全國(guó)名校名卷168套優(yōu)化重組-語(yǔ)文答案

1、全國(guó)名校名卷168套優(yōu)化重組-語(yǔ)文試卷三現(xiàn)代文閱讀（中國(guó)龍的原始雛形）DBA古代詩(shī)文閱讀（無(wú)題）CAC、張奐營(yíng)壘中只有二百人左右張奐聽到消息就馬上帶領(lǐng)軍隊(duì)出擊軍吏認(rèn)為自己的力量敵不過(guò)對(duì)方叩頭爭(zhēng)辯阻止他。、于是張奐私下里誘降烏桓使它暗中和自己通好然后讓烏桓斬殺了休屠各部落的首領(lǐng)大將襲擊并打敗了他們的軍隊(duì)。古代詩(shī)詞閱讀（浣溪沙）、“軟草平莎”在雨后油綠水靈，格外清新；路面上，一層薄沙，經(jīng)雨之后，凈而無(wú)塵，作者縱馬馳騁在這種清新宜人的環(huán)境之中自然有著舒適輕松的感受。、比喻， “光似潑”極言光線充足，“氣如薰”表明香氣濃郁；視覺、嗅覺相結(jié)合，桑麻在春日的照耀下閃爍著誘人的綠光，暖風(fēng)夾帶著蒿艾的薰香撲鼻

2、而來(lái)；對(duì)仗，日暖與風(fēng)來(lái)，桑麻與蒿艾，光似潑與氣如薰對(duì)仗工整。詩(shī)詞默寫略過(guò)，小綠本都有。實(shí)用類文本閱讀（現(xiàn)代文閱讀，玩笑-莫泊桑。）CE、開過(guò)別人玩笑，卻又怕被人開玩笑，（2）敏感多疑，（3）膽小謹(jǐn)慎，（4）在現(xiàn)實(shí)生活中處處感到危機(jī)四伏的小人物。、心理描寫，小說(shuō)以第一人稱為敘事角度，通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白等方式表現(xiàn)了主人公的心理變化，準(zhǔn)確生動(dòng)地刻畫出人物敏感多疑的性格特征。動(dòng)作描寫，小說(shuō)借助連續(xù)的動(dòng)作描寫推動(dòng)著物的命運(yùn)走向，同時(shí)生動(dòng)地刻畫出人物膽小謹(jǐn)慎的性格特征。閱讀（實(shí)用文閱讀，最精彩的表演 梅蘭芳。選擇題BD）、“最精彩的表演”，既指梅蘭芳為了拒演而采取的虛與委蛇的掩飾和應(yīng)對(duì)，又指梅蘭芳以精湛的技藝為

3、祖國(guó)和人民所做的精彩表演。以“最精彩的表演”為題，通過(guò)臺(tái)上臺(tái)下的精彩表演，有利于表現(xiàn)梅蘭芳崇高的民族氣節(jié)和愛國(guó)精神，增強(qiáng)文章的主旨。、崇高的民族氣節(jié)?？箲?zhàn)期間，梅蘭芳謝絕舞臺(tái)，移家香港，甘于淡泊的生活，決不以精湛的技藝取媚敵人，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。高潔的做人品格。梅蘭芳以孤傲高潔的畫家為風(fēng)范，堅(jiān)定自甘淡泊，不慕榮利，清者自清、濁者自濁的做人準(zhǔn)則，表現(xiàn)出潔身自好的做人品格。愛國(guó)愛民的情懷。抗戰(zhàn)勝利后，梅蘭芳以精湛的技藝為人民演出，以清越的歌喉為祖國(guó)的勝利歌唱，表現(xiàn)出奉獻(xiàn)人民、報(bào)答祖國(guó)的寶貴情懷。、觀點(diǎn)一：梅蘭芳應(yīng)該放棄藝術(shù)表演。藝術(shù)不能與政治分開。藝術(shù)要摒棄政治分歧, 不要和政治聯(lián)系, 這是天

4、真的想法。抗戰(zhàn)期間，國(guó)土淪喪，人民生靈涂炭，日寇利用梅蘭芳的藝術(shù)影響，強(qiáng)誘他媚敵表演，梅蘭芳斷然蓄須明志，不為民族敵人演出，他的這一行為表現(xiàn)了一代藝豪不屈不撓的剛強(qiáng)骨氣和崇高的民族氣節(jié)，極大鼓舞了中國(guó)人民奮勇抗戰(zhàn)的決心。觀點(diǎn)二：梅蘭芳應(yīng)繼續(xù)登臺(tái)表演，以自己的精湛技藝和優(yōu)秀作品激勵(lì)人民克服時(shí)艱。藝術(shù)只有進(jìn)入社會(huì)才能對(duì)大眾產(chǎn)生影響，藝術(shù)家往往是無(wú)意識(shí)地承擔(dān)了政治重任。任何藝術(shù)都具有觀念性，一旦將蘊(yùn)含在藝術(shù)中的觀念強(qiáng)化，藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)特征便凸現(xiàn)出來(lái)。正義或邪惡, 藝術(shù)永遠(yuǎn)是表達(dá)、承載的東西。作為京劇表演藝術(shù)家，梅蘭芳不應(yīng)放棄自己的舞臺(tái)，他應(yīng)該以自己的藝術(shù)去召喚抗敵的摯誠(chéng)，以優(yōu)秀的作品去激勵(lì)人民，以他

5、清圓的唱腔化為對(duì)正義的堅(jiān)守，對(duì)丑惡的批判。表達(dá)題CDB16 & 17 略過(guò)。作文略過(guò)。試卷四現(xiàn)代文閱讀（“千年極寒”！真的假的？）DAD 古代詩(shī)文閱讀（皇甫嵩傳）DBC、皇甫嵩規(guī)定軍士都帶著火把登城，派精銳士兵偷偷潛出包圍圈外，放火大叫，城上舉火把呼應(yīng)。、軍士們都吃上飯，他才吃飯，官吏有因事受賄的，皇甫嵩便再賞賜他錢財(cái)，官吏心懷慚愧，有的甚至自殺。古代詩(shī)歌閱讀（鷓鴣天代人賦）、詞的上闋描繪了初春時(shí)鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。田間桑樹萌發(fā)出新芽東鄰家蠶卵已孵出幼蠶平緩的山坡上長(zhǎng)著細(xì)嫩青草黃色的牛犢在那兒鳴叫夕陽(yáng)斜照著初春傍晚的樹林晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。、運(yùn)用了對(duì)照或?qū)Ρ鹊膶懽魇址?。作者?/p>

6、城里愁風(fēng)畏雨的桃李與鄉(xiāng)間溪頭迎春開放的薺菜花相對(duì)照借景抒情表達(dá)了他解官歸居后鄙棄城市官場(chǎng)熱愛田園生活的感情題為“代人賦”實(shí)則為己賦采用代人填詞的形式以薺菜花自況效果獨(dú)特。古詩(shī)詞默寫略過(guò)，小綠本都有。閱讀（良心）CE、以呂基一心要“殺掉阿爾伯托”為線索結(jié)構(gòu)情節(jié)；以時(shí)間為記敘順序，逐步展開情節(jié)；通過(guò)人物語(yǔ)言和行動(dòng)推動(dòng)情節(jié)。、“他們”雖然無(wú)名無(wú)姓無(wú)國(guó)籍，但代表著某類群體的意志和利益，是一個(gè)有組織、有紀(jì)律的群體，“他們”代表自己的群體招募并訓(xùn)練士兵?！八麄儭笔菫槿后w的利益和目標(biāo)而戰(zhàn)斗，主人公呂基則是為了殺掉自己的敵人而在戰(zhàn)場(chǎng)上殺人。、【觀點(diǎn)一】戰(zhàn)爭(zhēng)屬于群體集團(tuán)之間的爭(zhēng)奪，受權(quán)力意志的支配，戰(zhàn)爭(zhēng)中個(gè)人的

7、意志服從并匯入群體意志中。呂基在戰(zhàn)爭(zhēng)中殺了不少敵人，自然獲得了許多獎(jiǎng)?wù)?，成為了一個(gè)英雄。如果呂基能在戰(zhàn)爭(zhēng)中殺死恰處于敵方、又屬于個(gè)人敵人的阿爾伯托，那么他還是一個(gè)英雄，而不會(huì)成為罪犯，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)?！居^點(diǎn)二】敵人是有不同屬性的，國(guó)家的“敵人“與個(gè)體的“敵人”并非一致。不僅如此，國(guó)家的“敵人”，還會(huì)隨著時(shí)間的變化而改變。阿爾伯托在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期或許是一個(gè)敵人，但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，尤其是隨著國(guó)家之間關(guān)系的變化，“敵人”可能已成為友人，這就是呂基成為罪犯的原因?！居^點(diǎn)三】良心是屬于個(gè)人的，可以通過(guò)個(gè)人的實(shí)踐來(lái)滿足。呂基殺死阿爾伯托是在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，雖然他滿足了個(gè)人的良心，但此時(shí)作為群體的敵人已不再存在，剩下的只

8、是他個(gè)人的敵人，他依然用對(duì)待群體敵人的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人良心的舒展，那么結(jié)果就只能是淪為罪犯了閱讀（走出歷史暗室的周海嬰）BD、指周海嬰早期攝影集，他用相機(jī)記錄中國(guó)不同時(shí)期不同人物的生活；指他被父親的偉大形象遮蔽的大半生，他是公眾眼中偉大父親的學(xué)子，是被人場(chǎng)”控制著“的道具，大半生都扮演著民族精神旗手之子的公共角色；指他鮮為人知的精神世界和真實(shí)自我。、問(wèn)題一：呈現(xiàn)了意味豐富的畫面意象；關(guān)注人們密集視線的盲區(qū)；關(guān)注市民生活，多人像攝影；風(fēng)格沉郁 問(wèn)題二：兒時(shí)起他就對(duì)照相有莫名的新奇和親切感；他關(guān)注市民生活，對(duì)人的生命感覺很有反應(yīng)；攝影本身成了他心靈的夢(mèng)游，他可以在攝影中表現(xiàn)真實(shí)的自我。 、觀點(diǎn)一：有

9、必要。畫線部分用巧妙的比喻肯定了周海嬰攝影集的價(jià)值，而攝影是周海嬰真實(shí)自我得以表現(xiàn)的重要途徑，寫攝影集，就是在寫周海嬰。含蓄地表達(dá)了對(duì)周海嬰自身價(jià)值的肯定，他大半生背負(fù)著家族榮譽(yù)的沉重負(fù)擔(dān)，活在別人的期待和規(guī)定之中，但他也有自己的個(gè)性，自己的價(jià)值，他終于借助自己的攝影透露了自己，這與標(biāo)題”走出歷史暗室的周海嬰“相吻合。畫線部分是對(duì)文章主旨的升華，人們只關(guān)注周海嬰頭上籠罩著的炫目的榮光，而忽視了他作為個(gè)人真實(shí)的價(jià)值，而結(jié)尾告訴我們，不能用太過(guò)功利的眼光去看待一切，”好的樹會(huì)留下印記“，美好的東西自有其價(jià)值。觀點(diǎn)二：沒必要。文章主要內(nèi)容是寫周海嬰其人及其攝影集，但畫線部分卻撇開這些內(nèi)容泛泛地討論什

10、么有價(jià)值什么沒價(jià)值，游離于主要內(nèi)容之外。文章的標(biāo)題是”走出歷史暗室的周海嬰“，寫其攝影集重在突出他走出精神暗室，表現(xiàn)真實(shí)自我的艱難，而結(jié)尾的評(píng)價(jià)卻更側(cè)重于對(duì)其攝影作品的價(jià)值判斷，偏離文章的主題。前文的相關(guān)內(nèi)容已經(jīng)肯定了攝影對(duì)于周海嬰個(gè)人的價(jià)值，以及其作品的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，畫線部分再用比喻不痛不癢地肯定他作品的價(jià)值，顯得畫蛇添足。表達(dá)題 AAD我表示表達(dá)題答案真心不好找 試卷五現(xiàn)代文閱讀（古今任何語(yǔ)言）CCD文言文閱讀（燕昭王收破燕啟即位）CDA、曲意地侍奉賢者，面朝北（或：屈居下位）接受教誨，那么才能超出自己百倍的人就會(huì)到了。、如果大王確實(shí)想招致人才，就請(qǐng)先從我開始吧；我尚且被重用，何況比

11、我賢明的人呢?古代詩(shī)歌閱讀（慈姥磯）、“合”“浮”兩字用得傳神?！昂稀弊謱懗隽私侗唤嘲鼑木跋蟆案　弊謱懗隽诉h(yuǎn)處山峰連綿煙霧漂浮繚繞的景象兩字都用動(dòng)詞把靜止的景物寫得富有動(dòng)感因此形象傳神。、表現(xiàn)了思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人傍晚送友人看到江畔夕陽(yáng)、暮靄沉沉的景象暫時(shí)忘卻了離鄉(xiāng)的悲愁。當(dāng)望著友人遠(yuǎn)去的歸舟自己卻不能回歸不由得再次陷入了思鄉(xiāng)的悲哀之中。名篇名句默寫（略過(guò)）文本類文本閱讀（汽車等著的時(shí)候）BC、”滑“這一原本無(wú)意識(shí)的動(dòng)作實(shí)則是女子有意為之，目的是為了引起別人的關(guān)注，以期獲得愛情，捕捉改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)了女子狡猾、庸俗的性格特征。男子說(shuō)出自己的身份，女孩子有些失望，“央求”寫出了女子失望時(shí)掙扎

12、的心理，希望對(duì)方有理想的地位，小說(shuō)巧用這一詞語(yǔ)，揭露了人物的虛偽自私的本質(zhì)。、：對(duì)汽車輪子是否是紅色有些遲疑，說(shuō)明不是汽車的主人。：當(dāng)聽說(shuō)男青年是“在一家餐廳工作”時(shí)，便“縮了回去”，暗示其羨慕富人不愿和窮人交往的心理。：女身著灰色樸素的衣服，不可能馬上參加宴會(huì)、音樂(lè)會(huì)，暗示她并非富人。、相同點(diǎn)：都有虛榮心，馬蒂爾德渴望進(jìn)入上流社會(huì)而被人們艷羨，卻又無(wú)法擺脫社會(huì)底層的現(xiàn)實(shí)；小說(shuō)中的女主人公社會(huì)地位本來(lái)不高，可是裝出有身份有地位、超凡脫俗的樣子弄虛作假，以在他人面前顯擺自己。不同點(diǎn)：本文女主人公的虛榮心有弄虛作假、自欺欺人的成分；馬蒂爾德則能對(duì)朋友坦承自己的處境和想法，顯示出誠(chéng)實(shí)的一面。實(shí)用類文

13、本閱讀（通俗史學(xué)家蔡?hào)|潘）BE、秉筆直書。對(duì)家國(guó)天下的憂患意識(shí)鑄就了秉筆直書的史家風(fēng)骨不畏權(quán)貴。雖為一介書生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚。淡泊名利。雖貧寒不為博取富貴而降志辱身混跡官場(chǎng)； 、開辟了通俗歷史文筆力求通俗，敘事追求真實(shí)的新道路；不脫離歷史正軌，參入稗史遺聞，增強(qiáng)了作品的趣味性，很適于普及歷史知識(shí)，供社會(huì)教化之助；為后面以歷史為題材而著筆為歷史小說(shuō)者提供了法式。、觀點(diǎn)一：是受到“救亡圖存”的時(shí)代精神的影響。當(dāng)時(shí)各類救國(guó)課題流傳于社會(huì)，蔡?hào)|藩受其影響而走“演義救國(guó)”之路；他深明亡史亡國(guó)的教訓(xùn)，而要用自己的筆寫出兩千多年中國(guó)歷史的興衰治亂，用以警覺民眾，振奮精神。 觀點(diǎn)二：是受優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的

14、影響。在國(guó)家處于危難時(shí)，由于受傳統(tǒng)儒家學(xué)說(shuō)的影響而承擔(dān)匹夫之責(zé)；以史為鑒，可以知興替，蔡?hào)|藩正是在傳統(tǒng)文化的影響下著書立說(shuō)的。 表達(dá)題CBA試卷六現(xiàn)代文閱讀（粗鄙的暴發(fā)戶審美充斥著我們的生活）CBD文言文閱讀（朱修之）BBB、當(dāng)時(shí)魏國(guó)屢屢攻打馮弘，有人勸說(shuō)馮弘派朱修之回宋國(guó)求救，于是（馮弘）就派他去了。 、等到義宣在梁山被打敗，獨(dú)自駕船向南逃走，朱修之率領(lǐng)眾部向南平定了余下的賊寇。古代詩(shī)歌閱讀（野步）、這首詩(shī)描摹了一幅春日郊外麥浪蔥蔥、花草盎然、生機(jī)勃勃的動(dòng)人畫面。詩(shī)人在詩(shī)中寫了和煦的春風(fēng)，麥隴的新稻，草叢中不停的小青蛙，無(wú)憂無(wú)慮飛舞的蝴蝶，遍地的花田草甸，借以表達(dá)出詩(shī)人悠然自得、愜意喜悅的心

15、境。、詩(shī)的結(jié)尾兩句運(yùn)用了觸景生情，情景交融的手法。詩(shī)人賦予筆下的蝴蝶以人的感情，彩蝶翩躚，為和煦的春風(fēng)所陶醉，為野草花的芬芳所吸引，以至沉醉花叢，流連不去?！盃€醉”二字，語(yǔ)新意豐，既傳達(dá)出春天的芳馨氛圍與醉人魅力，描繪出蝴蝶追逐春色的如醉情態(tài)，也將詩(shī)人目睹此景時(shí)的陶然之情和盤托出。名篇名句默寫 略過(guò)文學(xué)類文本閱讀(一頭牛）、：前四段是小說(shuō)的開端，交代故事起因，說(shuō)明村長(zhǎng)造假的緣由，交代岳步云貧困戶的身份，膽小的性格，為后面的情節(jié)發(fā)展張本。：照應(yīng)標(biāo)題，設(shè)置伏筆。突出“肥碩的牛”，照應(yīng)標(biāo)題“一頭牛”；岳步云是貧困戶，家里卻有一頭“肥碩的?！?，暗示事有蹊蹺，為下文交代村長(zhǎng)造假埋下伏筆。故意不描寫主人公

16、岳步云的表現(xiàn)與態(tài)度，為下文他去縣里揭露真相埋下伏筆。：生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫造成欲揚(yáng)先抑的效果（對(duì)比）。岳步云的膽小窩囊與下文的膽大機(jī)智構(gòu)成鮮明對(duì)比，加深讀者印象；縣長(zhǎng)的贊不絕口，村長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)的微笑，記者的忙著記錄，與下文縣里的嚴(yán)肅處理，村長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)垂下腦殼構(gòu)成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)了諷刺效果。、：膽子小，沒見過(guò)世面。見過(guò)最大的官是村長(zhǎng)，聽到縣長(zhǎng)來(lái)差點(diǎn)嚇得尿褲子。：正直倔強(qiáng)。不能接受村長(zhǎng)用虛假手段欺騙上級(jí)。：機(jī)智明理。留下造假物證（牛），寫打油詩(shī)披露真相，相信政府。：貧窮有志向。主動(dòng)摘牌，奮力脫貧成為專業(yè)戶。、參考：我認(rèn)為文中前后這種巨大的反差不合理。從情節(jié)設(shè)計(jì)看：岳步云討厭造假，也不想昧下牛，那他為何一開始不拒

17、絕村長(zhǎng)造假，也不當(dāng)著縣長(zhǎng)的面揭穿真相，過(guò)后卻牽牛上訪？村長(zhǎng)想不通，讀者也很難想通。既然岳步云如此機(jī)智，有心計(jì)，一頭牛就讓他走上了致富路，那為何“是我們黑水村的老落后，全村都脫貧了，只有他家還沒有脫貧”？這些情節(jié)設(shè)計(jì)，雖在意料之外，卻不在情理之中，給讀者一種虛假編造的感覺。參考：我認(rèn)為文中前后這種巨大的反差合理。從情節(jié)設(shè)計(jì)看：縣長(zhǎng)視察時(shí)，作為主要當(dāng)事人，他竟然毫無(wú)反應(yīng)，小說(shuō)一開始就為岳步云扣牛不還，牽牛上訪埋下了伏筆，情節(jié)上并不突兀。他開始的不動(dòng)聲色，正是為了造成既定事實(shí)，擴(kuò)大影響，出造假者的丑。岳步云是如此“脫貧”的，就可以想見全村是如何“脫貧”的了。岳步云的未“脫貧”，其實(shí)正是他堅(jiān)持不虛報(bào)造

18、假使然。一頭牛就讓他走上了脫貧致富路，正表明干部們過(guò)去并未給他以實(shí)實(shí)在在的幫助，否則身上蘊(yùn)藏著巨大潛能的岳步云早就真正脫貧了。這正是小說(shuō)獨(dú)到的設(shè)計(jì)。這樣安排抑揚(yáng)跌宕，前后巨大的反差，使小說(shuō)富于故事性，突出小說(shuō)主題。實(shí)用類文本閱讀（黃永玉 - 我才不會(huì)告訴你們我不會(huì)念前兩個(gè)字><)BD、文章開頭一段簡(jiǎn)要介紹了老年黃永玉獨(dú)特的肖像、成就以及“活得最像自己”的性格特點(diǎn)。 在行文結(jié)構(gòu)上起到了總領(lǐng)全文的作用：點(diǎn)明下文主要寫老年黃永玉的現(xiàn)狀、性格與追求。、個(gè)人行為上率性而為。藝術(shù)觀點(diǎn)上新穎獨(dú)到。情感上博愛，憐憫，感恩。、觀點(diǎn)一：生活就是自我個(gè)性的展示。黃永玉的生活就是自我本色的展示：例如他有時(shí)

19、像小孩，有時(shí)慈悲，有時(shí)興高采烈，有時(shí)淚流滿面等等。展示自我的前提是不傷害他人，不損害他人利益。這要求我們做一個(gè)本性善良的人。我們要展示自我積極向上的個(gè)性，反對(duì)將低俗下流及不健康的生活情趣當(dāng)做個(gè)性展示。觀點(diǎn)二：只有將讀書當(dāng)做樂(lè)趣，才能真正有所收獲。讀書對(duì)人生有著重要意義。它能使人的思想有節(jié)奏感，有靈活性，思考問(wèn)題時(shí)不那么費(fèi)力。只認(rèn)識(shí)到讀書的意義而不能從讀書中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣者讀不好書。帶著功利的目的去讀書，包括為考試而讀書，必會(huì)苦不堪言。調(diào)整心態(tài)，找到讀書的樂(lè)趣是我們學(xué)習(xí)中要解決的首要問(wèn)題。表達(dá)題DCB試卷七（根據(jù)各班主任要求選作）現(xiàn)代文閱讀（思想乃國(guó)之利器）CAB古代詩(shī)文閱讀（敏求字次道）CDA：典禮

20、制度，是國(guó)家大事，而謬誤得如此，哪能沒有責(zé)任？：近來(lái)大臣們多喜歡互相攻擊告發(fā)，并非國(guó)家的好現(xiàn)象，應(yīng)該提拔任用敦厚的人，以便改變這種淺薄的風(fēng)氣。古代詩(shī)歌閱讀（水調(diào)歌頭 登多景樓）：逢秋傷悲，客居異鄉(xiāng)，山河破碎，報(bào)國(guó)無(wú)路。：擬人。對(duì)山河破碎，奸佞當(dāng)?shù)赖纳钋袘n慮；對(duì)報(bào)國(guó)無(wú)門，年華老去的悲慨和無(wú)奈；流露出寄情山水的歸隱思想。名篇名句默寫略過(guò)文本類文本閱讀（品質(zhì)）AD：手藝精湛，認(rèn)真負(fù)責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信；熱愛本職，堅(jiān)守理想，至死不渝。：“我”是一個(gè)線索式的人物，通過(guò)“我”串聯(lián)起了小說(shuō)的所有情節(jié)，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性。；“我”見證了格斯拉先生的鞋店逐步衰落的過(guò)程，對(duì)格斯拉先生的遭遇有關(guān)切，有同情，有思考，寫“我”是為了更好地塑造主人公格斯拉先生的形象。；“我”的所見所聞所思所感，有助于揭示作品的主題。：觀點(diǎn)一：表現(xiàn)了作者對(duì)