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1、2011年松江區(qū)高三語文模擬考試卷分析一、閱讀 80分（一）閱讀下文，完成第16題。（16分）博客文學(xué)的結(jié)構(gòu)體式與創(chuàng)生形態(tài)“博客文學(xué)”是網(wǎng)絡(luò)孕育出來的大眾文學(xué)與平民文學(xué)。因為它的最大特點是寫作者可以在虛擬空間中隨時隨地地自由發(fā)表自己的獨立見解，使寫作真正成為了一項大眾皆可參與的精神交流的互動領(lǐng)域。它的生活化特征、寫實性品格、非教益性傾向、自我記錄、圖文音樂的參與與個人媒體的載體形式等對傳統(tǒng)文學(xué)概念構(gòu)成了巨大的沖擊。從文學(xué)文體的結(jié)構(gòu)體式上解讀博客文學(xué)，首先讓我們感受到的是它自主寫作的多文體性。博客是博主自發(fā)的隨性寫作，題材涉獵詩歌、小說、散文、紀(jì)實性雜感等，呈現(xiàn)出多文體并存與交織的特點。由于博客

2、作者們的創(chuàng)作不再是為了發(fā)表，為了稿費，或為了其他的種種目的，而只為展示自我和抒發(fā)心情，因而無需考慮傳統(tǒng)文體的種種規(guī)范。正是基于這樣的寫作背景，博主不僅可以在這個空間中自由地創(chuàng)作，同時也可以跟所有到訪博客的網(wǎng)友實現(xiàn)互動，這樣博客書寫便創(chuàng)生了以跟帖、點評、續(xù)寫為表現(xiàn)形態(tài)的新的結(jié)構(gòu)體式互動書寫的接龍體，改變了傳統(tǒng)文學(xué)的單向度的自我表達(dá)，虛擬地實現(xiàn)了作者和讀者之間的雙向交流。當(dāng)然，博主不僅用文字書寫，還可以采用聲音、圖片、圖像、動畫、視頻等與文字的多媒體組合，使博客文學(xué)具有圖文并陳、聲畫合一的多媒體性，這和傳統(tǒng)文學(xué)的純文字書寫和閱讀相比，無疑更具視聽直觀的吸引力和文本的感染力。博客文學(xué)的創(chuàng)生形態(tài)是這種

3、文學(xué)成為“文學(xué)”的新型存在方式，在實際生成過程中，博客文學(xué)的存在方式呈現(xiàn)為一系列觀念上的悖論。這首先表現(xiàn)為 與 的內(nèi)容表征悖論。對于文學(xué)作品而言，不管其與現(xiàn)實生活的距離遠(yuǎn)還是近，藝術(shù)虛構(gòu)始終是文學(xué)要素中一個學(xué)理原點的傳統(tǒng)約定。博客文學(xué)寫作與之不同，其生活敘事不時以紀(jì)實對抗虛構(gòu)，讓紀(jì)實文學(xué)和生活紀(jì)實成為文學(xué)與準(zhǔn)文學(xué)、文學(xué)與非文學(xué)認(rèn)同模糊、真假莫辨的注腳，這正是博客文學(xué)在資質(zhì)認(rèn)定和文學(xué)歸屬上難以解開的紐結(jié)。因而，處于成長期的博客文學(xué)要成為真正的“文學(xué)”，成為文學(xué)發(fā)展長河中的一個歷史節(jié)點，那么它就必須把握好文本紀(jì)實和藝術(shù)虛構(gòu)之間的審美性張力，或者強化紀(jì)實文學(xué)的“文學(xué)性”質(zhì)素，使自身不僅成為原生生活的

4、日志留言，還能成為數(shù)字傳媒時代的個性化文學(xué)書寫。 與 是博客文學(xué)構(gòu)成自身存在的又一個觀念悖論形態(tài)，它是博客文學(xué)功能性存在的方式。隨著博客的迅猛普及，許多作家、明星、政客成為開博一族。中國博客的發(fā)展史上有不少引起社會關(guān)注的文學(xué)事件，如木子美事件、韓白之爭、梨花體、名人關(guān)博等，透過這些事件，我們可以感覺到博客的私人寫作與藝術(shù)的共同欣賞、網(wǎng)民自由介入之間存在的背反與摩擦。拿“梨花體”事件為例，趙麗華和“梨花體”被惡搞的關(guān)鍵，就是網(wǎng)友用傳統(tǒng)的詩歌藝術(shù)理論來評判趙麗華寫在私人博客中的日記那些把一大段話分段而列的“口水詩”或“廢話詩”，是她作為一個博客作者的創(chuàng)作自由。然而，當(dāng)她把個人作品放進(jìn)“網(wǎng)絡(luò)日志”時

5、，也就不可避免地對所有公眾開啟了這些作品的閱讀權(quán)，于是就有了這次“私密”與“公共”的矛盾碰撞，結(jié)果是“梨花體”被惡搞，趙麗華很受傷。 與 之間的潛在矛盾也是文學(xué)博客創(chuàng)生自身存在方式的觀念悖論。由于自由無羈和個性十足，博客文學(xué)孕育出了屬于自己的語言風(fēng)格，妙趣橫生、率性直陳是它的普遍特色；同時，使用大量自造詞匯、心情符號，并對傳統(tǒng)語言結(jié)構(gòu)與技巧進(jìn)行大膽的翻新改造，也成為博客傳達(dá)個性體驗的常見方式。不過，當(dāng)博客寫作在實施自由表達(dá)、個性張揚的同時，也容易忽略文學(xué)創(chuàng)作之與傳統(tǒng)文學(xué)規(guī)范之間的應(yīng)有限定，讓人文性的價值行為演變成無厘頭的技術(shù)游戲，把文學(xué)之為文學(xué)的基本規(guī)范，如思想的蘊含、意義的賦予、審美的功能以

6、及形象的塑造、文字的錘煉、結(jié)構(gòu)的巧置等統(tǒng)統(tǒng)拋到了腦后，結(jié)果便出現(xiàn)自我書寫代替了價值呈現(xiàn)、自由表達(dá)遮蔽了文學(xué)規(guī)范、技術(shù)的含量超越了藝術(shù)的資質(zhì)等“非文學(xué)化”或“準(zhǔn)文學(xué)化”的現(xiàn)象。博客文學(xué)還是一個正在成長中的文學(xué)幼苗，迫切需要悉心的培育和正確的引導(dǎo)，如何正確化解博客批評與藝術(shù)正向的觀念落差，讓“博客寫作”走向“博客文學(xué)”，并讓博客文學(xué)真正成為具有藝術(shù)創(chuàng)生價值的新媒體文學(xué)文類，將是博客文學(xué)健康發(fā)展需要正視的課題。1找出第段劃線句中的兩處錯誤。（2分）（1）兩個錯別字： 應(yīng)改為 （2）使用不當(dāng)?shù)脑~語： 應(yīng)改為 【考點解析】語法知識中字詞的正確書寫與運用。現(xiàn)代漢語語法知識的運用考點包括：正確書寫漢字；同義

7、詞辨析，如語法意義中的詞性不同（反映與反應(yīng)）、語法意義中的搭配不同（愛護(hù)與愛戴、聰明與靈巧）、語意輕重不同（輕視與蔑視）、范圍大小不同（邊境與邊疆）；）詞語的感情色彩，如褒中貶等；詞語的語體色彩，如口語與書面語；句子成分（主、謂、賓、定、狀、補）；掌握基本的復(fù)句關(guān)系，如并列、承接、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)、條件，因為高三語文教材有復(fù)句關(guān)系內(nèi)容，所以高考試卷中連續(xù)出現(xiàn)；邏輯順序（由個別到一般，由具體到抽象，由主要到次要，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由原因到結(jié)果、由總到分、由淺入深、由表及里、由簡單到復(fù)雜等）和邏輯知識（概念的內(nèi)涵與外延、判斷、推理、歸納、演繹）等【參考答案】（1）“題材”應(yīng)改為“體裁”；（2）“

8、涉獵”改為“涉及”。（補充：“題材”應(yīng)改為“體裁”作為錯別字1分；涉獵一般是牽涉到的內(nèi)容；涉及可以指形式體裁。）2下面的多重復(fù)句第一層應(yīng)該在第 句前面；第二層應(yīng)該在第 句前面。（2分）博客作者們的創(chuàng)作不再是為了發(fā)表，為了稿費，或為了其他的種種目的，而只為展示自我和抒發(fā)心情，因而無需考慮傳統(tǒng)文體的種種規(guī)范?！究键c解析】語法知識中復(fù)句層次的劃分。同上。【參考答案】；。3第段中，博客文學(xué)在資質(zhì)認(rèn)定和文學(xué)歸屬上的“紐結(jié)”具體是 。（用自己的話回答）（2分）【考點解析】理解文中關(guān)鍵詞語的含義。關(guān)鍵語句包括比喻句、含蓄句、過渡句、特殊句和指示代詞等。指代詞語的指代內(nèi)容一般可以從原文中找到；非代詞指代內(nèi)容，

9、在上下文里一般會有與之相對應(yīng)的闡釋性句子，找到了闡釋句就找到了答案，答案的含義要代入原文進(jìn)行檢驗?！緟⒖即鸢浮考o(jì)實文學(xué)和生活紀(jì)實是否能夠解釋文學(xué)與準(zhǔn)（非）文學(xué)之間的區(qū)別。（僅僅回答“文學(xué)與非文學(xué)或準(zhǔn)文學(xué)之間的區(qū)別”給1分；紀(jì)實文學(xué)和生活紀(jì)實之間的區(qū)別1分）4根據(jù)語境，填補文章空格處的內(nèi)容。（3分）（1） 與（2） 與（3） 與 【考點解析】篩選并概括文中的信息。要學(xué)會閱讀過程中篩選信息，如心中要有中心詞和主要觀點；閱讀中心句、段首句和過渡句；抓住反復(fù)出現(xiàn)的詞語；要區(qū)分出關(guān)鍵信息與非關(guān)鍵信息?！緟⒖即鸢浮浚?）文本紀(jì)實與文學(xué)虛構(gòu)；(2) 寫作私密性與藝術(shù)公共性；(3) 個性表達(dá)與文學(xué)規(guī)范（有加點

10、字的關(guān)鍵詞即給1分；“個性表達(dá)”用“自由表達(dá)”也可）5關(guān)于博客文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的比較和推斷，正確的一項是( )（3分）A傳統(tǒng)文學(xué)主要為了發(fā)表和稿費，而博客文章主要為展示自我和抒發(fā)心情。B寫作傳統(tǒng)文學(xué)的作家不開博客，青年作家、明星、政客成為了開博一族。C博客文學(xué)如果成長為真正的“文學(xué)”，在文學(xué)發(fā)展史上將會具有新的意義。D博客文學(xué)語言新奇，有人文價值；傳統(tǒng)文學(xué)語言精練，有思想和審美價值。【考點解析】對文章主要信息的分析、比較和推斷的能力。答題時，一定要仔細(xì)比照原文，特別要留意一下幾種情況：主次顛倒；偶然和必然有意混淆；已然和未然有意混淆；以偏概全；偷換概念，張冠李戴；因果顛倒；無中生有、牽強附會、隨

11、意推斷等。【參考答案】C6根據(jù)本文觀點，為了讓“博客寫作”走向“博客文學(xué)”，你有何意見和建議（不少于三點）。【考點解析】分析并綜合文中內(nèi)容，通過推斷，作適當(dāng)拓展。要依據(jù)原文，捕捉要點，分條陳述?！緟⒖即鸢浮咳绮┛驮诒３肿约杭o(jì)實寫作的同時，可以作一些修改和加工；要提高博客寫作的品位，對于一些低俗的博客作品要自覺加以抵制；博客在保持自己鮮明語言特色的同時要兼顧語言使用的規(guī)范等；博主要遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，不在博客上進(jìn)行人生攻擊，自由發(fā)言且尊重他人；大家要支持作家開博，作家協(xié)會也要關(guān)心博客的發(fā)展；大眾閱讀博客要有文學(xué)審美的眼光，取其精華等等。（每條建議1分，語言表述1分）（二）閱讀下文，完成第712題。（2

12、0分）三九的雨陳忠實這是我村與鄰村之間一片不大的空曠的臺地。只有一畛地寬的平臺南頭開始起坡，就是白鹿原北坡根的基礎(chǔ)了。平臺往北下一道淺淺的坡塄，就是灞河河灘了。我腳下踏著的平臺上的這條沙石大路，穿過一個個大大小小的村莊，通往西安。天明時雨止歇了。天陰沉著，云并不濃厚，淡灰的顏色，估計一時半刻再擠再擰不出雨水來?？諝夂芮逍?，濕潤潤的。山坡上的麥子綠瑩瑩的。河川里的麥子也是瑩瑩的綠色。原坡上溝坎里枯干的荒草被雨澆成了褐黑色，卻有一種濕潤的柔軟。河川北岸是驪山的南麓，清晰可辨一株樹一道坡一條溝，及至山嶺重疊的極處。四野靜寧到令人耳朵自生出纖細(xì)的音響來。前日落了雨。小雨。通常是開春三月才有的那種“隨風(fēng)

13、潛入夜，潤物細(xì)無聲”的春雨。臘月初二下起，斷斷續(xù)續(xù)稀稀拉拉下到今天天明，讓整個村子里的男女驚詫不已，該當(dāng)?shù)嗡杀鶅銎拼u頭的“三九”時月，居然是小雨纏綿。太過反常的天氣氣象給農(nóng)人心里一種不祥的妖孽氛征。這是我半生里僅見的一次“三九”的雨，以及不僅不凍反而松軟如酥的土地。我腳下這條頗為寬綽的沙石大路是1977年冬天動工拓寬的。與這條大路同時開工的是灞河河堤水利工程，由我任副總指揮具體實施的。那時我完成這項家鄉(xiāng)的水利工程的心態(tài)，與我后來寫作長篇小說白鹿原時的心境基本類同，就是盡力做成一件事。我第一次背著饃口袋從這條路走出村子走進(jìn)西安的中學(xué)時，這條路大約也就一步寬，架子車是無法通行的。我背著一周的干糧

14、走出村子時的心情是踴躍而又高漲的，然而卻是完全模糊的。我只是想念書，想上城里的中學(xué)去念書，念書干什么等抱負(fù)之類的事，完全沒有。追尋記憶我再三，充其量只會有當(dāng)個工人之類的宏愿，而且主要是父母供兒女上學(xué)的原始動機(jī)。在鄉(xiāng)村人的眼睛里，掙工資吃商品糧的工人是世界上最幸福的人。我在初中二年級卻喜歡文學(xué)了，這不僅大大出乎父母的意料，連我自己也感到奇怪。通常情況下，愛好文學(xué)是被視為浪漫而又富于詩意的事情，怎么會發(fā)生在一個穿粗布衣服吃開水泡饃的人身上呢？許多年后我把自己的這種現(xiàn)象歸結(jié)為一根對文字敏感的神經(jīng)，文學(xué)的興趣由此而發(fā)端。背著饃口袋出村挾著空口袋回村，在這條小路上走了十二年，我獲得了高中學(xué)業(yè)的完成。我記

15、憶中最深的是十六歲那年遇到過狼。天微明時，我已走出村子五華里的一條深溝的頂頭，作伴壯膽的父親突然叫了一聲“狼”！就在身旁不過二十步遠(yuǎn)的齊擺著谷穗的地邊上，有一只狼。稍遠(yuǎn)一點，還有一只。我沒有感覺到絲毫的害怕，盡管是我第一次看見這種嚇人的動物。不是我膽大，而是身旁跟著父親。我第一次感受父親的力量和父親的含義，就是面對兩只成年狼的時候，竟然沒有產(chǎn)生恐懼。我成了一個父親的時候，又在這條幾經(jīng)拓寬的鄉(xiāng)村公路上接送我的三個念書的孩子。我比父親優(yōu)裕的是有了一輛自行車，孩子后來也有了，比父親步行送我要快捷得多了。我和孩子再也沒有遭遇狼的驚險故事。狼已經(jīng)成為大家懷念的珍稀寶貝了。我的一生其實都粘連在這條已經(jīng)寬敞

16、起來的沙石路上。我在專業(yè)創(chuàng)作之前的二十年基層農(nóng)村工作里，沒有離開這條路；我在取得專業(yè)創(chuàng)作條件之后的第一個決斷，索性重新回到這條路起頭的村子我的老家。我窩在這里的本能性的心理需求，就是想認(rèn)真實踐自己自少年時代就產(chǎn)生的作家之夢了。從1982年冬天得到專業(yè)寫作的最佳生存狀態(tài)到1992年春天寫完白書，我在祖居的原下的老屋里寫作和讀書，整整十年。這應(yīng)該是我最沉靜最自在的十年。我現(xiàn)在又回到原下祖居的老屋了。老屋是一種心理蘊藏。新房子在老房子原來的基礎(chǔ)上蓋成的，也是一種心理因素吧。這方祖居的屋院只有我一個人住著。父親和他的兩個堂弟共居一院的時代早已終結(jié)了。父親一輩的男人先后都已離開這個村子，在村莊后面白鹿原

17、北坡的坡地上安息有年了。我住在這個過去三家共有的屋院里，可以想見寬敞和清爽了。我在讀著歐美那些作家的書頁里，偶爾竟會顯現(xiàn)出爺爺或父親或叔父的臉孔來，且不止一次。我夜深人靜坐在小院里看著月亮從東原移向西原的無邊無際的靜謐里，耳畔會傳來一聲兩聲沉重而又舒坦的呻吟。那是只有像牛馬拽犁拉車一樣勞作之后歇息下來的人才會發(fā)出的生命的呻吟，我在小小年紀(jì)的時候就接受著這種生命樂曲的反復(fù)熏陶，有父親的，有叔父的，有祖父的。早他們已在原坡上化作泥土。他們在深夜熟睡時的呻吟卻縈繞在這個屋院里，依然在熏陶著我。這是一個不可思議的冬天。我站在我村和鄰村之間的曠野里。從我第一次走出這個村子到城里念書的時候，父親和母親每每

18、送我出家門時眼里的神光，給我一個永遠(yuǎn)不變的警示：怎么出去還怎么回來，不要把齷齪帶回村子帶回屋院。在我變換種種社會角色的幾十年里，每逢周日回家，父親迎接我的眼睛里仍然是那種神色，根本不在乎我干成了什么事干錯了什么事，升了或降了，根本不在乎我比他實際上豐富得多的社會閱歷和完全超出他的文化水平。那是作為一個父親的獨具稟賦的眼神，是這個古老屋院的主宰者的不可侵?jǐn)_的眼神，依然朝我警示著：別把齷齪帶回這個屋院來。北京豐臺。我從大禮堂走出來。記者王亞田第一個打來電話。選舉剛剛結(jié)束。他問我當(dāng)選中國作家協(xié)會副主席后首先想的是什么。我脫口而出：作為一個作家，應(yīng)該始終把智慧投入寫作。他又問：還有什么呢？我再答：自然

19、還有責(zé)任和義務(wù)。我站在我村與鄰村之間空曠的臺地上，看“三九”的雨淋濕了的原坡和河川，綠瑩瑩的麥苗和褐黑色的柔軟的荒草，從我身旁匆匆馳過的農(nóng)用拖拉機(jī)和放學(xué)回家的娃娃。粘連在這條路上倚靠著原坡的我，獲得的是沉靜。自然不會在意“三九”的雨有什么祥與不祥的猜疑了。7第段中“這種生命樂曲”的含義是 （3分）【考點解析】注意文中使用的修辭手法，理解比喻句的含義。要關(guān)注詞語的比喻義、引申義、雙關(guān)義、象征義、反語義和色彩義（褒貶互換），答題要“字不離句，句不離篇”，要運用本義+語境義的方法，答案一般不會少于5個字，往往會與文本的中心詞有關(guān)聯(lián)，如文本中的“記敘主題”、“說明對象”、“論說對象”和“描寫中心”等。

20、答案的含義要代入原文進(jìn)行檢驗。【參考答案】生命的樂曲是指辛勤勞作后歇息下來后才會發(fā)出的呻吟聲（1分），是勞作過后，自在、滿足的感嘆，是生命純樸、自然的氣息。（2分）8概述“沙石大路”對于“我”的意義。（3分）【考點解析】歸納文章內(nèi)容，分析文章的寫作目的和意義。概括前對全文的思路有清晰的判斷，能夠?qū)ξ恼伦龃笾碌膶哟畏治?；找出文章（語段）的主要觀點和思想內(nèi)容進(jìn)行分析。注意分析概括題，不是篩選信息題，因此是建立在原文內(nèi)容理解基礎(chǔ)上的分析概括?！緟⒖即鸢浮浚?）我從沙石大路走出村子，求學(xué)求知，踏上文學(xué)之路；（2）我曾指揮拓寬這條沙石大路，從中體會到了盡力做成每件事的人生哲理；（3）道路在不斷拓寬，我的

21、人生之路和成長之路也越來越來寬廣；（4）沙石大路既是我成長的起點，又是我心靈和精神的家園；（5）預(yù)示著生命的生生不息。（每點1分，至少三點，共3分）或：年少時沙石大路是我的求學(xué)之路；之后，我在農(nóng)村基層工作二十年，沒有離開這條路，這是我奮斗之路；取得創(chuàng)作后我回到村子，沙石大陸是我回歸本真，追求沉靜的文學(xué)之路。沙石大路由狹窄到寬闊，我也有了更廣闊的前景。（3分，好答案）9對全文的理解和分析不正確的兩項是（ ）（4分）A題目“三九的雨”不僅交代了寫作時間，也設(shè)置了寫作的背景。B第段描寫鄉(xiāng)村清新的雨后景象，與作者內(nèi)心的情感是協(xié)調(diào)的。C.“我和孩子再也沒有遭遇狼”表現(xiàn)了生活的優(yōu)裕和社會的進(jìn)步。D.“別把

22、齷齪帶回這個屋院來” 是父親對兒子內(nèi)心變化后的提醒。E本文以敘述經(jīng)歷和描寫景色為主，兼有抒情和議論的表達(dá)方式。 【考點解析】主要考察理解能力和鑒賞評價能力。包括題目作用、內(nèi)容理解、描寫作用和表達(dá)方式的運用等。注意對文學(xué)作品的思想內(nèi)容和觀點態(tài)度理解牽強附會；注意手法判斷錯誤，如混淆各種寫作手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、表達(dá)技巧、語言風(fēng)格特點等?！緟⒖即鸢浮緾、D10分析第段和第段中劃線句在構(gòu)思上的作用。（3分）【考點解析】把握文章的結(jié)構(gòu)和思路。文章主要運用插敘，所以本題關(guān)鍵是理解過渡中所起到的具體作用。（為什么用“構(gòu)思”不用“結(jié)構(gòu)”？）手法類別作用記敘手法順敘按照事情發(fā)展先后順序敘述，脈絡(luò)分明，線索

23、清晰。插敘插敘內(nèi)容與主要事情有關(guān)，但不是主要事件，可以豐富作品內(nèi)容，深化主題，調(diào)整敘述節(jié)奏，使行文跌宕多姿。倒敘設(shè)置懸念，引人入勝，引起興趣；使情節(jié)更曲折，增強文章的可讀性。補敘補充說明起到闡釋作用；使行文更嚴(yán)密。人稱手法第一人稱聯(lián)系自我直接抒情，感情真摯；能夠真切自然地表達(dá)或滲透作者的主觀情感；增強文章的真實性和感染力。第二人稱縮短與讀者之間的距離，使文章更加親切感人；制造氣氛；抒發(fā)感情，呼告抒情更強烈。第三人稱不受時空限制，靈活自由地反映客觀現(xiàn)實。敘述線索明線以時間、事物、人物、感情或某句話、某個行動為線索，使文章條理清晰，結(jié)構(gòu)完整，而且使主旨表現(xiàn)得更加鮮明突出。暗線結(jié)構(gòu)考點作用開頭段統(tǒng)攝

24、全篇，領(lǐng)起下文，埋下伏筆，作下文鋪墊，渲染氣氛，奠定基調(diào)。過渡段承上啟下（或啟下），推動情節(jié)發(fā)展。結(jié)尾段呼應(yīng)前文，點題，升華主旨，卒章顯志。伏筆使前文和后文呼應(yīng)，情節(jié)發(fā)展合理自然，為主旨服務(wù)。鋪墊使前文和后文呼應(yīng)，情節(jié)發(fā)展合理自然，為主旨服務(wù)。照應(yīng)（呼應(yīng)）前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。懸念引起讀者閱讀興趣，推動情節(jié)發(fā)展。抑揚先抑后揚或先揚后抑，為主旨服務(wù)詳略根據(jù)文章表現(xiàn)主題或選材的需要作出安排。重點詳寫，次要略寫【參考答案】在構(gòu)思上起到承上啟下的作用，將作者對往事回憶的思緒拉回現(xiàn)實中來（2分）；反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了我回歸鄉(xiāng)土的現(xiàn)實，或表達(dá)了對心靈和精神家園的堅守。（1分）。11結(jié)尾作者為什么說自然不會在意“

25、有什么祥與不祥的猜疑了”？（3分）【考點解析】把握文章主旨的能力。關(guān)鍵是“祥”和“不祥”從何而來？要注意作者的主觀意識、情感，如記敘類文章從議論性或抒情性的文字中找出作者觀點，如文中“粘連在這條路上倚靠著原坡的我，獲得的是沉靜”；寫景狀物類文章要關(guān)注描寫了什么景物，寄托了什么情感，闡發(fā)了什么哲理，從中把握作者的觀點。從提供的語言材料中，查找揭示作者觀點態(tài)度的有關(guān)語句，可以對原文的語句進(jìn)行闡釋概括主旨，也可以用自己的話加以概括?！緟⒖即鸢浮空諔?yīng)開頭說農(nóng)人覺得三九的雨有一種不祥（1分）；農(nóng)人缺乏科學(xué)認(rèn)識，認(rèn)為三九的雨是反季節(jié)，而我看到三九的雨水之后，空氣清新，土地松軟，鄉(xiāng)間景色美麗，反而產(chǎn)生喜愛之

26、感；更重要的是我從父輩那里學(xué)會樸實和淡泊，不在意榮辱，從而內(nèi)心歸于沉靜；不把寫作當(dāng)成名利的敲門磚，要用智慧和責(zé)任寫作，因此不在乎什么祥與不祥。（2分）12有人認(rèn)為段應(yīng)該刪去，你是否贊同？請說說理由。（4分）【考點解析】本題是綜合能力的考察，主要考察對作品思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的評價能力。評價就是“好不好”、“是不是”、“同意不同意”。評價包括寫作手法的評價、人物形象的評價和思想內(nèi)容的評價。評價的角度包括一是作品和形象的社會意義、時代意義和現(xiàn)實意義。二是作品和形象的歷史意義。聯(lián)系作家作品寫作背景和寫作動機(jī)，聯(lián)系作家所處的時代以及作家個人的生活經(jīng)歷等背景知識進(jìn)行分析評價，運用歷史唯物主義的觀點進(jìn)行分析

27、評價。三是作品和形象的道德意義。作品體現(xiàn)的道德倫理傾向是否積極、健康、正確、深刻等。四是作品和形象的人生意義。聯(lián)系讀者自身作出評價。五是作品和形象的普遍意義?！緟⒖即鸢浮坎豢蓜h。因為（1）點明本文寫作的時間和背景，文章一直在寫我和文學(xué)的關(guān)系，從全文來說，這是作者文學(xué)創(chuàng)作之路發(fā)展的一部分；（2）作者從這件事中更要突出自己的淡定，照應(yīng)不管“升了或降了”，都要保持純凈。（3）作者一直強調(diào)文學(xué)要回歸寧靜，強調(diào)要用智慧、責(zé)任和義務(wù)來寫作，這也是作者對寫作認(rèn)識的提升?；蚩梢詣h，（1）與全文的寫作風(fēng)格不一致，新聞采訪對話的敘事方法與前后的抒情議論筆調(diào)不夠協(xié)調(diào)。（2）結(jié)構(gòu)上缺乏過渡，銜接不自然，顯得較為突兀；

28、（3）內(nèi)容上看，所寫之事與鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光以及我的深情回憶不夠協(xié)調(diào)。（三）默寫（任選6空）。（6分）注：考生答題超過6空，按前6空順序評分13(1)朱弦已為佳人絕， 。（黃庭堅登快閣）(2) ，丘巒崩摧。（李白夢游天姥吟留別）(3)彼童子之師， ，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈師說）(4) ，從者病，莫能興。（論語）(5) 通籍后，俸去書來，落落大滿， 。（袁枚黃生借書說）(6) 醉里吳音相媚好， 。（辛棄疾清平樂·村居）(7) 失之東隅， 。后漢書·馮異傳(8) ，雜然賦流形。（文天祥正氣歌）【考點解析】默寫古詩文中的名句名篇?！緟⒖即鸢浮?1)青眼聊因美酒橫；(2)列缺

29、霹靂；(3)授之書而習(xí)其句讀者；(4) 在陳絕糧；(5)素蟫灰絲時蒙卷軸；(6)白發(fā)誰家翁媼；(7)收之桑榆；(8) 天地有正氣。（四）閱讀下面的宋詩，完成第14-16題。（8分）病后登快哉亭 賀鑄經(jīng)雨清蟬得意鳴，征塵斷處見歸程。 病來把酒不知厭，夢后倚樓無限情。 鴉帶斜陽投古剎，草將野色入荒城。 故園又負(fù)黃華約，但覺秋風(fēng)發(fā)上生?！咀ⅰ奎S華，菊花。14從體裁上說，本詩屬于 。（1分）【考點解析】識記課文所涉及的文學(xué)文化常識?！緟⒖即鸢浮科哐月稍?5分析以“清蟬”起興的作用。（3分）【考點解析】鑒賞詩歌中所用意象的作用。關(guān)鍵這一意象表現(xiàn)了怎樣的情感基調(diào)，與下文構(gòu)成的襯托關(guān)系。文學(xué)作品（現(xiàn)代文、古

30、詩文）中運用的主要表現(xiàn)手法可以歸納為：序號表現(xiàn)手法作用1襯托用相似或相反的事物作陪襯，烘托出主體事物的特點或烘托出所要表達(dá)的情感。包括正襯和反襯。（襯托有主次之分；對比沒有主次之分）2象征含蓄而形象地顯示被象征對象的特點。3托物言志（比興）通過“物”抒發(fā)感情，含蓄地表現(xiàn)主題。4渲染（烘托）用各種手段對環(huán)境、場面、人物、時間等進(jìn)行多方面的濃墨重彩地描寫，以突出氣氛、刻畫人物的特點，表現(xiàn)主題。5想象（聯(lián)想）想象是通過虛寫表現(xiàn)主題；豐富主題內(nèi)容。6“情”“景”交融借景抒情或觸景生情；融情于景或移情于景。7“動”“靜”結(jié)合以動襯靜和以靜襯動8“遠(yuǎn)”“近”結(jié)合由遠(yuǎn)及近和由近及遠(yuǎn)9“虛”“實”結(jié)合正面實寫

31、和側(cè)面虛寫；實景實寫和想象虛寫。10借“古”諷“今”文言文中不少文章為了含蓄地表現(xiàn)主題。11“正”“側(cè)”結(jié)合在描寫方法中運用12“聲”“色”結(jié)合聲音和色彩結(jié)合，有聲有色。13“點”“面”結(jié)合“點”具有典型性，要求具體；“面”具有概括性，有一定的廣度?！緟⒖即鸢浮壳锵s清脆而得意的鳴叫，與思鄉(xiāng)不見而白發(fā)又生的凄涼心境形成對比和反襯。（3分）如答“點明清秋時，表達(dá)了詩人雨過天晴病后登亭的舒暢心情?！苯o1分）16作為登高抒懷詩，賞析本詩所具有的特點。（4分）【考點解析】暗扣高中語文教材，鑒賞詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的統(tǒng)一?！緟⒖即鸢浮浚?）寫出登臨的時節(jié)、地點等，如本詩中的清秋時節(jié)，傍晚時分登臨快哉亭

32、；（2）寫登樓時所見景象，如黃昏時分，烏鴉帶著夕陽的余暉，飛入古寺；野草叢生，綿延一片，與破敗的城池連成一片；（3）景中見情。如頷聯(lián)寫景，這一蒼涼景象，不免讓人產(chǎn)生凄涼之感，生發(fā)遲暮之嘆；荒蕪渺渺之景，渲染了詩人濃濃的思?xì)w之情。（4）觸景生情，生發(fā)感嘆。如頸聯(lián)中病后把酒，情緒無限；尾聯(lián)感慨歲月流逝，頭生白發(fā)，卻辜負(fù)回鄉(xiāng)賞菊之約。（任意一點2分）或：借登高所見之景，清蟬、烏鴉、斜陽、古剎、荒城、菊花等抒發(fā)作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)又逢疾病的孤獨愁苦的心情，觸景生情，借景抒情，表達(dá)了對家鄉(xiāng)深切思念；通過視覺、聽覺、觸覺等多種角度描寫秋天的蕭條，表現(xiàn)內(nèi)心的愁苦；通過秋天多種意象疊加，營造出秋天的靜寂蕭瑟的氣氛，增

33、強了詩人內(nèi)心的愁苦。（4分）（五）閱讀下文，完成第1721題。（17分）唐郎中李播典蘄州日，有李生稱舉子來謁。會播有疾病，子弟見之。覽所投詩卷，咸播之詩也。既退，呈于播。驚曰：“此昔應(yīng)舉時所行卷也，唯易其名矣?！泵魅铡Ｇ财渥友钌?，從容詰之曰：“奉大人咨問，此卷莫非秀才有制乎？”李生聞?wù)Z，色已變曰：“是吾平生苦心所著，非謬也。”子又曰：“此是大人文戰(zhàn)時卷也，兼牋翰未更，卻請秀才不妄言。”遽曰：“某向來誠為誑耳，二十年前，實于京輦書肆中，以百錢贖得，殊不知是賢尊郎中佳制，下情不勝恐悚?！弊訌?fù)聞于播，笑曰：“此蓋無能之輩也，亦何怪乎？饑窮若是，實可哀也。”遂沾以生餼，令子延食于書齋。數(shù)日后，辭他適

34、，遺之縑繒。是日播方引見。李生拜謝前輩畢，又云：“某執(zhí)郎中盛卷，游于江淮間，已二十載矣。今欲希見惠，可乎？所貴光揚旅寓?！辈ピ唬骸按四四澄魵q未成事所懷之者，今日老為郡牧，無用處，便奉獻(xiàn)可矣?！币酂o愧色，旋置袖中。播又曰：“秀才今擬何之？”生云：“將往江陵，謁表丈盧尚書耳?！辈ピ唬骸百t表丈任何官？”曰：“見為荊南節(jié)度使?！辈ピ唬骸懊我玻俊睂υ唬骸懊胄?。”播拍手大笑曰：“秀才又錯也，荊門盧尚書，是某親表丈?！鄙鷳M悸失次，乃復(fù)進(jìn)曰：“誠君郎中之言，則并荊南表丈，一時曲取。”于是再拜而走出。播嘆曰：“世上有如此人耶！”蘄間悉話為笑端。（大唐新語） 17寫出下列加點詞在句中的解釋。（4分）（1）唐郎

35、中李播典蘄州日 （ ） （2）會播有疾病 （ ）（3）令子延食于書齋 （ ） （4）今欲希見惠 （ ）【考點解析】理解常見實詞的意義。注意300個實詞并學(xué)會推斷詞語意思。【參考答案】（1）主持、主管（2）正趕上；（3）邀請（4）動詞前，可譯為“我”18下列加點詞的意義和用法相同的一項（ ）（2分）A既退，呈于播 游于江淮間 B以百錢贖得 以弱天下之民C見為荊南節(jié)度使 為巡船所物色 D秀才今擬何之 項伯乃夜馳之沛公軍【考點解析】理解常見虛詞的意義。重點虛詞用法要掌握，主要關(guān)注教材中列出的虛詞?！緟⒖即鸢浮緿19把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）（1）此昔應(yīng)舉時所行卷也，唯易其名矣（2）數(shù)日后，辭

36、他適，遺之縑繒【考點解析】用現(xiàn)代漢語解釋文言句子。學(xué)會直譯和意譯相結(jié)合的方法。注意重點實詞、詞類活用和特殊句式等?！緟⒖即鸢浮浚?）這是昔日我參加科舉時所投遞的文卷，只是改變了文章的名字罷了。（2分，得分點：判斷句式、“易”）（2）幾天之后，（李生）告辭到其他地方去，（李播）把縑繒等絲織品贈送給他。（得分點：適、遺、補充省略）20李播為什么會嘆曰“世上有如此人耶”？（3分）【考點解析】把握文中主要人物的性格特征。（本題需要把握兩個人物）【參考答案】因為李播難以置信世上竟會有這樣的人，當(dāng)面撒謊，欺騙他人，而且毫無悔意，表達(dá)了李播對此類人的憤慨和無奈之情。21簡析本文塑造人物形象的主要方法。（3分

37、）【考點解析】鑒賞文章塑造人物形象的方法。描寫的作用可以歸納為：描寫手法具體類別作用環(huán)境描寫自然環(huán)境描寫1、渲染氣氛；2、推動情節(jié)發(fā)展；3、烘托人物形象；4、直接或間接為表達(dá)主題服務(wù)社會環(huán)境描寫人物描寫肖像描寫以形傳神，反映人物個性；表現(xiàn)人物性格特點；揭示人物內(nèi)心世界。動作描寫語言描寫心理描寫細(xì)節(jié)描寫更加準(zhǔn)確傳神地反映人物個性；表現(xiàn)人物性格特點；揭示人物內(nèi)心世界。白 描抓住人物富有特征性的特點進(jìn)行描寫正面和側(cè)面描寫正面實寫和側(cè)面虛寫相結(jié)合，側(cè)面描寫有襯托、映襯和烘托的效果。反 襯通過反面的描寫使主要人物形象的特點更加鮮明突出備注所有人物描寫的手法都是為了表現(xiàn)人物形象、文章主旨或作者感情【參考答

38、案】通過變化起伏的故事情節(jié)和出人意料的事件結(jié)果表現(xiàn)文中人物性格；通過人物對話表現(xiàn)人物性格特征；通過“驚”、“拍手大笑”等動作神情使人物形象栩栩如生。（六）閱讀下文，完成第2226題。（13分）沔州秋興亭記賈至在陽而舒，在陰而慘，性之常也；履險而栗，涉夷而泰，情之變也。觀揖讓而退，睹交戰(zhàn)而競，目之感也；聞韶、濩而和，聆鄭衛(wèi)而靡，耳之動也。夫其舒則喜，慘則愁，栗則止，泰則通，退則無咎，競則有悔，和則安樂，靡則憂危，性情耳目，優(yōu)劣若此。故君子慎居處，謹(jǐn)視聽焉。沔州刺史賈載，吾家之良也。治沔未期月，而政通民和。于公之堂西構(gòu)一宇亭，俯視滄浪之浸，閱吳蜀樓船之殷，覽荊衡藪澤之大。自公退食，游焉息焉。圖書在

39、左，翰墨在右，鳴琴洋洋，亦有旨酒，性得情適，耳虛目開。且處動則倦，莫若處靜，靜則明，以理動。窮則變，變則通，通則久。今刺史靈府恬而神氣爽，政是以和。觀其臺榭，前戶后牖，順開闔之義，簡也；上棟下宇，無雕斫之飾，儉也。簡近于智，儉近于仁，仁智居之，何陋之有？況乎當(dāng)發(fā)生之辰，則攢秀木于高砌，見鶯其鳴矣；處臺榭之月，則納清光于洞戶，見暑之徂矣；洎搖落之時，則俯顥氣于軒檻，見火之流矣；值嚴(yán)凝之序，則目素彩于檐楹，見雪之紛矣。政成訟清，體安心逸，而詩人之興，常在四時。四時之興，秋興最高，因以命亭焉。余自巴山征赴宣室，憩鞍棠樹之側(cè)，解帶竹林之下，嘉其俯仰，美其動息，乃命進(jìn)牘抽毫志之。22用自己的話概括第一段

40、的內(nèi)容。（2分）【考點解析】概括文章的段落大意。方法同現(xiàn)代文?！緟⒖即鸢浮勘容^“性情耳目”優(yōu)劣，分析君子居住和視聽要謹(jǐn)慎的原因。23文章第一段發(fā)表議論的目的是 （2分）【考點解析】分析段落在文中的作用（進(jìn)一步把握文章的主旨）。【參考答案】引出下文，照應(yīng)賈載“性得情適，耳虛目開”；為下文贊頌賈載品德仁厚、善于為官處世作鋪墊。24第二段主要是從哪些方面寫秋興亭的？（3分）【考點解析】分析語段層次，概括語段大意的能力?！緟⒖即鸢浮繌乃闹芫吧⒔ㄖY(jié)構(gòu)特點、四季之景、命名原因以及亭的主人等方面寫秋興亭。25作為本文的寫作意圖最恰當(dāng)?shù)囊豁棧?）（3分）A作者途經(jīng)此地，頗為喜愛秋興亭優(yōu)美壯麗的景色。B賈載

41、是賈氏家族的優(yōu)秀人才，治理沔州政通民和。C贊賞賈載進(jìn)退自如的處世方式和高尚的人格風(fēng)范。D對于注重奢靡的社會風(fēng)氣有強烈的憤慨批判之情?！究键c解析】把握文章的寫作意圖。【參考答案】C項3分；B項2分；A項1分；D項0分。26賞析劃線句的語言特色。（3分）【考點解析】鑒賞文學(xué)作品的語言特色。主要回答語言特點，要分析到文中的具體語言。語言角度具體分類作用語言特點整散結(jié)合整句是結(jié)構(gòu)相同或相似的一組句子，多使用對偶句、排比句，形式整齊，音節(jié)和諧，氣勢貫通；散句結(jié)構(gòu)松散，句式長短不齊，語句靈活自然，富有變化，避免了行文的單調(diào)和呆板。長短結(jié)合長句表達(dá)相對比較緊密；短句表達(dá)短促，能夠形式氣勢。句式變化有陳述句、

42、反問句和雙重否定句；被動句和把字句；祈使句和感嘆句語序變化語句中的句序有所變化，都與表達(dá)的內(nèi)容與主題有關(guān)。節(jié)奏音律語言的節(jié)奏或舒緩或歡快或緊迫；押韻和韻腳等遣詞造句用詞精準(zhǔn)，有一定的語言表現(xiàn)力語言修辭對仗、典故、反復(fù)、反語、雙關(guān)等修辭手法之外，要注意語言的感情色彩、語體色彩等語言風(fēng)格清新清新、自然、沖淡、平和、樸實樸實無華、明白曉暢、通俗易懂、簡練、準(zhǔn)確、多用口語等含蓄委婉、含蓄、婉約、耐人尋味、豪放雄渾、豪放、華美、典雅化用文言詞匯幽默詼諧、幽默、有趣【參考答案】（1）句式工整，對仗鮮明，寫出秋興亭四季優(yōu)美的景致。如春聽鶯鳴、夏玩明月、秋俯顥氣、冬賞白雪，給人愉悅的享受；（2）用詞精準(zhǔn)，富于

43、變化，如“攢”寫出秀木的茂密、“納”形象寫出月光照進(jìn)門窗的景象；“俯”寫出真切感受秋氣的狀態(tài)；“目”名詞作動詞，白雪皚皚的耀眼，四個字很富有表現(xiàn)力；（3）節(jié)奏舒緩有序，用“之”、“矣”等虛詞，表贊嘆之情，頗有音韻之美。二、寫作70分27技術(shù)、技能和技巧對于個人和社會的發(fā)展來說越來越重要。有人說：永遠(yuǎn)別讓技術(shù)、技能和技巧勝過你的品德。對此你有怎樣的認(rèn)識和思考，請自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。【考點解析】選材立意的能力；結(jié)構(gòu)布局的能力；語言表達(dá)的能力。 【題目分析】這是一篇需要學(xué)生進(jìn)行理性分析判斷的作文題目。技術(shù)、技能和技巧對于個人和社會的發(fā)展非常重要，但是我們在一味地強調(diào)技術(shù)、技能和技巧

44、的時候，一種功利化的趨勢使我們往往忽視品德的培養(yǎng)，因此美國耶魯大學(xué)法學(xué)院院長哈羅德就曾引用朝鮮族諺語說：“永遠(yuǎn)別讓你的技巧勝過你的品德?！钡穷}目將技術(shù)、技能和技巧放在天枰的一端，將品德放在天枰的一端，究竟孰高孰低？于是題目就產(chǎn)生一定的張力，需要學(xué)生做一些分析和判斷。而不是僅僅強調(diào)品德的重要性，或是強調(diào)技術(shù)、技能技巧的重要性。關(guān)鍵在于是否能夠“勝過”，以及這種比較的意義和價值，從而讓我們思考如何處理好技術(shù)、技能和技巧與品德之間的關(guān)系。在這樣的比較分析中，我們可以從中可以看出學(xué)生思想的高度和深度?！緦忣}立意】作文看起來審題難度不大，但是又很大。難度不大在于：學(xué)生都能注意到品德的重要性；難度大在于

45、：對于技術(shù)、技能和技巧與品德之間的比較，學(xué)生往往無法進(jìn)行分析判斷。而優(yōu)秀學(xué)生能夠?qū)烧呒右员容^：如“道與術(shù)”、“高手與高尚”、“德行是一門修心的藝術(shù)，而技術(shù)則是一門修身的藝術(shù)，身心發(fā)展都不容小看?！庇械念惐燃右员容^，如：“倘若技藝的累積便是花朵的大小，而內(nèi)心的純正正是其色彩?！薄捌返率侵鞲?，技術(shù)是枝葉”等。一般的學(xué)生在審題立意中，只是開頭表明自己的觀點，強調(diào)品德的重要性，沒有加以比較分析，這樣的文章比比皆是，所以造成三類卷較多，二類試卷較少。作文仍然有一些學(xué)生審題不清，或者是套題寫作，在得出觀點之后，由關(guān)鍵詞延伸到另一個關(guān)鍵詞進(jìn)行寫作。如堅持自我（34分）、誠信乃萬事之本（40分）、留下一片天

46、空（套題，39分）、論個人與集體的關(guān)系（35分）、學(xué)會拒絕（35分）等文章。選材用材中要圍繞中心，要切合題目中對于兩者的辯證思考。很多材料只能論證一個方面的重要性，難以兼顧兩者。如舉居里夫人的例子很多，那么居里夫人究竟是技術(shù)勝過品德，還是品德勝過技術(shù)，我們無法確定，而我們的學(xué)生對此沒有辯證分析，只是簡單的德和才都重要而已。所以選材的基本要求是：選材要準(zhǔn)，要圍繞中心選材。較高要求：選取新穎、生動、有個性的材料，而不是盡人皆知的“通常事例”。對材料要有針對性，關(guān)鍵要針對技術(shù)與品德兩者之間關(guān)系進(jìn)行分析，不要空談品德的重要性。仍然有一些作文堆砌事例，沒有對材料中的技術(shù)與品德關(guān)系進(jìn)行分析，只是敘說幾個例

47、子，沒有分析說理，三個例子之間也沒有邏輯關(guān)系，三個例子與作文材料沒有必然聯(lián)系。這不是證明“論點”，而是堆砌事例，基本為三類下作文。 所以作文強調(diào)有自己的思考，不僅是圍繞關(guān)鍵詞語的思考，而且是對于整個材料的整體把握之后的思考。寫作過程中切忌套題，應(yīng)該寫出自己對于問題的看法。想清楚在動筆，不要急于將準(zhǔn)備的材料堆砌在文中。要對材料和題目進(jìn)行分析，并緊緊圍繞材料和觀點進(jìn)行寫作。絕大部分同學(xué)注重書寫的規(guī)范、整潔。但仍有書寫潦草、不易辨認(rèn)等情況，錯別字在現(xiàn)代文和作文寫作中出現(xiàn)不少，要盡量避免。在作文評分時嚴(yán)格按照錯一字扣一分的標(biāo)準(zhǔn)操作，提醒考生書寫規(guī)范、整潔，盡量不寫錯別字。還有考生的標(biāo)點符號使用不規(guī)范，

48、評分時酌情扣分。有部分考生因為時間或其它原因沒有完成作文，或作文只寫了四、五百字，存在明顯硬傷，影響內(nèi)容充實的評分。這點特別強調(diào)考生把握好答題時間，盡量完成作文的字?jǐn)?shù)要求。附錄三：典型作文：2011年松江區(qū)高三語文模擬考作文發(fā)展離不開品德(二類下54分，典型二類卷)現(xiàn)今社會中有一熱點觀念，就是人們對于技術(shù)、技能和技巧更加重視。在電視中，我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┘寄堋⒓夹g(shù)類培訓(xùn)的廣告，多到讓人眼花的地步，這已經(jīng)成社會的一個熱點。當(dāng)然，社會熱點中還有一些相應(yīng)隨之而來的，如前段時間的流行語“我爸是李剛”“胡斌撞人案”等，就表現(xiàn)了另一問題，社會道德的滑坡。不禁讓人聯(lián)想到一些問題，現(xiàn)今人們往往刻意追求技術(shù)、

49、技能的提高，卻忽略了道德的修養(yǎng)。在我看來，道德應(yīng)該是凌駕于技術(shù)、技能之上的?，F(xiàn)今的技術(shù)、技能的確是社會上的發(fā)展動力，也好比一輛有強大動力的車，但道德、品德就是掌握方向盤的手，諸如胡斌這樣品德低下的人，一輛大馬力的車不僅是他自己，更是對他人的危害。社會需要道德、品德之手掌握社會發(fā)展方向。又如前段時間的方舟子被襲案，因方舟子對知名教授肖傳國的論文進(jìn)行學(xué)術(shù)打假，導(dǎo)致了肖傳國成為中國科學(xué)院院士的希望破滅，肖傳國因此花費十萬元派人對方舟子進(jìn)行毆打。肖傳國是著名醫(yī)院的科室主任，是一名大學(xué)教授，同時還是博士生導(dǎo)師，這只是肖傳國所擁有的名頭中的一些，但光是這些，就讓我感到他被那名稱的光環(huán)所籠罩，讓人眼花繚亂。

50、對于追求技能方面來說，達(dá)到肖傳國的高度，我想很多人都應(yīng)該能滿足了，畢竟知識無限多，人的經(jīng)歷有限，學(xué)習(xí)有限?？蓪W(xué)習(xí)技能一個大的原因，就是去發(fā)展社會，而肖傳國的行為讓我們都產(chǎn)生了很大的擔(dān)憂。在追求技能，造就了很多技能大師，卻發(fā)現(xiàn)這些技能只教會了使用知識，卻沒學(xué)會加強品德修養(yǎng)，沒有造福社會，卻給社會帶來了壞的影響。有人說：“永遠(yuǎn)別讓技術(shù)、技能和技巧勝過你的品德?！蔽沂滞?，上述的事例也證明了這一點。我們現(xiàn)在應(yīng)做的，能做的，就是在發(fā)展的大路上，點燃技術(shù)、技能的發(fā)動機(jī)，用品德的手緊握方向盤，別讓自己，更別讓社會走上岔路。技巧的香味（二類中，57分）每個能夠自力更生的人，都有自己的一技之長。坐辦公室的、

51、四處奔波的、建筑工地上的、自開店鋪的技巧能讓我們有生活物質(zhì)的保障，人們自然不會也不能舍棄它。如果要說技巧與品德的關(guān)系，我想應(yīng)是品德滋生出技巧并控制技巧的?；蛟S也可以這樣說吧，就好比一個雞蛋，技巧是蛋白與蛋殼，能讓雞蛋堅硬，保護(hù)蛋黃。而品德就是蛋黃，在雞蛋的最里層。在生物學(xué)中，蛋黃該是整個蛋中最重要的吧。蛋白與蛋殼也重要，如果沒有它們蛋黃不可能完好無損，可既然蛋黃在最里層，那稱它為核心也不為過吧。我一直佩服鎖匠們。什么樣堅固的所在他們手里都顯得微不足道。而在現(xiàn)如今，這個不再出現(xiàn)“夜不閉戶”的都市社會中，鎖匠們的作用更是被無限放大。這家鎖壞了，那家所舊了，都得找他們。他們的技巧是沒話說，那是否他們

52、的技巧能夠散發(fā)香味呢？我想是的。雖說每一個鎖匠在公安局都有檔案備份，可現(xiàn)在登門入竊的事件那么多且那么明顯，遠(yuǎn)不如鎖匠們“光顧”別人家里那么容易那么不易發(fā)現(xiàn)。暴力盜竊的事件屢有耳聞，可鎖匠盜竊的事件你們聽說過嗎？至少我沒聽說過。這份職業(yè)有它的特殊性，因為他們?nèi)绻敕缸锸悄敲吹幂p而易舉。可這樣的事件我至今聞所未聞。是他們富裕嗎？我想不是，要是富裕也就不會做鎖匠了。是他們都不敢嗎？可現(xiàn)在選擇鋌而走險的人實在太多啊。我想，不是他們都有高尚的文人口中的那般覺悟，他們或許都不能讀懂書中描寫覺悟的復(fù)雜難懂的句子，可他們有自己的職業(yè)操守，有自己感悟出的覺悟，有自己對生活的堅守與熱愛，有自己的道德底線。如果讓一

53、個惡行累累的人去學(xué)開鎖，他或許會不顧一切去瘋狂偷竊?？墒擎i匠們即使面對空門，他們也絕不會去碰不屬于自己的東西，道德使然。我一直很佩服鎖匠，這是一個具有特殊技巧但技巧受控于品德的群體。他們清廉、儉樸、甚至貧窮，可他們不會令自己的技巧，師父們傳承下來的技巧蒙羞，不會讓這門技巧被貼上不可信的標(biāo)簽，而會用自己的品德去傳承發(fā)揚，令它千里飄香。德字當(dāng)?shù)溃ㄈ愔校?6分）如今的社會需要的（是）人才。人才并不是一味地指那些光有技術(shù)、技能和技巧的“有勇無謀之士”。有人說：永遠(yuǎn)別讓你的技術(shù)、技能和技巧勝過你的品德。我很認(rèn)同這一句話。我認(rèn)為做事還應(yīng)德字當(dāng)?shù)馈Ｆ返聸Q定了你的技術(shù)、技能和技巧的趨勢。很多事情可以證明這一

54、觀點。比如：前不久的案件聚焦中，警方抓獲了一個犯罪人。他擁有特別的技術(shù)就是只要看一遍就會記得對方剛輸入的是什么密碼。他倚仗著自己這一點過人的技能開始了他的犯罪之路。每天早出晚歸地守候在ATM機(jī)前等待著獵物的出現(xiàn)，直至警方抓捕他。據(jù)調(diào)查，此犯罪人還是某著名大學(xué)畢業(yè)?？梢娂夹g(shù)、技能和技巧再好，一旦他們超過了你的品德，就會從一個喜劇演變成另一個悲劇。假如，這名犯罪人在品德上能更一步的提高，他成（會）變成今天的下場嗎？他大可在商務(wù)樓中憑借自己的技巧去打拼一片屬于自己的藍(lán)天，做一個堂堂正正的高級白領(lǐng)，而不是囚犯。品德讓你擁有更多技術(shù)、技能和技巧。在去年舉辦的第一屆中國達(dá)人秀中，冠軍得者劉偉完美地詮釋了我

55、的這一觀點。他在最歡快的童年時失去了自己的雙手那一年他才十歲，一個正是孩子美麗的童年最輝煌的時刻。上帝是公平的，上帝奪去了他的雙臂，卻又贈予他另一個技能，那便是自己的雙腳演譯（繹）生命的樂章。因為劉偉的品德修養(yǎng)，促使了他用雙腳替代雙手，用雙腳去奏出更動聽的音符?！耙淳实幕钪?，要么趕快死掉?！眲ピ谖枧_上這樣說道。品德的優(yōu)良決定了你技術(shù)、技能和技巧的好壞和作用效果。技術(shù)、技能和技巧對于個人和社會的發(fā)展來說越來越重要。如何處理品德和技術(shù)、技能和技巧之間的關(guān)系已經(jīng)變得越來越重要。我們應(yīng)該去直視它，讓你的品德去主載（宰）你的技術(shù)、技巧和技能。永遠(yuǎn)都別讓技術(shù)、技能和技巧勝過你的品德。品德恒大于技能（三類上，53-3=50分）技術(shù)、技能和技巧對于個人和社會的發(fā)展來說越來越重要，然而，我們需要思考的是，單靠純粹的技能真的能夠推動社會向前發(fā)展嗎？毋庸質(zhì)（置）疑地，答案是否定的。社會前行需要各種因素，其中，品德則占據(jù)更多的部分，是主要的推動力。在記住諸多繁瑣的數(shù)理化公式前，不防（妨）先牢記：品德恒大于技能。橫跨中外，縱觀古今，對社會作出巨大貢獻(xiàn)的杰出科學(xué)家比比皆是。被人們所熟知和歌頌的居里夫人，我們贊美她，主張“向居里夫人學(xué)習(xí)”，并不僅僅是因為她發(fā)現(xiàn)了鐳，是第一個獲得諾貝爾