江西省贛州市2019～2020學(xué)年度第一學(xué)期高三期末考試語文試題及答案

1、江西省贛州市20192020學(xué)年度第一學(xué)期高三期末考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。改革開放四十年以來，書院隨之興起。20世紀(jì)80年代，既有一些古老的書院開始復(fù)興，以湖南大學(xué)的岳麓書院為代表；也有一些新書院開始崛起，以北京大學(xué)的中國文化書院為代表。經(jīng)過了這樣一段時(shí)期的發(fā)展，特別是近一二十年來，伴隨著中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興思潮，書院發(fā)展開始呈現(xiàn)井噴姿態(tài)，到處興起。其實(shí)，這一書院文化現(xiàn)象的背后，恰恰是中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的要求。在傳統(tǒng)文化復(fù)興的背景下，我們?nèi)绾巫龊脮旱膹?fù)興？首先，老書院的復(fù)興?，F(xiàn)在全國各地正在修復(fù)、重建一些老書院，首

2、先是為了書院文物的保護(hù)。中國歷史上有幾千所書院，當(dāng)時(shí)遍布全國各地，但是大量書院都沒有保存下來。這些廣泛分布的書院是儒教中國的最好體現(xiàn)。如何使這些書院普遍得到修復(fù)和保護(hù)，是目前書院文物保護(hù)的迫切任務(wù)。目前老書院的修復(fù)，基本上是地方政府的主導(dǎo)，其實(shí)還可以發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、公益性組織、企業(yè)家個(gè)人的作用。古代書院的修建，主要是地方官員、民間士紳、熱愛教育的人士共同努力的結(jié)果。儒家書院的修復(fù)，就是三方共同努力的結(jié)果，是大家共同努力建設(shè)的。今天仍然可以繼續(xù)發(fā)揮政府主導(dǎo)、民間企業(yè)、團(tuán)體、公益性組織、企業(yè)家個(gè)人共同努力。書院建好之后，打造人們共同的精神家園，讓這些古老的書院修復(fù)之后，成為地方文化的中心，成為

3、地方精神的家園。其次，是新書院的建設(shè)。創(chuàng)辦新書院有兩種類型：一是教育體制之外的新書院。這些新書院的修建，就是希望在文化復(fù)興的大背景下，推動(dòng)地方文化、社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和發(fā)展，故而需要地方政府、學(xué)者、企業(yè)、民間社團(tuán)的通力合作，以推動(dòng)教育體制之外的民間書院發(fā)展。二是教育體制之內(nèi)的新書院。教育體制之內(nèi)創(chuàng)建新書院，同樣可以有兩種類型。第一種書院，就是專門在現(xiàn)代大學(xué)體制內(nèi)從事人格教育即博雅教育的書院。現(xiàn)代高等教育教書不育人，只管專業(yè)教育，大家關(guān)注的是教書、教專業(yè)知識，培養(yǎng)人的問題在制度上并沒有落實(shí)，培養(yǎng)人的問題就需要傳統(tǒng)書院來解決。育人是傳統(tǒng)書院的長處，可以將傳統(tǒng)書院人格教育的長處吸收進(jìn)來，使現(xiàn)代

4、大學(xué)能夠培養(yǎng)出既有專業(yè)知識、又有健全人格的現(xiàn)代知識分子。另一種書院，就是培養(yǎng)傳統(tǒng)國學(xué)專門人才的書院。傳統(tǒng)書院承擔(dān)了傳承中華文脈的使命，但現(xiàn)代大學(xué)的專業(yè)體系中，傳統(tǒng)國學(xué)一直沒有獨(dú)立的空間，被分割到其他不同的專業(yè)體系中，許多中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)成為“絕學(xué)”。我們一直在呼吁將中國傳統(tǒng)國學(xué)納入到現(xiàn)代大學(xué)體制之中，成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科門類，與西方的“古典學(xué)”十分接近。同時(shí)我們還一直在呼吁，在現(xiàn)代大學(xué)恢復(fù)中國傳統(tǒng)書院，通過設(shè)置書院、國學(xué)院，以傳承中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。應(yīng)該說，在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)我們中國的富強(qiáng)之夢，已經(jīng)不是問題了；只要中國按照現(xiàn)在的改革開放之路走下去，再過一段時(shí)間，我們中國肯定是既富又強(qiáng)。但是，我們還應(yīng)該特別關(guān)注

5、，中國復(fù)興之夢不僅僅是富強(qiáng)之夢，而應(yīng)該是中華文明的全面復(fù)興之夢，這才是更高層次的中國夢。而我們強(qiáng)調(diào)書院的復(fù)興，就是要承擔(dān)文化復(fù)興的重要使命。（摘自新華文摘2019年19期，有刪改）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A. 中國文化書院和岳麓書院分別是始于上世紀(jì)80年代崛起和復(fù)興的新老書院的代表。B. 因歷史上大量書院未得到保存，如今修復(fù)一些老書院，其目的就是保護(hù)書院文物。C. 現(xiàn)代高等教育只要能夠吸取傳統(tǒng)書院育人長處，就能解決只教書不育人的問題。D. 如果沒有書院的復(fù)興和創(chuàng)建，就不可能實(shí)現(xiàn)中國富強(qiáng)和中華文明的全面復(fù)興之夢。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A. 文章采用

6、“引論本論結(jié)論”的方式展開論證，結(jié)構(gòu)完整，思路也頗為清晰。B. 文章論述老書院復(fù)興和新書院建設(shè)，是分別從修建的目的和創(chuàng)辦的類型開始的。C. 第二段采用對比論證手法來突出當(dāng)今書院修復(fù)和古代書院修建的主導(dǎo)方的差異。D. 第三段論述新書院的建設(shè)時(shí)，指出有兩種類型，并就二者的關(guān)系進(jìn)行了論證。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A. 民間書院雖然屬于教育體制之外的書院，但要得到發(fā)展，同樣需要地方政府、學(xué)者、企業(yè)和民間社團(tuán)的通力合作。B. 傳統(tǒng)國學(xué)在現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)體系中被分割到其他不同的專業(yè)體系中，是許多中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)成為“絕學(xué)”的重要原因。C. 中國古代岳麓書院“忠、孝、廉、節(jié)”的院訓(xùn)所體現(xiàn)的育人理念

7、，可佐證文中“育人是傳統(tǒng)書院的長處”的觀點(diǎn)。D. 作者認(rèn)為，不管是老書院還是新書院，把它們建設(shè)好之后都可以成為地方文化的中心和地方精神的家園。（二）實(shí)用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：大家都寄希望于人工智能技術(shù)能夠在居家養(yǎng)老方面發(fā)揮更大作用。全國人大代表、江蘇省科學(xué)技術(shù)廳廳長王秦認(rèn)為，人工智能技術(shù)會(huì)對居家養(yǎng)老帶來很大幫助，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：第一個(gè)方面是大數(shù)據(jù)和智慧健康，可以把老人的血壓等數(shù)據(jù)傳到“云”上，也可以把過去的病歷放到“云”上，通過網(wǎng)絡(luò)，醫(yī)生可以及時(shí)為居家養(yǎng)老的老人們提供健康建議。第二個(gè)方面是服務(wù)機(jī)器人，比如智能看護(hù)，會(huì)知道老人是否摔倒了，有

8、無異常情況。第三個(gè)方面是可穿戴設(shè)備，在大家比較熟悉的手環(huán)、手表之外，還有很多更先進(jìn)的設(shè)備，比如血糖儀有自主學(xué)習(xí)功能，可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)監(jiān)控血糖；人工的電子化神經(jīng)元、海馬體，將來對一些老年人改善生活質(zhì)量有很大幫助，像幫助癱瘓老人駕駛輪椅，這些將來都可以做到。最后一個(gè)方面，人工智能技術(shù)還可以幫助我們在智慧家居方面改善養(yǎng)老的生活質(zhì)量?！艾F(xiàn)在的家用電器，開冰箱、用微波爐，對年輕人來說沒問題，但如果是得了帕金森癥的老人呢？將來智能家居就是解決這些問題，同時(shí)可以通過很多傳感器實(shí)時(shí)監(jiān)測老人狀況。（摘編自人工智能結(jié)合居家養(yǎng)老潛力大，揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)2019年3月10日）材料二：依托問診系統(tǒng)，足不出戶就能為老人遠(yuǎn)程看病；無

9、需繁瑣操作，老人躺著就能享受洗澡機(jī)自動(dòng)淋浴；穿戴式護(hù)理機(jī)器人自動(dòng)識別并清潔老人大小便；24小時(shí)運(yùn)作的智能生命體征監(jiān)測系統(tǒng)實(shí)時(shí)監(jiān)測老人身體狀況并及時(shí)報(bào)警在本屆中國國際老齡產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)（簡稱“SlC老博會(huì)”）上，參展的養(yǎng)老產(chǎn)品科技感十足，新技術(shù)、新應(yīng)用亮眼吸睛。據(jù)了解，僅“養(yǎng)老智能化”展區(qū)即匯聚30余家智能化企業(yè)參展，展示產(chǎn)品中不乏養(yǎng)老院呼叫系統(tǒng)、養(yǎng)老陪護(hù)機(jī)器人等“黑科技”產(chǎn)品?！癝IC老博會(huì)并非簡單的櫥窗展覽。SIC老博會(huì)匯聚展示養(yǎng)老全產(chǎn)業(yè)鏈的先進(jìn)產(chǎn)品、模式、技術(shù)，同時(shí)通過產(chǎn)品展示助推上下游企業(yè)交流、合作，既整合各方資源，又推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研等環(huán)節(jié)銜接，為養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展提供動(dòng)力。（摘編自發(fā)展智能養(yǎng)老

10、做大銀發(fā)經(jīng)濟(jì)，人民日報(bào)2019年10月31日）材料三：機(jī)器人目前還處于興起階段，大多數(shù)家庭無法負(fù)擔(dān)其高昂的價(jià)格。例如，Telenoid機(jī)器人的零售價(jià)為8700美元，租金為每月435美元。日本政府正在考慮雇傭機(jī)器人能否適用于公共保險(xiǎn)，這項(xiàng)決定對未來想要雇用機(jī)器人護(hù)理老人的家庭至關(guān)重要。此外，像Robear這樣的大型機(jī)器人可能不適合小型公寓；而且Robear近期還出現(xiàn)了一個(gè)短路問題，讓它無法正常工作，這些也是選擇護(hù)理型機(jī)器人時(shí)必須考慮的問題。由于機(jī)器人沒有感情，所有判斷都出于大數(shù)據(jù)下的支持而來，無法像人類一樣有情感亦或直覺，但大多數(shù)老人在生命的尾聲階段往往最看重與人情感上的交流，這也是人工智能無法

11、完成的工作區(qū)域。同時(shí)，無法否認(rèn)的是，人工智能在很大程度上幫助了人類，不久以后我們也必須得到人工智能的幫助，如何讓老人在生活時(shí)不排斥使用人工智能，以及如何協(xié)調(diào)照護(hù)工作者與人工智能間的工作比例，還需要很長時(shí)間的摸索和研究。（摘編自人工智能與養(yǎng)老結(jié)合，會(huì)是一個(gè)怎樣的世界？，智能養(yǎng)老瞭望2018年9月16日）4. 下列不能直接說明“智能養(yǎng)老”的一項(xiàng)是A. 大數(shù)據(jù)和智慧健康可把老人的血壓和以往的病例等數(shù)據(jù)傳到“云”上。B. 有自主學(xué)習(xí)功能的血糖儀等先進(jìn)的可穿戴設(shè)備可對血糖進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控。C. 24小時(shí)運(yùn)作的智能生命體征監(jiān)測系統(tǒng)可實(shí)時(shí)監(jiān)測老人身體狀況并及時(shí)報(bào)警。D. 選擇護(hù)理型機(jī)器人時(shí)必須考慮到公寓戶型大小

12、和機(jī)器人的質(zhì)量等問題。5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 智能家居能夠解決帕金森癥老年患者使用冰箱、微波爐等家用電器問題，同時(shí)可以通過很多傳感器對老人狀況進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控。B. 問診系統(tǒng)、洗澡機(jī)、穿戴式護(hù)理機(jī)器人、智能體征監(jiān)測系統(tǒng)等智能養(yǎng)老產(chǎn)品，在“SIC老博會(huì)”上都得到展示并引起了人們的關(guān)注。C. 面對大多數(shù)家庭在經(jīng)濟(jì)上難以負(fù)擔(dān)購買機(jī)器人的高昂價(jià)格這一問題，日本政府正在考慮是否把雇傭機(jī)器人納入公共保險(xiǎn)之中。D. 如今人類在很大程度上得到了人工智能的幫助，今后也必須得到幫助，但在感情交流方面，人工智能對人類則無法提供幫助。6. 上述三則材料介紹的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請結(jié)合材料簡

13、要分析。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。柏林墻消失張抗抗那墻初看上去，其實(shí)并不怎樣的讓人覺得恐懼。甚至一點(diǎn)兒也不猙獰。那墻就那么靜靜地蹲著，似乎并不顯得高大厚重，表面只不過是一層薄薄的水泥，涂著灰白色的油漆。上面有五顏六色的粗筆留下的圖像、一串串不規(guī)則的德文字母連成的何子、還有怪誕的符號和各種圖形它絕不像我想象中的柏林墻那般森嚴(yán)、那般威武、那般雄奇，墻上墻下沒有鐵絲網(wǎng)、沒有炮樓、沒有憲兵。也許我就可以輕易地從上面一躍而過，或者穿越它。它僅僅是一個(gè)象征？墻，向著城市的兩邊小心翼翼地延伸過去，如同一根碩長而又彎曲的巨楔，插入那些從廢墟上重建的高樓之中。時(shí)而

14、同那條幽幽然環(huán)繞全城的施伯列河無聲交匯，矗立并鋪陳了這充滿蒼涼歷史感的界標(biāo)，一瞬四十幾載，劃開了東西方兩個(gè)世界。面對寂寞空曠的施伯列河，我愕然。聽說曾經(jīng)有一個(gè)土耳其孩子落入河中，但沒有人能夠跳下水去救他，他就那樣活活淹死了。因?yàn)殡m然河岸的一邊在西柏林境內(nèi)，但河卻屬于東柏林所有。任何人如跳下水去，都會(huì)構(gòu)成“越境”的“罪名”。我站在河岸上，不，確切地說，我站在岸邊的墻下，我肅然。墻下有小小的墓碑，砌得十分精致的水泥墓地，上面安放著一只只鮮艷的花環(huán)，是鮮花，很嬌嫩很繽紛的鮮花。墓碑上寫著：越墻者。沒有姓名，只有年、月、日。是一個(gè)個(gè)年輕的生命被留在墻下的日期。柏林墻上血跡斑斑。但盡管曾有許多人倒在柏林

15、墻下，還是不斷有新的勇敢者，用熱氣球或挖地道的方式設(shè)法越墻，一年年總未間斷停止我開始懷疑自己對于墻的最初感覺。后來我登上勃蘭登堡凱旋門下的一座木臺(tái)，從上面跳望東柏林。氣勢宏大的石砌大門頂端，聳立著一輛覆蓋青苔的金屬馬車雕塑，馬車上站立著一位衣裙飄逸的天使，似欲乘風(fēng)歸去。從矮墻至那些建筑物，中間有一大片開闊的空地，除了幾個(gè)來回巡視的帶槍警察，杳無人蹤。除了墻，還有這塊不可接近的真空地帶。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，可以望見薄霧籠罩著的東柏林菩提大街，一條很寬很美的大街，綠陰蔥蘢。我突然產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的想要去那兒看看的愿望。但我知道這不可能。我不能夠越墻而過。否則我將永遠(yuǎn)地留在墻下。這墻攔阻了我。墻原來并不是一個(gè)象征

16、。1985年夏天，我徘徊在柏林墻下的那個(gè)下午，柏林墻似乎還很堅(jiān)固。我完全沒有預(yù)料到，在不很長的五年以后，它竟會(huì)那么輕而易舉地崩塌、破碎，被拆除、被清理，甚至沒來得及讓人再看它一眼。那天，我決意要設(shè)法去東柏林。我對那墻充滿了好奇。幾天以后，我緊緊捏著護(hù)照，穿過那也許叫做海關(guān)也許叫做邊境的地鐵站大廳。東柏林！天下著小雨，迷蒙中，那些在二次世界大戰(zhàn)后修復(fù)一新的古典建筑，更顯得莊嚴(yán)肅穆，潔凈的大街被雨水洗得發(fā)亮，小轎車來來往往。我?guī)缀鯖]覺得墻這邊和墻那邊有什么不同?？旌谙聛淼臅r(shí)候，我們走到柏林墻下。我久久凝望著柏林墻。從這一邊看這堵墻，墻似乎要比那一邊干凈些也蒼白些。墻上更多的是一片空白。穿著灰色制服

17、的持槍警察如雕像肅立，行人遠(yuǎn)遠(yuǎn)且匆匆而過，墻和人之間，是一塊荒疏的空白，一片布雷的禁地。墻在樹叢和草地間蜿蜒，猶如一條細(xì)長又干瘦的胳膊，將勃蘭登堡門下所有的輝煌都緊緊箍在懷里。更如一道無形的鎖鏈，隔絕了封閉了整整一個(gè)世界。暮色中，那狹窄而粗糙的矮墻漸漸隱沒于黑暗之中。但在黑暗中，我仍然感覺著墻的存在。我用手觸摸到它的冰冷它的堅(jiān)定離開東柏林已是深夜，我通過那墻的出口，走向西柏林。墻留在我的身后。幾天以后，我就將飛離這個(gè)奇怪的、既相連又相隔的城市，回到我熟悉的那塊土地。我忽然隱隱地感覺著一種悲哀。人在創(chuàng)造了自己的同時(shí)也創(chuàng)造了圍墻。那么，人類是終究不能夠擺脫圍墻了么？漫長而又短暫的五年過去了。曾經(jīng)那

18、么堅(jiān)固那么森嚴(yán)的柏林墻，在歲月的碾磨與撞擊下，終于劇烈地?fù)u晃震顫起來，并正在悄悄地消失隱退。昔日的勃蘭登堡門下，開放了的邊界已成為一個(gè)自由市場。那兒正在出售有關(guān)柏林墻的紀(jì)念品。堅(jiān)硬的柏林墻的水泥碎片，已被標(biāo)上價(jià)碼，任旅游者帶到世界各地去柏林墻究竟是怎樣消失的？它消失以后，是否還在原地留著殘存的墻基？人類也許還將不斷地建造圍墻又拆除圍墻可是這世上原來是沒有墻的。我只能懷著焦渴的心情，盼望著世上那些所謂的“墻”，早早地、快快地消失。（選自張抗抗散文，有刪節(jié)）7. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A. 這是一篇記游散文，作者是按照西柏林一東柏林西柏林的行蹤來安排材料，記錄自己的

19、所見所聞，表達(dá)自己的所思所感的。B. 文章劃線的句子運(yùn)用比喻和比擬手法，形象地寫出了柏林墻對當(dāng)時(shí)東德和西德的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的阻礙與隔絕。C. 文章點(diǎn)面結(jié)合，先寫土耳其男孩被淹死，蘊(yùn)含著對他的同情；后寫許多年輕生命倒在柏林墻下，寄寓了作者對勇者的哀思和贊許。D. 文章用“似乎”來體現(xiàn)柏林墻看似堅(jiān)固實(shí)則“易塌”的特點(diǎn)，用“決意”來表明作者去東柏林態(tài)度的堅(jiān)決，可謂耐人尋味。8. 請概括第一段描寫的“柏林墻”的特點(diǎn)，并簡要分析第一段在文中的作用。9. 標(biāo)題“柏林墻消失”有何意蘊(yùn)？請結(jié)合文本探究。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫瑋

20、，字純玉，渭南人。萬歷五年進(jìn)士。2小題，9分）閱讀下這首古體詩，完成下面小題。癸卯歲始春懷古田舍二首（其一）陶淵明在昔聞南畝，當(dāng)年竟未踐。屢空既有人，春興豈自免？夙晨裝吾駕，啟途情已緬。鳥哢歡新節(jié)，泠風(fēng)送余善。寒草被荒蹊，地為罕人遠(yuǎn)。是以植杖翁，悠然不復(fù)返。即理愧通識，所保詛乃淺？【注】此詩是詩人歸隱之前參加春耕后的作品。懷古田舍即田舍懷古。屢空：食用常缺。植杖翁：荷棟丈人。論語微子：“子路從而后，遇丈人，以杖荷棟。子路問日：子見夫子乎？丈人日：四體不勤，五谷不分，孰為夫子？植其杖而蕓。”通識：通明的見識，指儒家仕而不隱的思想。詛：難道。14. 下列對這首詩賞析，不正確的一項(xiàng)是A. 開頭兩句寫

21、詩人當(dāng)年未能踐行躬耕南畝的愿望，流露出了詩人的遺憾和惋惜之情。B. 三四兩句寫由于家中食用常缺，因此春天下地耕種就不能自免，這是說躬耕之必要。C. 五六兩句寫早晨整理農(nóng)耕的牛車和農(nóng)具，啟程時(shí)生出緬懷之情；“緬”字照應(yīng)了標(biāo)題。D. 七至十句既描繪出鳥兒歡鳴春風(fēng)和暢情景，也寫出“寒”“荒”所映襯出的憂慮之情。15. 詩歌最后四句表達(dá)了詩人怎樣的矛盾心理？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾赤壁賦中，慨嘆人生之短暫，人類在天地之間極為渺小的兩句是：“，。（2）荀子勸學(xué)中，體現(xiàn)君子要涉獵廣泛并采取行動(dòng)來使自己得到提升的句子是：“，?！保?）

22、李賀雁門太守行中，“，?！睆穆犛X和視覺兩方面渲染守軍戰(zhàn)場悲壯氣氛。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面文字，完成下面小題。中國漢字歷經(jīng)歲月，有著無窮魅力。漢字具有象形和會(huì)意的特性。漢字的象形，（），并隨漢字的演變過程不斷規(guī)范而固定；漢字的會(huì)意，與漢字的象形特征密切相聯(lián)，見到漢字形狀就知其意思：象形和會(huì)意和諧地融合在漢字結(jié)構(gòu)中。漢字結(jié)構(gòu)，有一種穩(wěn)重端莊的整體感，這表現(xiàn)在漢字的上下左右都處于相互對應(yīng)、相互平衡的狀態(tài)中。還有一種審美感，即人們見到漢字，一種審美愉悅之情就會(huì)而生。這是因?yàn)闈h字的形態(tài)具有藝術(shù)特質(zhì)，也就是說漢字的偏旁、部首大都是對自然形狀的描繪，能使人一下子進(jìn)入到所創(chuàng)造的意境里。漢字的構(gòu)形往

23、往體現(xiàn)出中國文化的特質(zhì)，日常生活中常有借用字形譬況事物形狀的現(xiàn)象，如“八字須”“十字路口”“金字塔”“國字臉”等。像這樣傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的漢字。這一特性是其他文字所沒有的。中國漢字還有神奇的社會(huì)功效，就是中華民族在的生存土地上能維持著南腔北調(diào)的民眾彼此相溝通的大一統(tǒng)局面，這得益于漢字所起的維系團(tuán)結(jié)的重要作用。今天穿越歷史云煙，搜尋文字初創(chuàng)和演變過程，不僅可以體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力，還可挖掘貯存在漢字中的文化基因。17. 依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.漫長油然不勝枚舉廣袤無垠B.崢嶸沛然恒河沙數(shù)一望無際C.崢嶸油然恒河沙數(shù)廣袤無垠D.漫長沛然不勝枚舉一望無際18. 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)

24、寫的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 是把事物的形狀描繪下來，依據(jù)事物的特征畫形B. 是依據(jù)事物的特征畫形，把事物的形狀描繪下來C. 是把事物的特征描繪下來，依據(jù)事物的形狀畫形D. 是依據(jù)事物的形狀畫形，把事物的特征描繪下來19. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 穿越歷史云煙，搜尋文字初創(chuàng)和演變過程，不僅可以體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力，還可挖掘貯存在漢字中的文化基因。B. 穿越歷史云煙，追溯文字初創(chuàng)和演變過程，不僅可以體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力，還可挖掘貯存在漢字中的文化基因。C. 穿越歷史云煙，搜尋文字初創(chuàng)和演變過程，不僅可以挖掘貯存在漢字中的文化基因，還可體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力。D. 穿

25、越歷史云煙，追溯文字初創(chuàng)和演變過程，不僅可以挖掘貯存在漢字中的文化基因，還可體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力。20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。研究發(fā)現(xiàn)，植物生長素的作用表現(xiàn)出兩重性：既能促進(jìn)生長，也能抑制生長；既能促進(jìn)發(fā)芽，也能抑制發(fā)芽。由于植物對生長素濃度較低或過高比較敏感，通常情況下，；在其濃度過高時(shí)則會(huì)抑制生長，甚至殺死植物。如果，植株就表現(xiàn)出頂端生長優(yōu)勢。去掉頂芽后，側(cè)芽附近的生長素來源暫時(shí)受阻，其濃度降低，抑制就被解除，于是側(cè)芽萌動(dòng)，加快生長。譬如，棉農(nóng)會(huì)適時(shí)摘除棉花的頂芽，解除頂端優(yōu)勢，從而使它多開花結(jié)果。21. 準(zhǔn)確

26、提取下面文字里的信息，寫出技術(shù)人員修復(fù)古畫的實(shí)驗(yàn)步驟。為了挽救博物館的名畫，技術(shù)人員想到了用性質(zhì)非?；顫姷膯卧友鮼砬宄彤嬌系那迤崮?。同時(shí)，為了對珍貴的古油畫負(fù)責(zé)，也讓博物館管理人員放心，技術(shù)人員決定先用一張涂有清漆膜的普通油畫來實(shí)驗(yàn)。技術(shù)人員把制取的足夠的單原子氧引入放有油畫的真空館做實(shí)驗(yàn)。開始階段，單原予氧撕開了清漆分子中的碳和氧之間的粘合，并生成二氧化碳和水蒸氣，隨著這些氣體不斷被真空泵抽出，古油畫表面的清漆越來越薄，不久便舊貌換新顏，而且整幅油畫毫發(fā)未損。步驟一：步驟二：步驟三：四、寫作（60分）22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。三國時(shí)期文學(xué)家李康在運(yùn)命論中說：“行高于人，眾必非

27、之?！币馑际恰暗滦懈哂诒娙?，眾人必定會(huì)對他加以誹謗”。然而，漢代儒家學(xué)者鄭玄卻認(rèn)為人們對“有高德者則仰慕之，有明行者則而行之”，意為人們“看見品德高尚之人就會(huì)仰慕他，看見行為光明正大之人就會(huì)效仿他”。某中學(xué)擬以“行高于人，眾必非之”和“行高于人，眾必仰之”為題舉行辯論賽，請你選擇其中一方的觀點(diǎn)寫一篇辯論詞。要求：選好角度，確定立意，明確文體，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及評分細(xì)則1. AB項(xiàng)，“其目的就是保護(hù)書院文物”說法絕對，從原文“首先是為了書院文物的保護(hù)”可知，“保護(hù)書院文物”并非修復(fù)老書院的唯一目的。C項(xiàng),從原文第三段“可以將傳統(tǒng)書院的現(xiàn)代知識分子”可

28、知，“只要就能”的理解有誤。D項(xiàng)，從原文最后一段可知，“改革開放”才是“中國富強(qiáng)之夢”的保證。2. DD項(xiàng)，論述“書院的類型”并未就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。3. DD項(xiàng)，“新書院”建好后“可以成為地方文化的中心和地方精神的家園”于文無據(jù)。4. DD項(xiàng)，”必須考慮質(zhì)量等問題”并不能直接說明“智能養(yǎng)老”。5. AA項(xiàng)，“能夠解決問題”曲解原意，原文為“將來智能家居就是解決這些問題”。6. 第一則：側(cè)重介紹人工智能在居家養(yǎng)老方面的作用。第二則：側(cè)重介紹“SIC老博會(huì)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)鏈先進(jìn)產(chǎn)品、模式、技術(shù)的展示及其作用。第三則：側(cè)重介紹養(yǎng)老方面面臨機(jī)器人缺乏感情、價(jià)格高昂等方面的問題。7. BB項(xiàng)，“對當(dāng)時(shí)東德和

29、西德的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展的阻礙與隔絕”表述有誤，該句所要表達(dá)的主要是對“東德”產(chǎn)生的負(fù)面影響。8. （1）特點(diǎn)：普通而又奇特。（2）通過極力描寫“柏林墻”的普通，來反襯（突出）它給人們帶來的恐怖和災(zāi)難。照應(yīng)標(biāo)題，并為下文寫“柏林墻”的倒塌和消失作鋪墊。9. 指橫亙在東柏林和西柏林之間那座墻體的被拆除、被清理。表達(dá)了作者對柏林墻來龍去脈（出現(xiàn)和消失）的追問與思考。流露了作者對雖然柏林墻消失但人心隔閡難以消除的擔(dān)憂。寄寓了作者希望人們能都拆除心墻、和諧相處的美好愿望。10. A11. BB項(xiàng)，錯(cuò)在“不同職位各種官吏的統(tǒng)稱”?！坝兴尽敝钢鞴苣巢块T的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。12. DD項(xiàng)，

30、錯(cuò)在“巡按御史荊養(yǎng)喬和提學(xué)御史熊廷弼一起攻擊孫瑋”。原文是“會(huì)南畿巡按御史荊養(yǎng)喬與提學(xué)御史熊廷弼相訐”，所以正確的說法應(yīng)是“南畿巡按御史荊養(yǎng)喬和提學(xué)御史熊廷弼相互攻擊”。13. （1）當(dāng)初，張居正因?yàn)樾滩渴汤赏踩撕槌x判輕了遼王的罪行，對洪朝選懷恨在心。(2)莊稼連年歉收，旱災(zāi)蝗災(zāi)大水等災(zāi)害連續(xù)出現(xiàn)，孫瑋想方設(shè)法賑救災(zāi)民，百姓都感激他。14. DD項(xiàng)，錯(cuò)在“憂慮之情”，應(yīng)為“表達(dá)詩人對南畝之荒偏的喜愛之情”。15. 最后四句表達(dá)了詩人“不隱”與“隱”(“仕”與“不仕”)的矛盾心理。詩人看到這優(yōu)美而人跡罕至的環(huán)境，緬懷并理解了植杖翁的遁世選擇，心里產(chǎn)生了歸隱的念頭；但在儒家積極入世的思想面前，

31、這種歸隱的念頭使詩人感到愧疚?？稍娙擞钟X得所保持的喜愛自然情懷不是淺陋的，這又流露出其對歸隱的向往。16. (1)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟(2).君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣(3)角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫17. A18. BA項(xiàng)，不合邏輯。要先“依據(jù)事物的特征畫形”，然后“把事物的形狀描繪下來”。C項(xiàng)，不是“描繪”事物的特征，而是“描繪事物的形狀”；不是“依據(jù)事物的形狀”畫形，而是“依據(jù)事物的特征畫形”。D項(xiàng)，不是“是依據(jù)事物形狀畫形”而是“依據(jù)事物的特征畫形”；不是“把事物的特征描繪下來”，而是“把事物的形狀描繪下來”。19. D此題考查兩個(gè)語病點(diǎn)，一是搭配不當(dāng)，一是語序不當(dāng)。A

32、、C項(xiàng)“搜尋”與“過程”搭配當(dāng)，應(yīng)改為“追溯過程”；B項(xiàng)遞進(jìn)關(guān)系語序不當(dāng)，應(yīng)改為“不僅可以挖掘貯存在漢字中的文化基因，還可體認(rèn)先民的文化創(chuàng)造力”。20. (1)生長素在其濃度較低時(shí)促進(jìn)生長(2)側(cè)芽發(fā)育受到抑制(或“側(cè)芽生長素濃度過高”)(3)以促進(jìn)側(cè)芽發(fā)育(生長)21. 步聚一：制取足夠的單原子氧步驟二：把單原子氧引入放有油畫的真空館步驟三：用真空泵不斷抽出生成的氣體22. 例文：行高于人，眾必仰之各位同學(xué)、各位評委、各位辯友：大家好，我是反方一辯，我方認(rèn)為：行高于人，眾必仰之。我方認(rèn)為，“看見品德高尚之人就會(huì)仰慕他，看見行為光明正大之人就會(huì)效仿他”是人之常情。人們看到有德行的人就像看到自然的美景，欣賞美景是正常的心態(tài)，絕對不會(huì)想這景物如此美，我要?dú)乃?。高鐵女司機(jī)金婉鑫讀大學(xué)時(shí)，看到日本新干線上女司機(jī)穿著制服開車的視頻，想到的是羨慕。所以她專業(yè)用功，最后得了第一名，此外她還努力學(xué)跳爵士舞、到特教學(xué)院做公益。金婉鑫以一種平常心態(tài)看到日本新干線上女司機(jī)的優(yōu)雅，并視其為自己的榜樣，從而成就自我。不僅金婉鑫如此，其他人看到也是羨慕，而絕不會(huì)想著怎么誹謗她。所以說，“行高于人，眾必仰之”是人之常情。我方認(rèn)為，“行高于人，眾必仰之”是公民優(yōu)良品質(zhì)的重要體現(xiàn)。常言道：思想決定行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣成就性格，性格決定命運(yùn)，所以自己的命運(yùn)最終是由當(dāng)初一個(gè)思想決定的。而“行