考古學(xué)通論筆記整理

1、夏商周名詞解釋1. 二里頭文化：（ 1）二里頭文化是以XX偃師二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)而命名的。二里頭文化分布X圍較廣，主要分布于XX中西部和XX南部。 重要遺址有XX偃師二里頭、 XX東干溝，臨汝煤山、XX洛達(dá)廟，XX夏縣東下馮等。年代晚于XX龍山文化早于商代二里岡文化。按年代早晚分一、二、三、四期?？蓜澐譃閮蓚€(gè)類型，豫西地區(qū)以二里頭遺址為代表遺存的二里頭類型和晉南地區(qū)以東下馮遺址為代表遺存的東下馮類型。（ 2）二里頭文化反映的社會(huì)形態(tài)：1.我國最早青銅器和鑄銅遺物的出現(xiàn)，標(biāo)志著二里頭文化時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代；2.二里頭城址及兩個(gè)大型宮殿的發(fā)現(xiàn)表明這時(shí)期國家政權(quán)已經(jīng)出現(xiàn)；2. 夏代文化：指夏王朝時(shí)期

2、夏民族的文化。3. 探索夏文化的方法：（1）年代上應(yīng)該與文獻(xiàn)上記載的夏代紀(jì)年大致吻合； （ 2）地域上只能在傳說中夏人活動(dòng)的X圍內(nèi)進(jìn)行； （3）文化特征上應(yīng)當(dāng)區(qū)別于原始社會(huì)晚期文化與早商文化；（4）社會(huì)發(fā)展階段上， 從發(fā)現(xiàn)的文化遺存應(yīng)能說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入國家階段。4. 早商文化（二里崗期文化） ：二里崗期文化以XXXX二里崗遺址命名。屬于商代早期文化。二里崗文化遺存在我國較大X圍內(nèi)普遍存在，它以XX為中心，包括XX 、XX、XX南部、XX西部等地區(qū)。重要遺址有XXXX二里崗、XX商城、偃師商城、XX黃陂盤龍城、 XXXX大辛莊等。二里崗文化的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了從XX龍山文化到殷墟文化這段空間中的一環(huán)，

3、 找到了殷墟商晚期文化的直接來源，為了解殷墟文化以前商文化的面貌提供了實(shí)物資料， 還為進(jìn)一步尋找夏文化打下了基礎(chǔ)。5晚商文化（小屯文化）：位于黃河中下游地區(qū)。獲得大量珍貴資料， 影響深遠(yuǎn)。6. 偃師商城：為商代早期一座大型城址，位于XX省偃師縣城區(qū)西部，地處洛XX岸。年代屬商代二里崗期。 偃師商城平面略呈長(zhǎng)方形， 城的四周均有堅(jiān)固的夯土城墻，墻外有壕溝或護(hù)城河環(huán)繞。 現(xiàn)已發(fā)現(xiàn) 5 座城門，城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)若干條縱橫交錯(cuò)的主干大道，均與城門相通。城內(nèi)有多處宮殿區(qū)、制陶遺址和中、小型房址，發(fā)現(xiàn)銅渣和陶X等青銅冶鑄遺物。偃師商城的性質(zhì)可能為商湯所都的西（毫）或商初太甲所放的梓宮。7. XX商城：商代早期城

4、址，位于XX市區(qū)偏東部的X縣舊城及北關(guān)一帶。城址平面為長(zhǎng)方形，有 11 個(gè)缺口，其中有的可能是城門。城內(nèi)東北部有宮殿區(qū)，發(fā)現(xiàn)宮殿基址多處。 城中還有小型房址和水井遺址。城外有居民區(qū)、 墓地和手工業(yè)作坊遺址等。XX商城的性質(zhì)可能為商代仲丁的隞都或商初成湯所都的（毫）都。8. 小雙橋遺址：商代早期晚段城址。位于XX市西北部的邙山地區(qū)。遺址面積達(dá) 144 萬平方米。發(fā)現(xiàn)夯土臺(tái)基、建筑基址、祭祀坑、灰坑和青銅器、陶器、玉石器和原始瓷器等文化遺存。小雙橋遺址包含豐富的文化遺存，尤其是宮殿建筑基址的發(fā)現(xiàn)，說明它是商代一處重要的都邑遺址。 小雙橋遺址的性質(zhì)可能為商代仲丁的隞都或XX商城的離宮別館或宗廟、祭祀

5、遺址。9. 盤龍城遺址：盤龍城位于XX省黃陂縣，地處長(zhǎng)江支流府XX岸的高地上。盤龍城城址平面略呈方形。 宮殿區(qū)位于城內(nèi)東北部高地上。 盤龍城遺址的整體布局表明，城內(nèi)僅有宮殿，具有宮殿性質(zhì)；城外則是居民區(qū)和手工業(yè)區(qū)，這是一種早起城市的形態(tài)。 盤龍城的發(fā)現(xiàn)是商代考古的一大收獲， 它向我們揭示了屬于商文化系統(tǒng)的一個(gè)南方方國的文化面貌。10. 殷墟遺址：殷墟是中國商代晚期都城遺址，位于XXXX西北郊洹水兩岸。殷墟遺址總面積達(dá) 30 平方公里，包括內(nèi)圍和外圍。洹XX岸的小屯東北地為商代宮殿、宗廟區(qū)，在其周圍還分布著手工業(yè)作坊、一般居址和平民墓葬；洹XX岸的侯家莊和武官村北地是王陵區(qū)； 殷墟外圍發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)陋的

6、地面式房基可能是平民居住區(qū)。甲骨是殷墟重要遺物之一， 目前已在小屯村北地、 小屯村南地和花園莊東地三處共發(fā)現(xiàn)甲骨文 15 萬片，為研究殷商歷史乃至整個(gè)中國古代史都提供了極為珍貴的資料。殷墟大量的遺跡、遺物向我們展示了商代晚期社會(huì)發(fā)展的高度水平，有助于人們研究當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)。文化發(fā)展?fàn)顩r。11.甲骨文：現(xiàn)存中國王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字。又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲骨獸文” 。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)狀況，主要指中國商朝后期王室用于占卜記事而在龜骨或甲骨上契刻的文字。12.甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義：甲骨文是我國發(fā)現(xiàn)年代最早的比較成熟的文字系統(tǒng)，漢子“六書” 理論在甲骨文中都已使用

7、， 甲骨文的出現(xiàn)標(biāo)志著我國歷史已經(jīng)進(jìn)入有文字可考的時(shí)代，是我國近代以來最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。12. 殷墟婦好墓：殷墟婦好墓位于小屯村西北。保存完好，墓室為長(zhǎng)方形豎穴。墓內(nèi)有殉人殉狗， 隨葬品豐富，有銅器、玉器、骨、角、牙器以及海貝等千余件。青銅禮器種類齊全，以鼎的數(shù)量最多，不少青銅器上鑄有“婦好” 、“司母辛”等銘文。根據(jù)銅器銘文，墓主人為婦好，甲骨卜辭記載，她是商王武丁的配偶，曾主持一些重要的祭祀活動(dòng)，并多次率領(lǐng)士卒征討周邊方國，顯赫一時(shí)。13. 人殉：是為侍奉死后的社會(huì)或家族中某些特權(quán)者而從死的人， 有陪臣、妻妾、侍衛(wèi)和親信，也有用作仆役的奴隸。14. 人牲：是祭祀時(shí)像牛羊豬等牲畜一樣被供奉給祖先或神靈的人，被殺者多為戰(zhàn)俘和奴隸。15.X鑄法：商代青銅器鑄造方法。先以泥制模，雕塑各種鏡背圖案、銘文，陰干后再經(jīng)燒制，使其成為母模，然后再以母模制泥X，同樣陰干燒制成陶X，熔化合金，將合金澆注入陶XX腔里成器，脫X后再經(jīng)清理、打磨加工后即成為青銅器成品。16.司母戊鼎：XX武官村出土，舉世聞名的晚商王室重器，鼎的兩耳作虎噬人狀，器身與四足紋飾復(fù)雜，造型雄渾壯厚，是青銅鑄造史上的杰作。17.金文：指先刻在陶X上，然后鑄在銅器