語文課程與教學(xué)論教案

1、語文課程與教學(xué)論教案【篇一：語文課程與教學(xué)論教案】語文課程與教學(xué)論教案萍鄉(xiāng)學(xué)院中文系彭豪緒論教學(xué)目標(biāo)：掌握語文課程與教學(xué)論的歷史演變、性質(zhì)地位、研究對(duì)象和基本任務(wù)等理論知識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：語文課程與教學(xué)論的研究對(duì)象教學(xué)難點(diǎn)：語文課程與教學(xué)論的演變授課時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)內(nèi)容及步驟：一、語文課程與教學(xué)論的發(fā)展演變1. 國文教授法（1918-1924年）2. 國語教學(xué)法（1924-1949年）3. 語文教材教法（1950-1978年）4. 語文教學(xué)法（論）（1978-1989年）5. 語文教育學(xué)（1989-1997年）6. 語文課程與教學(xué)論（1997-現(xiàn)在）二、語文課程與教學(xué)論的性質(zhì)語文課程與教學(xué)論是一門

2、綜合性的應(yīng)用理論學(xué)科，是漢語言文學(xué)師范教育專業(yè)的一門主要必修課程。三、語文課程與教學(xué)論的地位和作用（一）地位高師院校中文系科的必修課程培養(yǎng)中學(xué)語文教師的專業(yè)課程集中體現(xiàn)師范性質(zhì)的重要課程（二）作用增強(qiáng)語文教育理論修養(yǎng)掌握語文教學(xué)基本技能提高語文學(xué)科教學(xué)質(zhì)量四、語文課程與教學(xué)論的研究對(duì)象“是什么”（課程性質(zhì)）課程論研究“為什么教”（教學(xué)目標(biāo)）“教什么”（教學(xué)內(nèi)容）“教學(xué)是什么”（教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律）教學(xué)論研究“怎么教”（教學(xué)手段和方法）“教得怎樣”（教學(xué)效果評(píng)價(jià)）五、語文課程與教學(xué)論的基本任務(wù)1. 認(rèn)識(shí)語文課程與教學(xué)現(xiàn)象2. 揭示語文課程與教學(xué)規(guī)律六、語文課程與教學(xué)論的學(xué)習(xí)方法閱讀法、研討法、訓(xùn)練法

3、、見習(xí)法、實(shí)習(xí)法【小資料】（一）本課程參讀著作1. 王麗中國語文教育憂思錄（教育科學(xué)出版社，1998年）2. 孔慶東等審視中學(xué)語文教育（汕頭大學(xué)出版社，1999年）3. 李海林言語教學(xué)論（上海教育出版社，2000年）4. 倪文錦語文新課程教學(xué)法（高等教育出版社，2011年）5. 彭豪語文課程教學(xué)理論與實(shí)務(wù)（百花洲文藝出版社，2004年）6. 王世堪中學(xué)語文教學(xué)法（高等教育出版社，2005年）7. 劉淼當(dāng)代語文教育學(xué)（高等教育出版社，2005年）8. 朱紹禹中學(xué)語文課程與教學(xué)論（高等教育出版社，2005年）9. 王松泉等語文課程教學(xué)概論（高等教育出版社，2007年）10. 劉永康語文課程與教學(xué)新

4、論（高等教育出版社，2011年）（二）參讀刊物語文課程標(biāo)準(zhǔn)（含初、高中，北師大）中學(xué)語文教與學(xué)（中國人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料g31）語文建設(shè)（語文出本社）中學(xué)語文教學(xué)（首都師大）語文學(xué)習(xí)（上海教育出版社）語文教學(xué)通訊（山西師大）語文教學(xué)與研究（華中師大）中學(xué)語文（湖北大學(xué)）中學(xué)語文教學(xué)參考（陜西師大）語文月刊（華南師大）語文教研（浙江師大）（三）相關(guān)網(wǎng)址中國語文教育網(wǎng)/中國語文網(wǎng)/語文網(wǎng)中網(wǎng)/中國語文教育研究/chinese/語文新課程資源網(wǎng)/第一章語文課程的性質(zhì)與目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)語文課程性質(zhì)與特點(diǎn)，掌握義務(wù)教育語文課程的“總體目標(biāo)”和初中階段的“階段目標(biāo)”，形成正確的語文課程目標(biāo)觀教學(xué)重點(diǎn)：語

5、文教學(xué)目標(biāo)的具體內(nèi)容與要求教學(xué)難點(diǎn)：“語文”及“語文課程”的含義授課時(shí)數(shù)：3課時(shí)教學(xué)內(nèi)容及步驟：第一節(jié)語文課程的性質(zhì)一、性質(zhì)問題的歷史回顧“語言論”：語文是語言，故語文課程的本質(zhì)是語言“工具論”：語言是工具，語文課程就是一門工具課程“文學(xué)論”：語文課程應(yīng)以文學(xué)教育為主，故文學(xué)性是其本質(zhì)“人文論”：語文是人的思想感情、社會(huì)文化的負(fù)載工具二、對(duì)“語文”含義的理解（一）“語文”名稱的演變1.古代類似語文教育是和經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等結(jié)合在一起的,沒有獨(dú)立設(shè)科，也就沒有名稱。2.1904年，清政府頒布了奏定學(xué)堂章程規(guī)定語文單獨(dú)設(shè)科，定名“國文”。3.1920年，小學(xué)設(shè)“國語”，教白話文；初中設(shè)“國

6、文”，教文言文。4.1949年葉圣陶將學(xué)科正式定名為“語文”，取代以往“國文”、“國語”的學(xué)科名稱，自此“語文”學(xué)科名稱正式開始全國通用。（二）葉圣陶解釋“語文”含義1963年10月撰文說：什么是語文？語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！?964年2月撰文說:“彼時(shí)同人之意，以為口頭為語，書面為文，文本于語，不可偏指，故合言之。其后有人釋為語言文字，有人釋為語言文學(xué)，皆非立此名之原意。”（三）“語文”的現(xiàn)代含義根據(jù)語言學(xué)理論，“語言”和“言語”有區(qū)別。葉圣陶沒有用“言語”一詞，是因?yàn)槲覈鴮?duì)語言學(xué)的研究起步較晚，那時(shí)以“語言”來統(tǒng)稱“言語”已是習(xí)慣用法，至

7、今為人們所沿用。所以“語文”的現(xiàn)代含義應(yīng)該是口頭言語和書面言語的合稱。三、語文課程性質(zhì)的界定盡管“語文課程”不等于“語文”，但二者之間有必然的聯(lián)系，既然“語文”的性質(zhì)是言語，那么“語文課程”就是言語課程。具體表述為：語文課程就是以“言語作品”（課文）為主要內(nèi)容，以“言語活動(dòng)”（課內(nèi)外教學(xué)）為主要形式，以“言語能力”（讀寫聽說）為主要目標(biāo)的文化基礎(chǔ)課程。四、語文課程的基本特點(diǎn)義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”1. 工具性與人文性的統(tǒng)一“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生言語能力的實(shí)用功能；“人文性

8、”著眼于語文課程熏陶學(xué)生思想感情的文化功能。2. 綜合性與實(shí)踐性的統(tǒng)一綜合性（1）目標(biāo)的多重性、（2）內(nèi)容的綜合性實(shí)踐性（1）學(xué)習(xí)過程的親歷性、（2）言語運(yùn)用的技能性3. 形象性與審美性的統(tǒng)一“形象性”：課文中各種鮮活的形象通過描繪性的教學(xué)言語，喚起學(xué)生頭腦中的相關(guān)形象并不斷生成、變化；學(xué)生在語文課上，形象思維十分的活躍。第二節(jié)語文課程的目標(biāo)一、確定語文課程目標(biāo)的依據(jù)（一）語文課程目標(biāo)的概念語文課程目標(biāo)是從語文學(xué)科的角度規(guī)定人才培養(yǎng)的具體規(guī)格和質(zhì)量要求。（二）確立語文課程目標(biāo)的依據(jù)1. 依據(jù)國家的總體教育方針2. 適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的總體要求3. 適應(yīng)學(xué)生自身發(fā)展的需求4. 遵循語文課程自身的特點(diǎn)二

9、、義務(wù)教育階段語文課程目標(biāo)（一）總體設(shè)計(jì)思路【篇二：語文課程與教學(xué)論復(fù)習(xí)提綱】語文課程與教學(xué)論資料1 、課程的概念是為各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及它的目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展而營造的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容。廣義：課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn)；狹義：課程是各級(jí)各類學(xué)校根據(jù)自身教育目標(biāo)的需要，為指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)習(xí)者的品格，開發(fā)學(xué)習(xí)者的潛能而有計(jì)劃地編制的學(xué)科科目及其目的、內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和，它包括為學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展而營造的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容，主要體現(xiàn)在課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書之中。2 、“三百千”：三字經(jīng)、百家姓、千字

10、文是我國古代流傳最廣、歷史最久、最具代表性的蒙學(xué)讀物?！叭偾Ц伞保喝纸?jīng)、百家姓、千字文、干家詩3 、教學(xué)是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生的全部行為方式。(其中包括呈示、對(duì)話、輔導(dǎo)等主要行為方式和激發(fā)動(dòng)機(jī)、課堂管理、交流以及期望等輔助行為方式兩大類。)(對(duì)于教學(xué)的含義在我國的四種理解：一是學(xué)習(xí)，指自學(xué)和通過人教而學(xué)兩種不途徑的學(xué)習(xí)；二是教授；三是教學(xué)生學(xué)；四是教師教和學(xué)生學(xué)。)4 、語文學(xué)科與教學(xué)論的基本任務(wù)(1)認(rèn)識(shí)語文課程與教學(xué)的現(xiàn)象；(2)揭示語文課程與教學(xué)規(guī)律；5 、禮記.學(xué)記是我國最早的教學(xué)論專注。大教學(xué)論是夸美紐斯著的最早的較為系統(tǒng)的教學(xué)專著。6 、特級(jí)老師的代表及其理論內(nèi)容：(1)于

11、漪：最突出的特色是教書育人的思想。教師的職責(zé)不是教幾個(gè)拔尖的，應(yīng)該是教好每一個(gè)學(xué)生，且要做到心中不僅裝書，還裝下所有的教學(xué)對(duì)象。(2)錢夢(mèng)龍：創(chuàng)立了“三主四式導(dǎo)讀法”。(是導(dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想)“三主”理論，即以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線?！八氖健崩碚?，即自讀式、教讀式、作業(yè)式、復(fù)讀式。(3) 寧鴻彬：重點(diǎn)探索了語文教學(xué)中怎樣去發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才服務(wù)。提出學(xué)生必須突破教師的知識(shí)、能力和智力的局限，不迷信教師、課本和名人。(4)魏書生：創(chuàng)立了以語文“知識(shí)樹”為體系的“六步教學(xué)法”。探索了語文教學(xué)中的民主化和科學(xué)化問題。民主化要解決學(xué)生愿學(xué)的問題，科學(xué)化要解決學(xué)生會(huì)

12、學(xué)的內(nèi)容。魏書生的“課堂教學(xué)六步法”：定向：就是確定這一課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。例如講桃花源記一課，生字有哪幾個(gè)；詞，虛詞“焉”的用法，“妻子”“阡陌交通”古今詞意的不同；句，這一課的省略句式比較突出，列為重點(diǎn)；譯，哪一段是重點(diǎn)。還要理解作者在這篇文章里所表達(dá)的政治理想以及這種思想的局限性。自學(xué)：學(xué)生把課文通讀一遍，逐段翻譯。不懂的地方，留待下一步解決。討論：前后左右每四人為一組，把自學(xué)中不懂的地方提出來，互相討論；討論也不能解決的問題，留待答題去解決。答疑：也是立足于由學(xué)生自己去解答疑難問題。由每個(gè)學(xué)習(xí)小組承擔(dān)回答一部分問題，如第一組回答第一段中的疑難問題，第二組回答第二段。這樣，疑難之處越來越少。然

13、后由教師回答解決剩下的疑難問題。自測(cè)：根據(jù)定向指出的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及學(xué)習(xí)后的自我理解，由學(xué)生擬出一組十分鐘的自測(cè)題，由全班學(xué)生回答，自己拿出紅筆來評(píng)分，自己檢查學(xué)習(xí)效果。自結(jié)：下課前，每個(gè)學(xué)生在自己座位上口頭總結(jié)一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)過程和主要收獲，再不同類型的學(xué)生中選一兩名單獨(dú)總結(jié)，使學(xué)生接受的信息得到及時(shí)的反饋。六步教學(xué)法以知、情、行、恒相互作用的規(guī)律為依據(jù)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。7 、語文教學(xué)的三個(gè)維度：“情感態(tài)度與價(jià)值觀”、“過程與方法”、“知識(shí)與能力”。四個(gè)學(xué)段：1-2年級(jí)；3-4年級(jí)；5-6年級(jí)；7-9年級(jí)五個(gè)領(lǐng)域：識(shí)字與寫字閱讀寫作口語交際語文綜合性學(xué)習(xí)8 、語文教材的內(nèi)容要素范文系

14、統(tǒng)知識(shí)系統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)助讀系統(tǒng)。9 、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。(1)倡導(dǎo)自主性，就是“讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”?！熬C合性學(xué)習(xí)”都是從學(xué)習(xí)主體的特點(diǎn)和需要出發(fā)的?；顒?dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容和方式，都由學(xué)生在教師的指導(dǎo)下選擇和確定。在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的事物，親身體驗(yàn)，做到有所感受，有所發(fā)現(xiàn)。如七年級(jí)下冊(cè)“馬的世界”，就是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)馬的世界，感覺馬文化熏陶，積累、梳理馬文化，國赤對(duì)“馬的世界有自己獨(dú)特的感悟和新的發(fā)現(xiàn)。(2)倡導(dǎo)合作性，就是讓每一個(gè)學(xué)生在這任務(wù)中承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任，大家在活動(dòng)中相互支持，相互配合，進(jìn)行評(píng)估。在群體活動(dòng)中增強(qiáng)合作精神。如八年級(jí)上冊(cè)“蓮文化的魅力

15、”。學(xué)生分小組活動(dòng)，去搜集關(guān)于蓮的資料，參觀蓮塘荷池，在組內(nèi)各種討論、爭辯關(guān)于蓮的各種問題。(3)倡導(dǎo)探究性，鼓勵(lì)和幫助學(xué)生自己探究問題，探索解決問題的方法，摸索適合于自己的獲取新知的途徑。鼓勵(lì)學(xué)生敢于說出與眾不同的想法，支持學(xué)生在現(xiàn)成答案之外，尋找“新解”嘗試。如在從百草園到三味書屋的教學(xué)中，教學(xué)提出，三味書屋是作者寫出優(yōu)秀作品的關(guān)鍵，它是作者生命歷程的一部分。與以往老師說，三味書屋是對(duì)魯迅身心的摧殘的觀點(diǎn)是截然相反的。10 、語文教學(xué)目標(biāo)表述的要求：(1)行為主體應(yīng)是學(xué)生，而不是教師；(2)行為動(dòng)詞盡可能是可測(cè)量，可評(píng)價(jià)，可理解的；(3)行為目標(biāo)陳述有兩類基本方式：結(jié)果性目標(biāo)陳述方式，體驗(yàn)

16、性或表現(xiàn)性目標(biāo)陳述方式；(4) 必要時(shí)附上產(chǎn)生目標(biāo)指向的結(jié)果行為條件；(5)要有具體的表現(xiàn)程度；(6)語文教學(xué)目標(biāo)表述的基本要素：行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件、表現(xiàn)程度11、語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的要求：(1)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展；(2)體現(xiàn)語文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)；(3)適應(yīng)社會(huì)需要。12、閱讀全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)散思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！逼胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程?，F(xiàn)代的閱讀教學(xué)理念：（1）閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編寫者

17、、文本之間的多重對(duì)話。（2）閱讀對(duì)話教學(xué)把文本從作者的控制下解放出來，把它置于與讀者的關(guān)系之中來看待閱讀的本質(zhì)。（3）學(xué)生與教師的地位與角色的變化。13、語文學(xué)科教育基本理念：（1）全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)（2）正確的把握語文教育的特點(diǎn)：（3）積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式（4）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。14、閱讀教學(xué)的常規(guī)過程：引導(dǎo)研讀運(yùn)用。（三個(gè)環(huán)節(jié)采用自主、合作、探究的方式）引導(dǎo)過程：閱讀活動(dòng)的準(zhǔn)備期，作用在于引起注意，喚起動(dòng)機(jī)，確定目標(biāo)，激活經(jīng)驗(yàn)。預(yù)習(xí)解題：板書課題：如于漪教茶花賦，只寫茶花”二字，學(xué)生喊：掉了一個(gè)字！”然后再加上“賦”字，并由此展開講解內(nèi)容。揭示標(biāo)題與文章內(nèi)容的關(guān)

18、系；如父子情用象征比喻等修辭方法間接揭示主題。介紹有關(guān)資料：介紹作者，如許多作家的筆名頗具有深意，莎士比亞的英語愿意是“揮動(dòng)長矛”作者以此來顯示自己的戰(zhàn)斗風(fēng)格。說明寫作緣起。如狂人日記介紹時(shí)代背景。如鴻門宴，講清當(dāng)時(shí)的政治斗爭和軍事斗爭形勢(shì)，理解作品就有了依據(jù)。介紹作品的社會(huì)影響。如魯迅選集出版時(shí)，按魯迅的意見把藤野先生作為第一篇播放有關(guān)音像資料。如學(xué)習(xí)七根火柴，可讓學(xué)生聽壬愿堅(jiān)的講話錄音。課前談話：開門見山承前啟后問以致思軼聞趣事研讀過程：閱讀活動(dòng)的展開期，是閱讀教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，作用在于通過閱讀實(shí)踐學(xué)會(huì)閱讀。感知階段：主要任務(wù)是整體認(rèn)識(shí)認(rèn)讀的基本任務(wù)就是通過辨認(rèn)文字符號(hào)對(duì)文章進(jìn)行整體感知，包

19、括：認(rèn)識(shí)生字新詞；通讀視讀、默讀、教師范讀、學(xué)生試讀、自由閱讀、分角色讀、班組齊讀了解內(nèi)容概要和辨認(rèn)文章體裁；批劃評(píng)點(diǎn)和質(zhì)疑問難。分析階段：主要任務(wù)是各個(gè)局部的具體認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)分析；內(nèi)容要素分析。如變色龍中警官的五次變"，既是情節(jié)發(fā)展的主要線索，又戲劇地揭發(fā)了任務(wù)的性格特征。寫作技巧分析。如喪家的資本家的乏走狗從喪家的“、資本家的”、“乏”這三個(gè)層次來駁斥論敵的。語言分析。如魯迅語言風(fēng)格的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是警句特別多。重點(diǎn)分析（特點(diǎn)、要點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)）綜合階段：主要任務(wù)是整體理解和把握，基本任務(wù)是概括中心思想和總結(jié)寫作特點(diǎn)概括中心思想：審題引中、段意綜合、寓意顯現(xiàn)、弦外之音總結(jié)寫作特點(diǎn)。

20、如伐檀和碩鼠最基本的寫作方法就是對(duì)比。運(yùn)用過程：閱讀活動(dòng)的發(fā)展期，作用在于促進(jìn)保持和遷移。（知識(shí)能力）特別注意背誦訓(xùn)練，如背桃花源記運(yùn)用過程的基本任務(wù)就是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，特別是學(xué)習(xí)新知識(shí)和解決新問題的遷移能力。15、（1）寫作教學(xué)老師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言文字進(jìn)行了表達(dá)和交流的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的語言素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展具有重要作用。（2）老師在哪些方面對(duì)學(xué)生寫作指導(dǎo)：寫前指導(dǎo)：教師面對(duì)班集體進(jìn)行指導(dǎo)，提出要求明確重點(diǎn)，指導(dǎo)審題，拓展思路，提供必要的材料，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，指導(dǎo)方式以集體為主，一般采用講解法、談話法和討論法。作文過程中的指導(dǎo)：主要有兩種方式：一是幫助學(xué)生解決在執(zhí)筆行文過程中所遇到

21、的具體問題，指導(dǎo)方式以個(gè)別為主，適當(dāng)采用咨詢，答疑的方法；二是學(xué)生寫出初稿交給老師批閱前，指導(dǎo)他們修改文章。（3）寫作、作文、寫話、習(xí)作“寫作”屬第三個(gè)學(xué)段（5-6年級(jí)）“寫話”屬第一個(gè)學(xué)段（1-2年級(jí)）一般地說，在語文教學(xué)理論中，“寫作”和“作文”兩個(gè)概念是通用的，沒有什么本質(zhì)的不同。只不過，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生語言表達(dá)接近成人的特征時(shí)，用“寫作”這個(gè)概念；當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生語言表達(dá)的基礎(chǔ)性時(shí)，用“作文”這個(gè)概念。至于語文課程標(biāo)準(zhǔn)中出現(xiàn)“寫話”、“習(xí)作”、“寫作”等多種概念，只是為了強(qiáng)調(diào)從小學(xué)到中學(xué)學(xué)生書面表達(dá)發(fā)展的階段性而已。（4）寫作的本質(zhì)（寫作是什么？）寫作是人們學(xué)會(huì)用書面語言認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界

22、、體認(rèn)生活的過程。寫作，表層結(jié)構(gòu)雖是語言鏈條形成的潛在文本，內(nèi)層結(jié)構(gòu)卻是生命意識(shí)的流動(dòng)16、作文批改的方法：教師批改，學(xué)生參與。最高境界是，第批改一次作文，就是教師和學(xué)生進(jìn)生一次思想感情的交流。作文批改的方法：批：眉批、總批；改：增、刪、調(diào)、換具體的方式：a.教師批改；b.學(xué)生批改；c.師生共同批改17、作文批改的要求（1） 有針對(duì)性，講求實(shí)效；（2） 多批少改；（啟發(fā)性原則的運(yùn)用）（3） 內(nèi)容兼顧形式。（文質(zhì)兼美）18、如何寫好作文批語運(yùn)用激勵(lì)性語言進(jìn)行表揚(yáng)；運(yùn)用幽默的語言進(jìn)行批評(píng)；選擇恰當(dāng)?shù)木涫綄懺u(píng)語。（如陳述句、疑問句、省略句、不肯定句等）實(shí)事求是，突出重點(diǎn)，有啟發(fā)性19、作文修改的主要

23、內(nèi)容：中心思想是否鮮明突出文章體裁是否恰當(dāng)?shù)皿w條理是否清楚，結(jié)構(gòu)是否完整，詳略是否得當(dāng)語言是否準(zhǔn)確，簡潔，通順，優(yōu)美感情是否真摯，立意是否深刻、新穎命題作文的內(nèi)容和題目是否符合，是否切題字詞、標(biāo)點(diǎn)、行款、格式是否得當(dāng)?！酒赫Z文課程與教學(xué)論】語文課程與教學(xué)論授課教師：王淑玲一、課程與課程論?課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程是各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及它的目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展而營造的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容。?課程論是教育學(xué)的重要分支，是依據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、學(xué)生心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來的關(guān)于課程編定的理論和方法體系。其基本任務(wù)是

24、研究“為什么教學(xué)”、“教什么和學(xué)什么?它是以語言文字為其學(xué)習(xí)對(duì)象和內(nèi)容的最重要的信息載體，目的是形成學(xué)生認(rèn)識(shí)和運(yùn)用語言文字的語文素養(yǎng)。?其內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，要建立一系列正確而深刻的概念、定義、定理、原則、程序等，并構(gòu)成嚴(yán)密的邏輯體系的一門學(xué)科。二、教學(xué)與教學(xué)論?教學(xué)是學(xué)校教育中的重要活動(dòng)，是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部行為方式。這種行為方式其中包括兩大類：一是呈對(duì)話、輔導(dǎo)等重要行為方式，一是激發(fā)動(dòng)機(jī)、課堂管理、交流、期望等輔助行為方式。?教學(xué)論是教育學(xué)的重要分支學(xué)科，研究教學(xué)情景中教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為方式，對(duì)教師的行為方式進(jìn)行科學(xué)概括，作出一般的、具有普遍性的規(guī)定或解釋，

25、用以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。其基本任務(wù)是研究“教學(xué)是什么”、“怎么教學(xué)”。?律，和一切教法的規(guī)律，一切學(xué)法的規(guī)律的理論。第一節(jié)學(xué)科的起源與發(fā)展我國的語文教育源遠(yuǎn)流長，對(duì)語文教育的研究也有很長的歷史。早在兩千多年前，大教育家孔子就對(duì)語文教育現(xiàn)象作了深入的觀察分析，提出了許多深刻精辟的見解。后來，歷朝歷代都有一些文人學(xué)者對(duì)語文教育進(jìn)行過比較深入的研究。如:宋代朱熹的朱子讀書法，元代程端禮的程氏家塾讀書分年日程，清代唐彪的讀書作文譜、父師善誘法，王筠的教童子法等。?程在學(xué)校開設(shè)，是20世紀(jì)以后的事情。?它的誕生和發(fā)展歷程大體是這樣的一、學(xué)科萌芬期（18971921）（孕育于教育學(xué)與“教授法”時(shí)期）1896年，

26、梁啟超撰論師范一文，主張自辦師范學(xué)堂?！坝锱f習(xí)，興智學(xué)，必以立師范學(xué)堂為第一義?！辈⑴e日本師范學(xué)校設(shè)置有教育（學(xué)）課程。1896年12月大理寺少卿盛宣懷創(chuàng)辦南洋公學(xué)（“上海交大”的前身）分為四院，即外院（小學(xué)）、中院（中學(xué)）、上院（大學(xué)）和師范院。師范院于1897年4月建立，任務(wù)是培養(yǎng)中小學(xué)教師，當(dāng)時(shí)招生僅40人。這標(biāo)志著我國師范教育的誕生。師范院當(dāng)時(shí)開設(shè)的一門課，叫做“教授法”。?1896年起，一些開明官員皆主張?jiān)O(shè)立“京師大學(xué)堂”。由于頑固派的阻撓，1898年7月4日，光緒才正式批準(zhǔn)設(shè)立。后頑固派發(fā)動(dòng)政變，光緒被囚禁，1901年慈僖被八國聯(lián)軍轟出北京后，才不得不變法，張之洞、袁世凱積極主張

27、才得以改革。于是在1902年1月下令恢復(fù)“京師大學(xué)堂”。?也是中國在近代史上正式設(shè)立的第一所大學(xué)，其成立標(biāo)志著中國近代高等教育的開端。北大以中國最高學(xué)府的身份被創(chuàng)立，最初也是當(dāng)時(shí)的中國最高教育行政機(jī)關(guān)，行使國家教育部的職能，統(tǒng)管全國“教育事宜”。北大傳承著中華數(shù)千年來國家最高學(xué)府“太學(xué)”的學(xué)統(tǒng)，是中國古代最高學(xué)府在現(xiàn)代的延續(xù)，自建校以來一直享有崇高的名聲和地位，可以用“上承太學(xué)正統(tǒng)，下立大學(xué)祖庭”這句話來評(píng)價(jià)。辛亥革命后（1912年），京師大學(xué)堂更名為“北京大學(xué)”。?1902年，欽定京師大學(xué)堂設(shè)立師范館，開設(shè)的中有“各科教授法”一章，其中也有“國文教授法”。?1902年，武昌師范學(xué)堂、保定師范

28、學(xué)堂、成都府師范學(xué)堂、貴州公立師范學(xué)堂、全閩師范學(xué)堂等相繼設(shè)立。它們都設(shè)有教育學(xué)課程。這些師范學(xué)堂都是“官立”的。?1902年的的起始建制，又稱“壬寅學(xué)制”。由于學(xué)制本身不夠完備，再加上清政府對(duì)張百熙不信任，未實(shí)行。?其欽定京師大學(xué)堂章程規(guī)定京師大學(xué)堂附設(shè)速成科，“師范館為速成科的一門，修業(yè)4年。所謂“學(xué)堂開設(shè)之初，欲求教員，最重師范?！逼錃J定高等學(xué)堂章程規(guī)定各省高等學(xué)堂應(yīng)附設(shè)師范學(xué)堂，并按京師大學(xué)堂師范館章程辦理。其欽定中學(xué)堂章程規(guī)定中學(xué)堂內(nèi)應(yīng)附設(shè)師范學(xué)堂。我國的高等師范教育，是以1902年京師大學(xué)堂的師范館為起點(diǎn)的。?北京師范大學(xué)以師范館為其前身，為其最早的名稱。?1904年，在新的學(xué)制下

29、，類似于今天的語文課的“中國文字”（初?。┖汀爸袊膶W(xué)”（高小和中學(xué)）課開始從史學(xué)、經(jīng)學(xué)和倫理學(xué)中分離出來，成為一門獨(dú)立的課程。1904年前后，頒布奏定師范學(xué)堂中規(guī)定為培養(yǎng)師范教師而設(shè)定教育學(xué)課程，要講各科教授法，其中各科教授法最早發(fā)端。不過，當(dāng)時(shí)的教授法還不是一門獨(dú)立的課程，而是包含在教育學(xué)課程之中，是教育學(xué)課程中的一部分內(nèi)容，這說明語文課程與教學(xué)研究最初是孕育于教育學(xué)之中的。這便是中學(xué)語文教學(xué)論學(xué)科最初誕生時(shí)的情形。?1918年秋到1919年，時(shí)任南京高師教務(wù)主任的我國現(xiàn)代著名的教育家陶行知先生提出改“教授法”為“教學(xué)法”，且逐漸獨(dú)立出來，成為單獨(dú)的學(xué)科。1919年，著名的教育家陶行知提出：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而