七年級語文上冊第六單元22寓言四則練習(xí)新人教版

1、22寓言四則赫爾墨斯和雕像者蚊子和獅子01積累運用1給以下加點的字注音。赫拉(hè)庇護(bì)雕像(dio) 喇叭(l) 凱歌(ki) 粘住(zhn) 2解釋以下加點的詞語。(1)這故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。愛慕：因喜愛而向往。(2)蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。較量：用競賽或斗爭的方式比本領(lǐng)、實力的高低。3文學(xué)常識填空。(1)伊索寓言大多是動物寓言，其中的一部分，如狼與小羊獅子與野驢等用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們專橫、殘暴、虐害弱小的本性，反映平民和奴隸的思想感情；也有的，如烏龜與兔牧人

2、與野山羊等總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗，教人們處世和做人的道理。(2)赫耳墨斯和雕像者通過赫耳墨斯與雕像者的對話，以及赫耳墨斯的心理活動，生動形象地刻畫了一個盲目自高自大者的形象，挖苦了愛慕虛榮而不被人重視的人。(3)蚊子和獅子通過戲劇化的結(jié)尾，引起人們深思，也告訴我們：再強大的人，也會有弱點；以己之長，攻敵之短，這樣才能戰(zhàn)勝對方；不要被一時的勝利沖昏頭腦，得意忘形，要時刻保持清醒等。4以下文學(xué)常識說法有誤的一項是(C)A寓言中的“寓”是寄托的意思，寓言常常用假設(shè)的故事寄寓意味深長的道理。B寓言這種體裁往往篇幅短小，語言精練，故事中的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。C伊索是古羅馬寓言

3、家，人們習(xí)慣于把古羅馬寓言都歸到他的名下，統(tǒng)稱“伊索寓言”。D童話和寓言有很多相近的地方，如故事情節(jié)都是虛構(gòu)的，常采用擬人化手法，都有勸誡、歌頌或挖苦的作用等，但兩者也有區(qū)別。5班級要組織“小寓言大智慧”的綜合性實踐活動，需要你參與其中。(1)【揭示特征】讀下面材料答復(fù)以下問題。大量的寓言在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學(xué)遺產(chǎn)的珍貴財富。寓言最初產(chǎn)生于民間，流行于民間，常以散文和韻詩的形式出現(xiàn)。它的內(nèi)容主要是帶有挖苦和勸誡意味的充滿智慧的故事。請你從上面材料中選擇四個詞語(每個詞語限兩字)來揭示寓言的特征，你覺得最合適的四個詞語是：挖苦、勸誡、智慧、故事。(2)【解讀寓意】在書面表達和口

4、語交際中，成語極富表現(xiàn)力，而且許多成語都源于寓言故事，請你根據(jù)提示，完成下面表格。成語名主要內(nèi)容寓意 守株待兔戰(zhàn)國時宋國農(nóng)民，看見一只兔子撞死樹上，從此便放下鋤頭在樹旁等待再撞死的兔子。比喻不主動努力，存僥幸心理，希望得到意外的收獲。揠苗助長有個宋國人，希望禾苗長快點，把禾苗不停地往上拔。后來禾苗都枯萎了。欲速則不達。(3)【續(xù)寫寓言】續(xù)寫情節(jié)。要求：不增加人物或動物形象，不少于15字。狐貍看見藤上已熟的葡萄，用盡方法弄不到嘴里，只好放棄，例如狐貍撫慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷?！?續(xù)寫要符合情節(jié)的發(fā)展方向且故事蘊含一定道理)。02拓展閱讀羅圈腿的小獵狗曹文軒一條小獵狗，走在大街上

5、，它為它的羅圈腿感到害羞。它的主人，也就是那個獵人，一共有十一條獵狗。但獵人在清點狗數(shù)時，卻總是只數(shù)到十。小獵狗以為獵人沒看到它，于是總擠到前面去，可是獵人把目光越過它，還是數(shù)后面十條狗。主人的無視，很讓小獵狗傷心。它決定要讓自己跑得最快，終于有一天，它跑著跑著，竟然發(fā)現(xiàn)自己的影子越來越短了。此時，它又突發(fā)奇想，要成為世界上跳得最高的獵狗，盡管那十條獵狗一個勁兒地笑話它是個傻瓜。終于，有一天，它跳過一堵高墻，不料，高墻那面是養(yǎng)雞場。當(dāng)雞的主人找到獵人時，它自然受到了懲罰。獵人罰它去看守潭底的石頭，不要讓石頭浮上來。他帶著其他十條獵狗打獵去了。當(dāng)然，每次捕獵回來，它也分得一塊肉。但小獵狗并不滿足

6、，看到小河，它竟然說要成為一條這個世界上跳得最遠的獵狗。它開始起跑躍起，“撲通”，掉進了河里，激起一大片水花。河岸上，獵狗們笑成了一團：“哇，我們看到了世界上頭號大傻瓜！”小獵狗不為所動，一如既往地跳進河里。一次，正在飛躍河面的它，嚇到了正準(zhǔn)備上岸下蛋的母鴨，結(jié)果蛋全部下到了水里。放鴨的老頭非常惱火，一把揪住正在往岸邊逃的小獵狗，將它扔在了獵人面前：“好好管教管教你們家的羅圈腿！”獵人沒轍了，讓它去看葵花田，說要看住這些葵花，不許它們跟著太陽轉(zhuǎn)。所有葵花都跟著太陽轉(zhuǎn)動。小獵狗來回跑動著，向它們“汪汪”叫個不停，但是它們根本不理睬它。小獵狗累壞了，不過，等它疲倦回家時，還是能吃上肉。又到了給村民

7、表演的時刻了。獵人另外的十條獵狗皮毛光滑，神氣十足。突然，一條毛發(fā)發(fā)紅的公狼，愣是在十條獵狗的眼皮底下，滿不在乎地跑掉了！眾人發(fā)出“噓”聲，這太丟人了！獵人覺得顏面盡掃。這時，小獵狗突然躥出去，穿過狗群，直向山岡上的狼撲去。它快得像一團光，人們甚至都沒看清楚它的樣子。等反應(yīng)過來的時候，才發(fā)現(xiàn)小獵狗正在一棵大樹下休息，它的身邊躺著的那只雄壯的公狼，早已停止了呼吸。從此，獵人最喜歡的一條狗，就是小獵狗。他特地做了一個漂亮的皮圈，套在它的脖子上，無論去哪里，都帶著小獵狗。人們見了，都會“嘖嘖嘖”地贊嘆：“瞧啊，那四條羅圈腿，彎曲得多美啊！”一條小獵狗，走在大街上，它為它的羅圈腿感到驕傲。后面跟著那十

8、條獵狗，學(xué)著小獵狗，一律走成羅圈腿。6簡要概括文章的主要內(nèi)容。小獵狗在被別人瞧不起的情況下通過自身的努力獲得了別人的尊重。7聯(lián)系上下文，體會下面語句中加點文字的表達效果。小獵狗以為獵人沒看到它，于是總擠到前面去，可是獵人把目光越過它，還是數(shù)后面十條狗?！皵D”的動作描寫，表現(xiàn)出小獵狗希望獵人關(guān)注自己的迫切心理?！斑€是”則強調(diào)了獵人對小獵狗的無視，凸顯了小獵狗被無視后的傷心失落。8獵人另外的十只獵狗對小獵狗的態(tài)度有怎樣的變化？最初他們嘲笑小獵狗，說它是傻瓜，最后它們都競相模仿小獵狗走成羅圈腿。9公狼的出現(xiàn)在這篇文章中起到什么作用？公狼的出現(xiàn)使小獵狗有了展示自己能力的時機，使故事情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，到達高

9、潮。10閱讀本文之后，你獲得了哪些人生啟示？請具體闡述。例如一從小獵狗的角度看：面對自己的缺陷，面對他人的嘲笑，內(nèi)心必須強大。不能滿足于現(xiàn)狀，要有自己的追求。不要怕挫折，要堅持不懈地努力。要敢于在關(guān)鍵時刻亮出自己的本領(lǐng)。相信只要努力，就會贏得別人的尊重。例如二從獵人和人們的角度看：不可以貌取人，不要隨意輕視一個人。要看到別人的努力。要客觀地評價一個人。例如三從十條獵狗的角度看：不要嘲笑別人。不要去輕視一個看似比你弱小的人。不要盲從。穿井得一人杞人憂天01積累運用1給以下加點的字注音。溉汲(ài)崩墜(zhuì)寢食(qn) 中傷(zhòn) 躇步跐蹈(ch

10、0;)(c) 2解釋以下句子中加點的詞。(1)家無井而出溉汲 溉：澆灌、灌溉 汲：從井里取水(2)及其家穿井 及：待，等到 穿：挖掘、開鑿(3)國人道之 道：講述(4)聞之于宋君 聞：使知道(5)丁氏對曰 對：應(yīng)答，答復(fù)(6)身亡所寄 亡：無，沒有(7)因往曉之 曉：告知，開導(dǎo)(8)假設(shè)屈伸呼吸 假設(shè)：你(9)終日在天中行止 行止：行動，活動(10)奈何憂崩墜乎 奈何：為何，為什么(11)只使墜 只使：縱使，即使(12)亦不能有所中傷 中傷：傷害(13)充塞四虛 四虛：四方3以下選項中加點詞的意思相同的一項是(D)A宋之丁氏曉之者曰B求聞之假設(shè)此 假設(shè)屈伸呼吸C只使墜 得一人之使D亦不能有所中

11、傷 曉之者亦舍然大喜(解析：A.的/代詞；B.像/你；C.即使，使喚；D.都是“也”的意思。)4將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)家無井而出溉汲，常一人居外。家里沒有井，要到外面去打水澆田，經(jīng)常要有一個人在外面(專門做這件事)。(2)得一人之使，非得一人于井中也。得到一個人的勞力，并非在井中得到了一個人。(3)求聞之假設(shè)此，不假設(shè)無聞也。尋到的消息如此，還不如不知道。(4)杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。杞國有個人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。(5)假設(shè)屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)憂天會塌下

12、來呢？(6)只使墜，亦不能有所中傷。即使掉下來，也不會有什么傷害。(7)地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。地不過是堆積的土塊罷了，填滿了各方的虛空之處，沒有一個地方是沒有土塊的。(8)其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。那個杞國人放心了，非常高興；開導(dǎo)他的人也放心了，非常高興。5文學(xué)常識填空。(1)穿井得一人選自呂氏春秋·慎行論·察傳。呂氏春秋，又稱呂覽，是先秦雜家(流派)代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。(2)杞人憂天選自列子·天瑞。列子，本名列御寇，相傳是戰(zhàn)國(朝代)時期的道家(流派)人物。列子一書保存了神話傳說、音樂史、雜技史等眾多珍貴的先秦史料，是

13、先秦散文的代表作之一。02課內(nèi)精讀閱讀穿井得一人，答復(fù)以下問題。6宋君為什么要派人向丁氏詢問那件事？因為宋君不太相信“穿井得一人”的事情。7宋君所聽說的事和丁氏所言之事有何不同？ 宋君聽說丁氏家里打水井挖出一個人，而丁氏的意思是說因為打出水井后省出了一個勞動力。8這個故事給你怎樣的啟示？這篇寓言告訴我們，對于傳聞，要以審慎的態(tài)度進行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實的傳聞。03拓展閱讀(一)鄭人買履鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？” 曰：“寧信度，無自信也?！?以下加點詞

14、語意思不相同的一項是(D) A先自度其足/何不試之以足 B寧信度/無自信也 C鄭人有且置履者/遂不得履 D先自度其足/吾忘持度(解析：A.“足”均為“腳”；B.“信”均為“相信”；C.“履”均為“鞋子”；D.“度”分別為“測量”和“量好的尺碼”。)10將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)至之市而忘操之。到了集市后，卻忘記帶量好的尺碼。(2)何不試之以足？你為何不用腳試試呢？11這個鄭人為什么會“寧信度，無自信也”？這個故事給了我們什么啟示？因為他是個因循守舊的教條主義者。這個故事挖苦了那些只信教條，不顧實際的人，告訴我們遇事要實事求是，要學(xué)會靈活變通，不要死守教條。(言之成理即可)附參考譯文：有一

15、個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺碼，把它放在了自己的座位上。到了集市后，卻忘記帶量好的尺碼。拿到了鞋子，才說：“我忘記了帶量好的尺碼?！庇谑欠祷厝ト〕叽a。等到他返回來的時候，集市已經(jīng)散了，他最終沒買到鞋。有人問：“你為何不用腳試試呢？” 他說：“我寧愿相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?二)引嬰投江有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故，曰：“此其父善游！”其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。(選自呂氏春秋)【注釋】引：拉著。遽：就，引申為“一定”。任：處理。12解釋以下加點的詞。(1)人問其故故：原因(2)此其父善游 善：擅長13將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢

16、語。(1)見人方引嬰兒而欲投之江中?？匆娪袀€人正在拉著一個小孩想要把他扔進江里去。(2)以此任物，亦必悖矣。用這樣的方式處理事情，也必然是荒唐的。14這個故事給了你怎樣的啟示？例如本領(lǐng)的獲得要靠自己后天學(xué)習(xí)，而不能靠先天的遺傳。決不能強迫他人去做他做不了的事。處理事情要從實際出發(fā)，對象不同或事物環(huán)境不同，處理問題的方法也要隨之改變，因人而異。做事不能只憑主觀臆斷。對象變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則將要釀成大錯。(意思對即可)附參考譯文：有一個渡江的人，看見有個人正在拉著一個小孩想要把他扔進江里去。小孩啼哭起來。旁人問他這樣做的原因，(他)答復(fù)說：“這個孩子的父親擅長游泳。”孩子的

17、父親擅長游泳，那他的孩子難道就一定擅長游泳嗎？用這樣的方式處理事情，也必然是荒唐的。天干地支、十二生肖(1)天干地支：天干地支齊稱“干支”，包括十天干和十二地支。十天干：甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚(gng)、辛、壬(rén)、癸(gu)。十二地支：子、丑、寅(yín)、卯(mo)、辰、巳(sì)、午、未、申、酉(yu)、戌(x)、亥(hài)。(2)十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖與中國傳統(tǒng)文化中的十二地支呈現(xiàn)一一對應(yīng)關(guān)系，分別為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。予少家漢東，漢東僻陋無學(xué)者，吾家又貧無藏書。州