業(yè)和西方城市商業(yè)發(fā)展的對比 D人治和法制觀念下的中西城市面貌27歷史學(xué)家張岱年認(rèn)為：明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時代的缺陷孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”的君主立憲制、民主共和國這樣的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。這表明，中國明清時期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。以下對中西啟蒙思想分析不正確的是 A二者都形成了完整的理論系統(tǒng)，體現(xiàn)了破舊立新的思想解放精神 B經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的強(qiáng)弱不同是二者形成不同歷史范疇的根本原因 C是否從根本上突破封建思想的束縛是對二者歷史影響評價(jià)不同的主要原因 D不能脫離中西具體的歷史背景來苛求思想啟蒙28民國時期南潯鎮(zhèn)志載：“

4、小賈收買交大賈，大賈載人申江界，申江鬼國正通商，繁華富麗壓蘇杭。番舶來銀百萬計(jì)，中國商人皆若狂。今年買經(jīng)更陸續(xù)，農(nóng)人紡經(jīng)十之六。遂使家家置紡車，無復(fù)有心種菽粟?！辈牧现袩o法表明的信息是 A上海超過廣州成為更為繁盛的對外貿(mào)易之地 B新的階層買辦和買辦化的商人出現(xiàn) C上海紡絲業(yè)開始使用機(jī)器生產(chǎn) D傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)受到一定的沖擊29北美獨(dú)立后，有人寫信給華盛頓，認(rèn)為美國也應(yīng)該像其他國家一樣設(shè)一個國王，并鼓勵他當(dāng)美國國王，但這一提議遭到華盛頓的嚴(yán)辭拒絕。他說：“我們的國家一定要徹底實(shí)行共和政體，如果不能遵循這一原則，試圖采用其他政體，就是叛逆?！笔谷A盛頓有這種認(rèn)識的根本原因是 A深深植根于北美人民心中的民主

5、自由精神 B對英國曾經(jīng)的暴力殖民統(tǒng)治的一種反抗 C北美資本主義經(jīng)濟(jì)的上百年的發(fā)展 D法國啟蒙思想對北美的啟示30西方學(xué)者弗蘭克寫道：“正如歷史學(xué)家所知道的，歐洲人以歐洲為中心組建了一個世界人們甚至絲毫沒有想到，也許還有另一條相反的道路，也許是世界創(chuàng)造了歐洲?！毕铝心軌蛑胃ヌm克本人觀點(diǎn)的理由是 A英國是工業(yè)革命的原發(fā)地 B荷蘭人創(chuàng)造了世界上最早的股票證券公司 C各地資源和財(cái)富的涌入促進(jìn)了歐洲的崛起 D輝煌屬于古希臘、宏偉屬于古羅馬31“歷史總是喜歡在關(guān)鍵時刻玩一點(diǎn)小的噱頭，將幾千年中國鄉(xiāng)村權(quán)力格局翻過來的革命，居然在這樣一個俄國式的名詞下進(jìn)行的，盡管這個名詞家喻戶曉，婦孺皆知，但依舊沒有多少人

6、明白它的真實(shí)含義，可卻沒有耽誤人們在它的旗幟下奮斗?！弊罘喜牧现兴f“革命”內(nèi)涵的是 A1931年的農(nóng)村根據(jù)地的土地革命 B1942年抗日根據(jù)地土地變化 C1953年1956年的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動 D1978年后的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制321950年，中國政府規(guī)定，外輪一般不準(zhǔn)駛?cè)胫袊鴥?nèi)河，經(jīng)中國政府特批而駛?cè)氲耐廨嗧殤覓熘袊鴩?，并在指定的碼頭停泊。這種措施所體現(xiàn)出的外交政策是 A求同存異 B“另起爐灶” C“打掃干凈屋子再請客” D“一邊倒”33“他們無意于追求典雅的意境，無心于細(xì)細(xì)品味那種空靈、含蓄、主觀性強(qiáng)烈的美學(xué)形態(tài)與藝術(shù)形式。他們所醉心的，是具有容量、具有情節(jié)的綿密的故事，是能直接地

7、并情調(diào)熱烈地滿足感官享受的緊鑼密鼓?！蔽闹械摹八麄儭弊钚蕾p文學(xué)體裁應(yīng)該是 A楚辭 B漢賦 C唐詩 D宋詞34從“歐洲中心史觀”到“全球史觀”，使世界歷史研究的理論與方法進(jìn)入了一個新的起點(diǎn)，以下材料不符合這種歷史研究趨勢的是 A司馬遷的史記記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國的歷史 B從19291933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的貿(mào)易保護(hù)到二戰(zhàn)后關(guān)貿(mào)總協(xié)定、世貿(mào)組織的建立 C日本明治維新時期的脫亞人歐論 D希羅多德所著歷史展現(xiàn)了希臘本土外的西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等地的歷史35錢穆先生在如何研究政治史一文中指出：“漢武時代所創(chuàng)始的鹽鐵政策，即就近代觀念言，亦系一種頗為進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)政策。直到清代，中

8、國社會從未能有壟斷性的大資本家出現(xiàn)，即是此項(xiàng)政制之績效。中山先生倡導(dǎo)其實(shí)亦在中國傳統(tǒng)政制中有淵源?！蹦敲?，孫中山先生所提倡的應(yīng)該是 A民族主義思想 B民生主義思想 C五權(quán)憲法的思想 D民權(quán)主義思想40（25分）20世紀(jì)30年代，我國學(xué)界發(fā)生了一場經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式之爭。這場爭論深刻地影響了當(dāng)時政府的政策選擇，也對當(dāng)今我國現(xiàn)代化建設(shè)提供了有價(jià)值的歷史借鑒。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題：材料一 中國現(xiàn)代化應(yīng)采什么方式呢？我以為個人主義的資本主義早已過去，本世紀(jì)各國的資本主義，都是“受節(jié)制的資本主義”。所謂節(jié)制的資本主義，即一切經(jīng)濟(jì)事業(yè)，受政府的節(jié)制或限制，甚或由政府自辦，這與斯密亞當(dāng)之自由放任政策完

9、全相反。中國今日之現(xiàn)代化，宜急起直追，努力進(jìn)行，決非私人資本所能辦到。何況民窮財(cái)盡，私人資本寥寥無幾呢？我們?nèi)舨蓚€人主義的方式，我們必收個人主義的資本主義之一切惡果；我們又何苦重走別人已經(jīng)走錯過的道路呢？受節(jié)制的資本主義換句話說，即是統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。 一一張素民中國現(xiàn)代化之前提與方式？申報(bào)月刊（民國二十二年七月）材料二 我國今日財(cái)富之增加，非實(shí)行個人主義，殆無由達(dá)其目的也。獲得（Gain）為人類本性，現(xiàn)代化之障礙，既已除去，人民必樂于經(jīng)營企業(yè)，獲利愈多，則人民皆自動的投資，不患資本之無著。如果實(shí)行（統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)）則人民之獲利之希望小，甚而競致滅絕，則資本之本源，更形缺少，所謂新生產(chǎn)方法新企業(yè)等，皆將成為

10、泡影，國人將永遠(yuǎn)陷于窮困而莫能自拔矣?；蛉?，在歐美各國因生產(chǎn)過剩而生恐慌，中國私人資本主義發(fā)達(dá)后，貨物將缺乏市場，奈何？生產(chǎn)發(fā)達(dá)后，購買力提高，以我國人口之眾，地域之大，豈尚不能容納各種貨物乎！ 唐慶增中國生產(chǎn)之現(xiàn)代化應(yīng)采個人主義，申報(bào)月刊（民國二十二年七月）材料三 四聯(lián)總處（即中國、中央、交通、中國農(nóng)民四銀行聯(lián)合辦事總處的簡稱）核辦貼放業(yè)務(wù)的重點(diǎn)是工礦業(yè)貸款。以（大后方）工礦生產(chǎn)能力而論，如以1938年總生產(chǎn)指數(shù)為100，1943年已增至375，民營企業(yè)大多設(shè)備簡陋、資本薄弱有人估計(jì)，1944年國統(tǒng)區(qū)工廠倒閉率是82%，或被官僚資本鯨吞。 楊菁四聯(lián)總處與戰(zhàn)時金融，中華民國史新論在政府里任職的

11、許多官吏，他們認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只有依賴政府，靠政府直接經(jīng)營的工業(yè)礦業(yè)以及其他的企業(yè)。在過去的二十年中（他們）把持了中國的礦業(yè)，對于私有企業(yè)（大多是民國初年所創(chuàng)辦的私有企業(yè)）蠶食鯨吞，或則被其窒息而死?，F(xiàn)在想起應(yīng)該有個公開懺悔。 胡適從（到奴役之路）說起（1954年）（1）根據(jù)材料一、二，指出張、唐兩位學(xué)者主張的不同之處，并根據(jù)材料概括他們各自主張的理由。（8分）結(jié)合史實(shí)簡析這場爭論興起的時代背景。（4分）（2）結(jié)合材料三，概述抗日戰(zhàn)爭時期南京國民政府在工礦業(yè)方面實(shí)施的經(jīng)濟(jì)措施及其效果。 （9分）（3）綜合上述材料，從市場和政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用角度，指出這場經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式之爭的實(shí)質(zhì)。（1分）概

12、括這場爭論及其影響對當(dāng)代中國現(xiàn)代化建設(shè)的啟示。（3分）41（12分）閱讀材料，回答下列問題。第一次世界大戰(zhàn)使許多中國人恍然大悟，梁啟超譴責(zé)西方帝國主義和盲目崇拜科學(xué)是沖突的根源，并且認(rèn)為中國重精神的思想可以矯正這種不平衡現(xiàn)象。東西文化及其哲學(xué)的作者梁激溟也為努力保衛(wèi)中國文明的完整性而反對科學(xué)與民主，他宣稱人類的生活依賴其基本的精神，所以犧牲中國自己的精神而支持外國的道德準(zhǔn)則和體制，這是自損其命。我們認(rèn)為應(yīng)該只從自己的立場出發(fā)，發(fā)展本身的長處。二梁貶抑西方的物質(zhì)文明，也相應(yīng)地頌揚(yáng)中國的精神文明，兩人督促國人：“到東方去！”相反，胡適和其他一些西化提倡者喊道：“到西方去！”吳稚暉痛罵梁漱溟為“十七

13、世紀(jì)的無用之物”。胡適宣布，中國不但是在科學(xué)與科技方面落后于西方，而且在每一方面政治、文學(xué)、音樂、藝術(shù)、精神面貌，甚至是體形。 摘編自徐中約中國近代史評材料中關(guān)于中國思想界的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評論，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）請考生從45、46、47、48四道歷史題中任選一題做答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。45（15分）【歷史上重大改革回眸】20世紀(jì)30年代國民政府發(fā)起新生活運(yùn)動，規(guī)定條目分明，內(nèi)容瑣碎如“有暇時常至野外旅行”；“年未滿六十歲者，不得設(shè)宴祝壽”；提倡“冷水洗浴”、節(jié)約運(yùn)動、升降旗禮、清除垃圾和污水、滅蠅競賽、禁毒等?！岸Y義廉恥”是其理論基礎(chǔ)，著力服務(wù)當(dāng)

14、前工作一直是新生活運(yùn)動的主要目標(biāo)。1939年2月，蔣介石在演說中重新詮釋“禮義廉恥”。如“義”應(yīng)該由原來 “正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨椤卑l(fā)展成為“慷慷慨慨的犧牲”。面對新生活運(yùn)動提倡簡樸風(fēng)俗，有些人組織了“摩登破壞團(tuán)”，以“排洋興華”、“提倡國貨”為行動指針，到處手執(zhí)利剪，對過往行人身上所穿西服動刀，名日：這是愛國行動。還有西方學(xué)者將新生活運(yùn)動譏為“建基于牙刷、老鼠夾與蒼蠅拍的民族復(fù)興運(yùn)動”。 摘編自劉利民新生活運(yùn)動：構(gòu)建社會理性的嘗試（1）據(jù)材料概括新生活運(yùn)動的主要特點(diǎn)。（不得照抄原文）（6分）（2）簡評某西方學(xué)者認(rèn)為新生活運(yùn)動是“建基于牙刷、老鼠夾與蒼蠅拍的民族復(fù)興運(yùn)動”的觀點(diǎn)。（9分）46（15分）

15、【近代社會的民主思想與實(shí)踐】材料一 第十一條皇帝在國際關(guān)系上為帝國的代表，以帝國的名義宣戰(zhàn)與媾和，同外國締結(jié)同盟及其他條約，委派并接受使節(jié)。 第十二條聯(lián)邦議會與帝國議會的召集、開會、延會、閉會之權(quán)屬于皇帝。 第十五條聯(lián)邦議會的主席職位及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于由皇帝任命的帝國宰相。 第十七條建議并公布帝國法律及監(jiān)督其執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝。 第二十三條帝國的全部軍事力量在平時和戰(zhàn)時受皇帝指揮。 德意志帝國憲法（1871年）材料二 根據(jù)1875年法蘭西第三共和國憲法，共和國的立法權(quán)由眾議院和參議院兩院行使。參議院由間接選舉產(chǎn)生，眾議院通過普選方式產(chǎn)生。行政權(quán)由總統(tǒng)和內(nèi)閣掌握，總統(tǒng)和內(nèi)閣部長共同向議會負(fù)責(zé)?？?/p>

16、統(tǒng)是國家元首和軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，并與參眾兩院議員共有創(chuàng)議法律之權(quán)，總統(tǒng)在征得參議院同意后，可解散尚未屆滿的眾議院，總統(tǒng)的命令須經(jīng)其任命的各內(nèi)閣部長副署。（1）根據(jù)材料一、二比較法德兩國政體（9分）（2）19世紀(jì)70年代，法德兩國雖都走上了憲政的道路，卻形成了不同的政體。對此你有何認(rèn)識。（6分）47（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】材料一 蘇聯(lián)為了激化英法和德意兩大集團(tuán)之間的矛盾，使其相互廝殺，與一向視之為“戰(zhàn)爭販子”的德國簽訂了互不侵犯條約，鼓勵德國把戰(zhàn)爭矛頭指向英法。這種損人利己的 策略是蘇聯(lián)一貫奉行的民族利己主義政策。材料二 1939年的蘇德互不侵犯條約，是蘇聯(lián)在兇險(xiǎn)復(fù)雜的國際環(huán)境下與納粹德

17、國簽訂的。這次蘇德談判之所以取得突破，主要在于慕尼黑會議后歐洲政治局勢演變中雙方的戰(zhàn)略考慮。這個條約暫時有利于蘇聯(lián)，但更有利于德國，不利于國際反法西斯斗爭，對世界和平則是一場巨大的災(zāi)難。（1）分別概括材料一、二中的觀點(diǎn)，并指出材料二評價(jià)歷史問題的方法。（6分）（2）根據(jù)所學(xué)知識，說明“這個條約暫時有利于蘇聯(lián)，但更有利于德國，不利于國際反法西斯斗爭，對世界和平則是一場巨大的災(zāi)難”。（9分）48（15分）【中外歷史人物評說】材料一 治天下者莫亟于正人心、厚風(fēng)俗。其道在尚教化以先之。學(xué)校者、教化所從出，將以納民於軌物者也。教化者、為治之本。學(xué)校者、教化之原。欲敦隆教化而興起學(xué)校者，其道安在。在務(wù)其本

18、而不求其束，尚其實(shí)而不務(wù)其華。以經(jīng)術(shù)為要、不屑屑于文辭。 康熙學(xué)校論材料二 彼得（注：俄國沙皇，1682-1725年在位）興辦各類世俗教育機(jī)構(gòu)，要求貴族子弟每人必須學(xué)會一門外語和敷學(xué)，否則剝奪其貴族稱號的繼承權(quán)。他積極創(chuàng)建各類技術(shù)院校，包括航海學(xué)校、算術(shù)學(xué)校、炮兵學(xué)校、土木工程學(xué)校、醫(yī)科學(xué)校等。材料三 康熙是中國歷史上少有的對科學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣的皇帝，他曾向南懷仁、張誠、白晉等專門討論幾何、代數(shù)、三角、對數(shù)等數(shù)學(xué)知識，還熟悉主要數(shù)學(xué)儀器的使用，傾心于天文學(xué)的研究，但他對中國科學(xué)的認(rèn)識始終沒有突破中國自然哲學(xué)的認(rèn)識，未能實(shí)現(xiàn)向近代科學(xué)邁進(jìn)沒有意識到數(shù)學(xué)作為理性思維和實(shí)驗(yàn)研究的基本工具的重要意義，從

19、而沒有讓近代數(shù)學(xué)知識傳于宮外，從而喪失了中國發(fā)展近代科學(xué)技術(shù)的機(jī)會。材料二、三琦摘自莊瑋“李約瑟難題”的宗教文化性視角闡釋以康熙皇帝與彼得大帝執(zhí)政時期的中俄對比為例（1）依據(jù)材料一、二，比較康熙和彼得一世在辦學(xué)目的和內(nèi)容方面的不同之處。（8分）（2）結(jié)合上述材料，分析概括康熙帝未能推動近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的原因。（7分）湖北省穩(wěn)派2013屆高三高考壓軸考試（二）文科綜合歷史部分試題參考答案及解析24B【解析】本題考查對中國古代早期政治制度宗法制和分封制的理解。材料大意是：周人建立嫡長子繼承制，形成宗法制，與之相適應(yīng)又建立分封制。宗法制和分封制互為表里，宗法制在政治方面表現(xiàn)為分封制，分封制在血緣關(guān)系

20、方面表現(xiàn)為宗法制。題干信息“由是而生宗法并由是而有封建子弟之制”強(qiáng)調(diào)的是宗法制與分封制的關(guān)系，故本題選B項(xiàng)。25D【解析】本題考查宋代文化教育繁榮普及的特點(diǎn)。A、B、C三項(xiàng)分別從宋代人才選拔制度、私人書院教育興盛、書籍印刷技術(shù)的進(jìn)步的角度解釋了宋代文化普及的原因，D和文化教育普及無關(guān)，故選D。26B【解析】考查中西城市化特點(diǎn)的比較，中國較早、較強(qiáng)的專制主義中央集權(quán)體制的建立，表現(xiàn)出對城市的較強(qiáng)行政控制；西方中世紀(jì)大多國家實(shí)行的封建領(lǐng)主制，城市則表現(xiàn)出民主自治的傳統(tǒng)。D項(xiàng)的人治和法制觀念可直接從題干中獲得。中國抑商下的官營手工業(yè)的發(fā)達(dá)和西方城市自治下的市民手工業(yè)發(fā)達(dá)也可從題干中直接獲得，所以A、

21、C、D都可作為題干研究的主題。材料并沒有透漏B項(xiàng)的含義，故選C。27A【解析】考查對中西啟蒙思想異同的理解，西方啟蒙思想不僅批判了封建的教權(quán)、特權(quán)級等級制度，還對未來的理想資本主義社會提出了宏偉的構(gòu)想，說以既破舊又立新；中國明末清初的啟蒙思想重在破舊，未立新，所以A項(xiàng)不對，B、C、D理解正確。28C【解析】本題考查近代中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動。鴉片戰(zhàn)爭后，上海成為新的通商口岸，傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，所以A、D是正確的，適應(yīng)中外經(jīng)濟(jì)交流擴(kuò)大趨勢的歷史產(chǎn)物：新的買辦和買辦化的商人階層出現(xiàn)，故B項(xiàng)正確。C項(xiàng)無從體現(xiàn)，C項(xiàng)說法錯誤。29C【解析】考查美國民主共和政體確立的歷史原因，四項(xiàng)都是歷史原因，C

22、項(xiàng)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的角度解釋了美國選擇民主共和政體的上層建筑的原因。符合題干所指的根本原因的內(nèi)涵。30C【解析】考查對歐洲崛起歷史問題的理解和反思，A、B、D項(xiàng)都體現(xiàn)了歐洲中心論的觀點(diǎn)，C項(xiàng)則強(qiáng)調(diào)亞非拉落后地區(qū)對歐洲崛起的作用，符合題意，故選C項(xiàng)。31A【解析】本題考查材料信息的獲取與分析能力。材料“將幾千年中國鄉(xiāng)村權(quán)力格局翻過來的革命”分析，只有土地革命，打土豪，分田地，把擁有土地的權(quán)力從地主轉(zhuǎn)移到農(nóng)民，也就是“將幾千年中國鄉(xiāng)村權(quán)力格局翻過來”。B、C、D三項(xiàng)不屬于革命的范疇。32C【解析】本題考查的是對建國后初期新中國外交政策的理解。反對列強(qiáng)踐踏我國領(lǐng)海主權(quán)反映了我國以獨(dú)立自主形象維護(hù)國家主權(quán)，

23、故應(yīng)該是“打掃干凈屋子再請客”。C項(xiàng)符合題意。33D【解析】本題考查古代中國的文學(xué)藝術(shù)。題干中“他們”所指的是市民這個階層，根據(jù)題干中的描寫這種文學(xué)形式“有容量、具有情節(jié)的綿密的故事”適合于當(dāng)時的市民文化水平不高、具有故事趣味性的特點(diǎn)，可判斷是宋詞，因此正確答案為D項(xiàng)。34C【解析】A、D兩項(xiàng)都體現(xiàn)了中外史學(xué)家敘述歷史的全球視野，B項(xiàng)則體現(xiàn)了各國應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)由不成熟貿(mào)易保護(hù)的各國視野到整體協(xié)調(diào)的全球視野（即建立世界性的貿(mào)易體系和貿(mào)易規(guī)則）35B【解析】本題考查孫中山思想。根據(jù)材料中“鹽鐵政策亦系一種頗為進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)政策中國社會從未能有壟斷性的大資本家出現(xiàn)”主要涉及經(jīng)濟(jì)政策，由此分析，屬于民生主義

24、的方面。其余三項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。40（25分）（1）張的主張：實(shí)行統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；（1分）理由：中國追趕西方現(xiàn)代化的任務(wù)急切且艱巨；本國私人資本力量薄弱；避免西方個人主義的資本主義發(fā)展模式（或自由放任的資本主義發(fā)展模式）的弊端。（個人主義的資本主義已經(jīng)過時，兩者任選一）（3分）唐的主張：實(shí)行個人主義的資本主義發(fā)展模式（或自由放任的資本主義發(fā)展模式）；（1分）理由：“獲得”（或追求利益）是人類的本性；人民獲利多才能提高生產(chǎn)積極性（或?qū)嵭薪y(tǒng)制經(jīng)濟(jì)會削弱人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性）；中國市場廣闊可以避免生產(chǎn)過剩的弊端。（3分）時代背景：19291933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，白由放任經(jīng)濟(jì)遭遇重挫；美國羅斯

25、福新政，以緩解危機(jī)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)（或德、日走上法西斯專政道路，以緩解危機(jī)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)）；蘇聯(lián)實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)體制并完成“一五計(jì)劃”，國力大增；中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，對日戰(zhàn)爭日益迫近（或民族工業(yè)雖然總體尚弱，但發(fā)展較快）。（4分）（2）措施：政府直接經(jīng)營（或重點(diǎn)支持）工礦企業(yè)。（3分） 效果：提高了工業(yè)生產(chǎn)能力，為抗日戰(zhàn)爭提供經(jīng)濟(jì)和物資保障；民營企業(yè)遭到官僚資本擠壓，陷于困境。（6分）（3）實(shí)質(zhì)：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中市場自由與政府干預(yù)之爭。（1分）啟示：在當(dāng)代中國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，合理運(yùn)用政府干預(yù)，培育正義、公平的市場經(jīng)濟(jì)體制。（3分，言之有理，酌情給分。）41（12分）【解析】本題為觀點(diǎn)論證題，要求圍繞

26、材料中一種或兩種觀點(diǎn)展開評論，無論選取哪一觀點(diǎn)都要從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個層面評論，評分細(xì)則也分為：觀點(diǎn)明確，從三個層次評論、兩個層次評論和一個層次評論；沒有觀點(diǎn)，僅從一個層次評論。這四個等級中，層次越少得分也越少，解答時一定要看清要求。評分標(biāo)準(zhǔn)：一等：（1210分）緊扣評論對象，觀點(diǎn)明確；合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評論；論證充分，一邏輯嚴(yán)密，表述清楚。二等：（95分）能夠結(jié)合評論對象，觀點(diǎn)較明確；引用史實(shí)，評論角度單一；論證較完整，表述清楚。三等：（40分）偏離評論對象，觀點(diǎn)不明確；未引用史實(shí)；論證欠缺說服力，表述不清楚。答案：觀點(diǎn)明確，從三個以上層次、中西方對比角度論述，史實(shí)正確。 觀點(diǎn)明

27、確，從三個層次論述，僅從中國或西方一個角度論述，史實(shí)正確。 觀點(diǎn)明確，從兩個層次論述、中西方對比角度（或從中國或西方一個角度）論述，史實(shí)正確。 觀點(diǎn)明確，僅從一個層次、中西方對比角度（或從中國或西方一個角度）論述，史實(shí)正確。沒有觀點(diǎn)，僅從一個層次或角度論述，史實(shí)正確。答案：觀點(diǎn)一：認(rèn)為應(yīng)該保衛(wèi)中國文明完整性，反對科學(xué)與民主。 經(jīng)濟(jì)：中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有穩(wěn)定性，民族資本主義經(jīng)濟(jì)開始崛起；西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致一戰(zhàn)爆發(fā)。政治：中央集權(quán)制度適合疆域遼闊、人口眾多的中國；西方民主政治不能有效制止戰(zhàn)爭。思想文化：中國儒家“大一統(tǒng)、和為貴、求同存異”等思想有利于維護(hù)世界和平；西方科學(xué)發(fā)展應(yīng)用于戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難。 觀點(diǎn)二：主張中國應(yīng)全面學(xué)習(xí)西方。經(jīng)濟(jì)：中國自然經(jīng)濟(jì)為主體，阻礙經(jīng)