部編版2019-2020年八年級語文下冊文言文專題01《桃花源記》(實戰(zhàn)訓(xùn)練)(含解析)

1、桃花源記歷年中考閱讀真題及答案解析一、（2019年重慶市B卷中考題） 閱讀下面的文言文，完成下列小題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美, 落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁 然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著， 悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先 世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與

2、外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此 人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人 道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂 迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。9 .解釋下列加線的詞阡陌交通（）便要還家（）便拉回路（）處處走N（）10 .將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語芳草鮮美，落英繽紛。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。11 .下列對文章的理解和分析有誤的一項是(A.本文構(gòu)思精巧，以漁人進出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個曲折有致的故事。B.陶

3、淵明虛構(gòu)了一個世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表現(xiàn)他理想無法實現(xiàn)的無奈。C. “不足為外人道也”，短短幾個字，卻能表現(xiàn)桃花源人淳樸謙遜、不喜張揚的品質(zhì)。D.本文以“忘路之遠近”開篇，到“遂迷，不復(fù)得路”結(jié)尾，渲染了桃花源的神秘虛幻。12.文中描繪了陶淵明心中理想的生活圖景，春秋時期的老子也有類似的描述，試結(jié)合鏈接材料，指出它們的相似點?！炬溄硬牧稀恐林沃畼O甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。老子八十章注：至治之極：國家治理得好極了。甘：美味，以為甜美。【答案】9 .(1).交錯相通 (2).同“邀”，邀請 (3). 沿著、順著(4).做標記10 . (

4、1)花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。(2)他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。11 . C12 .相似點是：都是當時不可實現(xiàn)的虛幻想象；都描繪了一個理想的社會生活狀態(tài)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一 詞多義的理解。注意：交通，交錯相通。處處志之：處處都做了標記。志，動詞，做標記。【10題詳解】本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字 落實，對號

5、入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞， 詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。一說，初開的花。繽紛：繁多而紛亂的樣子。乃：竟，竟然。無論：不要說，（更）不必說?！盁o” “論”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。【11題詳解】C項理解錯誤。“不足為外人道也”，可知這里的人不想出去，不想被外界的人打擾?！?2題詳解】本題考查對比閱讀。由內(nèi)容“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其 中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂” “甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰 國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往

6、來”可知兩文描繪的都是一個沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足、 民風淳樸的社會。都是當時不可實現(xiàn)的虛幻想象?！咀g文】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一 片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁 人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下 了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在 他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥

7、沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。 田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外 的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到 自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自 己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而 跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽

8、完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自 己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方 不值得對外面的人說?。　睗O人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去，報告 了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的 路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了?！炬溄硬牧稀繃抑卫淼煤脴O了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安適，過得快樂。國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得

9、見，但人民從生到死，也不互相往來。二、（2019年四川省達州市中考題）閱讀下面文言文，完成 1216題。（18分）【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有 所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己； 力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（大道之行也）【乙】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹

10、，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁 然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣 著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先 世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此 人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人 道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂 迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后

11、遂無問津者。（桃花源記）12.解釋下列句中加點的詞。（共 4分，每小題1分）（1）選賢與.能（）（2）不獨子其子（）（3）屋舍儼然（）（4）尋病終（）13 .翻譯下面的句子。（共 4分，每小題2分）（1） 貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2） 乃不知有漢，無論魏晉。14 .【甲】文構(gòu)想的大同社會理想包含哪些方面？請用自己的話簡要概述。（3分）15 .漁人“一一為具言所聞"，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？ （3分）16 .【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會有什么關(guān)聯(lián)之處？兩文各自側(cè)重于哪種表達方式?（4分）【答案】12 . （ 1）同“舉”，選拔（2）以為子（3）整齊的樣子

12、（4）隨即，不久13 . （1）對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。（2）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。14 .人人都能受到社會的關(guān)愛人人都能安居樂業(yè)貨盡其用，人盡其力（意思相近即可，答對一點1分）15 .桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗；桃源外的人不能過上和平安定的生活。（意思相近即可）16 .兩文反映的都是古人對理想 （大同）社會的向往與追求 （1分）【乙】文“世外桃源” 的境界是根據(jù) 【甲】 文“大同”社會的體制構(gòu)想出來的 （或：“世外桃源”是對“大同”社會生活風貌的藝術(shù)再現(xiàn)） （1分）【甲】 文側(cè)重于議論（1分）【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫）（ 1分）【解析

13、】【12題詳解】 本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等。（1） “與” （j 口）是通假字，“與”同“舉”，選拔；（2） “子”是意動用法，解釋為“以為子”；（3） “儼然”指“整齊的樣子”；（4） “尋”是古今異義詞，古義為“隨即，不久”?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文翻譯時遵循“信、達、雅”的原則，直譯為主、意譯為輔，可具體運用“留、補、刪、換、調(diào)”五種方法；同時在具體的語言環(huán)境中要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。第（1）句“貨惡其棄于地也”中的“貨”是名詞活用作狀語，理

14、解為“對于貨物”， “惡”是“憎惡”的意思；第（2）句“乃不知有漢，無論魏晉”中的“乃”意思是“竟然”，“無論”是古今異義詞，理解為“不用說，更不必說”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對文段內(nèi)容的理解和概括能力。文中“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”講的是大同社會人人都能受到社會的關(guān)愛；“男有分，女有歸”講的是大同社會人人都能安居樂業(yè)；“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”講的是貨盡其用，人盡其力。所以大同社會包含了上述三方面的內(nèi)容。【15題詳解】本題考查學(xué)生對文言語句的理解和分析能力。閱讀文章可知，桃源人的生活安定、

15、和平、幸福，所以當聽漁人講述了外面世界的情況之后，桃源人既為桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗而嘆惋，也為桃源外的人 不能過上和平安定的生活而嘆惋?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對文言文比較閱讀分析的能力。第1小問：大道之行也中“天下為公，選賢與能，講信修睦”先總體闡釋了大同社會的特征，后面再進行具體闡述；桃花源記中的世外桃源就是對大同社會生活風貌的藝術(shù)再現(xiàn)；所以兩文都反映了古人對理想（大同）社會的向往與追求。第 2小問：大道之行也以闡述大同社會的特點為主，表達方式側(cè)重于議論；桃花源記主要記敘了漁人的所見所聞，表達方式側(cè)重于記敘（或描寫）。三、（2019年遼寧中考真題）閱讀下文，完成各題。晉太元中，武

16、陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。(節(jié)選自桃花源記)1 .解釋文中加點詞。(1)武陵人捕魚為業(yè)為：(2)欲變其林窮：(3)雞犬相聞.聞：2 .用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。3 .梳理選文中武陵人的行蹤，完成下面的圖表。(每空不超過4個字)擇溪行X乂至氤|“渺花源【答案】1 .(1)作為 (2)盡 (3)

17、聽見2 .中間沒有其他樹木，芳草新鮮美好，落花繁多。3 .逢桃林 入洞口【解析】1 .此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的 是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！拔淞耆瞬遏~為業(yè)”翻譯為“武 陵郡有個人以打漁為生”，“為”意思是“作為”?！坝F其林”翻譯為“想走到林子的盡頭”，“窮” 意思是“窮盡”?！半u犬相聞”翻譯為“雞鳴狗叫到處可以聽到“，“聞”意思是“聽到”。2 .此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和 詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代

18、漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整?！爸袩o雜樹，芳 草鮮美，落英繽紛”句中“鮮美”意思是“鮮艷美麗”，“繽紛”意思是“繁多的樣子”。據(jù)此翻譯即可。3 .此題考查的是對文章的感知和概括。文中武陵人先是“緣溪行，忘路之遠近”；接下來“忽逢桃花林”， 出于好奇，他“復(fù)前行，欲窮其林”；溪水在桃花林發(fā)源的地方到了盡頭，于是“便得一山”；武陵人“便舍船，從口入”；在狹窄的山洞中走了幾十步，變得“豁然開朗”，漁人到達了桃花源。據(jù)此概括作答?！咀g文】：東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一 片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的

19、散在地上。漁 人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下 了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在 他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。 田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外 的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。四、（2018年遼寧鐵嶺中考題）閱讀下面的選文，完成下列小題?！炯住恳姖O人，乃大驚，問所從來

20、。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏 晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足 為外人道?！保ㄟx自陶淵明桃花源記）【乙】南陽劉麟之，高率 善史傳，隱于陽岐。于時符堅臨江，荊州刺史桓沖（人名）將盡軒謨之益 征為長史，遣人船往迎，贈耽 甚厚。麟之聞 命，便升舟，悉,受所餉，緣.道以乞窮乏，比至上明亦盡。一 見沖，因陳無用，脩然而退。居陽岐積年，衣食有無常與村人共，值己匱乏，村人亦如之。甚厚為鄉(xiāng)閭 所安。（選自世說新語）注：率：率直。盡

21、訐漠（xu m6）之益：實現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)。耽（ku mg）:賜予。乞：這 里指“贈送”。陳：陳述。脩（ xi B）然：灑脫、自由自在的樣子。9 .選出下列各組句子中加點詞意思不同的一項（）A.村中聞有此人驥之聞命B.悉受所餉悉如外人C.緣道以乞窮乏緣溪行D.不足為外人道也征為長史10 .將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（2）值己匱乏，村人亦如之。11 .【乙】文中劉麟之被征為長史，期間他做了哪些事？（用原文回答）【答案】9、D10、（1）（村中人）就邀請漁人到自己家里去，擺了酒了雞做飯（來款待他）。（2）碰到自己缺衣少食時，村中人也同樣幫助他。11、悉受所餉；緣

22、道以乞窮乏；一見沖，因陳無用，脩然而退。12、兩人都潔身自好，不趨炎附勢（不與黑暗社會同流合污）但在【乙】文中劉麟之還表現(xiàn)出心系百姓的濟世情懷?！窘馕觥俊?題詳解】D加點詞意思不同。前者“對”，后者“擔任”。A聽說。B者B。C沿著?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“要”：通“邀”，邀請。“設(shè)”：置辦?！爸怠保赫錾??！?1題詳解】文言文重要信息的提取。要想捕捉文章信息，就得首

23、先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。乙文中 劉麟之被征為長史期間做的事可直接提取“悉受所餉” “緣道以乞窮乏” “一見沖，因陳無用，脩然而退” 作為答案。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯 為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須 字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不 離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡

24、量達到完美?！炯住孔g文:（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一 作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一 個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世 人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代， 他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完， 他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村 里人告辭。村

25、里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊。”【乙】譯文：南陽人劉麟之，高尚直率，歷史知識很豐富，在陽歧村隱居。當時，苻堅南侵已經(jīng)逼近長江，荊州刺 史桓沖想盡力實現(xiàn)宏圖大略的效益，就聘劉麟之任長史，派人和船前去迎接他，贈送的禮物也很豐富。劉 麟之只好從命，就上船出發(fā)，但桓沖所送的禮物一點也沒有收受，沿途拿來送給貧困的人，等走到上明， 東西也送光了。他一見到桓沖，便陳述自己沒有才能，然后就自由自在地辭去職務(wù)。他在陽歧住了多年， 衣食向來是和村人互通有無的。碰到自己短缺了，村人也同樣幫助他。他是鄉(xiāng)鄰深感滿意的人。五、（2018年江蘇新洋第二實驗學(xué)校中考模擬） 閱讀下面語段，完成下列小題

26、。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美, 落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁 然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著， 悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此

27、中人語云 _ :“不足為外人道也?！崩锍觯闷浯惴鱿虻?處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂述，不復(fù)得路。7 .下列句中加線詞語意思相同的一項是（）。A.漁人甚七父史借旁近與之8 .有良田美池桑竹之屬回予作文以記之C.此中人士卒中往往已D.便扶何峰，處處志之回吾不為斯役，則久已病矣9 .用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。阡陌交通，雞犬相聞。10 如何辯證地看待作者虛構(gòu)出的理想社會?【答案】7 . A8 .田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。9 .作者虛構(gòu)出的理想社會，表達了古代人民對沒有剝削、沒有壓迫的美好生活的向往，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的

28、復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，不可能實現(xiàn)?！窘馕觥?0 試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A項中的“異”都是意動用法，“以為異”；B項中的“屬”的意思分別為“類”和“通囑” ；C項中的“語”分別是“告訴”和“談?wù)摗?；D項中的“向”分別是“從前的，舊的”和“假如”的意思。故選Ao11 試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重 點篇目，要做到熟記。文言文翻譯，在初中階段盡量此用直譯法，要求逐字逐句地落實，尤其要注意一詞 多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句 式。在此題中，要注意

29、“阡陌、交通、聞”的意思，必須翻譯出來。12 試題分析：考查對文章主旨的理解和評價。作答時要從時代的角度進行分析。文章描繪了武陵漁人偶入 桃源的見聞，用虛實結(jié)合，運用浪漫主義的筆法虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實相對立的美好境界，寄托了作者的 社會理想，反映了廣大人民的意愿。在戰(zhàn)亂不斷的東晉末年能提出這樣的“理想社會”是難能可貴的，有 其積極意義。但又帶有一定的復(fù)古傾向，在當時的歷史條件下，是不可能實現(xiàn)的，只能是一種空想。據(jù)此 理解作答?！緟⒖甲g文】：東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一 片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的

30、落花繁多交雜。漁人對此感到 十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。 （漁人）便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊 明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池 塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞 作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳

31、細的一 一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么 一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與 世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代， 他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完， 他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村 里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊?！保O人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回

32、去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太 守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源 的路了。六、（2018年甘肅省武威市中考題）（一）閱讀桃花源記，完成 16-19題。（10分）桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美, 落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁 然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著， 悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，

33、乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先 世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此 人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人 道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂 迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。16 .本文有“意同字不同”和“字同意不同”的現(xiàn)象。請依照示例，任選一種現(xiàn)象，從文中舉例并解釋。（3分）示例：意同字不同：“緣溪行”的“緣”和“便扶向路

34、”的“扶”，都有“沿、順著”的意思。字同意不同：“忘路之遠近” “聞之，欣然規(guī)往”中的“之”，前者是助詞“的”；后者是代詞，代 “發(fā)現(xiàn)桃花源一事”。17 .用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（3分）2分）率妻子邑人來此絕境。18 .出自本文的成語較多，請選擇兩個寫在田字格中。（19 .從本文看，作者追求怎樣的社會理想？ （2分）【答案】16 .示例：意同字不同：“具答之”的“具”和“咸來問訊”中的“咸”意思相同，均為“全、者B”。（答 “悉” “皆”亦可）“便要還家”中的“要”，同“邀”，邀請；“各復(fù)延至其家”中的“延”，邀請。字同意不同：“尋向所志”中的“尋”意思是“尋找”；“尋病終”的“尋”是“隨即、不

35、久”。“處處 志之” “尋向所志”中的“志”，前者是動詞“做標記”，后者是名詞“標記”。17 .（他們的祖先）率領(lǐng)妻子、兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世人隔絕的地方。18 .世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 黃發(fā)垂髯 怡然自樂 無人問津19 .沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，安寧和樂，自由平等，豐衣足食。（意對即可）【解析】【16題詳解】本題考查學(xué)生對意同字不同和字同意不同（一詞多義）等文言現(xiàn)象把握，針對這種類型，考生可以根據(jù)文意和語境，以及自己的積累，即可得出答案。平時考生也須特別注意一詞多義、古今異義的詞語，以便 能夠靈活運用。如：字同意不同（一詞多義），“處處志之” “尋向所志”中的“志”，前者是動

36、詞“做 標記”，后者是名詞“標記”。意同字不同：“具答之”的“具”和“咸來問訊”中的“咸”意思相同，均為“全、都”?！?7題詳解】 本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵 實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用 “留” “刪” “調(diào)” “換” “補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：率領(lǐng)、妻子、絕境?！?8題詳解】本題考查學(xué)生對成語的積累。結(jié)合本文的學(xué)習(xí)，把出自本文的成語按要求寫出兩個即可。【19題詳解】本題考查學(xué)生對主旨的理解和把握，結(jié)合作者對桃花源人生活的描繪，沒有戰(zhàn)爭，沒有壓迫

37、，人們自力更 生，豐衣足食等，表達了作者對這種生活的追求。七、（2017年四川省瀘州市中考題）閱讀下列文言文，完成 1-4題桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美, 落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開 朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如 外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先 世避秦時亂，率妻子邑人來

38、此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此 人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人 道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下,詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷， 不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。愚溪詩選（節(jié)選）柳宗元灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其 能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷,今予家是 溪，而名莫能定，士之居者，猶斷斷然，不可以不更也，故

39、更之為愚溪。愚溪之上買小丘為愚丘自愚丘東北行六十步得泉焉又買居之為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋 上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中 為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多地石，大舟不可入 也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今 予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。注

40、：斷斷：爭論不休。(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項是 A.愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行/六十步得泉焉/又買/居之為愚泉。B. _愚溪之上/買小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買居之/為愚泉C.愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行六十步/得泉焉/又買/居之為愚泉D,愚溪之上/買小丘為愚丘/自愚丘東北行/六十步得泉焉/又買/居之/為愚泉(2)對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是 A.余人各復(fù)延,至其家延：邀請B.詣太守，說如此 詣：到C.以予故.，咸以愚辱焉故：緣故D.不能興云雨，無以利.世禾1J:利益(3)下列對兩篇選文的理解部分和分析有誤的一項是 A.

41、桃花源中的人們生活在“土地平曠” “阡陌交通”的地方，他們與世隔絕，過著一種怡然自得、令人向 往的幸福生活。B.太守派人隨漁人一起前往桃花源最終迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活 在當時現(xiàn)實中是不存在的。C.寧武子“邦無道則愚”，顏子“終日不違如愚”，作者認為他們都是聰明睿智之人假裝愚蠢，并不是真 正意義上的愚蠢。D.兩文都寫到了小溪周邊的景物，前文以漁人的經(jīng)歷為線索，后文以“愚”為線索，兩文均以描寫和議論 為主，表明作者超然物外之志。(4)用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子既出，得其船，便扶向路，處處志之。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉?！敬鸢浮?1) B(2) D(3

42、) D(4)(漁人)出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，(一路上)處處標上記號。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風景絕佳的地方，就在這里安家。【解析】(1)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力.文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù).一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓， 句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓.所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu).這句話的意思是：我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘.從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來占為己有， 稱它為愚泉.B選項正確.(2)本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力.理解詞語的

43、含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可.涉及的詞語都是常見的文言實詞.解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷.A.句意：其余的人又各自邀請漁人到他們家里；延 .：邀請.解釋正確.B.句意：便去拜見太守，把這些情況作了稟報；詣：至解釋正確.C.句意：因為我的緣故都用愚字玷污了它們；.故：緣故.解釋正確.D.句意：不能興起云和雨，對世人沒有什么好處；禾1J:使動用法，使得 ,利.解釋不正確.故選：D(3)本題考查對文章內(nèi)容的辨析能力.解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個選項的描述，然后一一判斷正誤即可.結(jié)合對兩文內(nèi)容的理解可指

44、，D項表明作者超然物外之志錯誤。(4)本題考查翻譯語句.解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順.第一句話，注意“向”，舊的，原來的；“志”，做標記。句意為：(漁人)出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，(一路上)處處標上記號。第二句話，注意“入”，沿著；“得”，發(fā)現(xiàn).句意為：我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風景絕佳的地方，就在這里安家。八、（2017年江蘇省蘇州市中考真題）閱讀桃花源記中的一段文字，完成 9-10題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才

45、通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著， 悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。9.下面哪一組句子中傾斜詞的意義相同？ （2分）A.便舍船，從口入竭其廬之入（捕蛇者說）B.復(fù)行數(shù)十步行深山巨谷中（送東陽馬生序）C.屋舍儼然舍生而取義者也（魚我所欲也）D.有良田美池桑竹 之屬 輟耕之壟上（陳涉世家）10 .有人說，“阡陌交通，雞犬相聞” 一句沒有寫人，卻處處見人。請作簡要分析。（3分）答：閱讀下面的文字，完成 11-12題。浮圖文瑛，居大云庵，環(huán)水，即蘇子關(guān)滄浪亭之地也。亟求余作淪浪亭記，日：“昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以

46、為亭者?！庇嗳眨何魠窃接袊鴷r，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南。其外戚孫承佑，亦治國于其偏。迨淮海 納土.此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古 遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余。此大云庵為滄浪亭也。（節(jié)選自歸有光滄浪亭記）【注】浮圖，僧人。吳越，五代時十國之一。迨，至L等到?；春＜{土，指將國土貢獻給宋王朝。11 .把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）昔子關(guān)之記，記亭之勝也。譯文：復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余。譯文：12 .用簡潔的語言概括第二段的主要內(nèi)容。（2分） 答：【答案】9 . B（2 分）10 .文章以“阡陌交通，雞犬相聞”表現(xiàn)出桃花源內(nèi)

47、井然有序、和睦安定的社會生活狀態(tài)，表達了作者對理想生活的向往之情。（3分）11 .以前蘇子美所記的，是滄浪亭的勝景。（2）在這荒荒殘破的廢墟上修復(fù)了蘇子美時的建筑。（2分）12 .記述滄浪亭的歷史變遷過程。（2分）【解析】9 .本題主要考查點是一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語。A句意：漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。入：進入；把他們家里的收入也盡數(shù)拿去（交租稅仍不夠）。入：收入。B句意：漁人又向前走了幾十步。行：走；行走在深山峽谷之中。行：走。C句意：房屋整整齊齊。舍：房屋；那么我就只好犧牲生命而選取道義了。舍：舍棄。D句意：有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林

48、之類。之：這；（陳勝）停止耕作到田畔高地上（休息）。之：去，往。故選：B10 .本題考查的是對文中重點句子的賞析，一般按照修辭+寫出的內(nèi)容 M達了的格式來作答。這句話要結(jié)合全文寫的桃花源內(nèi)的景象和整篇文章要表達的中心來思考。11 .本題考查的是重點句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。中重點詞語有昔：以前；句意為：以前蘇子美所記的，是滄浪亭的勝景。中重點詞語有之：的；句意為：在這荒荒殘破的廢墟上修復(fù)了蘇子美時的建筑。12 .本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力.。答題時需要通曉全文大意即可。用簡潔的語言

49、概括 第二段的主要內(nèi)容是記述滄浪亭的歷史變遷過程?！疽摇繀⒖甲g文：文瑛和尚居住在大云庵，那里四面環(huán)水，從前是蘇子美建造滄浪亭的地方.文瑛曾多次請我寫篇滄 浪亭記，說：“過去蘇子美的滄浪亭記，是寫亭子的勝景，您就記述我修復(fù)這個亭子的緣由吧。”我說：從前吳越建國時，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，曾在內(nèi)城的西南修建了一個園子，他的外戚孫承佑，也在 它的旁邊修了園子.到吳越被宋國滅亡時，這個園子還沒有荒廢。最初蘇子美在園中造了滄浪亭，后來人 們又在滄浪亭的遺址上修建了大云庵，住進了和尚.這是從滄浪亭到大云庵的演變過程.大云庵至今已有 二百年的歷史了。文瑛尋訪亭子的遺跡，又在廢墟上按原來的樣子修復(fù)了滄浪亭。這是從大云

50、庵到滄浪亭 的演變過程。九、（2019年河南省中考模擬）閱讀下面兩個語段，完成小題?！炯住苛直M水源，便得一山，山有小口，仿佛.若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十 步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌 交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女 衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先 世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此 人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足 .為外人 道也。”

51、既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂 迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者?！疽摇繙刂萑死钔サ龋髿v六年，入山斫樹，迷不知路，逢見襟水。襟水者，東越方言以掛泉為襟。 中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險， 三百馀家。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥耘，人甚知禮，野鳥名鴨，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁賊平未 ，時政何若。具以實告。因日：愿來就居，

52、得否？云：“此間地窄，不足以容?！?為置飲食，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復(fù)前蹤，群山萬首，不可尋省。（節(jié)選自顧況仙游記）（注）象耕鳥耘：傳說舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽鳥為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時代的 遺風。一說，耕者以象行為法，耘者如鳥之食，早期吳越之地的耕作方式。袁是賊平未：袁晁農(nóng)民起義8年。發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去9.A.山有小口，仿伊,若有光B.阡陌交通，雞犬相聞C.率妻子邑人來此絕等.D.不足為外人道也F列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（仿佛：隱隱約約，形容看不真切。阡陌：田間小路。絕境：與人世隔絕的地方。不足：不能夠。

53、10 .把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。11 .語段（一）結(jié)尾兩段為什么要反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”12 .錢鐘書說顧況的仙游記是“刻意擬仿”陶淵明的桃花源記。請結(jié)合語段【甲】【乙】的內(nèi)容分析錢鐘書作此評價的原因?！敬鸢浮? . D10 .（這里）土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹、竹林之類的景物。11 .與上文“此中人語云：不足為外人道也”相照應(yīng)。通過真實世界的人對桃花源的尋找，把它放置 在一個真實的歷史背景之下，增加了文章的真實性。桃花源的“尋而不得”，增添了桃花源的神秘色彩, 暗示了桃花源是一個虛無緲的世界，使故事

54、更顯得亦真亦幻，增強了文章的傳奇性。讓故事情節(jié)更加曲 折生動，耐人尋味，增強了故事的可讀性。12 .因為兩篇文章情節(jié)非常相似，都是“發(fā)現(xiàn)樂土一一辭別樂土一一再尋樂土而不得”；都描繪了一個沒 有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會；都在一定程度上反映了當時社會的黑暗和動蕩，都表達了作者 對黑暗社會的不滿，寄予了作者的社會理想。【解析】9 .試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類 活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D. “不足為外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“

55、不能夠”。故答案為D,10 .試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是 重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻 譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“平曠（平坦開闊）、儼然（整齊的樣子）、 屬（類）”的意思，必須翻譯出來。11 .試題分析：本題考查學(xué)生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容， 理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對于主題有什么幫助 等加以綜合分析。文章的結(jié)尾兩段反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”，首先，

56、在結(jié)構(gòu)上，與上文所寫的“此中 人語云：不足為外人道也”的內(nèi)容相照應(yīng)；內(nèi)容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛構(gòu) 的世界，是作者理想的寄托，而這種理想的境界在當時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對理想社會的憧 憬，間接地表達了對現(xiàn)實社會的不滿，既增強了文章的傳奇性的同時，揭示了文章的主旨。從情節(jié)上看， 使文章的情節(jié)變得曲折多變，更具吸引力。據(jù)此理解作答。12 .試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答要在理解文意的基礎(chǔ)上，分析仙游記和桃花源記 的相同點來分析作答。從兩篇所表達的主旨來看，都在一定程度上反映了當時社會的黑暗和動蕩，都表達 了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者對理想社會的向往。從情節(jié)安排上看同，兩篇文章也極為相似一一 “發(fā)現(xiàn)一一訪問一一辭別一一再尋不得"；從描寫的內(nèi)容來看，兩篇文章都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會。據(jù)此來說，錢鐘書說顧況的仙游記是“刻意擬仿”陶淵明的桃花源記 是有道理的?！緟⒖甲g文】【甲】桃林在溪水的的盡頭消失了，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱 約好像有點光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走 了