人教語(yǔ)文選修《古代詩(shī)歌散文欣賞》第一單元《詠懷八十二首》《雜詩(shī)十二首》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、人教語(yǔ)文選修古代詩(shī)歌散文欣賞第一單元詠懷八十二首雜詩(shī)十二首教學(xué)設(shè)計(jì)詠懷八十二首雜詩(shī)十二首教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。2、體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。3、學(xué)習(xí)詩(shī)人借景抒情的表達(dá)技巧。4、比較兩詩(shī)意象、構(gòu)思和意境情感的不同。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入詠懷八十二首滕王閣序里我們學(xué)過(guò)這樣的句子，“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖 狂，豈效窮途之哭”。阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架車(chē)而行，路盡而返。 那么他為什么如此“猖狂”呢？讓我們一起走進(jìn)阮籍的世界，走進(jìn)他的詠懷八 十二首（其一）二、作家作品1、生平、性格阮籍，三國(guó)魏文學(xué)家、思想家。字嗣宗，除留尉氏（今屬河南）人。他的父 親阮理是著名的建安七子

2、之一。當(dāng)時(shí)，他與嵇康齊名為竹林七賢之一。籍容貌環(huán)杰，志氣宕放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色?；蜷]門(mén)視 書(shū)，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊、老。嗜酒能?chē)[，善 彈琴。當(dāng)其得意，忘其形骸，時(shí)人多謂之癡。（晉書(shū)？阮籍治籍早有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全焉。籍由是不與世事， 遂酣飲為常。文帝（司馬昭）初欲為武帝（司馬炎）求婚于籍，籍醉六十日，不 得言而止。（晉書(shū)？阮籍傷阮籍本來(lái)在政治上傾向于曹魏皇室， 對(duì)司馬氏集團(tuán)懷有不滿(mǎn)，但同時(shí)又感到 世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門(mén)讀書(shū)，或者登 山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過(guò)在有些情況下，阮籍迫

3、于司馬氏的 淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過(guò)司馬氏父子三人 的從事中郎，當(dāng)過(guò)散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱(chēng)之為“阮步兵”。他還被迫為司馬昭自封晉公寫(xiě)過(guò)“勸進(jìn)文”。因此，司馬氏對(duì)他采取容忍態(tài)度，對(duì)他放 浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其大年。2、創(chuàng)作（見(jiàn)注釋?zhuān)┤罴恰罢嘉膶W(xué)”的代表，繼承了詩(shī)經(jīng)、楚辭及建安文學(xué)的優(yōu)良傳 統(tǒng)，對(duì)五言詩(shī)的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。阮籍的代表作是詠懷詩(shī)八十二首。這些詩(shī)非 一時(shí)一地而作，是總計(jì)平生所作詩(shī)，總題為“詠懷”。抒寫(xiě)內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn) 實(shí)的黑暗，充滿(mǎn)憤世嫉俗之情，限于政治環(huán)境， 詠懷詩(shī)大量運(yùn)用比興象征， 借古喻今的手法，詩(shī)旨遙深，隱晦

4、曲折?？偟膩?lái)說(shuō)，阮籍的詠懷詩(shī)以“憂(yōu)思 獨(dú)傷心”為主要基調(diào)，具有強(qiáng)烈的抒情色彩。課文是阮籍八十二首五言詠懷詩(shī) 中的第一首，有序詩(shī)的作用。三、詩(shī)歌鑒賞1 .翻譯：夜半不能入睡，起床坐著彈琴。明月透過(guò)薄紗照進(jìn)來(lái)，清風(fēng)吹動(dòng) 我的衣襟。一只孤雁在野外哀號(hào)，盤(pán)旋飛翔的鳥(niǎo)兒在林問(wèn)鳴叫。走來(lái)走去還能看 見(jiàn)什么，只能憂(yōu)愁憂(yōu)思獨(dú)自傷心。2 .師問(wèn)：請(qǐng)找出詩(shī)歌的詩(shī)眼？生答：憂(yōu)思3 .師問(wèn)：詩(shī)人為什么會(huì)如此憂(yōu)思?阮籍處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中。 政治形勢(shì)險(xiǎn)惡，為了保全 自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí) 復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。“憂(yōu)思獨(dú)傷心?！北憩F(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)、失望和

5、愁?lèi)灥?心情。4 .師問(wèn)：詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂(yōu)思的？生答：開(kāi)頭兩句通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)（夜晚失眠，起來(lái)彈琴），婉約表達(dá)了詩(shī)人心 中的隱憂(yōu)。三、四、五、六旬渲染出一種凄清的意境，以冷月清風(fēng)、曠野孤鴻來(lái) 抒寫(xiě)內(nèi)心的孤獨(dú)和憂(yōu)思。最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂(yōu)思、傷心。5 .詩(shī)歌賞析“薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。”清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上，寫(xiě)帶有 幾分涼意的清風(fēng)吹拂在詩(shī)人的衣襟上， 造成一種凄清的氣氛。詩(shī)人只能和清風(fēng)明 月為伴，清風(fēng)明月象征志趣的高雅、品行的高潔?！肮馒櫶?hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林?！比允抢^續(xù)寫(xiě)景。孤鴻在野外哀號(hào)，而盤(pán)旋的 飛鳥(niǎo)在北林上悲鳴?！肮馒櫋苯o人以失群無(wú)依之感 ，“翔鳥(niǎo)”令人頓生無(wú)處棲生 之哀。這兩

6、句是寫(xiě)詩(shī)人的所聞。所見(jiàn)者清風(fēng)、明月，所聞?wù)甙?、鳥(niǎo)鳴，皆以動(dòng) 寫(xiě)靜，寫(xiě)出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩(shī)人孤獨(dú)苦悶的心情。景中有情，情中有景。這首詩(shī)言近旨遠(yuǎn)，寄托幽深，耐人尋味。四、雜詩(shī)十二首其二【意譯】太陽(yáng)落下山去，皓月從東嶺升起。月光放射萬(wàn)里清暉，廣大的夜空 被照耀的十分明亮。秋風(fēng)吹來(lái)進(jìn)入房中， 夜里枕席上感到陣陣寒冷。氣溫變化讓 人醒悟到時(shí)節(jié)變化了，不能入睡才感覺(jué)到秋夜的漫長(zhǎng)。我要傾吐心聲卻無(wú)人應(yīng)和， 只好一個(gè)人舉杯和自己的孤影對(duì)飲。時(shí)光飛逝，從身邊走過(guò)，我空有壯志卻得不 到施展。想到這些，心里滿(mǎn)懷悲涼，直到天亮心里也不能平靜。詩(shī)意簡(jiǎn)析此詩(shī)抒寫(xiě)了光陰流逝、生命有限，而志業(yè)無(wú)成、壯志未酬之憂(yōu)患。能

7、.“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景?！逼鸸P四句，展現(xiàn) 開(kāi)一幅無(wú)限博大光明之境界。西阿東嶺，萬(wàn)里空中，極寫(xiě)四方上下。此一幅境界， 實(shí)為陶淵明襟懷之體現(xiàn)。由此四句詩(shī)，亦可見(jiàn)陶淵明筆力之巨。日落月出，晝?nèi)?夜來(lái)，正是光陰流逝，為下文“日月擲人去”之悲慨，設(shè)下一伏筆?！帮L(fēng)來(lái)入房戶(hù)，中夜枕席冷。氣變悟時(shí)易，不眠知夕永?！贝怂木?，則是從 夏去秋來(lái)之一特定時(shí)節(jié)，深化“日月擲人去”之意。夜半涼風(fēng)吹進(jìn)窗戶(hù)，枕席已 是寒意可感。因氣候之變易，遂領(lǐng)悟到季節(jié)之改移。不能夠成眠，才體認(rèn)到黑夜 之漫長(zhǎng)。種種敏銳感覺(jué)，皆暗示著詩(shī)人之一種深深悲懷。“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影?！焙蚳 6 ,此指交談。揮杯，搖動(dòng)酒

8、杯。孤影， 即月光下自己之身影。欲將悲懷傾訴出來(lái)，可是無(wú)人與我交談。只有揮杯勸影， 自勸進(jìn)酒而已。借酒澆愁，孤獨(dú)寂寞，皆意在言外。李白月下獨(dú)酌 ：“花間 一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！贝蠹s即是從陶詩(shī)化出。不過(guò)， 陶詩(shī)淡泊而深沉，李詩(shī)飄逸而豪放，風(fēng)味不同?！叭赵聰S人去，有志不獲騁。”此二句，直抒悲懷，為全詩(shī)之核心。光陰流 逝不舍晝夜，并不為人停息片刻，生命漸漸感到有限，有志卻得不到施展?？梢?jiàn) 淵明平生志在兼濟(jì)天下，而生命價(jià)值不能夠?qū)崿F(xiàn)，此實(shí)為古往今來(lái)志士仁人所共 喻之悲慨。詩(shī)中擲之一字，騁之一字，皆極具力度感。唯騁字，能見(jiàn)出志向之遠(yuǎn) 大；唯擲字，能寫(xiě)出日月之飛逝。日月擲人去愈迅速，則有志不獲騁之悲慨，愈 加沉痛迫切?！澳畲藨驯?，終曉不能靜?！苯K曉指從夜間直到天亮，滿(mǎn)懷蒼涼悲慨，心情徹夜不能平靜，志士悲懷，深沉激烈。上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言終曉不能靜，志士悲懷，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。結(jié)句蒼涼無(wú)盡。五、比較兩首詩(shī)的意象、構(gòu)思和意境、情感的不同。1 .意象：前者 明月、清風(fēng)造成一種凄清的氣氛，也象征志趣的高雅、品行的高潔。孤鴻、翔鳥(niǎo)象征內(nèi)心的孤寂。后者 白日、素月浩蕩光明，可見(jiàn)淵明光風(fēng)霽月的胸懷?！帮L(fēng)來(lái)”照應(yīng)下文“氣變”，引入“不眠”。2 .