高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷

1、高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷一、檢閱我們的家底 （28分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A演繹（yì） 彩箋（jin） 睿智（ruì） 淺嘗輒止（zé）B編纂 (zun） 蔥蘢（lóng） 鐵鎬（go） 雕闌玉砌（qiè）C誹謗（fi） 東隅(yú) 贍養(yǎng)（shàn） 黟然黑者（du）D鞭笞（ch） 兌現(xiàn)（duì） 江渚（zh） 緘口不語(yǔ)（jin）2下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）（3分）A最后儈子手用腳去踏輪盤，輪盤轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，伽西莫多在他的繩綁中發(fā)抖，他奇丑的臉上忽然顯出的蠢笨表情更加引

2、起了群眾一陣哄笑。B沉緬于希望的幻覺是人的天性。我們有閉目不愿正視痛苦現(xiàn)實(shí)的傾向，有傾聽女海妖惑人歌聲的傾向，可那是能將人化為禽獸的惑人的歌聲。C北京城墻不只是一堆平凡疊積的磚堆，它是舉世無(wú)匹的大膽的建筑紀(jì)念物，意味深厚的藝術(shù)創(chuàng)造。D設(shè)想一下，當(dāng)這種內(nèi)心的悅樂向外突發(fā)與大自然的樂趣和藝術(shù)的奔放融合在一起，當(dāng)這種悅樂為陽(yáng)光所縈繞，為音樂所震奮，為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏時(shí)，該是何等情景呢？3下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A近年來(lái)，寧波的金融行業(yè)高速成長(zhǎng)，但擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的航運(yùn)金融、物流金融、離岸金融等緊缺專業(yè)人才卻是百里挑一，極其缺乏，因此我市亟需培養(yǎng)高層次金融人才。B自從意

3、識(shí)到自己的小說必須從對(duì)故鄉(xiāng)的記憶中汲取營(yíng)養(yǎng)后，莫言的創(chuàng)作一發(fā)而不可收拾，他將童年記憶、民間文學(xué)和現(xiàn)代派藝術(shù)融為一體，形成了詭異而絢麗的藝術(shù)風(fēng)格。C對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生，孫老師總是循循善誘，不勝其煩地做耐心的思想工作，幫助分析犯錯(cuò)的原因，指出努力的方向，從不呵斥挖苦。D面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)如火如荼的發(fā)展形勢(shì)，有人認(rèn)為電子圖書將取代紙質(zhì)圖書，傳統(tǒng)的印刷書籍將成為明日黃花。4下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）（3分）A針對(duì)當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生市場(chǎng)混亂，藥價(jià)偏高，國(guó)家相關(guān)部門下發(fā)文件，要求清理整頓藥品市場(chǎng)，降低藥品價(jià)格。B“微”已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代醒目的文化標(biāo)簽，微博、微電影、微小說等形式不斷涌現(xiàn)，我們也毫無(wú)疑問地進(jìn)入了一個(gè)“

4、微時(shí)代”。C與會(huì)專家一致認(rèn)為，最大限度地減少煙害，特別是勸阻有癮青少年戒煙，對(duì)預(yù)防肺癌和其他呼吸系統(tǒng)疾病有重要意義。D幾千年的農(nóng)耕文化，開花結(jié)果、起根發(fā)苗就在農(nóng)村；農(nóng)村，存放著我們民族的記憶和想象。5對(duì)下列語(yǔ)句的分析和鑒賞有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）A這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。（兩個(gè)“對(duì)于”說明了馬克思逝世后受損失的對(duì)象，“不可估量”和“空白”突出了他的逝世對(duì)人類的損失之大。）B周樸園 哦，侍萍?。ǖ吐暎┰趺?，是你？ 魯侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會(huì)老得連你都不認(rèn)識(shí)了。 周樸園 你侍萍？（

5、不覺地望望柜上的相片，又望魯媽） 魯侍萍 樸園，你找侍萍么？侍萍在這兒。（此時(shí)的周樸園，不敢相信眼前的事實(shí)，他懷念死去的，而無(wú)法接受活著的侍萍。而侍萍一方面有對(duì)往事的怨恨，另一方面卻情不自禁地被周樸園三十年的紀(jì)念所打動(dòng)，三十年后的侍萍仍與三十年前一樣單純而輕信。）C那漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘，竟會(huì)那樣好心腸地跑去救助一個(gè)如此可憐丑惡的家伙，那情景無(wú)論如何是很動(dòng)人的，而這件事又發(fā)生在一個(gè)刑臺(tái)上，那就更動(dòng)人了。觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：“好極了，好極了！”（愛斯梅拉達(dá)給仇人喂水，民眾為之歡呼，意味著善與愛可以喚醒人性中的良知，民眾從觀看行刑時(shí)的冷漠、咒罵到此時(shí)的歡呼，正說明

6、了這一點(diǎn)。）D念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（這一句用了“點(diǎn)染”手法，“點(diǎn)”為點(diǎn)出情感的內(nèi)涵，“念去去”點(diǎn)明離別之情，“染”是用景物來(lái)渲染所點(diǎn)明的情感，“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”就是以景物進(jìn)行渲染。） 6對(duì)下列作品解說不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A歐陽(yáng)修的秋聲賦承襲了“悲秋”這一中國(guó)古典文學(xué)的傳統(tǒng)題材，立意上并沒有一點(diǎn)新意，只不過作者善于鋪陳，而將秋之肅殺表現(xiàn)得更為真切。B李白的蜀道難詩(shī)歌境界博大浩淼、瑰麗奇特，詩(shī)中感慨豐富，既有對(duì)山川險(xiǎn)阻之嘆，也有對(duì)人生充滿險(xiǎn)阻、功業(yè)坎坷難成之慨。C詞至李煜，境界始闊，開始擺脫“風(fēng)花雪月”的狹小局面，虞美人一詞因抒發(fā)了李煜的身世之感、家國(guó)之痛而顯得情感

7、深沉。D李清照的聲聲慢，沉哀入骨，尤其開篇的疊詞曲折而有層次地抒寫了內(nèi)心的凄楚，由疑而信，由淺入深，細(xì)膩生動(dòng)。7名句填空（每空1分，共10分）（1） ， 。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。（李白蜀道難）（2）問君能有幾多愁？ 。 （李煜虞美人）（3）天高地迥， ；興盡悲來(lái)， 。 （王勃滕王閣序）（4） ，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 （李商隱錦瑟）（5）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。 ， 。 （白居易琵琶行）（6）其色慘淡， ；其容清明， ；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。 （歐陽(yáng)修秋聲賦）二、遨游閱讀的天空（26分）（一）閱讀下面語(yǔ)段，完成811題。（14分）今天，我很高興能夠參加即將載入史冊(cè)

8、的美國(guó)歷史上最偉大的爭(zhēng)取自由的運(yùn)動(dòng)。百年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。它的到來(lái)猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。然而100年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)。100年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨；100年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上；100年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公之于世。就某種意義

9、而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來(lái)的。我們共和國(guó)的締造者在起草憲法和獨(dú)立宣言氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。就有色公民而論，美國(guó)顯然沒有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒有足夠的儲(chǔ)備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻。現(xiàn)在決非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑

10、的時(shí)候?，F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言時(shí)候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。如果忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足，如果國(guó)家安之若素，毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。但是對(duì)于等候在正義之

11、宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭(zhēng)取合法地位的過程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去?，F(xiàn)在黑人社會(huì)彌漫著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是我們卻不能因此而不信任所有白人。因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加游行集會(huì)就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。8文中第段為什么要重提“百年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了解放黑奴宣言”的歷史？（

12、2分） 9文中第段劃線句子從哪兩個(gè)方面表現(xiàn)了美國(guó)黑人怎樣的生活處境？（4分） 10請(qǐng)賞析文中第段畫波浪線的句子所用的手法和表達(dá)效果。（4分） 11馬丁路德金是“非暴力抵抗”的倡導(dǎo)者，他主張?jiān)跔?zhēng)取自由、平等、民主的過程中采取“非暴力”方式，用精神和愛的力量來(lái)抵抗暴力。對(duì)這種做法，你贊不贊同？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú㈥愂隼碛伞＃?分） （二）閱讀下面文字，完成1214題。（12分） 懷抱明月 楊樹果 喜歡月，喜歡有月的夜晚，有月的夜晚舍不得睡眠。 泡一杯香茗，關(guān)閉所有燈盞，合上尚未看完的書卷，窗前獨(dú)坐，靜對(duì)明月，一任月光洗濯我卑微沉重的軀殼。心如牛乳般溫潤(rùn)純凈，靈魂的月光緩緩升起，向空彌散，自己也仿佛一塊

13、無(wú)瑕的璧玉，飛升起來(lái)，掛在碧天云霄。夤夜靜寂，萬(wàn)籟有聲，看月影款步輕移，往事倏然造訪，想抑或不想，心都淡然安然。與月相守，坐擁月輝，要的就是這一份澄澈，這一份空靈。洗盡鉛華空一身，獨(dú)抱明月出凡塵。 年少就喜歡月，喜歡月光朗照的夜晚，沒有來(lái)由，是一種說不清道不明的熱愛吧。誰(shuí)還能記得那樣的情景呢？當(dāng)鄉(xiāng)村夜晚的喧囂潮退，輕柔的鼾聲翕動(dòng)著村莊的安詳寧?kù)o之時(shí)，村巷盛滿月光馨香的甜酒。疲累的村莊不管頭上的明月是幾時(shí)的明月，何時(shí)初照，曾經(jīng)照何人，它只讓看家的小狗守著那一輪明亮靜謐，守著那一串子虛烏有的傳說。而誰(shuí)家的少年月下徘徊凝望，遲遲不肯走進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)？他生怕辜負(fù)了什么，辜負(fù)了什么？他也不知道。他希望像古人那樣

14、吟詠點(diǎn)什么，可內(nèi)心空如明鏡；他想對(duì)月說點(diǎn)什么，而那么多的愿望、苦惱、心事，又不知從何說起。他俯仰沉思，恰似一個(gè)小小的哲人，不，更像是月的知己，仿佛有了自己的陪伴，月就不會(huì)孤獨(dú)似的。 村中有一口老井，冬天會(huì)在井沿邊堆起一堆刨出的冰塊。鄉(xiāng)村風(fēng)俗，農(nóng)歷正月十五的夜晚，孩子們都在冰堆上打幾個(gè)滾兒，這樣會(huì)帶來(lái)一年的好運(yùn)氣，叫做“滾運(yùn)”。打完滾再抱回幾個(gè)晶瑩的冰塊，放在自家屋外的窗臺(tái)上，據(jù)說這是抱回了全家一年的健康與財(cái)富。那時(shí)的我，懵懂的相信著喜歡著這些風(fēng)俗，心里更覺得那瑩白的冰塊，可以吸納月華，幻化成一地幸福的溫柔之水。而我會(huì)站在清爽的院子里，懷抱冰塊，面對(duì)明月許下少年的心愿。懷里抱著的仿佛就是天上的明

15、月，就是玉壺冰心般純潔的愿望。 也許，這就是少年初心吧，現(xiàn)在想來(lái)如此稚氣傻氣，又詩(shī)意而美好，足以點(diǎn)亮人生滄桑的記憶。 念高中時(shí)暗暗確立了志向，并刻苦努力，決心將來(lái)有所作為，為國(guó)家建功立業(yè)。那時(shí)生活很苦，常常餓著肚子讀書。高一結(jié)束時(shí)，我的成績(jī)就名列前茅。放假前的夜晚，我們幾位住宿的同學(xué)在月下散步，走過校園附近的莊稼地、柳樹林，遠(yuǎn)處蛙鼓聲聲，澄明的月光勾勒出我們青春的身影，樹影、月影和我們青春的身影交織在一起，我們暢談理想暢想未來(lái)，那如水的月光激蕩了我們青春的熱望，皎潔的明月見證了我們澎湃的豪情。 而歷經(jīng)歲月的風(fēng)塵，誰(shuí)的少年初心還在？誰(shuí)的青春夢(mèng)想還在？誰(shuí)心中的月光依然明亮？我不愿意看到那些少年玩伴

16、、青春學(xué)伴在為生存而拼搏的途程中，丟掉童年的純真良善，丟掉少年的稚氣青春的豪氣，不希望在他們歷經(jīng)滄桑的臉上浮現(xiàn)匪氣霸氣酒肉氣諂媚氣市儈氣。所以，我特別懷念那些月光朗照的夜晚，那少年的夢(mèng)想，那指點(diǎn)江山的激情。 四十年人生蒼茫，四十年風(fēng)雨霜華。依然喜歡月，依然喜歡有月的夜晚。窗前靜坐，獨(dú)對(duì)明月，我心明凈坦然。 常沐月華，懷抱永遠(yuǎn)的明月，給靈魂一個(gè)純潔明亮的居所，一生一世，不變，無(wú)悔。 （選自散文百家2012年第2期）12結(jié)合全文，說說作者為什么“在有月的晚上舍不得睡眠”。（4分） 13文章第段插入高中時(shí)與同學(xué)月下散步的內(nèi)容有什么作用？（4分） 14以“懷抱明月”為題有什么好處？（4分） 三、感受詩(shī)

17、歌的魅力（8分）蝶戀花晏殊檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處?15試分析這首詞的主要表現(xiàn)手法。（4分） 16“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”歷來(lái)為人所稱道，試賞析之。（4分） 四、重溫國(guó)學(xué)的經(jīng)典（19分）閱讀下文，完成1721題。季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒螅o(wú)乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅≈苋斡醒栽唬宏惲土?，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相

18、矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?7下列加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 季氏將有事于顓臾 有事：指用兵。B. 則將焉用彼相矣 相：攙扶盲人走路的人。C. 不患寡而患不均 患：擔(dān)心D. 則修文德以來(lái)之 修：編纂。1

19、8下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）A. 虎兕出于柙 龜玉毀于櫝中B. 何以伐為 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為C. 昔者先王以為東蒙主 斧斤以時(shí)入山林D. 吾恐季孫之憂，不在顓臾 雖以史遷之善傳游俠19下列對(duì)季氏將伐顓臾的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A. 本文是一篇對(duì)話體議論文，引用論證、類比論證、比喻論證等論證方法以及排比、反問等修辭手法的運(yùn)用，強(qiáng)化了論辯力與說服力。B. 本文也是一篇駁論文，先駁后立，破中有立。孔子與弟子三次對(duì)話，第一次批評(píng)學(xué)生沒盡到職責(zé)，第二次闡述反對(duì)討伐的理由，第三次提出自己治國(guó)以禮、為政以德的政治主張。C孔子旗幟鮮明地反對(duì)季氏伐顓臾，

20、充分體現(xiàn)了“當(dāng)仁不讓”的精神；而“季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”的精辟論斷亦可見出孔子高度的政治敏感與政治見地。D. 孔子對(duì)弟子一般直呼其名，名后加“也”，語(yǔ)調(diào)舒緩而親切。而文中三次直呼“求”，語(yǔ)氣急促，傳達(dá)出孔子責(zé)備的神態(tài)。20翻譯文中劃線的句子。（6分）（1）無(wú)乃爾是過與？ （2）陳力就列，不能者止。 21“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”這句話中，哪個(gè)字可以表明孔子對(duì)學(xué)生的態(tài)度？孔子為什么有這樣的態(tài)度? （4分） 五、運(yùn)用我們的語(yǔ)言（9分） 22. 概括下面這段文字的主要內(nèi)容。（不超過30個(gè)字）（4分）將“龍骨”譯為“dragon bone”事實(shí)上，“龍骨”只是一種入藥的化石，并非龍的

21、骨頭；將“齒痕舌”譯為“teeth-printed tongue”其實(shí)“齒痕舌”只是一種植物的名稱，并非“牙齒咬過的舌頭”；將“失笑散”譯為“powder for lost smiles”其實(shí)“失笑散”只是因?yàn)檫@味藥效果太好了，醫(yī)生用了以后總是情不自禁地笑國(guó)際著名中醫(yī)翻譯學(xué)者、來(lái)自英國(guó)的魏廼杰博士認(rèn)為，中國(guó)的中醫(yī)藥成果要在國(guó)際醫(yī)藥與人文領(lǐng)域發(fā)揮持續(xù)影響力，首先需要解決的關(guān)鍵問題就是“如何讓世界能夠看懂聽懂中醫(yī)藥”。中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)翻譯分會(huì)秘書長(zhǎng)、上海中醫(yī)藥大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中心主任丁年青教授對(duì)這一看法十分認(rèn)同，他說，現(xiàn)在有越來(lái)越多的國(guó)外學(xué)者參與中醫(yī)藥術(shù)語(yǔ)翻譯辭典和外文版中醫(yī)經(jīng)典著作的編寫，而且國(guó)外學(xué)者

22、翻譯的書籍占據(jù)了主要市場(chǎng)?！爸嗅t(yī)藥科技與文化的進(jìn)一步推廣，急需培養(yǎng)具有較高專業(yè)外語(yǔ)水平的國(guó)際中醫(yī)藥人才，這攸關(guān)中醫(yī)藥文化軟實(shí)力和話語(yǔ)權(quán)?！?3.（5分）2012年9月，浙大紫金港校區(qū)掛出的兩條迎新橫幅一時(shí)間躥紅網(wǎng)絡(luò)：做一個(gè)明媚的女子，不傾國(guó)，不傾城，以優(yōu)雅姿勢(shì)去摸爬滾打；做一個(gè)豐盈的男子，不虛化，不浮躁，以先鋒之姿去奮斗拼搏。試分析浙大迎新橫幅受追捧的原因。 六、直面心靈的寫作（60分）24以“春天的一個(gè)瞬間”為題，寫一篇不少于800字的作文。（60分）參考答案1.D（淺嘗輒止zhé B雕闌玉砌qì C黟然黑者y）2.C（A劊子手 B沉湎 D振奮） 3.D（“明日黃花”比喻

23、已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。A“百里挑一”形容十分出眾。B“一發(fā)而不可收拾”含貶義，指事情一旦發(fā)生便不可收拾，形容對(duì)發(fā)生的情況難以控制，局面無(wú)法收拾。 C不勝其煩：煩瑣得使人受不了。應(yīng)為“不厭其煩”。）4.B（A“針對(duì)”缺少賓語(yǔ)。C不合邏輯，改“戒煙”為“吸煙”或去掉“阻”。 D語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“起根發(fā)苗，發(fā)展壯大”。5.B（“三十年后的侍萍仍與三十年前一樣單純而輕信”有誤。）6.A（“立意上并沒有一點(diǎn)新意”有誤，秋聲賦意在表現(xiàn)人事憂勞更甚秋之肅殺的主題。）7.（1）爾來(lái)四萬(wàn)八千歲 不與秦塞通人煙 （2）恰似一江春水向東流（3）覺宇宙之無(wú)窮 識(shí)盈虛之有數(shù) （4）此情可待成追憶（5

24、）嘈嘈切切錯(cuò)雜彈 大珠小珠落玉盤 （6）煙霏云斂 天高日晶8. 黑人獲得民主、自由、平等的權(quán)利百年前就寫入了解放黑奴宣言，重提歷史，為本次集會(huì)爭(zhēng)取黑人的權(quán)利奠定了法律基礎(chǔ)，說明了斗爭(zhēng)的合法性、正義性。9. 從物質(zhì)生活和精神生活（或政治權(quán)利）兩方面表現(xiàn)了美國(guó)黑人物質(zhì)上生活貧困，精神上備受歧視、沒有安全感和歸宿感（或政治上權(quán)利缺乏、社會(huì)地位低下）的處境。（意思對(duì)即可）10.用了排比、對(duì)比、比喻的手法，以排比句提醒美國(guó)“現(xiàn)在”這一時(shí)刻采取行動(dòng)的急迫性，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，節(jié)奏整齊，增強(qiáng)了感染力，以“種族隔離的荒涼陰暗的深谷”與“種族平等的光明大道”、“不平等的流沙”與“兄弟情誼的磐石”的比喻和對(duì)比，生動(dòng)形象地

25、表達(dá)了對(duì)自由、民主、平等的強(qiáng)烈要求和廢除種族隔離后國(guó)家的光明前景。（寫出兩種手法并分析即可）11. 示例一：贊同“非暴力抵抗”方式。這種方式并非妥協(xié)忍讓，而是更為理性，包含著偉大的勇氣和智慧，是人類爭(zhēng)取權(quán)利最理智的手段。這種方式更有道德和精神的力量，以愛來(lái)化解仇恨，這種力量是武力不可比擬的。走出了“以暴易暴”的惡性怪圈和悲劇，以“非暴力”來(lái)抗?fàn)帲軤?zhēng)取和團(tuán)結(jié)更多的人。（言之成理，兩點(diǎn)即可）示例二：不贊同“非暴力抵抗”方式。一種社會(huì)制度的變革，不可能沒有流血、犧牲，“非暴力”的方式并不現(xiàn)實(shí)?！胺潜┝Α钡姆绞斤@得軟弱，不足以喚醒更多的人來(lái)參與斗爭(zhēng)?！胺潜┝Φ挚埂迸c“暴力鎮(zhèn)壓”的方式不對(duì)等，要?jiǎng)倮挥心闷鹞淦鱽?lái)抗?fàn)帯?