2011屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 綜合測(cè)試（2）試題 人教版

1、20102011學(xué)年度下學(xué)期高三二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文綜合驗(yàn)收試題（2）【原人教】 第卷為選擇題，共30分；第卷為非選擇題共120分。滿分150分，考試時(shí)間為150分鐘。第卷（30分）一、（12分，每小題3分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音都不相同的一組是（ ）A卡片/關(guān)卡   宿仇/星宿   蹊蹺/另辟蹊徑    差可告慰/差強(qiáng)人意B落筆/落枕   剎那/古剎   伺候/伺機(jī)報(bào)復(fù)    犯而不校/校本課程C似的/相似   提防/提醒 

2、;  模范/大模大樣    層見(jiàn)錯(cuò)出/瑕瑜互見(jiàn)D稱謂/相稱   哽咽/吞咽   銅臭/乳臭未干    擢發(fā)難數(shù)數(shù)見(jiàn)不鮮2下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（ ）A桃花開(kāi)了，紅得像火；梨花開(kāi)了，白得像雪；郁金香也開(kāi)了，黃色、紫色交相輝映，好一派萬(wàn)紫千紅的燦爛春光。 B公司常年堅(jiān)持節(jié)能管理的月考核、季評(píng)比、年結(jié)算制度、能耗預(yù)測(cè)制度和能源跟蹤分析制度，做到節(jié)能工作常抓不懈。C中國(guó)足球的球迷們現(xiàn)在真的感到很迷惘，面對(duì)這片綠茵場(chǎng)，不知道是繼續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去? D“守株待兔”的“株”是什么

3、呢?說(shuō)文解字的解釋是“木根也”，段玉裁在注釋時(shí)則說(shuō)得更明確：“今俗語(yǔ)云樁。3下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A中國(guó)選手申雪、趙宏博在鹽湖城冬奧會(huì)上改寫(xiě)了雙人花樣滑的歷史，成為第一對(duì)在國(guó)際大賽上使用拋四周跳的選手。雖然功敗垂成，但他們出色的表現(xiàn)還是贏得觀眾和裁判的認(rèn)同。B儒道思想之爭(zhēng)的結(jié)果使得中國(guó)古代的讀書(shū)人大都秉持著一套極其圓滑的處世哲學(xué)：達(dá)則兼濟(jì)天下，國(guó)計(jì)民生，悉裝心底；窮則獨(dú)善其身，瓜田李下，信步閑庭。C也許有人認(rèn)為唐代王維除了作詩(shī)之外身無(wú)長(zhǎng)物，其實(shí)，王維的畫(huà)也是作得不錯(cuò)的。來(lái) D“擇校熱”最大的弊端是教育資源分配不均，一些骨干教師為了提高待遇“跳龍門(mén)”，對(duì)那些師資力量本不雄厚

4、的普通學(xué)校而言，無(wú)異于釜底抽薪。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A在城市建設(shè)過(guò)程中，利用政策出臺(tái)或調(diào)整之機(jī)，搶建"政策房"，或在拆遷過(guò)程中向政府要政策，等待升值，一度成為一些領(lǐng)導(dǎo)干部的"生財(cái)之道" B浙江省日前出臺(tái)有關(guān)規(guī)定黨政機(jī)關(guān)工作人員要為工作時(shí)間上網(wǎng)聊天、炒股、玩電腦游戲等"付出代價(jià)"，這有利于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)滲入黨政機(jī)關(guān)工作的各個(gè)方面。 C此次事件引發(fā)了社會(huì)對(duì)政府如何處理突發(fā)事件、信息透明化的重要性以及商界的社會(huì)責(zé)任等各方面問(wèn)題的廣泛反思與討論。 D陳水扁在臺(tái)灣第六屆"立委"選舉中敗北的主要原因是因

5、為選民擔(dān)心他的"臺(tái)獨(dú)"行為會(huì)使海峽局勢(shì)升級(jí)的結(jié)果。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成57題。齊魯文化的歷史地位安作璋齊魯文化是先秦時(shí)期在今山東省境內(nèi)形成和發(fā)展的一種地域文化。進(jìn)入秦漢，在政治大一統(tǒng)的背景下，隨著法家學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、黃老之學(xué)、儒學(xué)相繼登上統(tǒng)治階級(jí)的政治舞臺(tái)，齊魯文化逐漸由地域文化演變?yōu)橐环N官方文化。齊魯文化既是歷史范疇，又是文化范疇。作為歷史范疇，自有其歷史的局限性；但作為文化范疇，又有其歷史超越性，齊魯文化的現(xiàn)代價(jià)值就是這種歷史超越性的表現(xiàn)。遠(yuǎn)古時(shí)代，東夷文化和華夏文化共同創(chuàng)造了早期的黃河文明，而齊魯文化正是夷夏文化融合而產(chǎn)生的一種地域文化。自

6、西周初年齊魯建國(guó)至春秋，是齊魯文化兩大文化體系的形成時(shí)期。隨著西周的建立，來(lái)自西方的周文化逐漸沿黃河?xùn)|下，到達(dá)下游地區(qū)。周文化和東夷文化在接觸過(guò)程中，由于齊、魯兩國(guó)人文環(huán)境、地理?xiàng)l件的不同和建國(guó)方略的差異，造成兩種風(fēng)格迥異的文化體系：齊文化和魯文化。齊文化是以東夷文化為主、以周文化為輔而形成的一種文化系統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)上，從齊地靠海、土地瘠薄的實(shí)際情況出發(fā)，除了繼承周的“重農(nóng)”傳統(tǒng)外，又實(shí)行“通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利”的政策，以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)、工、商并舉；政治上，不囿于周的宗法原則，而是“舉賢而尚功”；文化上，主張寬松自由，兼容并包。齊文化最終成為一種合時(shí)俗，務(wù)實(shí)際，具有革新性、開(kāi)放性和包容性的功利型文化

7、傳統(tǒng)。魯文化則是以周文化為主、以東夷文化為輔而形成的一種文化系統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)上，由于魯?shù)姆獾匚挥谔┥揭阅系钠皆?，肥沃的土地適于農(nóng)耕，使魯文化一開(kāi)始就具有一種農(nóng)業(yè)文化的特征。政治上，魯國(guó)統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)周的宗法制度，主張“尊尊而親親”；文化上，則采取“變其俗，革其禮”的方針，用周文化強(qiáng)行改造土著文化，其所講求的禮樂(lè)仁義即是重禮的周文化和重仁的東夷文化結(jié)合的產(chǎn)物。魯文化逐漸發(fā)展成為一種重仁義、尊傳統(tǒng)、尚倫理、貴人和的道德型文化傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)秦漢，是齊魯文化的綜合發(fā)展期。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)，由于齊國(guó)對(duì)魯國(guó)的兼并，造成黃河下游地區(qū)政治上的局部統(tǒng)一。學(xué)術(shù)文化界興起的百家爭(zhēng)鳴，則促進(jìn)了區(qū)域間的文化交流。在此背景下，齊、魯兩大文化傳

8、統(tǒng)的交融日益發(fā)展，逐漸走上一體化道路。齊、魯文化的相互交流和影響，表現(xiàn)在思想領(lǐng)域，主要是孟子對(duì)齊學(xué)的批判吸收，鄒衍陰陽(yáng)五行說(shuō)對(duì)魯學(xué)的滲透以及管子學(xué)派和荀子對(duì)齊學(xué)和魯學(xué)的揉合。秦及漢初，齊學(xué)盛極一時(shí)，主要表現(xiàn)在黃老學(xué)和陰陽(yáng)五行學(xué)的盛行。這一時(shí)期齊學(xué)與魯學(xué)的融合，為其后董仲舒以陰陽(yáng)五行說(shuō)構(gòu)筑新的儒學(xué)體系作了理論準(zhǔn)備；同時(shí)也為漢代儒學(xué)內(nèi)部的齊學(xué)與魯學(xué)以及今古文經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)埋下了伏線。經(jīng)過(guò)東漢今古文經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，雙方相互批判又互相滲透，至東漢末年，一代經(jīng)學(xué)大師鄭玄會(huì)通古、今文經(jīng)學(xué)，最終完成了齊魯文化一體化的過(guò)程。齊魯文化是一種混合型文化。它不僅融合了齊文化和魯文化，而且兼收并蓄，廣泛吸收了其他地域文化的

9、長(zhǎng)處，逐漸形成了一種具有完備的自我調(diào)節(jié)和更新功能、再生能力很強(qiáng)的文化。特別是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以后，齊魯文化實(shí)際獲得了在政治和文化上的支配地位，成為一種政治大一統(tǒng)背景下的官方文化，最終融入到統(tǒng)一的中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，并成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。 （選自光明日?qǐng)?bào)有刪節(jié)）5下列對(duì)齊魯文化的概念的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A齊魯文化，起先是一種地域文化，后來(lái)發(fā)展成官方文化，是漸進(jìn)形成的一種混合型文化。B齊魯文化，具有其雙重性，即從歷史范疇角度所說(shuō)的歷史的局限性和歷史超越性。C齊魯文化，是創(chuàng)造了早期黃河文明的東夷文化和華夏文化融合而產(chǎn)生的一種地域文化。D齊魯文化，是在齊文化和魯文化相互滲透融合的一體化進(jìn)程中形

10、成的混合型官方文化。6下列有關(guān)齊魯文化與其他相關(guān)文化之間的關(guān)系的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A齊文化與魯文化合稱齊魯文化，或者說(shuō)齊文化與魯文化統(tǒng)稱齊魯文化。B齊文化與魯文化是在周文化和東夷文化的接觸過(guò)程中形成的兩種風(fēng)格迥異的文化體系。C東夷文化和華夏文化的融合為具有地域文化特色的齊魯文化的產(chǎn)生奠定了的基礎(chǔ)。D齊文化、魯文化兩大文化傳統(tǒng)的日益交融發(fā)展，逐漸形成了一體化的齊魯文化。7下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A齊文化是一種功利型文化，它的特點(diǎn)就是合時(shí)俗，務(wù)實(shí)際，具有革新性、開(kāi)放性和包容性。B魯文化是一種道德型文化，它的特點(diǎn)就是重仁義、尊傳統(tǒng)、尚倫理、貴人和。C經(jīng)濟(jì)、政治、文化迥異的齊文化與

11、魯文化的融合滲透，直接生成了具有完備的自我調(diào)節(jié)和更新功能、再生能力很強(qiáng)的齊魯文化。D齊魯文化由地域文化發(fā)展為官方文化，最終成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，其主要原因是的地域文化獲得了政治上的支配地位。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成810題。癸未去金陵日與阮光祿書(shū)清侯方域執(zhí)事，仆之父行也。神宗之末，與大人同朝，相得甚歡。其后乃有欲終事執(zhí)事而不能者，執(zhí)事當(dāng)自追憶其故，不必仆言之也。大人削官歸，仆時(shí)方少，每侍，未嘗不念執(zhí)事之才而嗟惜者彌日。及仆稍長(zhǎng)，知讀書(shū)，求友金陵，將戒途，而大人送之曰：“金陵有御史成公勇者，雖于我為后進(jìn)，我常心重之。汝至，當(dāng)以為師。又有老友方公孔炤，汝當(dāng)持刺拜于床下?！闭Z(yǔ)

12、不及執(zhí)事。及至金陵，僅見(jiàn)方公。執(zhí)事與方公，同為父行，理當(dāng)謁，然而不敢者，執(zhí)事當(dāng)自追憶其故，不必仆言之也。忽一日，有王將軍過(guò)仆甚恭。每一至，必邀仆為詩(shī)歌，既得之，必喜，而為仆貰酒奏伎，招游舫，攜山屐，殷殷積日不倦。仆初不解，既而疑以問(wèn)將軍。將軍乃屏人以告仆曰：“是皆阮光祿所愿納交于君者也，光祿方為諸君所詬。諸君者，陳君定生、吳君次尾。此二子，皆為君之友。愿君道之以光祿之意，庶稍湔乎?！逼蛿咳葜x之曰：“光祿身為貴卿，又不少佳賓客，足自?shī)剩灿么硕龝?shū)生為哉。仆道之兩君，必重為兩君所絕。若仆獨(dú)私從光祿游，又竊恐無(wú)益光祿。辱相款八日，意良厚，然不得不絕矣。”昨夜方寢，而楊令君文驄叩門(mén)過(guò)仆曰：“左將軍兵

13、且來(lái)，都人洶洶，阮光祿揚(yáng)言于清議堂，云子與左有舊，且應(yīng)之于內(nèi)，子盍行乎？”仆乃知執(zhí)事不獨(dú)見(jiàn)怒，而且恨之，欲置之族滅而后快也。仆與左誠(chéng)有舊，亦已奉熊尚書(shū)之教，馳書(shū)止之，其心事尚不可知。若其犯順，則賊也；仆誠(chéng)應(yīng)之于內(nèi)，亦賊也。士君子稍知禮義，何至甘心作賊！竊怪執(zhí)事常愿下交天下士，而展轉(zhuǎn)蹉跎，乃至嫁禍而滅人之族，亦甚違其本念。倘一旦追憶天下士所以相遠(yuǎn)，未必不悔，悔未必不改。果悔且改，靜待之?dāng)?shù)年，心事未必不暴白。心事果暴白，天下士未必不接踵而至執(zhí)事之門(mén)。仆果見(jiàn)天下士接踵而至執(zhí)事之門(mén)，亦必且隨屬其后，長(zhǎng)揖謝過(guò)，豈為晚乎？仆今已遭亂無(wú)家，扁舟短棹，措此身甚易。獨(dú)惜執(zhí)事忮機(jī)一動(dòng)，長(zhǎng)伏草莽則已，萬(wàn)一復(fù)得志，必

14、至殺盡天下士以酬其宿所不快，則是使天下士終不復(fù)至執(zhí)事之門(mén)，而后世操簡(jiǎn)書(shū)以議執(zhí)事者，不能如仆之詞微而義婉也。仆且去，可以不言，然恐執(zhí)事不察，終謂仆于長(zhǎng)者傲，故敢述其區(qū)區(qū)，不宣。選自四部備要本壯悔堂文集注執(zhí)事：此處是對(duì)阮光祿的稱呼） 戒途，出發(fā)，準(zhǔn)備上路。刺，名帖，相當(dāng)于后來(lái)的名片。貰，賒。湔（jin），洗濯左將軍：曾是侯方域的朋友，此時(shí)為朝廷叛將。忮，嫉妒，忌恨。8下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A執(zhí)事，仆之父行也 行，同輩B雖于我為后進(jìn)，我常心重之 重，想念C有王將軍過(guò)仆甚恭 過(guò)，拜訪 D終謂仆于長(zhǎng)者傲 謂，以為9下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A將戒途，而大人送之曰 巫

15、醫(yī)樂(lè)師百工之人B每一至，必邀仆為詩(shī)歌 此其為饜足之道也C仆乃知執(zhí)事不獨(dú)見(jiàn)怒 生孩六月，慈父見(jiàn)背D果悔且改，靜待之?dāng)?shù)年 存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（ ）A作者回憶當(dāng)年父親囑咐自己到金陵要拜訪的人時(shí)沒(méi)有提到阮光祿，說(shuō)明父親并不欣賞阮光祿的人品德性。B從此信中看出，阮光祿善于使用手段拉攏作者，想讓作者去同有關(guān)人士說(shuō)情解釋，以表明自己是清白的。C當(dāng)作者明白王將軍的意圖時(shí)，感謝厚待的話語(yǔ)中主要為阮光祿著想，才不得不懇切表示同阮光祿斷絕關(guān)系。D文章最后一段告誡阮光祿，并寫(xiě)出我與后世議者對(duì)光祿的不同態(tài)度，提醒阮光祿善待天下士，不要留下罵名。第卷注意事項(xiàng) 1第卷請(qǐng)用黑色

16、簽字筆在答題卷上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題上作答無(wú)效。2本試卷共11小題，共120分。四、（23分 11把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）仆道之兩君，必重為兩君所絕（3分）阮光祿揚(yáng)言于清議堂，云子與左有舊，且應(yīng)之于內(nèi)，子盍行乎？（4分）倘一旦追憶天下士所以相遠(yuǎn)，未必不悔，悔未必不改（3分）12閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）秋雨嘆三首（其一） 杜甫雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋，開(kāi)花無(wú)數(shù)黃金錢(qián)。涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時(shí)難獨(dú)立。堂上書(shū)生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣。注：決明：一種植物，有羽狀復(fù)葉，秋日開(kāi)黃花。（1）在前四句中，詩(shī)人運(yùn)用了哪些手法描寫(xiě)決明?詩(shī)歌

17、塑造了決明怎樣的形象?（4分） （2）清代仇兆鰲在杜詩(shī)詳注中評(píng)說(shuō)這首詩(shī)“語(yǔ)雖微婉，而寓意深切”，你認(rèn)為詩(shī)中寄寓了者怎樣的思想感情，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。（4分）13補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。（任選3小題，共5分）（1）彼童子之師， ，非吾所謂傳其道解其惑者也。 （韓愈師說(shuō)）（2）三歲為婦，靡室勞矣； ，靡有朝矣。 （詩(shī)經(jīng)氓） ，知來(lái)者之可追。 （陶淵明歸去來(lái)兮辭）（3）此地有崇山峻嶺，茂林修竹， ，映帶左右。（王羲之蘭亭集序） ，更那堪冷落清秋節(jié)！ （柳永雨霖鈴）（4）不憤不啟，不悱不發(fā)。 ，則不復(fù)也。 （論語(yǔ)·述而）五、（22分）閱讀下面的文字，完成1417題。刺青民工劉心武我常

18、到馬路對(duì)面一家咖啡館約見(jiàn)熟人，那天聚完了已經(jīng)天黑，獨(dú)自回家。過(guò)馬路的方式有兩種，一是去跨越過(guò)街天橋，一是穿過(guò)馬路下的橋洞。過(guò)天橋置身于萬(wàn)丈紅塵，安全，但費(fèi)時(shí)較多；過(guò)橋洞路徑短，但那橋洞里沒(méi)有路燈，摸黑穿過(guò)時(shí)總有些忐忑。自己曾多次夜里穿過(guò)那約五十米的橋洞，秋毫無(wú)犯，那天圖省時(shí)便奔橋洞而去。正值夏末，天氣溽熱，偏那晚云遮月、霧霾濃，邁進(jìn)橋洞沒(méi)幾米，竟是完全漆黑一片，那邊洞口只有模糊的微光，望去更覺(jué)瘆人。走了才幾米，我后悔不迭，毅然轉(zhuǎn)身返回，畢竟已是望七之年，腿腳哪有當(dāng)年麻利，匆促轉(zhuǎn)身時(shí)，不禁一個(gè)趔趄，惶恐間，忽然右手腕被強(qiáng)力拽住，緊接著更有一只堅(jiān)硬的胳膊將我從左邊摟定，同時(shí)聞見(jiàn)一股體味，心中閃過(guò)一

19、個(gè)念頭：此生休矣！正巧橋洞那邊來(lái)了輛小轎車，前燈打得雪亮，頓時(shí)使漆黑變?yōu)榇萄?，本能地低頭，恰望見(jiàn)那攥住我的大手之上的臂根處有刺青，是一個(gè)“忍”字！“老大爺，沒(méi)崴了腳吧？沒(méi)閃了腰吧？”在強(qiáng)有力的手與臂的護(hù)送下，我被扶出了橋洞，又走了十來(lái)米，在路燈下，我看清了緊貼著我的人，是一個(gè)精壯的赤膊男子。他見(jiàn)我無(wú)大礙，松開(kāi)手臂，站開(kāi)，我才發(fā)現(xiàn)，他還有個(gè)同伴，比他矮，身體單薄些，沒(méi)赤膊，年齡略大些，與我目光相對(duì)時(shí)，微笑著問(wèn)：“把我們當(dāng)壞人了吧？” 誤會(huì)馬上消除，我連連道謝，又埋怨：“這橋洞真怪，一直不安燈?！蹦挲g大些的就說(shuō)：“大爺就住附近吧？既然常從這橋洞走，就該帶個(gè)手電筒?！狈鲞^(guò)我的壯漢則說(shuō)：“他不安燈，你

20、們就總?cè)讨?？為什么不投訴？不去告他們？” 這話讓我馬上想起他手臂上的刺青，不禁笑了：“咦，你那刺在身上的是什么字？怎么你要自己忍，不讓我忍？”一來(lái)二去的，我們竟話語(yǔ)投機(jī)，雙方都想多聊聊。我告訴他們，其實(shí)可以不必馬上回家，而且下次會(huì)從天橋上過(guò)去，也很安全，如果他們也不忙睡覺(jué)，不妨到那邊小餐館坐坐，一起喝點(diǎn)啤酒。沒(méi)想到壯漢說(shuō)，他已經(jīng)五年不喝任何酒了。我就建議：“要不，到那邊肯德基里坐坐，喝點(diǎn)軟飲料，再聊一陣？”他們都朝肯德基那邊望，臉上的表情很微妙。年齡大點(diǎn)的就說(shuō)：“我們的人沒(méi)進(jìn)那里頭的?！蔽艺f(shuō)：“我也很少進(jìn)。一起去坐坐有何不可？”我堅(jiān)持，他們服從，于是一起坐進(jìn)了肯德基。我去買來(lái)三杯可樂(lè)，看見(jiàn)壯漢

21、已經(jīng)套上了一件紅色的T恤，把他的胸肌箍得暴突，那T恤衫上印著一家陶瓷廠家的名稱與地址電話,估計(jì)是作為福利分發(fā)的。他們分別拿出十元錢(qián)給我，我推開(kāi)：“說(shuō)好了我請(qǐng)，再啰嗦就是不尊重老人?！?他們是那邊街上正建造商用樓的河南民工。壯漢姓鄧，年齡大些的姓張，他們說(shuō)他們算是工程隊(duì)里輩分大的，其實(shí)一個(gè)才臨近四十，一個(gè)才四十出頭。說(shuō)起打工的日子，“平平淡淡，就是睡覺(jué)、吃飯、干活再吃飯、睡覺(jué)、干活晚上到街上轉(zhuǎn)一圈，就算文娛生活吧年關(guān)前結(jié)算工資，帶回家去?！蹦菫槭裁赐砩洗獭叭獭弊?？鄧師傅把另一只胳膊顯示給我看，那上頭刺著兩個(gè)并排的字：“愛(ài)恨”。字是五年前他自己刺上去的，先用墨水寫(xiě)好，再用針尖密密地扎。那時(shí)候外出

22、打工常領(lǐng)不足甚至領(lǐng)不到工資，他領(lǐng)頭干過(guò)好多事，他輕描淡寫(xiě)地說(shuō)，最激烈的一次，他酒后發(fā)威，沒(méi)領(lǐng)到欠薪，卻進(jìn)了拘留所?！澳菐啄昕刹黄降，F(xiàn)在的平淡，是努力爭(zhēng)來(lái)的?！甭?tīng)來(lái)現(xiàn)在平淡得也不錯(cuò)：工資不拖，還有保險(xiǎn)，伙食絕對(duì)管飽，每月最多可以預(yù)支出150元零花錢(qián)，年底回家或工程結(jié)束時(shí)，能有較為滿意的收獲，家里的舊房翻蓋成了新房，兒子閨女都供得起他們上高中。鄧師傅說(shuō)現(xiàn)在想把兩邊胳膊上的刺青都去掉，張師傅就說(shuō)：“那莫法了。也算文物吧。”我想細(xì)問(wèn)他們究竟怎么爭(zhēng)到自己權(quán)益的，但實(shí)在已經(jīng)很晚，大家都該休息了。他們送我過(guò)了天橋，才回工區(qū)。我想起鄧師傅問(wèn)我為什么能忍耐那橋洞無(wú)燈的狀態(tài)直到如今的幾句話，不禁茫然。（選自小小

23、說(shuō)選刊2008年第2期）14本文寫(xiě)“刺青民工”，作者為什么開(kāi)頭用較多筆墨寫(xiě)“過(guò)馬路的方式”？（4分）15談?wù)勀銓?duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。（6分）（1）那幾年可不平淡，現(xiàn)在的平淡，是努力爭(zhēng)取來(lái)的。（2）我想起鄧師傅問(wèn)我為什么能忍耐那橋洞無(wú)燈的狀態(tài)直到如今的幾句話，不禁茫然。16本文的刺青民工有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） 17關(guān)于小說(shuō)的主旨，有人認(rèn)為是贊頌新時(shí)代農(nóng)民工的不平凡；有人認(rèn)為是批判社會(huì)的不公正。你的看法呢？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（6分）六、（15分）18把下列句子組成意思完整，前后銜接，語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊欢卧挕＃ㄖ惶钚蛱?hào)，5分）桂花有兩種，月月開(kāi)的稱木樨，花朵較細(xì)小，呈淡黃色。

24、唯有正屋大廳前的庭院中，種著兩株木樨，兩株繡球。中秋節(jié)前后就是故鄉(xiāng)的桂花季節(jié)。我家的大宅院中，前后兩大片廣場(chǎng)，沿著圍墻，種的全是金桂。一提到桂花，那股子香味就仿佛聞到了。另一種稱金桂，只有秋天才開(kāi)，花朵較大，呈金黃色。19每年的4月2日被聯(lián)合國(guó)定為“世界兒童圖書(shū)日”。請(qǐng)你為“世界兒童圖書(shū)日”擬一句公益廣告語(yǔ)。要求：主題鮮明，表達(dá)生動(dòng)，字?jǐn)?shù)在40字以內(nèi)。（5分）20北京高等教育自學(xué)考試，實(shí)行考生考前簽訂誠(chéng)信承諾書(shū)，現(xiàn)在高考之前，我們每一位考生也都簽訂“誠(chéng)信承諾書(shū)”，你對(duì)簽訂“誠(chéng)信承諾書(shū)”的做法有怎樣的看法？（100字左右，5分）七、作文（60分）21閱讀下面材料，按要求作文。材料11990年北京

25、亞運(yùn)會(huì)我們以歷史性的183枚金牌當(dāng)了絕對(duì)的亞洲第一；2008年北京奧運(yùn)會(huì)我們又歷史性地超越美國(guó)成為世界金牌第一；2010年廣州亞運(yùn)會(huì)我們?cè)俅我越^對(duì)壓倒性優(yōu)勢(shì)奪得金牌第一；材料2近十年來(lái)我國(guó)中小學(xué)生身體綜合素質(zhì)呈下滑趨勢(shì)，與日本、歐美等國(guó)家相比差距在拉大；近十年來(lái)我國(guó)中小學(xué)生中“小胖墩”比例有超越歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的趨勢(shì)；近年來(lái)，我國(guó)中老年人患中老年病的時(shí)間越來(lái)越提前，大有老年病中青化的趨勢(shì)；請(qǐng)以“中國(guó)體育”為話題寫(xiě)一篇文章，要求如下：1角度自選、立意自定、題目自擬；2除詩(shī)歌外，文體不限；3不少于800字；參考答案一、（12分，每小題3分）1C（A差ch相同，依次為 k / qi，sù /x

26、iù，q/x，ch；   B剎chà相同，依次為luò/lào，chà，cì/sì，jiào/xiào；C依次為shì/sì，d/tí，mó/mú，xiàn/jiàn；D臭xiù相同，依次為chng/chèn，yè/yàn，xiù，sh/shuò）2D（A"好一派萬(wàn)紫千紅的燦爛春光"是對(duì)前面的總結(jié),它前面的逗號(hào)應(yīng)改為句號(hào)或冒號(hào)B把&quo

27、t;月考核,季評(píng)比,年結(jié)算制度"后面的頓號(hào)改為"和",把后一 個(gè)"和"改為"以及",使層次清晰C全句為陳述語(yǔ)氣,將句末的問(wèn)號(hào)改為句號(hào) 3A（A功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失?。ê锵б猓〣瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的場(chǎng)合或情況。；C身無(wú)長(zhǎng)物”的“長(zhǎng)物”指多余的東西，此成語(yǔ)形容人除自身外，東西極少形容貧窮或儉樸不指沒(méi)有特長(zhǎng)D釜底抽薪：比喻著力克服、消除起作用的主要因素，從而從根本上解決問(wèn)題。這里應(yīng)為“雪上加霜”）4C（A、"政策"是不會(huì)"升值"的，根據(jù)句意，應(yīng)將"等待升值&qu

28、ot;移至"政策房"之后；B、"規(guī)定"后應(yīng)加上逗號(hào)，最后一句搭配也不當(dāng)；D、句式雜糅，應(yīng)刪掉"的結(jié)果"） 二、（9分，每小題3分）5B（歷史超越性是從文化范疇的角度說(shuō)的，不是從歷史的角度說(shuō)地）6A（齊魯文化是一種混合型文化，不是齊文化和魯文化的簡(jiǎn)單相加，而是融合了這兩種文化，還兼收并蓄其他地域文化的長(zhǎng)處）7C（“直接生成了”不符合愿意，原文說(shuō)的逐漸形成，而且不僅是齊文化和魯文化，還有其他地域文化）三、（9分，每小題3分）8B（敬重）9C（A代詞，我；代詞，這些。B動(dòng)詞，寫(xiě)；動(dòng)詞，是。C用在動(dòng)詞前，表示對(duì)我怎么樣。D連詞，并且；副詞，暫且）10C（“主要為阮光祿著想，才不得不懇切表示同阮光祿斷絕關(guān)系”不確切，應(yīng)是委婉的言辭中表明與阮光祿斷絕關(guān)系的嚴(yán)正態(tài)度）四、（23分）11（共10分）仆道之兩君，必重為兩君所絕（3分）阮光祿揚(yáng)言于清議堂，云子與左有舊，且應(yīng)之于內(nèi)，子盍行乎？（4分）倘一旦追憶天下士所以相遠(yuǎn)，未必不悔，悔未必不改（3分）12（1）秋日風(fēng)雨中百草的“爛死”與決明的“顏色鮮”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比（或以百草反襯決明），把決明的葉與花比喻成“翠羽蓋”和“黃金錢(qián)”。（兩種手法各1分）決明在風(fēng)雨中花開(kāi)燦爛，香遠(yuǎn)益清，堅(jiān)毅挺立。借以塑造出資質(zhì)美好卻身處亂世、命途多舛的君主形象。（2）前四句表現(xiàn)了作者對(duì)如決明一樣有高