2011年湖北省宜昌中考語文題

1、宜昌市2011中考試題及答案語文試題（本試卷共34小題，滿分120分，考試時(shí)間150分鐘）   考生注意：請(qǐng)將試題答案寫在答題卡上，注意對(duì)準(zhǔn)題號(hào)。交卷時(shí)只交答題卡。漢 字（10分）    1在下列句子的括號(hào)中，給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（2分）    托爾斯泰的眼睛不會(huì)放過任何微不足道的細(xì)節(jié)，同時(shí)也能全面揭示廣袤（ ）無yín( )的宇宙。    選自茨威格列夫托爾斯泰    李可染先生以他深邃（ ）的藝術(shù)思想和精zhàn( )的藝

2、術(shù)技巧，深深地感動(dòng)著我。選自范曾我的自述    2請(qǐng)?jiān)谙逻叺姆娇蚶锓謩e填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖?，并解釋這個(gè)字的意思。（2分）A.心曠神 意思：B.笑大方 意思：    3古人大多既有名，又有字，并常按長幼排行的次序來取字，如三國時(shí)期的孫家四兄弟：孫權(quán)，字仲謀；孫策，字伯符；孫匡，字季佐；孫翊，字叔弼。請(qǐng)問誰是四兄弟中的老二？為什么？（2分）    4很多漢字都具有強(qiáng)大的組詞能力。有時(shí)候，我們把平常毫無關(guān)聯(lián)的兩個(gè)漢字組合在一起，也能激發(fā)出許多意想不到的意趣和聯(lián)想。請(qǐng)你從下列汽車品牌中任選一個(gè)，望文生義，說說命名者所

3、想表達(dá)的意愿？（2分）    A.捷豹 B.睿翼    C.軒逸 D.雅閣    5今年5月，故宮博物院曾發(fā)生過一起重大文物被盜事件，北京市公安局僅用52小時(shí)就破獲了竊案，但事后人們竟在故宮博物院贈(zèng)送給公安局“撼祖國強(qiáng)盛，衛(wèi)京都泰安”的八字錦旗上發(fā)現(xiàn)了明顯的別字,成了新聞之外的新聞。（2分）    在你看來，應(yīng)將文中的 字改為 字。閱 讀（60分）    一、領(lǐng)會(huì)杉樹之直節(jié)，仰慕君子之德行（16分）南康直節(jié)堂記蘇 轍  

4、60; 南康太守聽事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉長短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗,凜然如公卿大夫高冠長劍立于王庭，有不可犯之色。杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委。君見而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。    徐君溫良泛愛，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。觀其所說，而其為人可得也。堂成，君與客飲于堂上?？妥矶柙唬骸拔嵊麨榍?，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？”歌闋而

5、罷。    元豐八年正月十四，眉山蘇轍記。（節(jié)選自欒城集）    【注釋】填委：堆放。    循吏：奉公守法。    皦察之政：皦(jio）：白、明亮。嚴(yán)明苛刻的政令。    說：同“悅”，喜歡。    曲：彎曲，這里指品行不正的人。    6.請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)過的文言文，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(4分)    揭（ ） 陰（ ）   

6、; 柯（ ） 安（ ）    7請(qǐng)?jiān)谠闹辛碚乙粋€(gè)與例句中加點(diǎn)“之”字用法相同的句子。(2分)    例句：朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。    答句： 。    8.請(qǐng)用/為下邊的文言句子斷句。(2分)    庭有八杉長短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。    9翻譯下邊的文言語句。(2分)    吾欲為直，為直必折，直可為乎？    10.本文由樹及人，

7、相映成趣。請(qǐng)用文中的兩個(gè)字來準(zhǔn)確概括杉樹與徐君的共同點(diǎn)。(2分)    11.徐君一生被人所稱道的德行主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)摘錄原文作答。(2分)    12.積累鏈接：荷蓮雖小，卻也有著與杉樹同樣的品性。請(qǐng)默寫出周敦頤 愛蓮說中“蓮”與“杉”品性相近的四句話（計(jì)16個(gè)字）。(2分) 二、欣賞麈尾之華貴，感受名士之風(fēng)采（10分）麈 尾白化文   麈（zh）尾，是 的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒有見過實(shí)物，往往顧名思義，把麈尾認(rèn)為與馬尾拂塵是一類東西；或見古代圖畫中有

8、之而不識(shí)，把麈尾看成扇子。其實(shí)，考古與文物界，早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表正倉院考古記之時(shí)，對(duì)麈尾的形制已經(jīng)了然?？墒俏墨I(xiàn)界與文物界有時(shí)脫節(jié)，1979年出版的 辭海下冊(cè)4728頁 “麈尾”條的解說是：“拂塵。魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種拂子，用麈的尾毛制成?！?#160;   麈尾，形如樹葉，下部靠柄處則常為平直狀。它有點(diǎn)像現(xiàn)代的羽扇，可又不是扇。麈尾也絕不像拂塵，這是肯定的。拂塵的形制、用途與麈尾大不相同。    據(jù)說，麈是一種大鹿。麈與群鹿同行，麈尾搖動(dòng)，可以指揮鹿群的行向?！镑嫖病比×x于此，蓋有領(lǐng)袖群倫之義。魏晉六朝清談家習(xí)用麈尾。只有善于清談的

9、大名士，才有執(zhí)麈尾的資格。在這一點(diǎn)上，它有點(diǎn)像某些外國帝王和總統(tǒng)手持的“權(quán)杖”，起顯示身份的作用。那是不能隨便交與他人，特別是交與侍從代為掌管的。而“拂塵”，則是侍女一類人侍候主人時(shí)拿的東西，這是它們之間的本質(zhì)區(qū)別。    東晉大名士王導(dǎo)有一篇麈尾銘：“勿謂質(zhì)卑，御于君子。拂穢清暑，虛心以俟?！摈嫖脖緛淼挠猛舅坪跏恰胺鞣x清暑”，大約兼有拂塵、扇子的功用，可是“御于君子”，經(jīng)清談名士手執(zhí)以后，身價(jià)倍增，誰還敢說它“質(zhì)卑”呢？    唐代孫位的高逸圖，實(shí)為竹林七賢圖殘卷，其中所繪阮籍便手執(zhí)麈尾。七賢以嵇康、阮籍為首，看來阮籍執(zhí)麈尾也隱喻有

10、竹林清談?lì)I(lǐng)袖之意吧。此外，唐代閻立本歷代帝王圖卷中的孫權(quán)，也手執(zhí)麈尾。從而又可看出，麈尾雖是清談所用的名流雅器，但因它能顯示一種高雅的領(lǐng)袖身份，所以，名士平時(shí)自然可以手執(zhí)，另一些雖非名士但具有某種領(lǐng)袖資格的人也可以拿。    麈尾實(shí)物，有鑲牙漆木柄的，有鑲玳瑁檀木柄的，顯示出貴族用具的風(fēng)貌。據(jù)晉書王衍傳記載，大清談家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同樣白皙溫潤，有一種病態(tài)美，歷來為名士所稱道。陳書張譏傳記載，陳后主造了一個(gè)玉柄麈尾，認(rèn)為當(dāng)時(shí)配拿它的只有清談家張譏，就把它賜給了張譏。這兩則故事說明： 。大名士王濛病重時(shí)，在燈下轉(zhuǎn)動(dòng)麈尾看來看去，長嘆不已。王濛死后

11、，另一大名士劉惔把犀麈尾納入棺中。麈尾與名士，可真是生死與共了。    13.從功用上講，麈尾與拂塵、扇子有什么相同和不同之處？(2分)    14.請(qǐng)?jiān)诘诙蔚臋M線上補(bǔ)寫一句恰當(dāng)?shù)脑挕?2分)    15.因?yàn)槲墨I(xiàn)界與文物界的脫節(jié)，辭海下冊(cè)4728頁對(duì)“麈尾”的解說并不準(zhǔn)確，請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容，在第段橫線上為"麈尾"準(zhǔn)確定義。(2分)    16.讀過本文之后，你對(duì)麈尾有了哪些方面的了解？請(qǐng)用簡潔的語言予以歸納。(2分)17.積累鏈接：請(qǐng)默寫出教材中朱熹觀書

12、有感的最后兩句詩。(2分) 三、笑談先生之平生，品味大師之維度（14分）笑談大先生陳丹青    魯迅先生是我?guī)资陙聿粩嘞肽畹囊粋€(gè)人。    我喜歡看魯迅先生的照片，我以為他長得真好看。老先生的相貌就是長得不一樣。這張臉非常不買賬，非常無所謂，非?？?，又非常慈悲，看上去一臉的清苦、剛直、坦然，骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮他拍照片似乎不做什么表情，就那么對(duì)著鏡頭，似乎在說：怎么樣！我就是這樣！    所以，魯迅先生的模樣真是非常非常配他，配他的文學(xué)，配他的脾氣，配他的命運(yùn)，配他的地位與聲名。我們說起“五

13、四”新文學(xué)，都承認(rèn)他是頭一塊大牌子，可他要是長得不像我們見到的這副樣子，你能想象么？    而且魯迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件長衫，一副無所謂的樣子站在那里。他要是也留著于右任、張群那樣的長胡子，或者像吳稚輝、沈君儒那樣的光腦袋，古風(fēng)倒是有古風(fēng)，畢竟有舊族遺老的氣息，不像他。他長得非常的“中國”，同時(shí)又非常的“五四”?！拔逅摹敝袊噍^于大清國，何其摩登!可是你比比當(dāng)年頂摩登的人物胡適之、徐志摩、邵洵美，新潮倒是新潮，畢竟有些“海龜”的派頭，也不像他。魯迅先生的模樣既不老派，也非洋派，他長得正好像他自己。    在最高意義上，一個(gè)

14、人的相貌，便是他的為人。魯迅先生到底是怎樣一個(gè)人呢？    以我私人的心得，他是百年來中國第一“好玩”的人。我從少年時(shí)代閱讀魯迅，就不斷發(fā)笑，成年后，我知道這發(fā)笑有無數(shù)秘密的理由，但說不出來，而且幸虧說不出來這樣一種閱讀的快樂，在現(xiàn)代中國的作家中，讀來讀去，讀去讀來，只有魯迅能夠給予我，魯迅先生經(jīng)常在文字里裝得“呆頭呆腦”，其實(shí)很“刁”，魯迅真正的可愛處，是他的“迭宕自喜”?！暗醋韵病笔裁匆馑寄?？也不好說，這句話我們?cè)缇瓦z忘了，我只能粗暴而庸俗地翻譯成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罷，“好玩”也罷，都屬于點(diǎn)到為止的說法。領(lǐng)會(huì)者自去領(lǐng)會(huì)，不領(lǐng)會(huì)，或不愿領(lǐng)會(huì)的，便說了

15、也白說。    依我之見，歷來頗受推崇的那些批判性極強(qiáng)的“革命”文章，多數(shù)是魯迅先生只當(dāng)好玩寫寫的，以中國的說法，叫做 “游戲文章”，以后現(xiàn)代的說法，就叫做“寫作的愉悅”所謂“游戲”，所謂“愉悅”，直白的說法，可不就是“好玩”？文章的張力，是人格的張力；寫作的維度，是人格的維度激憤，同時(shí)放松；深刻，然而精通游戲；挑釁，卻隨時(shí)自嘲；批判，忽而話又說回來魯迅作文，就是這樣地在玩自己人格的張力與維度。他的語氣和風(fēng)姿，哪里只是峻急鋒利這一路？他會(huì)忽兒淳厚沉郁，如他的回憶文字；忽兒辛辣頑皮，如中年以后的雜文；忽兒平實(shí)鄭重，如涉學(xué)問或翻譯；忽兒蒼老精辟，如故事新編；忽兒溫潤出

16、神，如朝花夕拾。而有一種異常絕望虛空的況味，幾乎隱在他各時(shí)期的文字中，尤其是他的序、跋、題記、后記，以上那些反差極大的品質(zhì)，會(huì)出人意料地揉雜在一起，難分難解。    總之，我對(duì)魯迅先生的個(gè)人評(píng)價(jià)，一則曰： ，一則曰： 。    【注】“大先生”系魯迅家人對(duì)他的尊稱。本文改寫自陳丹青的演講稿大先生。    18結(jié)合你對(duì)魯迅生平及性格的了解，說說第段中加橫線的“不買賬”是什么意思？(2分)    19.整理說魯迅先生“長得非常的中國，同時(shí)又非常的五四”，這句話的真正意思是什么？(

17、2分)    20.文章第段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？(2分)    21文章第段中的“刁”，屬于貶詞褒用，根據(jù)你的理解，請(qǐng)用一個(gè)貼切的雙音節(jié)褒義詞來替換它。(2分)    22整理認(rèn)為魯迅的文章非?！昂猛妗?，其實(shí)只是一種“點(diǎn)到為止的說法”。如果深入剖析的話，魯迅文章的這種“好玩”，總是在對(duì)立中達(dá)成統(tǒng)一。請(qǐng)引用原文回答，這種對(duì)立統(tǒng)一主要表現(xiàn)在哪些方面？(2分)    23觀照全文，請(qǐng)?jiān)诘诙螜M線上分別填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩衷~。(2分)    24.積累鏈

18、接：在魯迅的自嘲中曾有兩句非常著名的詩，鮮明地表達(dá)了自己對(duì)敵人和對(duì)朋友的不同人生態(tài)度。請(qǐng)你默寫出這兩句詩。(2分)四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度，向往自由之高貴（20分）        駱玉明    魏晉風(fēng)度是個(gè)不易捉摸的概念，因而也是個(gè)紛擾不已的話題。說簡單點(diǎn)，是這個(gè)時(shí)代的士人們?cè)谧杂X地追求活得更漂亮些。    所謂漂亮，顯然不僅僅指外在的儀表容顏，還有內(nèi)在的精神情韻，表現(xiàn)在行事中，第一：。尤其是在突然而至的變故前惶然失措，這說明缺乏堅(jiān)定的自我認(rèn)同能力，而容易受到外在壓力的干擾，以致一

19、擠則垮，尊嚴(yán)盡喪，于此當(dāng)然說不上什么風(fēng)度了。因此，彼時(shí)的輿論特別看重人在生死、榮辱等關(guān)口的表現(xiàn)，把此境之下所流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如視為優(yōu)雅和高貴之舉，稱之為“雅量”。世說新語這部“名士教科書”專列“雅量”一門，收羅了不少此類逸事。譬如嵇康安然彈琴，無視死亡的迫近；謝安接到淝水一役的捷報(bào)，默然無動(dòng)于衷，都足以展現(xiàn)斯人的翩然風(fēng)姿。唯有高貴才是美的，這是魏晉名士們的共識(shí)。    所謂漂亮，第二點(diǎn)：。美妙的生活姿態(tài)應(yīng)該是自在、舒緩、閑適、雅致、隨心、任情，而不必刻意自我約束與激勵(lì)以趨附某種外在價(jià)值，盡管后者可能引人崇仰。這與東漢士人氣節(jié)、然諾、忽生死、富貴、大義、護(hù)綱

20、常的作風(fēng)顯然兩樣。人生除了道德，還有藝術(shù)，或許藝術(shù)更為重要。魏晉名士們把生活藝術(shù)化了，他們熱衷清談，但不為尋求理論的成果而是享受智慧的雋永精妙；他們耽玩山水，但不為排遣失意的落寞而是體驗(yàn)情感的清雅高致總之，唯有自然才是美的，這也是魏晉名士們的共識(shí)。    所謂漂亮，還有第三點(diǎn)：。適度的詼諧不但可以化解因生活的過于嚴(yán)肅所造成的拘謹(jǐn)、沉悶和尷尬，還可調(diào)度起沉酣中的想象力去呼應(yīng)學(xué)識(shí)以作創(chuàng)造性發(fā)揮，散發(fā)生命的活力。世說新語中記載有許多名士相互調(diào)侃機(jī)辯的事跡，這構(gòu)成了他們生活的一部分。對(duì)諧趣的欣賞實(shí)質(zhì)上是對(duì)生活情趣的推崇，這樣的人顯然有風(fēng)度。唯有生趣才是美的，這同樣是魏晉名

21、士們的共識(shí)。    高貴、自然、生趣這些構(gòu)成了魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵，它最終指向的是名士們對(duì)自由境界的向往。（節(jié)選自魏晉風(fēng)度二十講序言）相關(guān)鏈接：【甲詩】歸園田居（其三）陶淵明    種豆南山下，草盛豆苗稀。    晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。    道狹草木長，夕露沾我衣。    衣沾不足惜，但使愿無違。【乙文】    王濟(jì)卒，年四十六，及其將葬，時(shí)賢無不畢至。孫楚雅敬濟(jì)，而后來，哭之甚悲，賓客莫不垂涕。哭畢，向靈床曰：“卿常

22、好我作驢鳴，我為卿作之。”體似聲真，賓客皆笑。楚顧曰：“諸君不死,而令王濟(jì)死乎！”晉書王渾傳附子濟(jì)傳【丙文】    桓公伏甲設(shè)饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽（jù驚懼，慌張），問謝曰：“當(dāng)作何計(jì)？”謝神意不變，謂文度(王坦之的字)曰：“晉祚（zuò皇命）存亡，在此一行?！毕嗯c俱前，王之恐狀，轉(zhuǎn)見于色。謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”?；笐勂鋾邕h(yuǎn)，乃趨解兵。王、謝舊齊名，于此始判優(yōu)劣。晉書謝安傳    25.細(xì)讀全文，選取恰當(dāng)?shù)亩陶Z給這篇文章命題。（限7個(gè)字）（2分） &

23、#160;  26.下邊三句話分別是從文章段的段首抽取出來的中心句，請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，請(qǐng)將它們分別還原到恰當(dāng)?shù)奈恢?。?分）    A.不可太乏趣。    B.不可太緊張。    C.不可太窘迫。    27.請(qǐng)你根據(jù)第段內(nèi)容提示，用簡潔的語言說說什么叫“雅量”。（2分）    28.請(qǐng)將下邊句子中空缺的動(dòng)詞各歸原位。（2分）    備選動(dòng)詞：A.講 B.慕 C.輕 D.重句子：這與東漢士人氣節(jié)、然諾、忽生死

24、、富貴、大義、護(hù)綱常的作風(fēng)顯然兩樣。    29.右邊“相關(guān)鏈接”中的三段詩文與左邊文段中“士人們自覺的追求活得漂亮”的三個(gè)分論點(diǎn)有對(duì)應(yīng)關(guān)系，請(qǐng)分別指明這種對(duì)應(yīng)關(guān)系。（3分）    【甲詩】與第 段對(duì)應(yīng)，【乙文】與第 段對(duì)應(yīng)，【丙文】與第段對(duì)應(yīng)。    30.細(xì)讀【甲詩】，并結(jié)合陶淵明的人生追求，說說加點(diǎn)“愿”字的言內(nèi)之義和言外之義。（2分）    言內(nèi)之義是：    言外之義是：    31.請(qǐng)?jiān)凇疽椅摹恐姓页雠c“

25、時(shí)賢無不畢至”句式特點(diǎn)完全相同的另一句話。（2分）    句子：    32.請(qǐng)你分別用一個(gè)四字詞語來描述謝安、王坦之赴宴路上的不同神色。（2分）    33.積累鏈接：戰(zhàn)國雄辯之士，魏晉清談名流，漢唐詞賦大家都曾在各自的時(shí)代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，正如清朝趙翼在論詩中所說的：    ， 。（2分）    【注】因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說明。寫 作（50分）    34.在陳丹青的眼里，魯迅無疑是“好玩”的，但大先

26、生的這種“好玩”，是一種寓莊于諧、大智若愚的好玩，是一種人格的張力和維度，是“好玩”中的至高境界。其實(shí)，我們每個(gè)人都是從“好玩”中走過來的，盡管這種“好玩”不能與魯迅先生的“好玩”相提并論，但它同樣是我們成長的養(yǎng)分，人生的財(cái)富。請(qǐng)你以某一次“好玩”的經(jīng)歷，或某一點(diǎn)“好玩”的想法，或某一件“好玩”的整理為題材，自擬題目，寫一篇600字左右的作文。    要求：1.行文符合自選文體的一般特征。    2.文中不得出現(xiàn)真實(shí)人名校名。語文試題參考答案與評(píng)分說明漢字（10分）    1.（2分） mào

27、垠 suì湛    2.（2分）A.怡 愉快，高興 B.貽 遺留，留下    3.（2分）老二是孫權(quán)。因?yàn)楣糯值芘判邪础安偈寮尽钡捻樞騺砼帕?，“仲”排行第二。?分）    （說明：只答對(duì)孫權(quán)的可得1分）    4.（2分）示例：    A.捷豹:這是一款像獵豹一樣敏捷的汽車。    B.睿翼:這是一款既聰明又快捷的汽車。    C.軒逸：這是一款既寬敞又舒適的汽車。

28、60;   D.雅閣：這是一款像閨房一樣雅致的汽車。    （說明：只要與字面意思大致吻合，并想象合理，行文通順的均可得分。僅填寫品牌名的不得分）    5.（2分）應(yīng)將“撼”改為“捍”。    (選對(duì)“撼”字得1分，改對(duì)“捍”字得1字)閱讀（60分）    一、領(lǐng)會(huì)杉樹之直節(jié)，仰慕君子之德行（16分）    6（4分）揭：高舉；陰：樹蔭（陰）、陰涼；柯：樹枝；安：怎么    7（2分）府史之所蹲

29、伏    而簿書之所填委（說明：二者任選其一即可）    8.（2分）庭有八杉/長短巨細(xì)若一/直如引繩/高三尋/而后枝葉附之。    （說明：斷對(duì)一處得0.5分）    9（2分）我想做個(gè)品行正直的人，可是做正直的人必然會(huì)受到挫折，品行正直的人可以做嗎？    （說明：“欲”“直”“折”“乎”四個(gè)關(guān)鍵詞的翻譯錯(cuò)一個(gè)扣0.5分）    10（2分）直節(jié)    11（2分）（徐君）溫良泛愛，

30、所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。    （說明：答對(duì)一句得0.5分）    12（2分）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。    （說明：錯(cuò)一字扣1分）    二、欣賞麈尾之華貴，感受名士之風(fēng)采（10分）    13.（2分）麈尾與拂塵、扇子的相同之處是都能“拂穢清暑”。（1分）不同之處是拂塵與扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清談名士和具有某種領(lǐng)袖資格的人才能使用。（1分）    （說明：若分開表述麈

31、尾與拂塵、麈尾與扇子的不同點(diǎn)，也可得分）    14.（2分）那時(shí)的麈尾是極其華貴的。    華貴的麈尾是極受名流重視的。    （說明：答對(duì)其中一點(diǎn)即可得分）    15.（2分）麈尾是魏晉清談家經(jīng)常手執(zhí)的一種道具?；蝼嫖彩俏簳x清談家經(jīng)常用來拂穢清暑，顯示身份的一種道具。    16.（2分）通過本文的閱讀，可以了解麈尾的來歷，形狀，用途，整理工藝以及它與拂塵、扇子的區(qū)別。    （說明：答對(duì)一點(diǎn)得0.5分，至2分

32、為止）    17.（2分）問渠那得清如許，為有源頭活水來。    （說明：錯(cuò)一字扣1分）    三、笑談先生之平生，品味大師之維度（14分）    18（2分）    示例：不妥協(xié) 不屈服 不迎奉    （說明：意近即可）    19（2分）就是說“魯迅先生的模樣既不老派，也非洋派”。    20（2分）過渡或承上啟下   

33、21（2分）示例：    智慧 聰明 輕松    自如 深刻 精準(zhǔn)22（2分）激憤，同時(shí)放松；深刻，然而精通游戲；挑釁，卻隨時(shí)自嘲；批判，忽而話又說回來。    （說明：答對(duì)一句得0.5分）    23.（2分）好看 好玩    24（2分）橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。    （說明：錯(cuò)一字扣1分）    四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度，向往自由之高貴（20分）   

34、; 25.（2分）魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵    26.（3分）C B A    27.（2分）所謂“雅量”，是人在生死、榮辱等關(guān)口所表現(xiàn)和流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如。或人在生死、榮辱等關(guān)口所表現(xiàn)和流露出的優(yōu)雅和高貴。    28.（2分）講 重 輕 慕    29.（3分）    【甲詩】與第 段對(duì)應(yīng)；    【乙文】與第 段對(duì)應(yīng)；    【丙文】與第 段對(duì)應(yīng)。    30.（2分）言內(nèi)之義是希望自己所種的豆子來年能夠獲得豐收。（1分）    言外之義是希望自己回歸自然，追求平等的人生理想能夠得于實(shí)現(xiàn)。（1分）    （說明：意近即可）    31.（2分）賓客莫不垂涕。    32.（2分)示例：    謝 安：神