八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案27

1、第21課 桃花源記 一、 詞語(yǔ)解釋。1、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。緣：沿著。   2、芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。     3、甚異之。異：對(duì)感到詫異。    4、豁然開朗?；砣唬洪_闊的樣子。5、屋舍儼然，有良田美池、桑竹之屬。儼然：整齊的樣子。屬：類  6、阡陌交通，雞犬相聞。交通：交錯(cuò)相通。  7、黃發(fā)垂髫并怡然自樂。怡然：喜悅的樣子。  8、問所從來，具答之。具：詳盡。 9、率妻子邑人來此絕境。妻子：妻子兒女。絕境：

2、與世隔絕的地方。 10、處處志之。志：作標(biāo)記。   11、尋向所志。尋：尋找。向：先前（的）。志：標(biāo)記。  12、聞之，欣然規(guī)往。欣然：高興的樣子。規(guī)：計(jì)劃。   13、尋病終，后遂無問津者，尋：隨即，不久。津：渡口。二、 翻譯1、芳草鮮美，落英繽紛。翻譯：芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。2、土地平曠，屋舍儼然。翻譯：土地平坦開闊，房屋整整齊齊。3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。翻譯：土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。4、阡陌交通，雞犬相聞。翻譯：田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽見雞

3、狗叫的聲音。5、男女衣著，悉如外人。翻譯：男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。6.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。翻譯：老人小孩都充滿喜悅之情。7、率妻子邑人來此絕境。翻譯：帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方8、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。翻譯：（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。  9、此人一一為具言所聞。翻譯：這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。10、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道了?！?翻譯：這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說啊?！?#160; 11、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。翻譯：尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒找不到

4、路。  12、后遂無問津者。 翻譯：此后就再也沒有探訪的人了。三、回答下列問題：1、陶淵明的桃花源記:表現(xiàn)了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的幾個(gè)句子。是：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。2、寫出文中描寫桃花林自然景色的語(yǔ)句是：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。3、寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句（用原文）是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通并怡然自樂。4、文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。&

5、#160;   5、本文虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻     6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文）：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。7、文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫挑花源人精神狀態(tài)）的句子：黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。   8、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞

6、作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。b.馀人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。9、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是？村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?#160;  10、表現(xiàn)漁人背信棄義的句子是：詣太守，說如此。  11、說桃花源人來桃花源的原因句子是：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。  12、文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？生活幸福；民風(fēng)淳樸。  13、本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？目的是什么？   答：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。虛構(gòu)目的：描繪無剝削、壓迫，自食其力和平寧?kù)o

7、，人人自得其樂的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民對(duì)美好生活河理想社會(huì)的向往與追求。14、本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已，“皆嘆惋”的內(nèi)容又是什么？  答：?jiǎn)柦窈问溃瞬恢袧h，無論魏晉?！敖試@惋”的內(nèi)容是世界變化大。時(shí)間過得快。外面得世界戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，依然黑暗腐朽。慶幸自己得社會(huì)和平安定。15、由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！蹦隳軓闹新?lián)想到那些人生啟示？圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。16、作者為什么寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可

8、即，給桃花源增添奇異色彩，也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中的不存在，隱含作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。17、漁人是一個(gè)怎樣的人，寫漁人有怎樣的作用？  答案：漁人是一個(gè)背信棄義、不守承諾的人。   寫漁人的作用：一方面與桃花源中的淳樸好客形成鮮明對(duì)比，加深人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)。另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。18、你如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，躲避禍患，生活安定，但從積極意義上來講，躲避不是永久的，應(yīng)該起來抗?fàn)?。（談自己的想法即可?9、作者筆下的桃花源具有怎樣的

9、特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美、生活幸福、民風(fēng)淳樸，無剝削、壓迫，自食其力和平寧?kù)o，人人自得其樂的理想社會(huì)。20、出自本文的有些成語(yǔ)一直沿用至今，請(qǐng)寫出來并解釋。世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊明亮，也比喻心里突然悟出道理而感覺明朗。（與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)。）無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。落英繽紛：鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色，也指花兒凋謝的暮春天氣。21、怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形

10、成鮮明對(duì)比，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，是有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。四、習(xí)題精選：（一）2008年吉林省  閱讀桃花源記，回答下列問題：8、本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人，            是他的著名詩(shī)作之一。9、解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）阡陌交通（     

11、0;    ）（2）便要還家（     ）10、陶淵明在桃花源詩(shī)中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近？（2分）                                

12、60;                         11、作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？（2分）                

13、;                                                  

14、;                                                  

15、;                    12、本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來。（至少運(yùn)用一種修辭手法）（3分）                 

16、0;                                                 

17、0;                                                 

18、0;                                       （二）08年雞西市   閱讀“林盡水源，便得一山，不足為外人道也！”12解釋文中加點(diǎn)的詞。  &#

19、160;屬：          要：               13用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列語(yǔ)句。 乃不知有漢，無論魏晉。 14在文中找出表現(xiàn)桃花源中人精神狀態(tài)的句子，寫在下面。              

20、0;          15作者在文中勾畫了自己的理想社會(huì)，請(qǐng)你描述一下你心目中的理想社會(huì)。 （三）08年湛江市  閱讀桃花源記，回答1720題。17、解釋詞語(yǔ)。（4分）（1）欲窮其林  窮：            （2）便要還家  要：（3）處處志之  志：       

21、60;    （4）欣然規(guī)往  規(guī)：18、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（   ）（2分）A.、武陵人以捕魚為業(yè)此人一一為具言所聞  B.、問所從來，具答之有良田美池桑竹之屬C、其中往來種作太守即遣人隨其往  D.、便扶向路尋向所志19、翻譯：“率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。”（4分） 20、閱讀思考，簡(jiǎn)要回答：（1）文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請(qǐng)找出相應(yīng)得一兩處語(yǔ)句；（2）文章第二段描寫了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者

22、怎樣的思想感情？（3分）（1） （2） （四）2008年南充市  閱讀甲、乙兩篇文言文，完成24-27題(10分)（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著五柳先生傳曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!” (節(jié)選自晉書)  注適：滿足。融然：和悅快樂的

23、樣子。畜：同“蓄”。弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。24.解釋詞語(yǔ)：（2分） 漁人甚異之（          ）    阡陌交通（         ）穎脫不羈  （          ）    時(shí)或無酒，亦雅詠不輟  （  

24、0;       ）25.請(qǐng)從乙文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。答：                                  &

25、#160;                                                 &

26、#160;                                                 &

27、#160;                26. 從乙文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？答：                      

28、                                                  

29、                                                  

30、                             27.翻譯下列句子。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。譯：                 &

31、#160;               但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲! 譯：                               

32、0;                 第22課  陋室銘 一、解釋加點(diǎn)詞的含義 1、有仙則名。有龍則靈。 名：出名。靈：成為靈異的水。  2、斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。惟：只。德馨：美好的品德。馨，香氣，這里指品德高尚。 3、.調(diào)素琴：調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。  4、無絲竹之亂耳。絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使亂。 5、無案牘之勞形。案牘：案，文書，案卷

33、。牘，公文。案牘是官府的文書。勞形：使身體勞累。形，形體、身體。  二、翻譯1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。翻譯：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。    2、斯是陋室，惟吾德馨。翻譯：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。   3、談笑有鴻儒，往來無白丁。翻譯：談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有知識(shí)淺薄的人。 4、孔子云：“何陋之有？” 翻譯：孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”三、回答下列問題1、陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因（或統(tǒng)領(lǐng)全文點(diǎn)明主旨）的句子：斯是陋室，唯吾德馨

34、   2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句？ 何陋之有。   3、文中描寫陋室環(huán)境清幽恬靜雅致、令人賞心悅目的語(yǔ)句是 苔痕上階綠，草色入簾青。  4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是 談笑有鴻儒，往來無白丁。    5、作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣（或用比喻贊美"陋室"）的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？  6、陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是： 孔子云：何陋之有？   

35、 7、陋室銘中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。8、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。9、文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？ 同意，品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)，他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著自己堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室不覺其陋。10、從本文中可以看出作者的思想是積極還是消極的？從本文表達(dá)的高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣看，作者的思想是積極的從獨(dú)處其身，避而不和庸俗的官僚往來

36、，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來等作法來看，又是消極的。四、習(xí)題精選：（一）2008年重慶市9解釋下面句中加點(diǎn)詞的意義。  (4分)  (1)有仙則名(            )   （2）談笑有鴻儒（              ） (3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)(    

37、60;      )（4）無絲竹之亂耳（           ）10用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。  (4分)（1）斯是陋室；惟吾德馨                          

38、;                        （2）苔痕上階綠，草色人簾青。                       &#

39、160;                  （3）談笑有鴻儒                               

40、0;           （4）無絲竹之亂耳                                     &

41、#160;       11下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是(    )(3分)A本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。B選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。C文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。D作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室，就不陋。12“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法? (4分)  （二）2008年廈門&#

42、160; 閱讀甲、乙兩則文言文，完成1417題（14分）甲山不在高，有仙則名?？鬃釉疲汉温?？乙孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友?！惫试唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?！?【注釋】“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。益：長(zhǎng)進(jìn)。損：減損。賢己者：比自己賢良的人。說：談?wù)?。視：看，比照?；喝诤汀ｕU魚之肆：賣咸魚的店鋪。14.解釋下列句中的劃線詞語(yǔ)：（3分）談笑有鴻儒

43、             無案牘之勞形             是以君子必慎其所與處者焉15.在古漢語(yǔ)詞典中，“日”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境判斷哪一個(gè)義項(xiàng)最適合乙段“則商也日益”一句中的“日”字。（只需填序號(hào)）（2分）日： A太陽(yáng)  B白天 C日子D每天，一天天地16.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（4分）斯是陋室，惟吾德馨。  

44、;                                                  

45、;      商好與賢己者處，賜好說不若己者。                                         &

46、#160;    17.簡(jiǎn)答題：（5分）(1)乙段中的“芝蘭之室”，后人常用來喻指賢士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“         ”和“        ”都稱得上是“芝蘭之室”。（2分）(2)甲段“談笑有鴻儒，往來無白丁”，乙段“不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶?。?分）

47、                                  愛蓮說一、指出加點(diǎn)詞的意義：1、可愛者甚蕃。蕃：多。2、濯清漣而不妖。 濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。 3、不蔓不枝。 蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 褻：親近而不莊重。  5

48、、陶后鮮有聞。 鮮：少。 6、宜乎眾矣。 宜：應(yīng)當(dāng)。  7、君子：指品德高尚的人。二、翻譯重點(diǎn)句子：1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。  翻譯：我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。  2、蓮，花之君子者也。翻譯：蓮是花中的君子。  3、菊之愛，陶后鮮有聞。翻譯：對(duì)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。4、蓮之愛，同予者何人？翻譯：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？ 5、牡丹之愛，宜乎眾矣。翻譯：喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。三、回答以下問題：1、文中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子

49、者也。比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。2、周敦頤愛蓮說:（體現(xiàn)不與世同流合污）詠蓮名句（或描寫蓮美好形象的句子）：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。    3、比喻君子不同流合污的是：出淤泥而不染。    4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛蓮說中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。     5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子

50、是蓮之愛，同予者何人？      6、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。      7、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？ 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。8、中心思想本文通過對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。    

51、9、細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”可以有兩種含義：一、做一個(gè)避世的隱士。二、像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶ǎㄗ詧A其說即可）      如：贊成兩種都有道理。作者意思是：避世者不染塵世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。       10、孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與本文的“出淤泥而不染。濯清漣而不妖”看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ詧A其說即可）答法一：同意孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想受環(huán)境影響，“孟母三遷”說的即是這個(gè)道理。答法

52、二：同意本文的觀點(diǎn)，只要保持堅(jiān)貞的節(jié)操，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受影響。四、習(xí)題精選：  2008年海南省    愛蓮說    周敦頤（北宋）19、注音正確的一項(xiàng)是（    ）( 2 分）  A、可愛者甚蕃（pn ） B、出淤泥 (x)   C、濯清漣(zh)  D、不可褻玩焉(xiè)20解釋下面加點(diǎn)的詞在句中的含義。（4 分）( l )香遠(yuǎn)益清      

53、60; 益：               ( 2 )亭亭凈植    植：              ( 3)陶后鮮有聞      鮮：         

54、;      ( 4)宜乎眾矣     宜：             21、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4 分）（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯：                    

55、;                      ( 2）予謂菊，花之隱逸者也。譯：                         

56、                  22、從作者對(duì)蓮花的喜愛中，你看到了作者怎樣的追求？( 2 分）  第23課  核舟記一、解釋詞語(yǔ)：1、奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。  2、為宮室：為，做，這里指雕刻。3、罔不因勢(shì)象形：全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象。罔不，無不，全都。因，順著，就著。象，模仿，這里指雕刻。4、嘗貽余核舟一：貽（yí），

57、贈(zèng)。  5、高可二黍許：可，大約。許，上下。6、山高月小，水落石出：蘇軾后赤壁賦里的文句。“水落石出”出自歐陽(yáng)修的醉翁亭記。7、清風(fēng)徐來，水波不興：蘇軾前赤壁賦里的文句。徐，緩緩的。興，起。8、如有所語(yǔ)：好像在說什么似的。語(yǔ)，說話。9、其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝。比，靠近。10、絕類彌勒：類，像。 11、矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。12、神情與蘇黃不屬：不屬，不相類似。13、珠可歷歷數(shù)也：歷歷，分明可數(shù)的樣子。14、若聽茶聲然：好像在聽茶水燒開了沒有的樣子?！叭羧弧保喈?dāng)于“好像的樣子”。 15、其船背稍夷：夷，平。16、勾畫了了：了了，清楚明白

58、。 17、曾不盈寸：竟然不滿一寸。盈，滿。18、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：修狹，長(zhǎng)而窄。二、通假字：1、詘(q)右臂支船（詘，同“屈”，彎曲。）2、左手倚一衡木（衡，同“橫”，橫著）3、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（簡(jiǎn)，同“揀”挑選）4、為字共三十有四 （有，同“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）                           &

59、#160;              第24課  大道之行也   一、解釋加點(diǎn)詞的含義： 1、選賢與能 與：通“舉”，舉薦，選拔。2、講信修睦：講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。3、古人不獨(dú)親其親 親：以為親。親：親人、父母   4、不獨(dú)子其子 子：以為子。 子：子女。 5、男有分，女有歸 分：職分、職業(yè).。歸：女子出嫁。   6、貨惡其棄于地也 惡：憎惡 。&#

60、160;7、盜竊亂賊而不作 亂：造反。 賊：害人。 作：興起  8、是謂大同 是：這。 大同：理想社會(huì)。  二、譯句：  1、選賢與能，講信修睦。 翻譯：把有賢德，有才能的人選拔出來，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。  2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。翻譯：所以人們不單純只是奉養(yǎng)自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。    3、男有分，女有歸。翻譯：男子要有職業(yè)，女子要適時(shí)婚嫁。 4、大道之行也，天下為公。翻譯：在大道施行的時(shí)候，天下是人們共有的。三、習(xí)題精選： 08年深圳市  閱讀

61、下面甲、乙兩段文字，完成68題。（甲） 從小丘西行百二十步，似與游者相樂。（選自柳宗元小石潭記）（乙）大道之行也，天下為公，故外戶而不閉，是謂大同。6解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞（2分）（1）潭中魚可百許頭                     （2）佁然不動(dòng)7用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子：（1）水尤清冽：（2）選賢與能，講信修睦：8柳宗元在小石潭記中描寫了永州山水的自然美，大道之行也則描繪了大同社會(huì)的人

62、文美。結(jié)合兩文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀憷硐胫械纳瞽h(huán)境是怎樣的。（4分）八年級(jí)上冊(cè)第五單元參考答案   第21課桃花源記（一）2008年吉林省8、飲酒（歸園田居）（1分，只要是陶淵明著名詩(shī)作即可）9、（1）交錯(cuò)相通（互相通達(dá)） （2）通“邀”，邀請(qǐng)（共2分，每小題1分）10、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。（2分，抄寫全句也可）11、圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可。（2分）12、圍繞第一段中描寫桃花林景色的語(yǔ)句，運(yùn)用修辭手法生動(dòng)形象地描繪即可。（共3分，結(jié)合作品內(nèi)容1分，修辭手法1分，語(yǔ)言生動(dòng)形象1分）（二）2008年遼寧省雞西市12屬：

63、類  要：同“邀”，邀請(qǐng)。  評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每詞解釋1分13竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉了。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）重點(diǎn)詞“乃”、“無論”翻譯正確可得2分，各1分。14黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每句 1分，錯(cuò)字不得分。15示例：沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有饑餓，沒有貧窮，人與人之間和睦相處，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，社會(huì)文明進(jìn)步。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（3分）內(nèi)容合理2分，語(yǔ)言表述1分。（三）2008年廣東省湛江市17、窮盡、走盡；通“邀”，邀請(qǐng)；做標(biāo)記；計(jì)劃，規(guī)劃18、D19、帶著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。20、（1）“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”（2）表達(dá)了作者對(duì)沒有戰(zhàn)亂、寧?kù)o和平和自由和諧的理想社會(huì)（生活）的追求。（四）2008年南充市24.對(duì)感到驚異 交錯(cuò)相通  束縛，約束  停止(2分)25. 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日