教育理論基礎(chǔ)知識題庫_教育基礎(chǔ)知識試題.doc

1、教育理論根底知識題庫_教育根底知識試題單項(xiàng)選擇題1、 學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識去認(rèn)識客觀世界，這反映了教學(xué)過程中的( )特點(diǎn)。B.指導(dǎo)性C.間接性D.交往性【答案】C2、 “杯弓蛇影”反映的是一種( )現(xiàn)象。B.行為強(qiáng)化C.刺激泛化D.刺激分化【答案】C3、 以下主張比擬準(zhǔn)確地表達(dá)了啟發(fā)性教學(xué)原那么的是( )B.各因其材C.開而弗達(dá)D.溫故而知新【答案】C4、生理自我在( )左右根本成熟，社會自我至少年期根本成熟。B.2歲C.3歲D.4歲【答案】C。中公專家解析：生理自我在3歲左右根本成熟5、 學(xué)?？梢詫蠋煹哪姆N行為進(jìn)展處分或者解聘( )費(fèi)B.組織學(xué)生開展校外活動，一學(xué)生路上撞車，經(jīng)搶救無效死亡

2、C.強(qiáng)迫搜身，想知道學(xué)生是不是偷了東西，經(jīng)教育屢次不改的D.與同事不和【答案】C6、 認(rèn)知心理學(xué)家從目的取向來解釋不同成就動機(jī)的人對不同難度工作的選擇，一般而言，學(xué)習(xí)目的取向者傾向于選擇( )的工作。B.中等難度C.最困難D.最簡單或最困難【答案】B7、 人們創(chuàng)造出“雷公”“電母”等形象是運(yùn)用了想象的( )加工方式。B.夸大C.擬人化D.典型化【答案】C。中公專家解析：雷公 、 電母 、 風(fēng)婆 、 龍王 以及聊齋志異中的許多形象,都是運(yùn)用擬人化的方式創(chuàng)造出來的。8、 中小學(xué)校園周圍( )范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)效勞營業(yè)場所。B.300米C.400米D.100米【答案】解析：根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)效勞營

3、業(yè)場所管理?xiàng)l例第九條規(guī)定，中學(xué)、小學(xué)校園周圍20_米范圍內(nèi)和居民住宅樓(院)內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)效勞營業(yè)場所。9、小學(xué)低年級兒童常常以某同學(xué)是否跟自己一起玩，來確定是否喜歡他(她);而中、高年級兒童那么從他(她)學(xué)習(xí)是否好，是否遵守紀(jì)律為集體做好事來確定是否喜歡他(她)。這說明兒童情感的( )在逐步開展。B.深化性C.可控性D.穩(wěn)定性【答案】B10、 老師要具有符合時代特征的學(xué)生觀。這就要求老師正確理解學(xué)生全面開展和個性開展的關(guān)系、全體開展與個體開展的關(guān)系以及( )與創(chuàng)造力開展的關(guān)系B.現(xiàn)實(shí)開展與將來開展的關(guān)系C.智力開展與體力開展的關(guān)系D.思想開展與心理開展的關(guān)系【答案】B。中公專家解析：老

4、師要具有符合時代特征的教育觀，對教育功能有全面的認(rèn)識，全面理解素質(zhì)教育;老師要具有符合時代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的開展，理解學(xué)生全面開展與個性開展、全體開展與個體開展、現(xiàn)實(shí)開展與將來開展的關(guān)系。11、 學(xué)生“品德差，學(xué)習(xí)差，幾乎沒有合作行為，而且也不知道該做什么”。導(dǎo)致學(xué)生這種行為的老師的指導(dǎo)方式最可能是( )型B.放任自流型C.仁慈專斷型D.強(qiáng)硬專斷型【答案】B12、 當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時，有機(jī)體做出某種反響，從而逃避了厭惡刺激，那么該反響在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。這種條件反響是( )B.逃避條件作用C.回避條件作用D.消退【答案】B13、 創(chuàng)造或者墨守成規(guī)屬于性格的( )特征。B

5、.意志C.情緒D.理智【答案】隨知識經(jīng)歷的積累，兒童情感的分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確。以“笑”為例，小學(xué)兒童除了會微笑、大笑外，還會羞澀地笑、偷笑、嘲笑、冷笑、苦笑、狂笑等。這一表現(xiàn)說明了小學(xué)兒童情感的( )展B.深化性開展C.可控性開展D.穩(wěn)定性開展【答案】根據(jù)我國相關(guān)法律規(guī)定，以下各項(xiàng)中屬于老師權(quán)利的是( )的學(xué)習(xí)和開展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績B.貫徹國家的教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)方案C.制止有害于學(xué)生的行為或者其他進(jìn)犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵抗有害于學(xué)生安康成長的現(xiàn)象D.不斷進(jìn)步思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)程度【答案】解析：指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和開展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績是屬于老

6、師權(quán)利中的指導(dǎo)評價權(quán)二、名詞解16、綜合理論活動【答案】綜合理論活動是國家規(guī)定的必修課，包括研究性學(xué)習(xí)、勞動技術(shù)教育、社區(qū)效勞、社會理論四局部內(nèi)容。開展綜合理論活動旨在讓學(xué)生聯(lián)絡(luò)社會實(shí)際，通過親身體驗(yàn)進(jìn)展學(xué)習(xí)，積累和豐富直接經(jīng)歷，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、理論才能和終身學(xué)習(xí)的才能。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，詳細(xì)安排、確定綜合理論活動各局部內(nèi)容和組織形式。17、教育功能【答案】教育功能是指教育活動和系統(tǒng)對社會開展和個體開展所產(chǎn)生的各種影響和作用。它往往指教育活動已經(jīng)產(chǎn)生或者將會產(chǎn)生的結(jié)果，尤其是指教育活動所引起的變化、產(chǎn)生的作用。18、德育目的【答案】德育目的是教育目的在德方面的總的要求。在這里德育目的分類，是根據(jù)

7、我們對思想品德構(gòu)造的理解而劃分為三個方面：思想、政治、道德準(zhǔn)那么或標(biāo)準(zhǔn)方面的目的;思想品德心理開展的目的;思想品德才能方面的開展目的。19、 晶體智力【答案】美國心理學(xué)家雷蒙德·卡特爾把智力的構(gòu)成區(qū)分為流體智力和晶體智力兩大類。晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)歷為根底的認(rèn)知才能，如人類學(xué)會的技能、語言文字才能、判斷力、聯(lián)想力等。與流體智力相對應(yīng)。三、簡答題20、 結(jié)合理論與理論，簡述如何做好學(xué)困生或問題學(xué)生的轉(zhuǎn)變工作?！敬鸢浮繉W(xué)困生或問題學(xué)生主要集中表達(dá)為后進(jìn)生，這類學(xué)生表如今學(xué)業(yè)成績和思想品德等方面暫時落后的學(xué)生。典型特征：求知欲不強(qiáng)，學(xué)習(xí)才能較低，意志力薄弱，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;自卑，多疑心

8、理和逆反心理嚴(yán)重;缺乏正確的道德觀念和分辨是非、善惡的才能。對后進(jìn)生的教育：關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合;培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī);擅長開掘后進(jìn)生身上的“閃光燈”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感;針對個別差異，因材施教，對癥下藥;對后進(jìn)生的教育要持之以恒。21、簡述教育功能的類型?！敬鸢浮拷逃δ苁墙逃顒雍拖到y(tǒng)對個體開展額社會開展所產(chǎn)生的各種影響和作用。.按照教育功能作用的對象劃分，分為個體功能和社會開展功能;.按教育作用的性質(zhì)劃分，分為正向功能和負(fù)向功能;.按照功能呈現(xiàn)的形式劃分，分為顯性功能與隱形功能。22、 簡述思想品德的根本因素。【答案】 思想品德的根本要素包含受教育者的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志

9、和道德行為，簡稱知、情、意、行。 道德認(rèn)識是人們對是非善惡的認(rèn)識和評價以及在此根底上形成的道德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面;道德情感是人們對客觀食物做是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學(xué)消費(fèi)生品德行為的內(nèi)在動力，是實(shí)現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑;道德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為目的所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量;道德行為是通過理論或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及由品德需要產(chǎn)生品德動機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德程度的重要標(biāo)志，是衡量少年兒童認(rèn)識與修養(yǎng)程度上下的重要標(biāo)志。23、 陶行知提出“教的最終

10、目的是為了不教”。談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識?！敬鸢浮浚骸敖虒W(xué)的目的是為了不教”“教是為了不教”。從這個意義上說教學(xué)不僅要使學(xué)生學(xué)會知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。有老師這樣概括教學(xué)，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會考慮、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會評價。教學(xué)必須經(jīng)過一個由不會到會的過程，切不可操之過急，只要師生共同努力、潛心鉆研、赴諸理論、長抓不懈，汗水之后肯定是一片新綠，“教是為了不教”“知識無需教”的理想境界一定能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)。24、試述如何維護(hù)老師的心理安康。【答案】身為老師，自身的心理安康狀況如何，不僅影響著自己的生活質(zhì)量，而且也關(guān)系著學(xué)生的安康成長。因此我們老師一定

11、要維護(hù)好自己的心理安康。我認(rèn)為可以從以下幾個方面入手。1.情緒控制情緒控制指個體對自身情緒狀態(tài)的主動影響。這里主要講老師在學(xué)生面前應(yīng)控制自己的消極情緒，不把挫折感帶進(jìn)教室，更不要發(fā)泄在學(xué)生身上。老師覺得在工作中受到了委屈，很自然地容易把氣發(fā)泄在座在自己教室里的學(xué)生身上，因?yàn)閷W(xué)生常常就是讓他們受委屈的“罪魁禍?zhǔn)住敝?。本來，適當(dāng)?shù)卮碳ひ幌聯(lián)v蛋學(xué)生的自尊對矯正學(xué)生的問題行為可能是有效的，然而老師在情緒沖動的時候很難把握好這一尺度，常常就可能傷害學(xué)生，也破壞了自己在學(xué)生心中的形象。假如老師是因?yàn)樽约河龅搅舜煺鄱鵁┰?，并且因此而斥?zé)學(xué)生，學(xué)生們是可以意識到的。他們不僅不愿再尊重老師，聽老師的話，還可能

12、會報復(fù)老師。情緒控制的方法可以從兩個方面入手：從認(rèn)識上分析p 造成不良情緒的原因，看自己的反響是否合理、是否適度;從情緒本身方面控制可能發(fā)生的沖動行為，采用合理或間接手段適當(dāng)疏導(dǎo)。例如，自己提醒自己在情緒沖動時不要批評學(xué)生。等待自己能心平氣和地冷靜處理問題時再批評學(xué)生，防止過激言行。在這方面，假如調(diào)整得法，可以化消極被動情緒為積極主動的建立性行動，也就是精神分析p 所說的升華。2.合理宣泄假如不良情緒積蓄過多，得不到適當(dāng)?shù)男梗菀自斐尚纳淼木o張狀態(tài)。這種緊張持續(xù)時間過長或強(qiáng)度過高，還可能造成心身疾病。因此，老師也應(yīng)該選擇適宜的時候、合理的方式宣泄自己的情緒。情緒的宣泄可以從“身”、“心”兩個

13、方面著手?！靶摹狈矫嫒缭谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放聲大哭或大笑，對親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸，給自己寫信或?qū)懭沼??！吧怼狈矫嫒鐒×业捏w力勞動，縱情高歌，逛逛街，買點(diǎn)自己喜歡的東西等等。還可以出門旅游，從大自然中使自己的情操得到陶冶。3.從其它地方尋求滿足感。假如老師覺得在學(xué)校中無法獲得心理上的成就感和滿足感，可以試著在教室以外尋求成就感。培養(yǎng)一項(xiàng)有創(chuàng)造性的愛好，比方集郵、寫作等等，是一個好方法。個體可以隨這些愛好的深化而體驗(yàn)到滿足。另外，老師應(yīng)努力營建一個幸福和諧的家庭。美滿的家庭，幸福的婚姻，能促進(jìn)個體安康人格的形成與開展，能在個體遇到困難時給予鼓勵和幫助，緩減個體的心理壓力。這一點(diǎn)對于中小學(xué)老師尤

14、為重要。在工作中遇到困擾、受到壓力的老師假如回到家中能感受到家庭的溫馨，在工作中本應(yīng)體驗(yàn)到而沒有體驗(yàn)到的滿足感就可以在家庭中得到彌補(bǔ)。而沒有配偶及家庭的理解和支持的老師很難在工作之外獲得情感上的舒緩和心理上的撫慰，因此很容易產(chǎn)生孤獨(dú)、憂郁等消極情緒，不利于心理安康。4.積極參與繼續(xù)教育。現(xiàn)代社會飛速開展，新的知識層出不窮，要想靠在學(xué)校學(xué)習(xí)的十幾年就學(xué)會人類經(jīng)歷了幾千年的知識技能尚不可能，更不用說今天呈幾何級增長的新知識。而老師是知識的傳播者，是人類知識的代言人，因此，老師不斷承受繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)新的知識，就成為必然之舉。所謂“活到老，學(xué)到老”就是這個道理。老師假如不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的要求，跟不

15、上社會的開展，而青少年的好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，特別喜歡并能承受新事物，這樣老師與學(xué)生之間的代溝會越來越大，越來越深，學(xué)生還有可能會因此而不尊重老師。所以，積極的參加繼續(xù)教育也是老師維護(hù)自身心理安康的一項(xiàng)重要措施。身為老師，只有不斷進(jìn)步自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，到達(dá)新的教學(xué)要求，才能尋求新的開展，也才能真正擁有心理上的平安感。老師不斷地承受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對維護(hù)心理安康有重要意義。5.堅持鍛煉。身體安康能促進(jìn)心理安康，因此，堅持體育鍛煉，

16、增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防生理疾病也是維護(hù)心理安康的好方法。不過，老師在體育鍛煉時應(yīng)注意量的問題，不要適得其反，因疲勞而影響了正常的工作和學(xué)習(xí)25、 談?wù)勀銓諣柊吞氐慕逃枷氲恼J(rèn)識?！敬鸢浮亢諣柊吞刈鳛榭茖W(xué)教育學(xué)之父，赫然巴特的創(chuàng)始性奉獻(xiàn)在于說明了教育教學(xué)之間的聯(lián)絡(luò)。他明確指出，“不存在無教學(xué)的教育這個概念，正如反過來，我不成認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”，“德育問題是不能同整個教育別分開來的，而是同其他教育問題必然地、廣泛深遠(yuǎn)地聯(lián)絡(luò)在一起的”。從而使道德教育落實(shí)在學(xué)科教學(xué)的堅實(shí)根底上，也使學(xué)科教學(xué)具有了道德教育的任務(wù)，成為教育的根本原那么，推進(jìn)了教育理論的開展。五、材料分析p 題26、小學(xué)生小明轉(zhuǎn)學(xué)到后學(xué)習(xí)成

17、績由中下一直往下滑，常不交作業(yè)，上課打瞌睡，學(xué)習(xí)主動性、積極性都不高。他的父母都從商，家境比擬富裕，父母并不溺愛孩子，同時對學(xué)習(xí)的要求不高，只要求有進(jìn)步。小明靦腆，不愛參加文體活動，很想有一個良好的人際關(guān)系。但因?yàn)橐婚_場給周圍同學(xué)的印象不好，因此得不到同學(xué)們的認(rèn)可，導(dǎo)致人際關(guān)系較差，有時被欺負(fù)，因?yàn)楸葦M膽小，所以也不敢說。根據(jù)上述材料，請答復(fù)以下問題：(1)該同學(xué)哪些根本需要沒有得到滿足?(2)從需要的關(guān)系分析p 小明成績下滑的原因。(3)請分析p 如何幫助他擺脫困境?！敬鸢浮?1)小明歸屬和愛的需要、尊重的需要得不到滿足，進(jìn)而影響到自我實(shí)現(xiàn)需要。歸屬和愛的需要也稱為社交需要，包括被人愛與熱愛別人、希望交友融洽、保持和諧的人際關(guān)系、被團(tuán)體接納的歸屬感等;尊重的需要表現(xiàn)為自尊和受別人尊重，詳細(xì)表現(xiàn)為認(rèn)可自己的實(shí)力和成就、自信、獨(dú)立、渴望賞識與評價、重視聲威和聲譽(yù)等。(2)馬斯洛需求層次理論認(rèn)為，人的一切行為都由需要引起，而需要系統(tǒng)又包括五種由低級到高級的不同層次的需要：生理需要、平安需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。小明成績下滑，一方面是因?yàn)闅w屬和愛的需要得不到滿足