上海市寶山區(qū)2018學(xué)年第一學(xué)期期末高三年級語文學(xué)科教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測試卷

1、上海市寶山區(qū)2018學(xué)年第一學(xué)期期末高三年級語文學(xué)科教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測試卷考生注意：1本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2答卷前，務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫校名、姓名、準(zhǔn)考證號。3答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。4考試時(shí)間150分鐘。試卷滿分150分。一 積累應(yīng)用 10分1.按要求填空（5分）（1）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡從軍行）（1分）（2）位卑則足羞，官盛則近諛 （3） 。（韓愈師說）（2分）（3）柳永八聲甘州中

2、“是處紅衰翠減，苒苒物華休?！眱删涿鑼懟ㄈ~凋零，感嘆自然美景隨著時(shí)光流逝而消歇。（2分）2.按要求選擇（5分）（1）下列選項(xiàng)中，名句使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  A  ）。（2分）A小李與小黃常常共同學(xué)習(xí)，相互探討，可謂是“如切如磋，如琢如磨”。B小李同伴都很貪玩，而他勤奮讀書，老師贊他“蓬生麻中，不扶而直”。C小黃因考試失利而懊喪不已，朋友們安慰他說“靡不有初，鮮克有終”。D小黃自己家境貧寒，卻還想資助小李，小李說“己所不欲，勿施于人”。（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（ D   ）（3分）可

3、以簡單地把學(xué)會一門藝術(shù)分成兩個(gè)部分，一是掌握理論，二是掌握實(shí)踐。                            這一點(diǎn)既適用于音樂、醫(yī)學(xué)、雕塑，也適用于愛情。只有通過長期的實(shí)踐活動，一直到理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融會貫通起來變成靈感也就是掌握了藝術(shù)的靈魂，才能成為一名大師。學(xué)醫(yī)的人首先要認(rèn)識人體的結(jié)構(gòu)和各種疾病的癥兆

4、。但光有理論還無法行醫(yī)。要成為大師，除了學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐外還有第三個(gè)必不可少的因素，即要把成為大師看得高于一切，這一目標(biāo)必須占據(jù)他整個(gè)身心。A.  B.   C.   D.二 閱讀  70分（一）閱讀下文，完成第37題。（16分）“標(biāo)準(zhǔn)化”生活是否就完美新型智能科技的推廣和普及，使得現(xiàn)實(shí)生活與社交網(wǎng)絡(luò)史無前例地緊密結(jié)合在一起。任何原本日常生活中最平凡的小事都成為值得與朋友們分享或供他們評頭論足的新鮮事。正如物聯(lián)網(wǎng)軟件公司創(chuàng)始人安迪·霍布斯鮑姆所認(rèn)為的那樣，新型智能科技使得人們?nèi)缃裨诂F(xiàn)實(shí)生

5、活中也能享受實(shí)時(shí)的社交網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)?？墒牵驮谖覀儫嶂杂趯⒅悄芸萍既谌肷畹慕裉?，更多智能科技對生活影響的質(zhì)疑也不絕于耳。對于人工智能是否會替代人力智力的疑問一直沒能得到解決，而互聯(lián)網(wǎng)與社交網(wǎng)絡(luò)的加入?yún)s使得問題更加復(fù)雜化：在社交網(wǎng)絡(luò)參與下的智能科技是否會加速虛擬生活對現(xiàn)實(shí)生活的入侵？是否會成為束縛我們生活的枷鎖？甚至是否會使我們未來的生活變成循規(guī)蹈矩的例行公事？而我們最終是否被智能科技主宰而喪失了自己的思考和判斷力？對于智能工程師來說，智能科技則是人類實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)生活的不完美向完美轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，然而，在由電腦決定的“標(biāo)準(zhǔn)化”未來里，我們不會犯任何錯(cuò)誤，但是卻同樣不會有任何驚喜發(fā)生。早在2010年，谷歌

6、首席財(cái)政官帕特里克·皮切特就曾在一檔新聞節(jié)目中提到：“在谷歌工作的電腦工程師都認(rèn)為這世界是破裂不完美的。”近日他又再次提到，這世界并不完美，從交通堵塞、不稱心的購物體驗(yàn)和過多的能源浪費(fèi)，存在著各種各樣的問題，且解決這些問題的關(guān)鍵就是科技。那么對于智能設(shè)計(jì)師和工程師來說，智能科技則是人類實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)生活的不完美向完美轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。智能科技的重要性確實(shí)不可否認(rèn)。不論是那些能夠幫助檢測老年人身體狀況的智能皮帶，還是那些能夠感應(yīng)是否有人摔倒的智能地毯，又或者是可以自動掃描產(chǎn)品條形碼、并告知營養(yǎng)成分和產(chǎn)地的手推車，都是智能科技推進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活質(zhì)量的例子之一。這些智能產(chǎn)品從各種方面幫助我們更好地了解自己

7、，從而更好地生活。然而如今很多智能科技卻不能稱得上對我們真正有益。大量安裝在汽車內(nèi)的智能產(chǎn)品就并不理想：檢測我們是不是瞌睡的駕駛感應(yīng)器、檢測我們是否酒駕的監(jiān)測儀、甚至鑒別我們是不是親自駕駛的面部識別器，這些產(chǎn)品被用來代替我們進(jìn)行決策，并代替我們對行為準(zhǔn)則做出判斷，我們的責(zé)任被推卸到了智能科技之上，自主控制和決策的權(quán)力也被掠奪。在智能革命暗潮洶涌的今天，人們應(yīng)該反思，智能科技會為我們找到最完美的道路，智能科技也會為我們解決所有潛在的問題，但這樣標(biāo)準(zhǔn)化的完美真的是人類所期待的嗎？標(biāo)準(zhǔn)化的完美為我們解決所有問題的同時(shí)也必定會扼殺我們的創(chuàng)新能力，因?yàn)槿绻械腻e(cuò)誤都被智能產(chǎn)品擋在門外，那么生活中靈感和

8、創(chuàng)意也不會涌現(xiàn)。人類之所以能夠在科技和文明發(fā)展的道路上前進(jìn)，正是因?yàn)樵谔剿鞯倪^程中曾犯了一些錯(cuò)誤、出了一些差錯(cuò)，而這往往會給人以意想不到的突破。如果沒有了錯(cuò)誤和創(chuàng)新，那么我們與通過程序設(shè)定好的機(jī)器人又有什么兩樣，不再有差異、矛盾甚至沖突的出現(xiàn)，多樣豐富的人生體驗(yàn)都會被一板一眼的固定模式取代。因此，智能設(shè)計(jì)師應(yīng)該能夠意識到，一個(gè)真正人性化的智能產(chǎn)品不是時(shí)刻提醒我們不要偏離正確軌道的監(jiān)視器。科技存在的意義并不是把我們從解決問題中解放出來。相反，我們應(yīng)該將智能科技融入到我們自主解決問題的過程中。人們要的并不是一個(gè)精心設(shè)計(jì)好的“標(biāo)準(zhǔn)化”未來，而是可以幫助人類克服并解決未知挑戰(zhàn)和挫折的獨(dú)特經(jīng)歷。這樣，擁

9、有智能科技的未來才不會是一條一眼可以望到盡頭的寬敞直路，而是充滿著無限可能的精彩冒險(xiǎn)。3.聯(lián)系下文看，第段中“驚喜”是指：意想不到的突破（創(chuàng)新能力；靈感和創(chuàng)意，）與多樣豐富的人生體驗(yàn)（差異、矛盾甚至沖突；克服并解決未知挑戰(zhàn)和挫折的獨(dú)特經(jīng)歷；充滿著無限可能的精彩冒險(xiǎn)）2分 4.下列對第段中引用皮切特言論的作用分析正確的一項(xiàng)是（ D  ）。（2分）A.智能專家一致認(rèn)為這個(gè)世界是破裂不完美的。B.智能專家把這個(gè)完美的世界變得破裂不完美。C.智能科技是讓世界從不完美轉(zhuǎn)向完美的關(guān)鍵。D.智能專家認(rèn)為智能科技是讓世界完美的關(guān)鍵。5.找出下列推斷中符合原文的一項(xiàng)。（&

10、#160; A）（3分）A.在智能科技控制下的“標(biāo)準(zhǔn)化”生活中，人類不可能犯任何錯(cuò)誤。B.作者完全反對“智能科技是人類生活向完美轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵”的觀點(diǎn)。C.隨著智能科技加速發(fā)展，人類必將喪失了自己的決策力和判斷力。D.人類應(yīng)該自主進(jìn)行決策，解決問題，并不需要智能科技參與其中。6.第段列舉了一系列智能產(chǎn)品，請分析這些事實(shí)是否充分證明觀點(diǎn)。（4分）檢測我們是否瞌睡、是否酒駕以及是否親自駕駛的智能儀器，確實(shí)不是駕駛員真正需要的產(chǎn)品，所以稱不上“對我們真正有益”，也是“并不理想”的智能產(chǎn)品，可以用來證明作者的部分觀點(diǎn)，（1分）但是這些產(chǎn)品并沒有“被用來代替我們進(jìn)行決策”，也沒有掠奪我們的“自主控

11、制和決策的權(quán)力”，（2分）從本段的結(jié)論看，這些事實(shí)不足以充分證明觀點(diǎn)。（1分）7.概括本文的行文思路。（4分）每點(diǎn)1分）首先，文章從智能科技給人們帶來更多的享受體驗(yàn)與智能科技遭到更多質(zhì)疑的事實(shí)，引出兩種截然不同的觀點(diǎn)；接著分析智能科技改善現(xiàn)實(shí)生活的作用，然后轉(zhuǎn)到標(biāo)準(zhǔn)化智能科技代替我們進(jìn)行決策、做出判斷的深層危害，最后得出結(jié)論：我們不需要精心設(shè)計(jì)好的“標(biāo)準(zhǔn)化”未來，而是幫助人類克服并解決未知挑戰(zhàn)和挫折的人性化的智能產(chǎn)品。（二）閱讀下文，完成第811題。（15分）識小難   池莉前天傍晚，天空靜穆，晚霞明麗，西天已然躍出一顆耀眼的寒星，我喜歡在這樣的時(shí)刻外出散步，便迎

12、著那顆星星走去，悠然淡然。半路遇上了一位男鄰居，推著一輛嬰兒車，也是悠然淡然，嘴角帶了平素沒有的生動笑意。這笑意引得我停留下來，俯身去看嬰兒車?yán)锩娴膵雰海瓉硎沁@鄰居得了第一個(gè)孫子。我一看，人就傻了。一個(gè)嬰兒，在天地之間，端然大方地熟睡著，皮膚如此潔凈細(xì)嫩，嘴唇如此新鮮紅潤，眉眼與鼻子，生得如此橫平豎直。我的天！剛滿月的嬰兒居然是這樣的面目俊美??！而且居然是這樣的嬌小啊！嬌小得我簡直不敢碰他，伸出去的手指不知不覺又收了回來，生怕碰壞了這樣?jì)尚〉目∶?。我自己也是生育過女兒的，我自己也是從嬰兒成長起來的，怎么以前我一點(diǎn)都沒有意識到嬰兒嬌小成這個(gè)樣子呢？而且完美到這種程度呢？我也不知道怎么才好，簡直

13、一塌糊涂，散步到天黑也忘記回家。一路走來走去，都是認(rèn)真地回憶與辨識我女兒的嬰兒時(shí)代，用剛才那嬰兒的嬌小，去證明世上所有嬰兒的嬌小，包括我自己的。原來我竟然識不得生命之小呢！鄰居有一人，在二樓陽臺吹笛。想必是一個(gè)專業(yè)笛手，吹了多少年的，只是一個(gè)婉轉(zhuǎn)，就把人的千般柔腸萬般情感都勾引出來。這個(gè)時(shí)候，我立在湖邊了，湖水湯湯，煙波浩渺，天幕上的那顆星星一直與我對望。這生生不息的人世?。【褪菑倪@般的嬌小開始的嗎？這嬌小的俊美的生命??！愛得叫我連一個(gè)“愛”都說不出來了。最近，我在后院的菜地里撒了一把蘿卜籽。幾天以后的一個(gè)清晨，我忽然發(fā)現(xiàn)，出蘿卜苗了！可以重達(dá)公斤的蘿卜，它的苗卻幼小得不可思議：細(xì)長的莖纖細(xì)如

14、發(fā)絲，孱弱地彎曲著竭力頂住兩片綠色的葉，而這葉，亦小得僅僅是因?yàn)橛泻谏嗤敛诺靡员灰r托出來。我連忙返回書房，取來老花鏡，戴上，蹲在田頭，認(rèn)真端詳蘿卜苗。我用手指碾碎了一疙瘩又一疙瘩的泥土，輕輕培在蘿卜苗的根部。與這樣孱弱的植物的小生命共處，使你感到人類的強(qiáng)大，感到你有滿腔的憐惜。幾乎是毫不猶豫地，我就開始惦記它們，我得適時(shí)地為它們澆水，松土，施肥，間苗，除蟲，讓它們順利成長。我當(dāng)然知道，農(nóng)事一旦做起來，就跟撫養(yǎng)孩子一樣，有著沒完沒了的瑣事，還有口朝黃土背朝天的體力活。但是我會做下去的，一個(gè)人，即便是面對孱弱的蘿卜苗，一旦由衷地發(fā)生了鄭重的情感，那也該是一種擲地有聲的承諾。其實(shí)我做過農(nóng)活。我17

15、歲的時(shí)候是知青，曾經(jīng)在田野上勞作。現(xiàn)在于后院種菜，依靠的就是知青時(shí)代獲得的經(jīng)驗(yàn)。然而，到了現(xiàn)在，我才以前所未有的真實(shí)發(fā)現(xiàn)了蘿卜苗的纖弱，并對它們產(chǎn)生了撫育者的責(zé)任感。而當(dāng)年，17歲的我，下放幾個(gè)月之后，就靠一篇文字優(yōu)美的作文，被貧下中農(nóng)選拔到大隊(duì)小學(xué)當(dāng)教師去了。盡管我在所有的假期里，都積極投入到生產(chǎn)隊(duì)的農(nóng)活之中，我還是從來沒有把蘿卜苗或者白菜苗看在眼里。我的眼睛一直望著遠(yuǎn)方，心里頭只裝了三個(gè)宏大理想：第一，要解放全人類。第二，要滾一身泥巴煉一顆紅心。第三，將來要當(dāng)作家。因此，每天夜里，不管有多累，我一定還要挑燈夜戰(zhàn)，那就是必須寫下至少一篇關(guān)于人定勝天的戰(zhàn)斗詩篇。少年意氣，眼睛看見的都是大，成年

16、以后才逐漸發(fā)現(xiàn)小。當(dāng)過農(nóng)民三十年之后，我才在自家后院里回歸田野。在48歲這年，我第一次認(rèn)認(rèn)真真地看清楚了蘿卜苗。才知道心疼它們。才意識它們都是生命。也才意識到我自己也曾經(jīng)是這樣纖弱細(xì)小的生命。我恨不能回過頭去，做一次自己的母親，一個(gè)母親意識清醒的母親，好好端詳自己，好好心疼自己。這是三十年的時(shí)間。在三十年的時(shí)間里，做好做歹吃苦耐勞也不少，生兒育女也曾經(jīng)歷，卻好比沒有看到目的地的火車，只管呼隆隆地一徑朝前開去。某一日的黃昏，有瑰麗晚霞，去散步，眼界忽然被打開，才正經(jīng)認(rèn)識了嬰兒和蘿卜苗。一瞬間，眼里有了，心里也有了。人世間，不管動物植物，小生命總是大事情。（選自池莉系列散文熬至滴水成珠中的一篇，有

17、刪改）8.第段畫線句中描寫了星星的不同特點(diǎn)，請加以賞析。（4分）第段以“躍出”表現(xiàn)了寧靜、明麗天空下星星的動態(tài)美，又以視覺、觸覺寫出星星明亮并帶有寒意的特點(diǎn)，烘托出環(huán)境的溫馨安寧，引出下文。第段運(yùn)用擬人（移情）手法，稱星星“一直與我對望”，賦予了星星人的情感，表現(xiàn)作者內(nèi)心萬千柔情，無限感慨。（4分，第段、第段各2分）9. 第段反復(fù)提到作者三十年前的經(jīng)歷，請分析這樣寫的作用。（3分）（1）以三十年前后作對比，突出了作者對生命態(tài)度的巨大變化。（2）以作者的親身經(jīng)歷，更加真實(shí)可信，更有感染力。（3）作者不僅寫了三十年前的經(jīng)歷，也說明了當(dāng)年沒有認(rèn)識到生命之小道理的原因，照應(yīng)題目，更能說明認(rèn)識

18、生命之小道理的難度之大。（3分）10.文章寫了嬰孩之后，又寫蘿卜苗，賞析這樣的寫作特點(diǎn)。（4分）（1）寫了嬰孩，再寫蘿卜苗，由人的嬌小推及到植物乃至一切生命都是嬌小美好的，能緊扣全文主旨，形散神聚；（2）從結(jié)構(gòu)上看，與結(jié)尾“不管動物植物，小生命總是大事情”相照應(yīng)，結(jié)構(gòu)更完整；（3）由認(rèn)識到嬰孩的嬌小到發(fā)現(xiàn)蘿卜苗的嬌小，相對而言，把蘿卜苗視作生命體看待比前者更難，認(rèn)識上由易及難，由淺及深。（4）寫嬰孩側(cè)重于贊美、熱愛小生命，寫蘿卜苗側(cè)重于如何培育、養(yǎng)護(hù)小生命，層次更豐富，文章的內(nèi)涵也更充實(shí)。（4分。答對一點(diǎn)給2分，答對兩點(diǎn)給3分，答對三點(diǎn)滿分）11.結(jié)尾說“人世間，不管動物植物，小生命總是大事情

19、”，請結(jié)合具體內(nèi)容加以評析。（4分）（1）作者認(rèn)識到生命剛剛開始的時(shí)候都是嬌小的，都是惹人憐惜的，表現(xiàn)了作者對生命的熱愛贊美之情。（2）視小生命為大事情，以“總”字加以強(qiáng)調(diào)，將蘿卜苗也視作生命的存在，悉心加以照料，體現(xiàn)作者對一切生命的敬重。（3）作者的這一感悟來自于自己的生活體驗(yàn)與反思，表現(xiàn)作者對自己、對生活真摯的愛。（4）卒章顯志（總結(jié)全文），使這種生命感悟警策有力，發(fā)人深省。（4分。答對一點(diǎn)給2分，答對兩點(diǎn)給3分，答對三點(diǎn)滿分）（三）閱讀下面的詩歌，完成第1214題。（8分）         

20、0;   唐多令   （宋）劉過安遠(yuǎn)樓小集，侑觴歌板之姬黃其姓者，乞詞于龍洲道人，為賦此唐多令。同柳阜之、劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟容。時(shí)八月五日也。蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓。柳下系船猶未穩(wěn)，能幾日，又中秋。    黃鶴斷磯頭，故人曾到否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年游。【注釋】劉過：字改之，號龍洲道人。一生屢試不第，懷才不遇。力主抗金，恢復(fù)中原。  安遠(yuǎn)樓：在今武昌黃鶴山上，又稱南樓。當(dāng)時(shí)武昌是南宋和金人交戰(zhàn)的前方。12.下列對小序理解

21、不正確的一項(xiàng)是（  C）。（2分）A.交代了聚會的時(shí)間地點(diǎn)。              B.交代了參加聚會的對象。C.交代了寫作的社會環(huán)境。              D.交代了寫作該詞的原因。13.下列對詞作的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ B ）。（2分）A.“重過”點(diǎn)名故地重游，今昔

22、對比，更添凄然之情。B.以“能幾日，又中秋”反襯出故人難以團(tuán)聚的憂傷。C.“渾是新愁”包含著憂國傷時(shí)之感與自傷身世之慨。D.重過、故人、舊江山、少年等前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)。14.扣住“滿”“寒”二字，賞析“蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流”兩句。（4分）以滿地蘆葉、一帶江水寫出眼前蕭瑟的景象，這里的“滿”字寫滿眼都是枯黃的蘆葉，突出景色荒涼；“寒”字將視覺轉(zhuǎn)化為觸覺，突出了景色凄冷；烘托了詞人內(nèi)心凄涼感傷的心境；為全詞蒙上了一層黯淡的底色（奠定了感情基調(diào)）。（4分。答到一點(diǎn)給1分）（四）閱讀下文，完成第1520題。（18分）       

23、;    大西洋    （明）沈德符利瑪竇字西泰，以入貢至，因留不去。近以病終于邸上賜賻葬甚厚今其墓在西山。往時(shí)予游京師，曾與卜鄰，果異人也。初來即寓香山岙，學(xué)華言讀華書者凡二十年，比至京，已斑白矣。入都時(shí)在今上庚子年，途經(jīng)天津，為稅監(jiān)馬堂所誰何，盡留其未名之寶，僅以天主像及天主母像為獻(xiàn)。禮部以所稱大西洋，為會典所不載，難比客部久貢諸夷，姑量賞遣還。上不聽，俾從便僦居?，敻]自云：其國名歐羅巴，去中國不知幾千萬里，今瑣里諸國，亦稱西洋，與中國附近，列于職貢，而實(shí)非也。今中土士人授其學(xué)者遍宇內(nèi)，而金陵尤甚。蓋天主之教，

24、自是西方一種，釋氏所云旁門外道，亦自奇快動人。若以為窺伺中華，以待風(fēng)塵之警，失之遠(yuǎn)矣?！咀⑨尅坷敻]（1552-1610）：意大利傳教士，明朝萬歷十年來到中國，后因病卒于北京。  會典：朝廷職掌制度的書。  瑣里：古代南洋群島上的一個(gè)小國名。  西洋：當(dāng)時(shí)將南海以西沿海各地都稱為“西洋”。  風(fēng)塵之警：軍事行動。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）比至京 等到；   （2）若以為窺伺中華圖謀，暗中觀察，覬覦16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）曾

25、與卜鄰AA.選擇鄰居              B.尋找住所        C.占卜驗(yàn)證         D.詢問鄰居（2）為稅監(jiān)馬堂所誰何BA.斥責(zé)           

26、0;B.盤問              C.何人所為         D.呵護(hù)何人17.第段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ C ）。（2分）答A得1分A.近以病終于邸上，賜賻葬甚厚，今其墓在西山。B.近以病終，于邸上賜，賻葬甚厚今，其墓在西山。C.近以病終于邸，上賜賻葬甚厚，今其墓在西山。D.近以病終，于邸上賜賻，葬甚厚今，其墓在西山。18.將第段畫線

27、句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）禮部因?yàn)椋ㄋ┧Q的大西洋，是會典中所沒有記載的，很難與客部中其它各個(gè)長久朝貢的國家相比較，應(yīng)該酌量賞賜后打發(fā)回去。皇上不同意這種意見，讓（利瑪竇）就便租屋居住下來。（6分。得分點(diǎn)：“以”，前后省略（他），“為”，“比”，“遣”，“聽”，“俾”）19.根據(jù)文中內(nèi)容推測，利瑪竇是意大利人，為何稱自己來自大西洋？（4分）當(dāng)時(shí)中國人對世界的認(rèn)識非常有限，對意大利乃至歐洲都一無所知，只能將南海以西的地方統(tǒng)稱為西洋。自稱來自大西洋，既便于中國人認(rèn)同、接受；又能與其它西洋諸國區(qū)別開來。（4分。中國人的認(rèn)知情況1分，便于認(rèn)同、接受2分；與其它國家區(qū)分2分，滿分為止）20.根據(jù)第段內(nèi)

28、容，概括利瑪竇給中國帶來的影響。（2分）（1）擴(kuò)大了中國人對世界的認(rèn)識；（2）向中國人傳播天主教教義。（2分，答到一點(diǎn)給1分）(五)閱讀下文，完成第2125題。（13分）             李氏山房藏書記     （宋）蘇軾象犀珠玉怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石、草木、絲麻、五谷、六材，有適于用而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊、取之而不竭，賢不肖之所得各因其材，仁智之所見各隨其

29、分，才分不同而求無不獲者，惟書！     自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯，然后見易象與魯春秋。季札聃于上國，然后得聞風(fēng)、雅、頌。而楚獨(dú)有左史倚相，能讀三墳、五典、八索、九丘。士之生于是時(shí)，得見六經(jīng)者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣，而皆習(xí)于禮樂，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，世莫不有，然學(xué)者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時(shí)，欲求史記、漢書而不可得；幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙。學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞

30、學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰于昔人；而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何？     余友李公擇，少時(shí)讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。（A）公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，而咀嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病，無所用于世，惟得數(shù)年之閑，盡讀其所未見之書，而廬山固所愿游而不得者。蓋將老焉，盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也?！咀⑨尅恐率罚赫乒芡跏也貢墓?。老聃曾任東周王室柱下史。  上國：中原地區(qū)的諸侯國，此指魯國。 倚相：春秋時(shí)楚國的史官。周代史官分左史、右史。  倍蓰(x)：超過數(shù)倍。蓰，本意為五倍，此處泛指。21.可填入第段末尾方框處的虛詞是（ C   ）。（1分）A.哉  耳  &#