怎么介紹白塔山

1、怎么介紹白塔山白塔山位于甘肅省蘭州市中山橋北側白塔山公園景區(qū)內(nèi)， i 臨黃河北岸。山下有金城 、玉迭二關，均為古代軍事要沖 。 以下是小編整理的白塔山導跑!介紹 5篇，歡迎閱讀參考！白塔山導游詞介紹(1)游客朋友：早上好！今天我們要去參觀游覽蘭州市的著名景 觀之一的白塔山。它坐落在蘭州市中心、黃河北岸，因山頭有一 座元代的白塔而得名，1958年開辟為公園。白塔山屬黃土梁填地貌，海拔1700多米，是祁連山的余脈。 它巍峨起伏，重巒疊嶂，有 拱抱金城”之雄姿，是蘭州北面的天 然屏障。白塔層巒”被譽為蘭州八景”之一，山上的白塔與山下 的黃河以及飛跨黃河的中山鐵橋仰俯錯落，成為蘭州市的標志性景觀。各位

2、游客：現(xiàn)在我們看見的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二三臺建筑群。該建筑群總面積達 8000多平方米，以石階、石壁、 傳雕、亭臺、回廊相互連貫，上下通達，層次分明，這是中國古 典建筑中的一種別具風格的形式。一臺建筑，是一座四面敞開的中央大廳，雕梁畫棟。大廳回廊兩側各有重疊交錯的重檐四角亭，迂回而上便是對稱式的二臺牌廈。牌廈面闊五楹，居中一楹有七級斗拱，為全國罕見。過二 臺廣場，沿石階而上便是磚木結構的三臺大廳，氣勢莊重。大廳 長80米，寬20米，高約10米，屋頂飾有琉璃花脊，墻面鑲嵌 各種磚雕，楝梁及懸角等處又有木雕彩繪。坐落在三臺大廳內(nèi)的 黃河奇石館”，是目前國內(nèi)最大的奇石 博物館，創(chuàng)辦于1993年

3、，藏石豐富，獨具魅力。蘭州的黃河石 與南京的雨花石、湖北的宜昌石、山東的長島石同列為中國四大 名礫石。蘭州黃河石特點是石質(zhì)光滑， 形狀多變，色彩深而艷麗。黃河奇石館”珍藏著蘭州民間收藏家宋志剛先生收藏的黃河奇石上萬方。造型石有石佛、周倉、關帝、神龜?shù)龋患y理石有孔子、老子、如來佛祖、十二生肖、梅蘭竹菊、山水風景等。它們生動 逼真，惟妙惟肖，令游人一覽如醉，流連忘返。該館分三個陳列室：正廳第一展室的展品形態(tài)宏巨， 氣勢磅 礴，體現(xiàn)了母親河的雄偉氣魄；正廳西側的第二展室，展品以黃 河流域的古生物化石、出土文物、民俗禮器為主，展示了母親河 的悠久文明；正廳東部的第三展室，展出的石頭以造型和紋理圖 像令

4、人嘆為觀止，分偉人系列、山水詩意、生命象征、萬物肖形 等。黃河奇石鐫刻著歷史博大精深的足跡，有典型的天人合一的 東方文化特色，許多名人參觀后都留下了墨寶，予以贊頌。原國 務院副總理谷牧題詞： 黃河奇石美天下”文化部副部長高占祥題 詞：黃河奇石，華夏一絕”齊白石大師的弟子婁師白先生， 則把 它們譽之為黃河瑰寶各位游客：沿三臺東側盤山小道上來， 我們眼前出現(xiàn)了 一座 牌坊，正面題額為 鳳林香裊”，背面題額為 秀映三臺工都是清 朝乾隆五十六年，也就是公元 1791年，皋蘭舉人李存中留下的 墨寶。這座牌坊號稱 白塔山第一牌坊"站在這里俯視山下，黃 河如帶，鳳林關一帶炊煙裊裊，仿佛能聞到飄來的

5、飯香；放眼遠眺，皋蘭山三臺閣遙遙相望，恍若天上宮闕。穿過牌坊，呈現(xiàn)在我們眼前的便是 法雨寺”。法雨寺原名 羅 漢殿”，位于三臺大廳之上，在山道轉彎處依山而建，是一座一 進兩院的古代建筑。始建于清光緒十年，就是公元1884年。整個建筑小巧玲瓏，古樸清秀。有懸樓五間，憑欄遠眺，金城全貌， 盡收眼底。據(jù)記載，大殿原有對聯(lián)云:隨處現(xiàn)身，只為眾生開覺路;尋聲救苦，永留寶筏渡迷津 工現(xiàn)已蕩然無存。羅漢殿歷經(jīng) 滄桑，曾經(jīng)殿舍俱廢，香火滅絕，名存實亡。0于1998年批準修復，改名 法雨寺”，現(xiàn)有山門、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、-堂等主體 建筑。法雨寺東西山頭，各有三角亭一座，東曰東風亭"，西曰喜雨亭”，造型

6、簡潔、剛健，氣勢不凡。西北頂峰有三皇殿和三 教道統(tǒng)祠，往西即可到達白塔寺。拾級而上，我們終于到達了向往已久的白塔寺。此白塔始建于元代。元太宗窩闊臺執(zhí)政時，他的皇子闊端為西涼王。闊端邀 請當時最具實力的-教薩迦派法王薩班.貢嗡堅贊（被稱為班智達， 意為大學者），前往蒙古地方傳教，在涼州-就是現(xiàn)在的武威-舉 行了歷史上有名的 涼州會談”，就的局勢進行了磋商，議定了地 方歸順蒙古大汗的條件，標志著正式納入中國的版圖。 傳說薩班. 貢嗡堅贊在返回的途中病逝于蘭州， 后來的元世祖忽必烈下令在 黃河北山修建一座通體雪白的佛塔，以紀念他的歷史功績。薩班.貢嗡堅贊的歷史功績不可磨滅，但是他死在蘭州的說法， 至

7、今找不到歷史證據(jù)。據(jù)史載，薩班.貢嗡堅贊于1251年圓寂于涼州（今 甘肅武威市），葬于涼州白塔寺，現(xiàn)在遺址尚存。原塔在元末明初的戰(zhàn)亂中被毀，現(xiàn)在的白塔是明代景泰七 年，就是公元1456年，由鎮(zhèn)守甘肅的太監(jiān)劉永誠重建。當時還 建造了佛寺、僧舍等建筑，成為蘭州的勝境。清代康熙五十四年， 就是公元1715年，甘肅巡撫綽奇補舊增新，擴建寺址，改名為 慈 恩寺工白塔現(xiàn)在是省級文物保護單位。塔身潔白，通高 17米，下 筑圓臺式塔基，塔身下半部分為覆缽式，上半部分為樓閣式。樓 閣七層八面，大小佛龕分列其上，塔頂為綠色的古印度式塔剎。 塔上方檐角，有銅鈴裝飾，微風吹過，悅耳動聽。站立于此，也 能眺望黃河，是觀

8、賞蘭州市容的最佳之處。白塔山緊鄰黃河，山下只有一線通道，自古以來被兵家視作軍事要沖。 白塔山西側是 古金城關所在地，白塔山東側約1公里的山腰間，元末將領擴廓 貼木兒，漢名王保保，曾在那里修城固守，妄圖保住元朝的江山。 仰望白塔，俯視黃河，正應了 寶塔鎮(zhèn)河妖”的古語。圍塔而走， 大家會發(fā)現(xiàn)塔的八面雕刻有藏傳佛教 -就是-教的吉祥八凈圖： 輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。輪就是0,古時在印度是一種兵器，后來佛教吸收為法器，象 征著佛法永不熄滅，像輪子一樣旋轉不停，也就是說佛法不停留 在某人某地某處，而是到處傳播。輪內(nèi)有八根輻條，象征釋迦牟 尼一生傳教的八件大事。白海螺是法會吹奏的一種樂港一按佛經(jīng)說

9、法，釋迦 -時聲音洪亮， 如大海螺的聲音一樣，響徹四方，所以用它來代表法音，即 妙 音吉祥工白傘傘在古印度本是皇室和貴族的象征， 是貴族們出行使用的儀 仗工具，后來被佛教采用，象征著遮蔽萬障，守護佛法，即所謂 的張弛自如，曲復重生蓋即是幢，也叫 尊勝幢”。它不像傘可以曲張，而是呈圓柱形。 幢本是印度的軍旗，佛教用來表示解脫煩惱、得到覺悟。-教認為，它是解脫、大悲、緣起和脫離偏見的象征，所謂108種煩惱, 只有尊勝幢才能降服?；瓷徎?。佛經(jīng)上說，蓮有五種，顏色各異，但以白蓮花最為 高貴，所謂出五濁世，無所污染，是高尚、純潔的象征。罐漢傳佛教的圖案是水罐形，-廟中所見到的是本巴瓶形，稱 為瓶。這個

10、瓶作為八清凈之一是凈瓶，同時也是密宗修法灌頂時 的法器之一。-廟中的瓶裝有圣水，象征甘露；瓶口插有如意樹或 孔雀翎，象征著吉祥清凈和財運。魚有金魚形的，有鯉魚形的。八吉祥中，魚一般為雙魚形。因 為魚是在水中目田游泳，自在生長的，用魚來代表解脫。盤長就是吉祥結，俗話叫 萬字不斷工沒有開頭和結尾的圖案。用它來表示佛法回環(huán)貫徹，求無障礙。白塔的南邊是三大寺樓，北面是菩薩殿，東西兩側各有陪殿 數(shù)間，將白塔圍在其中。寺內(nèi)原有象皮鼓、青銅鐘和紫荊樹，古 稱 鎮(zhèn)山三寶傳說紫荊樹是當年住持慈恩寺的一位姓田和尚所 植，可惜現(xiàn)已可枯死。另外二寶至今仍存寺中。相傳象皮鼓是印 度和尚游歷白塔山慈恩寺時貢獻在釋迦牟尼像

11、前的，象皮有5厘米多厚，由印度帶來。銅鐘為康熙五十七年，就是公元 1718年 鑄造的，重約153.5公斤，造型莊嚴，聲音洪亮，抗戰(zhàn)時期日寇 轟炸蘭州時，曾用它發(fā)過防空警報。鐘、鼓、塔的結構，是中國 寺廟建筑中典型的廊院式結構。白塔的東側立有著名的夏禹峋峻碑，高 3米，寬1米， 碑首鏤刻戲珠巨龍兩條，碑面刻有古篆文 77字，現(xiàn)存72字，記 載大禹治水之事。原碑在湖南衡山縣西峋峻峰（今稱云密峰）上，字形怪異，后人附會為大禹治水時所刻。宋嘉定五年 （公元1212 年），何致摹刻于岳麓山巨石上（即今禹碑峰上），清咸豐十一年（公 元1861年），灑泉郡侯建功又摹立于白塔山西端的金山寺禹王廟 內(nèi)，后因廟宇

12、塌毀，于1964年移至后山的牡丹亭內(nèi)，后來又移 至白塔寺內(nèi)珍存。白塔寺四周，還有云月寺、三星殿、迎旭閣和三官殿等古建 筑群，可觀賞日出，或遠眺氣象萬千的九曲黃河，蘭州市容盡在 眼底，美不勝收。 金城關外寺，殿宇枕巖阿。地辟飛沙少，山 高怪石多。鐘聲聞紫塞，塔影漫黃河。最愛談禪處，何妨載酒過。 這是古人贊頌蘭州白塔寺的詩句。宋末元初時期，白塔山一帶為西夏占據(jù)，所以山后西北一帶 稱元昊臺"，現(xiàn)在一般稱 九州臺”。九州臺的黃土層厚達287米, 僅次于蘭州西南部西津村的 409.93米和皋蘭山的297米，厚度 居世界第三。中國科學院院士、蘭州大學教授李吉均先生由此測 定，黃河已有160萬年的

13、歷史。在黃河形成之前，此地是一片荒 原，而現(xiàn)在隨著地殼運動的發(fā)展，形成了黃土高原，海拔 1500-2000 米。白塔山雖說是佛教勝地，但是這里土質(zhì)疏松，降雨量小，自 古以來水土流失嚴重，植被稀疏。為栽種樹木，古人常挑水背冰 上山，即便如此，解放前山上也只有七棵柏樹。1958年開辟為公園后，引水上山，栽種了松柏、垂柳、白楊和國槐等各種樹木 十幾萬株，培植了蘋果梁、桃樹溝、梨樹坪、杏林園等林區(qū)，使 白塔山變成了層巒疊翠，鳥語花香的游覽勝地。我們所在的白塔 西面，現(xiàn)在已是樹高林密，曲徑通幽，成為蘭州人休閑納涼的好 去處。好了，親愛的朋友們，希望我的講解，能使大家對白塔山有 一個美好的印象。現(xiàn)在各位可

14、以目田游覽，拍照留念，20分鐘后，順原路返回。位于蘭州市黃河北岸的白塔山上， 因山頭有一元代白塔而得 名。白塔山山勢巍峨起伏，蟠結城郊，有拱抱金城之勢。白塔原 為紀念去蒙古謁見成吉思汗而在蘭州病故的一薩迦派喇嘛而建?，F(xiàn)存白塔系明景泰年間（1450-1456年），鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重 建。清康熙54年（1715年），巡撫綽奇補舊增新，擴大寺址，起 名 慈恩寺”。白塔七級八面，高約17米，下筑圓基，上著綠頂， 各面雕有佛像，檐角系有鐵馬鈴。塔外通涂白漿，如白玉砌成。白塔山1958年辟為公園，總建筑面積 8,000多平方米，分為三 臺建筑群，依山而筑，飛檐紅柱，參差有致，各建筑以亭榭回廊 相連，四通

15、八達。山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹，古稱 鎮(zhèn) 山三寶”，現(xiàn)紫荊樹已枯死。白塔山經(jīng)過多年綠化，樹高林密，曲徑通幽。公園三臺大殿內(nèi)獨特的黃河奇石館”藏石豐富，獨具風格。山下為中山橋，二者已連為一體，成為蘭州旅游的必游之 地。蘭州市白塔山東約1公里處有元代的王保保城遺址。 相傳明 初，大將徐達、馮勝奉命攻打元軍王保保，久攻不破，恰至元宵 節(jié)，徐達命軍士做成又粗又長的鼓，扮成社火隊混入城內(nèi)，以大 旗為號，里應外合，終于攻破了王保保城。為紀念這場戰(zhàn)斗的勝 利，這種鼓被命名為 太平鼓工弁成為蘭州社火的主要表演形式。 從此，王保保城和太平鼓更加聞名。白塔山導游詞介紹（3）白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千

16、七百多米，山勢起伏, 有拱抱金城”之雄姿。古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關、 玉迭關、 王保保城；山上有層層峰巒，其中 白塔層巒”為蘭州八景之一。站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群， 白塔寺渾然一體，盡收眼底，有 河橋遠眺”之稱。穿過黃河鐵橋 白塔山一，二，三臺建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢 中，這是自一九五八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的，總建筑面積八千余平方米。這個建筑群把對稱的石階、石壁、亭 臺、回廊連貫一起，上下通達，層次分明，結構嚴整，是我國古 代建筑中別具風格的建筑形式。 如重疊交錯的重檐四角亭、 對立 式的二臺碑廈、傳木結構的三臺大廳等，所

17、有建筑物都配飾磚雕、 木雕和彩畫。三臺建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有 風 林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣，憑欄遠眺日出，放眼 黃河，氣象萬千。白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對大 元帝國疆域統(tǒng)一過程中，曾致書擁有實權的薩嗡派法王（喇嘛教之一派，俗稱黃教）。當時薩嗡派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令 在蘭州修塔紀念。元代所建的白塔已不存在了， 現(xiàn)存的白塔系明 景泰年間（公元1450-1456年）為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康 熙五十四年（公元1715年）巡撫綽奇補救增新，擴大寺址。寺

18、名為 慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十 七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾 經(jīng)強烈地震，仍屹立未動，顯示了古代勞動人民在建筑藝術上的 智慧與才能。白塔寺原有 鎮(zhèn)山三寶:象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓 傳為一印度僧人云游白塔時所贈，現(xiàn)在這里僅有仿制品；青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi)；枝繁葉貌的紫荊 樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖 南衡陽市北的越峻山上，字形怪異難辨，后人附會為大禹治水時 所刻。宋嘉定五年（公元1212年），何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此 碑，系清咸豐H一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立

19、，碑高九 尺，寬三尺，上刻七十七字。白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠 山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。 這里山高林密，是登山遠眺，避暑納涼的好地方。白塔山導游詞介紹（4）游客朋友：早上好！今天我們要去參觀游覽蘭州市的著名景 觀之一的白塔山。它坐落在蘭州市中心、黃河北岸，因山頭有一 座元代的白塔而得名，1958年開辟為公園。白塔山屬黃土梁填地貌，海拔1700多米，是祁連山的余脈。 它巍峨起伏，重巒疊嶂，有 拱抱金城”之雄姿，是蘭州北面的天 然屏障。白塔層巒”被譽為蘭州八景”之一，山上的白塔與山下 的黃河以及飛跨黃河的中山鐵橋仰俯錯落，成為蘭州市的標志

20、性景觀。各位游客：現(xiàn)在我們看見的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二、三臺建筑群。該建筑群總面積達 8000多平方米，以石階、石壁、 傳雕、亭臺、回廊相互連貫，上下通達，層次分明，這是中國古 典建筑中的一種別具風格的形式。一臺建筑，是一座四面敞開的中央大廳，雕梁畫棟。大廳回廊兩側各有重疊交錯的重檐四角亭， 迂同而上便是對稱式的二臺牌廈。牌廈面闊五楹，居中一楹有七 級斗拱，為全國罕見。過二臺廣場，沿石階而上便是磚木結構的 三臺大廳，氣勢莊重。大廳長 80米，寬20米，高約10米，屋 頂飾有琉璃花脊，墻面鑲嵌各種磚雕，楝梁及懸角等處又有木雕 彩繪。坐落在三臺大廳內(nèi)的 黃河奇石館”，是目前國內(nèi)最大的奇石 博物

21、館，創(chuàng)辦于1993年，藏石豐富，獨具魅力。蘭州的黃河石 與南京的雨花石、湖北的宜昌石、山東的長島石同列為中國四大 名礫石。蘭州黃河石特點是石質(zhì)光滑， 形狀多變，色彩深而艷麗。黃河奇石館”珍藏著蘭州民間收藏家宋志剛先生收藏的黃河奇 石上萬方。造型石有石佛、周倉、關帝、神龜?shù)?；紋理石有孔子、老子、如來佛祖、十二生肖、梅蘭竹菊、山水風景等。它們生動逼真，惟妙惟肖，令游人一覽如醉，流連忘返。該 館分三個陳列室：正廳第一展室的展品形態(tài)宏巨，氣勢磅礴，體 現(xiàn)了母親河的雄偉氣魄；正廳西側的第二展室，展品以黃河流域 的古生物化石、出土文物、民俗禮器為主，展示了母親河的悠久 文明;正廳東部的第三展室，展出的石頭

22、以造型和紋理圖像令人 嘆為觀止，分偉人系列、山水詩意、生命象征、萬物肖形等。黃 河奇石鐫刻著歷史博大精深的足跡， 有典型的天人合一的東方文 化特色，許多名人參觀后都留下了墨寶，予以贊頌。原國務院副 總理谷牧題詞：黃河奇石美天下”文化部副部長高占祥題詞： 黃 河奇石，華夏一絕”齊白石大師的弟子婁師白先生，則把它們譽 之為黃河瑰寶白塔山導游詞介紹（5）白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏， 有拱抱金城”之雄姿。古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關、 玉迭關、 王保保城；山上有層層峰巒，其中 白塔層巒”為蘭州八景之一。站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群， 白塔寺渾然一體，盡收眼底，有 河橋遠眺”之稱。穿過黃河鐵橋, 白塔山一，二，三臺建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢 中，這是自一九五八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的，總建筑面積八千余平方米。這個建筑群把對稱的石階、石壁、亭臺、 回廊連貫一起，上下通達，層次分明，結構嚴整，是我