人教版語文八下課后5首古詩鑒賞筆記

1、6、早春呈水部張十八員外（唐·韓愈）【原文翻譯】京城大道上空絲雨紛紛， 它像酥酪般細(xì)密而滋潤， 遠(yuǎn)望草色依稀連成一片， 近看時卻顯得稀疏零星。 這是一年中最美的景色， 遠(yuǎn)勝過綠楊滿城的暮春?！纠斫庥洃洝?、整理韓愈（768-824），字退之。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，當(dāng)時古文運動的倡導(dǎo)者。河南河陽(今孟縣)人，祖籍昌黎,世稱韓昌黎。謚號“文”，又稱韓文公，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，有時流于險怪，對宋詩影響頗大。有昌黎先生集。2、寫作背景 這首小詩是寫給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。詩的風(fēng)格清新自然，簡直是口語化的。看似平

2、淡，實則是絕不平淡的。韓愈自己說：“艱窮怪變得，往往造平淡”（送無本師歸范陽）。原來他的“平淡”是來之不易的。韓愈是個苦孩子，自幼父母雙亡，由哥哥韓會及嫂子撫養(yǎng)。10歲時，哥哥又病逝，只剩下小韓愈與嫂子鄭氏相依為命。公元786年（貞元2年），19歲的韓愈赴京考舉，落榜，再考，再落榜，屢試不第。發(fā)了狠的韓愈屢敗屢戰(zhàn)，25歲時，如愿以償，終于拿到了錄取通知書。唐朝規(guī)定，考中進(jìn)士后，必須經(jīng)吏部（人事組織部）考試才能做官，韓愈興致勃勃，考了3次，帽子戲法般失敗。有大學(xué)文憑，但公務(wù)員考試通不過，沒官做的韓愈到了洛陽。33歲時，在洛陽終于入仕，官為四門博士，3年后，升任監(jiān)察御史（大概檢查院院長），調(diào)到了中

3、央，但躊躇滿志的他又很快遭貶。被貶至連州陽山（廣東陽山）任縣令。這次被貶的原因，沒有定論，大概是以下幾種之一：一是強(qiáng)諫宮市，宮市是指宦官以宮廷需要為名，到市場橫行搶奪，基本不給錢，民怨極大。二是強(qiáng)諫抗旱，當(dāng)時有幾個縣旱情嚴(yán)重，為政者可能不重視。三是受到當(dāng)時奸臣李實的排擠。 四受到“永貞革新”主將王叔文、王伾（pi2）的嫉恨。尤其第四種可能，備受關(guān)注。 韓愈對“永貞革新”的態(tài)度，基本上是支持，和劉禹錫、柳宗元是朋友，來往較多，談話間可能對這次有點冒進(jìn)的改革提出了自己的看法，而劉柳2人也可能無意間向“二王”提及了韓愈的態(tài)度，總之，“二王”排擠了他。5年后，被召回。任職“權(quán)知國子博士”?！皺?quán)知”是代

4、理的意思，不是真的，“國子博士”也是一個學(xué)官，沒多大權(quán)利，但總算回到了京城。后來，受到宰相裴度的賞識，任命考功郎中兼知制誥，“考功郎中”這個官，就是考察評定4品以下官員的功過是非，“知制誥”，大概就是負(fù)責(zé)為皇帝起草詔令。這2個官職，在唐朝算是高職，接近權(quán)力中心。韓愈命中注定多災(zāi)多難，下面的這件事，使他再次跌入低谷，這就是歷史上著名的“諫迎佛骨”。唐王朝建立以來，雖然道教受寵，但儒、佛并存，三足鼎立。晚年的憲宗李純，迷信佛喜歡道，就是對儒不感冒。而韓愈是儒家的忠實弟子，對佛、道嗤之以鼻。公元820年（元和14年），在鳳翔法門寺的護(hù)國真身塔里，藏有佛指骨（舍利），屬于佛教圣物，此塔30年一開，供人

5、瞻仰，據(jù)說塔開則國泰民安，這1年正好30年。皇帝李純有了想法，聰聰欲動，準(zhǔn)備開塔。計劃如下，先將佛骨迎至宮中，供養(yǎng)3日，然后逐寺接力。活動開始了，京城里人頭攢動，熙熙攘攘，百姓立于街道2旁，手舉小旗，念念有詞：歡迎歡迎。目睹此景，令儒家弟子韓愈義憤填膺，舍命上書抗?fàn)帲e佛教種種弊端，要求“火其書，廬其居”，在韓愈眼里，這個佛教就是萬惡之源。皇帝頭上敢動土，李純震怒了，重罪韓愈，幸有朋友裴度、崔群及時上奏勸說，保住了一條命。其實李純在中唐的皇帝中算是清明的，恕氣稍泄后，貶韓愈為潮州刺史（省委書記），韓愈二話沒說，打起背包，走人。但家屬必須隨行，韓愈當(dāng)時12歲的女兒重病在身，無奈途中病亡，令韓愈

6、肝腸寸斷。這個故事寫起來容易，當(dāng)事人韓愈的心情我們能懂幾分？到潮州后，韓愈勵精圖治，善政頗多，據(jù)說現(xiàn)在的潮州人說起韓愈，還嘖嘖稱贊。在潮州8個月后，被召回，此時憲宗已逝，繼位的是穆宗，重用韓愈為兵部侍郎（國防部副部長）。韓愈開始峰回路轉(zhuǎn)，接下來的一件事，又錦上添花。成德鎮(zhèn)（河北正定）的王廷湊膽大妄為，競殺了節(jié)度使田弘正，并自任節(jié)度使，朝廷討伐，出師不利，國防部副部長韓愈重任在肩，出使勸降。韓愈獨入虎穴，義正嚴(yán)辭，最終說服王廷湊罷兵，危機(jī)解除，韓愈首功一件。以后的韓愈越走越順，慢慢地過上了舒服的日子。經(jīng)過了如此多的磨難，韓愈好像看清了什么，斗志有減，閑情逸致起來，但作為一個詩人的敏感還在，公元8

7、16年，49歲的他抓住了早春的景色，寫出了這首流傳千古的名作。3、字詞解釋：張十八員外指張籍，唐代詩人。在同族兄弟中排行十八，曾任水部官員外郎。天街京城街道。酥乳汁，這里形容春雨的滋潤。皇都帝都。5、理解題 早春呈水部張十八員外中描寫早春春草初出，若隱若現(xiàn)的美景的句子是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。早春呈水部張十八員外中整理發(fā)表看法，表達(dá)盛夏比不上早春景色的觀點的句子是：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。早春呈水部張十八員外中寫春雨春草的“絕妙佳句”是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。6、品味名句：全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無”了。詩人象一位高明的水墨畫家，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，隱

8、隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隱有綠意；可走近了，反倒看不出。這句“草色遙看近卻無”，真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。7、藝術(shù)欣賞：這首詩詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。7、無題（唐·李商隱）（以“無題”作為詩的題目是李商隱的獨創(chuàng)。其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命名為“無題”） 【原文翻譯】你我的相見是多么的難得，猶如百花盛開須得期遇著春風(fēng)一度；你我的離別卻又那么難

9、舍，好似東風(fēng)無力想要挽留住百花凋殘。 我對你的思念啊，就像那春蠶吐絲，不死則綿延無盡、哪有絕期？我想你的淚流啊，就像那蠟炬燃燒，不滅則長流不止、怎會停息？ 你早起對鏡梳妝時的慵容，是否有著容顏轉(zhuǎn)變的愁慮；我夜晚對月低吟時的孤影，怎經(jīng)得起清輝遍灑的冷寒。 雖說此去蓬萊仙山的路途并不遙遠(yuǎn)啊，我卻只能煩請殷勤的青鳥去代為探候！ 【理解記憶】1、這是一首詠嘆忠貞愛情的詩篇。詩人情真意切而又含蓄蘊藉地寫出了濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”表現(xiàn)了愛情的堅貞，意境新奇，詩味雋永，已成千古傳誦的名句。2、整理李商隱（約812年或813年約858年），漢族，字義山，號玉豀生、又

10、號樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），生于河南滎(xíng)陽（今鄭州滎陽）。李商隱的詩作文學(xué)價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。在唐詩三百首中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱(fi)惻，為人傳誦。李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學(xué)道。其間與玉陽山靈都觀女道宋華陽相識相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而整理的心內(nèi)又奔涌著無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩記情，并隱其題，從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限。 3、字詞解釋：東風(fēng)無力百花殘這里指百花凋謝的暮春時節(jié)。東風(fēng)，春風(fēng)。殘，

11、凋零。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干比喻對意中人至死不渝的愛情和無盡的思念。絲，這里以“絲”喻“思”，含相思之意。蠟炬，蠟燭。淚，指蠟淚，隱喻相思淚水。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒這兩句嘆時光易逝，相會無期。鏡，照鏡，用作動詞。云鬢，青年女子的頭發(fā)，代指青春年華。夜吟，夜晚吟詩。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看意思是對方居住不遠(yuǎn)，希望有人前去傳遞書信。蓬山，蓬萊山的簡稱。傳說海上有三仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。這里指所思念者的所在的地方。青鳥，傳說中為西王母傳遞信息的神鳥。殷勤，情意深厚?？?，探望。4、品味名句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 。 “春蠶”自然承上，并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比

12、喻，用“絲”諧音“思”，用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對照，妙句天成，傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達(dá)堅貞不渝的愛情的千古名句。 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ?！边€寓含著一種超越詩歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對工作或事業(yè)的忠誠執(zhí)著，無私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。 5、理解題 李商隱無題中以極其沉痛的心情寫離別的詩句是： 相見時難別亦，東風(fēng)無力百花殘。李商隱無題中現(xiàn)在常用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。李商隱無題中比喻愛情堅貞、至死不渝的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。李商隱無題中常

13、用來表達(dá)鞠躬盡瘁、死而后已精神品質(zhì)的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。8、相見歡（五代南唐·李煜）無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。【原文翻譯】一個人默默無語，獨自登上西樓，天邊月形如鉤，在這清寒的秋夜，院子里深鎖著梧桐，也鎖住了寂寞。 心中的思緒，想要剪斷，卻怎樣也剪不斷，想好好梳理，卻更加的雜亂，這樣的離鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之愁，而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。【理解記憶】1、這首詞上片寫庭院中的清幽景色，下片抒發(fā)詩人的“離愁”。詩人身為亡國之君，古人說“亡國之音哀以思”，這哀之痛與思之切都深沉而含蓄地體現(xiàn)在這首詞中。2、整理李煜

14、(937978)，五代十國時南唐國君，漢族，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。國破降宋，俘至汴京，后為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。李煜工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過具體可感的個性形象，反映現(xiàn)實生活中具有一般意義的某種意境，由是將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞及書、畫創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在南唐二主詞中。 此闕相見歡應(yīng)是后主被擄之后所寫，就一個喪國的君主而言，內(nèi)心的苦楚與悵惘，時時刻刻如影隨形，尤其是在蕭瑟的秋夜。3、字詞解釋：相見歡又作“烏夜啼”，詞牌名。一般一種。4、名句

15、品味：剪不斷，理還亂，是離愁。 剪不斷，理還亂，這樣的情緒想要拋開不理，卻是怎樣也無法割舍，想要好好的梳理，卻又更加的雜亂失序，于手法上整理利用了對峙的情緒，表達(dá)心中的沖突起伏，在詞的架構(gòu)上激起了波潮，也讓整個情緒高漲。讓讀者隨詩人心情起舞。別是一般滋味在心頭。 這樣惱人的情緒是因為離愁的發(fā)酵，作弄著詩人，如今卻更有不同的感受在心里頭醞釀著。整理在最后調(diào)侃自己，利用淡淡的口吻，輕輕道出一切只因為離愁而起，不過在這淡淡的背后，卻隱藏著整理極深的哀痛。5、藝術(shù)欣賞：上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒發(fā)真摯的感情。下片押兩個仄聲韻（斷、亂），插在平韻中間，加強(qiáng)了頓

16、挫的語氣，似斷似續(xù)；同時在三個短句之后接以九言長句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。 6、理解題 相見歡用巧妙地用比喻寫“離愁”的句子是： 翦不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。相見歡中常用來形容人的煩惱無法排遣，或形容某些事情難以解決，無可奈何的愁苦無法言說的語句是：翦不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。9、登飛來峰（宋·王安石）飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！驹姆g】飛來峰上聳立著極高的寶塔， 我聽說雞叫時可以看見太陽升起。 不怕會有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線， 只因為人已經(jīng)站在山的最高峰?！纠斫庥洃洝?、登上高山

17、之塔，極目遠(yuǎn)望，詩人不禁豪情滿懷，壯志凌云，似覺天地萬物都可盡收眼底?！安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔印?，與杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。2、整理王安石（10211086），字介甫,晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人(現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。 登飛來峰為王安石30歲時所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞（yín）縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。3、字詞解釋：尋古代長度單位

18、。八尺（一說七尺）為一尋。緣因為4、名句品味：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 這兩句寓論于景，用“不畏”“只緣”兩詞化實為虛，借景抒情，兼發(fā)議論。浮云，常指代蒙蔽君王的奸邪之臣，此處用典而不露痕跡。加上“不畏”兩字，更突出了詩人的斗爭精神。為什么不畏，回答是站得高看得遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷。5、藝術(shù)欣賞：只有登上“飛來峰上千尋塔”，才能用“見日出、聞天雞”的故事；也只有在飛來的高峰上見日出聞天雞，才能導(dǎo)出不畏末俗、站得高看得遠(yuǎn)的膽識氣概。思緒連貫，勾連緊密；天衣無縫，一氣呵成；前后關(guān)照，渾然一體。6、理解題 登飛來峰中與杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 有異曲同工之妙的詩句是：10

19、、蘇幕遮（宋·范仲淹）碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思（sì），夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚?！驹姆g】碧藍(lán)的天空飄著縷縷白云，金黃的樹葉鋪滿大地。秋天的景色映進(jìn)江上的碧波，水波上籠罩著寒煙，一片蒼翠。遠(yuǎn)山沐浴著夕陽，天空連接江水。岸邊的芳草看似無情，又在西斜的太陽之外。 黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜里除非是美夢才能留人入睡。當(dāng)明月照射高樓時不要獨自依倚。端起酒來洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。【理解記憶】1、這首詞上片描寫登高所見秋景，下片抒發(fā)濃烈的思鄉(xiāng)愁緒。思鄉(xiāng)是詩詞中常見的題材，而意境如此闊大卻是少見了的。也只有像詞人那樣，方才武略兼?zhèn)?，又長期鎮(zhèn)守邊關(guān)，才能有這樣既優(yōu)美又蒼涼的詞句吧！2、整理范仲淹（9691052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進(jìn)士。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家，文學(xué)成就亦卓然可觀。散文岳陽樓記為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣。有范文正公集，詞僅存五首。范仲淹當(dāng)時出任陜西四路宣撫使，主持防御西夏的軍事。在邊關(guān)防務(wù)前線，當(dāng)秋寒肅颯之際，將士們不禁思親念鄉(xiāng)，于是就有了這首借秋景來抒發(fā)情懷的絕唱。 3、字詞解釋：蘇幕遮詞牌名。芳草無情，更在斜陽