華師大二附中高考測試題語文附參考答案

1、 華東師大二附中語文高考測試題華東師大二附中語文組（考試時(shí)間： 150分鐘； 試卷分值：150分）一 閱讀（80分）（一）閱讀下文，完成第15題。（17分） 與西方磚石結(jié)構(gòu)建筑的“以剛克剛”不同，中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑在抵抗地震沖擊力時(shí)，采用的是“以柔克剛”的思維，通過種種巧妙的措施，其目標(biāo)是以最小的代價(jià)，將強(qiáng)大的自然破壞力消弭至最小程度。我國許多古代建筑都成功地經(jīng)受過大地震的考驗(yàn)，如天津薊縣獨(dú)樂寺觀音閣、山西應(yīng)縣木塔等建筑，千百年來均經(jīng)歷過多次地震仍然傲然屹立。當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)以抵御9度地震為目標(biāo)，而我國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑基本上能達(dá)到這個(gè)要求，而且其代價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于西方的“剛”，不能不讓人嘆服“柔”的力

2、量。 中華民族不但自文明伊始就睿智地選擇了木材等有機(jī)材料作為結(jié)構(gòu)主材，而且發(fā)展形成了世界上歷史最悠久、持續(xù)時(shí)間最長、技術(shù)成熟度最高的結(jié)構(gòu)體系柔性的框架體系。我國木結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展，若僅從浙江余姚河姆渡遺址算起，迄今至少已有近7000年的歷史。作為對(duì)比，西方數(shù)千年中一直采用承重墻體系，直到工業(yè)革命以來，隨著近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，才意識(shí)到框架結(jié)構(gòu)的優(yōu)越性，開始大規(guī)模地普及，更值得玩味的是，這種框架體系仍然是“以剛克剛”。而中國的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)，具有框架結(jié)構(gòu)的種種優(yōu)越性，如“墻倒屋不塌”的功效，但其柔性的連接，又使得它具有相當(dāng)?shù)膹椥院鸵欢ǔ潭鹊淖晕一謴?fù)能力。這次汶川大地震中，許多文物建筑的墻體均不同程度地

3、受損，但主體結(jié)構(gòu)仍未倒塌，就是這種柔性框架結(jié)構(gòu)抗震能力的表現(xiàn)。 中國古代建筑一般由臺(tái)基、梁架、屋頂構(gòu)成，高等級(jí)的建筑在屋頂和梁柱之間還有一個(gè)斗拱層。中國古代建筑的臺(tái)基用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)語言描述，堪稱“整體浮筏式基礎(chǔ)”，好比是一艘大船載著建筑漂浮在地震形成的“驚濤駭浪”中，能夠有效地避免建筑的基礎(chǔ)被剪切破壞，減少地震波對(duì)上部建筑的沖擊。中國傳統(tǒng)建筑的梁架一般采用抬梁式構(gòu)造，在構(gòu)架的垂直方向上，形成下大上小的結(jié)構(gòu)形狀，實(shí)踐證明這種構(gòu)造方式具有較好的抗震性能。優(yōu)雅的大屋頂對(duì)提高建筑的抗震能力也做出過相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。形成大屋頂需要復(fù)雜結(jié)構(gòu)和大量構(gòu)件，這大大增加了屋頂乃至整個(gè)構(gòu)架的整體性；龐大的屋頂以其自重壓在柱

4、網(wǎng)上，也提高了構(gòu)架的穩(wěn)定性。 斗拱是中國古代建筑抗震的又一位重要戰(zhàn)士，在地震時(shí)它像汽車的減震器一樣起著變形消能的作用，而且被各種水平構(gòu)件連接起來的斗拱群能夠形成一個(gè)整體性很強(qiáng)的“鋼盤”，按照“能者多勞”的原則把地震力傳遞給有抗震能力的柱子，大大提高了整個(gè)結(jié)構(gòu)的安全性。 除了這些較顯著的手法外，中國古代傳統(tǒng)建筑中還使用了大量的其他技術(shù)措施。這些措施是古建筑抗震的關(guān)鍵。比如榫卯的使用：我們的祖先早在7000年前就開始使用，這種不用釘子的構(gòu)件連接方式，使得中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)成為超越了當(dāng)代建筑排架、框架或者鋼架的特殊柔性結(jié)構(gòu)體，不但可以承受較大的荷載，而且允許產(chǎn)生一定的變形，在地震荷載下通過變形吸收一定

5、的地震能量，減小結(jié)構(gòu)的地震響應(yīng)。諸如此類，舉不勝舉，大到建筑群體的布局處理，小到構(gòu)件斷面的尺寸設(shè)計(jì)，處處都展示出古代工匠們在抗震設(shè)計(jì)方面的知識(shí)和匠心。 山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔(應(yīng)縣木塔)是中國古代傳統(tǒng)建筑杰出抗震能力的集中代表。這座木塔是當(dāng)今世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑，竣工于1056年，處于大同盆地地震帶上。木塔建成200多年即遭受大震，余震連續(xù)7天，木塔附近的房屋全部倒塌，而木塔巋然不動(dòng)；在此后的近千年中，木塔經(jīng)歷了多次大地震的考驗(yàn)而安然無恙。在戰(zhàn)亂之際，木塔還承受過200余發(fā)炮彈的轟擊，亦無大損。木塔之所以有如此杰出的抗震能力，在于前述諸多抗震技法的綜合和提高。 整座木塔表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)、技術(shù)與藝術(shù)

6、形象的高度和諧，表里如一，這是中國古代木結(jié)構(gòu)建筑，也是我們中華民族的“傳統(tǒng)美德”之一。在近千年前我們的祖先就能建造出如此莊嚴(yán)美麗而堅(jiān)固耐久的建筑，充分顯示出當(dāng)時(shí)的匠人對(duì)數(shù)學(xué)、力學(xué)、材料學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)的研究已經(jīng)相當(dāng)深入，而且對(duì)地震的破壞機(jī)理已有了相當(dāng)?shù)牧私?，抗震?jīng)驗(yàn)已積累到了很高的水平，既令人驚奇，也令人自豪。 1第段中列舉了多處我國古代建筑，用意是。（2分）2第段中“能者多勞”在文中的意思是。(3分) 3對(duì)“應(yīng)縣木塔”理解不符合文意的一項(xiàng)是（3分） A應(yīng)縣木塔是當(dāng)今世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑群。 B應(yīng)縣木塔近千年中歷經(jīng)多次大地震而安然無恙。 C多種抗震技法的綜合和提高使應(yīng)縣木塔抗震能力增強(qiáng)。D應(yīng)縣木

7、塔顯示出祖先對(duì)數(shù)學(xué)、力學(xué)等有深入的研究。 4從全文看，中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑“柔”的力量，體現(xiàn)在哪些方面？(4分)5上海世博會(huì)中國國家館位于世博園區(qū)南北、東西軸線交匯處的核心地段，以東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓為設(shè)計(jì)理念。根據(jù)上文關(guān)于中國古代建筑特征的說明，你認(rèn)為世博會(huì)中國國家館哪些地方體現(xiàn)了中國元素？（5分）（二）閱讀下文，完成第611題。（23分）永遠(yuǎn)站在雞蛋一邊村上春樹今天我作為一個(gè)小說家來到耶路撒冷，也就是說，作為一個(gè)職業(yè)撒謊者。當(dāng)然，并不只有小說家才撒謊。政治家也撒謊，外交官和軍人有時(shí)也說他們自己的那種謊，二手車銷售員、肉販和建筑商也是。但小說家的謊言與其他人的不同，因?yàn)闆]有

8、人會(huì)批評(píng)小說家說謊不道德。甚至，他說的謊言越好、越大、制造謊言的方式越有獨(dú)創(chuàng)性，他就越有可能受到公眾和評(píng)論家的表揚(yáng)。為什么會(huì)這樣呢？我的回答是：通過講述精巧的謊言，通過編造看起來是真實(shí)的虛構(gòu)故事，小說家能夠把一種真實(shí)帶到新的地方，賦予它新的見解。在多數(shù)情況下，要以原初的形態(tài)領(lǐng)會(huì)一個(gè)事實(shí)并準(zhǔn)確描繪它，幾乎是不可能的。因此我們用虛構(gòu)的形式取而代之。然而，為了完成這點(diǎn)，我們必須首先厘清真實(shí)在哪兒。要編造優(yōu)秀的謊言，這是一種重要的資質(zhì)。不過，今天我不打算撒謊。我會(huì)努力盡可能地誠實(shí)。一年里有幾天我不說謊，今天碰巧就是其中之一。所以讓我告訴你們一個(gè)事實(shí)：很多人建議我不要來這兒領(lǐng)取耶路撒冷獎(jiǎng)。有些人甚至警告

9、我，如果我來，他們就會(huì)策劃抵制我的書。此中的原因，當(dāng)然是肆虐于加沙地區(qū)的激烈戰(zhàn)爭。聯(lián)合國報(bào)道，有超過一千人在被封鎖的加沙城內(nèi)失去了生命，其中不少是手無寸鐵的公民孩子和老人。收到獲獎(jiǎng)通知后，我多次問自己，是否要在像這樣的時(shí)候到以色列來，這是否會(huì)造成一種印象，讓人以為我支持沖突的某一方，以為我贊同某國決意釋放其壓倒性軍事力量的政策。我不愿予人這種印象。我不贊同任何戰(zhàn)爭，我不支持任何國家。當(dāng)然，我也不想看見我的書遭到抵制。然而仔細(xì)考慮，我下定決心來到這里。原因之一是，有太多人建議我不要來?；蛟S，就像許多其他小說家，對(duì)于人們要我做的事，我傾向于反其道而行之。如果人們告訴我尤其當(dāng)他們警告我“別去那兒，”

10、“別做那個(gè)，”我就傾向于想去那兒，想做那個(gè)。這是我作為小說家的天性。小說家是異類。他們不能真正相信任何他們沒有親眼看過、親手接觸過的東西。那就是我為什么在這兒。這并不是說我來這兒，是來傳達(dá)政治訊息的。當(dāng)然，做出是非判斷是小說家最重要的職責(zé)之一。然而，把這些判斷傳達(dá)給他人的方式，要留給每個(gè)作家來決定。我自己寧愿把它們轉(zhuǎn)化為故事趨向于超現(xiàn)實(shí)的故事。但請你們允許我發(fā)表一條非常私人的訊息。這是我寫小說時(shí)一直記在心里的。我從未鄭重其事到把它寫在紙上，貼到墻上，我寧愿把它刻在我內(nèi)心的墻上：“在一堵堅(jiān)硬的高墻和一只撞向它的蛋之間，我會(huì)永遠(yuǎn)站在蛋這一邊?！逼渌藭?huì)不得不決定，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)；也許時(shí)間或歷史

11、會(huì)決定。如果一個(gè)小說家，不管出于何種理由，所寫的作品站在墻那邊，那么這樣的作品有價(jià)值嗎？這個(gè)隱喻的涵義是什么？有些情況下，它實(shí)在太簡單明白了。轟炸機(jī)、坦克、火箭和白磷炮彈是那堅(jiān)硬的高墻。蛋是那些被碾碎、被燒焦、被射殺的手無寸鐵的平民。這是該隱喻的涵義之一?？蛇@不是全部。它有更深刻的涵義。這樣來想，我們每個(gè)人，或多或少，都是一個(gè)蛋。我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的、無法取代的靈魂，被包裹在一個(gè)脆弱的殼里。我們每一個(gè)人都是。而我們每個(gè)人，多多少少都面對(duì)著一堵堅(jiān)硬的高墻。這堵墻有個(gè)名字：體制。體制應(yīng)該保護(hù)我們，但有時(shí)，它不再受任何人所控，然后它開始?xì)⒑ξ覀儯傲钗覀儦⒑λ藷o情地，高效地，系統(tǒng)地。我寫小說只

12、有一個(gè)理由，那就是使個(gè)人靈魂的尊嚴(yán)顯現(xiàn)，并用光芒照耀它。故事的用意是敲響警鐘，使一道光線對(duì)準(zhǔn)體制，以防止我們的靈魂陷于它的網(wǎng)絡(luò)而自我貶低。我完全相信，小說家的任務(wù)是通過寫作故事來不斷試圖厘清每個(gè)個(gè)體靈魂的獨(dú)特性生與死的故事，愛的故事，使人哭泣、使人害怕得發(fā)抖和捧腹大笑的故事。這就是為什么我們?nèi)諒?fù)一日，以極其嚴(yán)肅的態(tài)度編造虛構(gòu)故事的原因。我的父親去年去世，享年九十。他是位退休教師，兼佛教僧人。讀研究院時(shí)，他應(yīng)征入伍，被派去中國打仗。我是戰(zhàn)后出生的孩子，經(jīng)?？匆娝咳赵绮颓埃诩依锏姆饓伴L時(shí)間虔誠地祈禱。有一次，我問他為什么這樣做，他告訴我他是在為那些在戰(zhàn)爭中死去的人們祈禱。他說，他為所有死去的

13、人祈禱，無論敵友。我的父親死了，他帶走了他的記憶，我永遠(yuǎn)不可能了解的記憶。但潛藏在他周圍的死亡氣息卻留在了我自身的記憶里。這是少數(shù)幾樣我從他那兒承繼下去的東西之一，其中最重要的之一。我們都是人類，是超越國籍、種族、宗教的個(gè)體，是脆弱的蛋，面對(duì)著一堵叫作“體制”的堅(jiān)硬的墻。我們沒有獲勝的希望。這堵墻太高，太強(qiáng)也太冷。假如我們有任何贏的希望，那一定來自我們對(duì)于自身及他人靈魂絕對(duì)的獨(dú)特性和不可替代性的信任，來自于我們靈魂聚集一處獲得的溫暖。花點(diǎn)時(shí)間想一想這個(gè)吧。我們都擁有一個(gè)真實(shí)的、活著的靈魂。體制沒有。我們不能讓體制來利用我們，不能讓體制失去控制。是我們造就了體制而不是相反。那就是所有我要對(duì)你們說

14、的話。我很榮幸獲得耶路撒冷獎(jiǎng)。我很榮幸我的書正被世界上許多地方的人們閱讀著。我也很高興今天有這機(jī)會(huì)向你們演講。（注：日本作家村上春樹獲得第24屆“耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)”。時(shí)值新一輪巴以沖突高峰期，村上經(jīng)過慎重考慮，于2009年2月15日耶路撒冷國際書展開幕當(dāng)天，前往耶路撒冷國際會(huì)議中心受獎(jiǎng)，并發(fā)表演講。）6下列小說屬于村上春樹作品的一項(xiàng)是（2分）A 恥 B饑餓藝術(shù)家C 小王子 D挪威的森林7與第段畫線句“編造優(yōu)秀的謊言”呼應(yīng)的句子有。（2分）8作者說潛藏在父親“周圍的死亡氣息卻留在了我自身的記憶里”，根據(jù)文本內(nèi)容推斷，這種“死亡氣息”指什么？（4分）9對(duì)本文理解正確的兩項(xiàng)是：（ ）（ ） （6分）A

15、小說家的謊言與其他人的不同在于謊言制造的獨(dú)創(chuàng)性。B作者說“今天我不打算撒謊”，是因?yàn)樽约骸耙荒昀镉袔滋煳也徽f謊”。C一堵堅(jiān)硬的高墻和一只撞向它的蛋是一個(gè)趨向于超現(xiàn)實(shí)的故事。D作者表示“永遠(yuǎn)站在蛋一邊”，表達(dá)了傾向弱勢人群，堅(jiān)守獨(dú)立自由人格的鮮明態(tài)度。E作者所說的“體制”，是指粗暴野蠻地踐踏人格尊嚴(yán)，正在毀滅人類和世界的強(qiáng)勢力量。F人類面對(duì)著一堵叫作“體制”的堅(jiān)硬的墻，沒有獲勝的希望。10從全文看，作者認(rèn)為小說家應(yīng)該具備哪些基本的職業(yè)特征？（4分）11根據(jù)你對(duì)這篇演講的理解，展開想象，描述“一堵堅(jiān)硬的高墻和一只撞向它的蛋”的情景，80字左右。（5分）（三）默寫（任選5空）（5分）注：答題超過5空

16、，按前5空順序評(píng)分12 機(jī)關(guān)算盡太聰明，。（紅樓夢） 借書滿架，冥然兀坐，。（項(xiàng)脊軒志） 雖無絲竹管弦之盛，亦足以暢敘幽情。（蘭亭集序） 已矣乎！？曷不委心任去留？（歸去來兮辭） ，皆若空游無所依。（小石潭記） 天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，。（周易）（四）閱讀下面的宋詩，完成第1315 題。（8分） 東 坡 蘇軾雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。注：犖確：山多大石。13這是一首 （答一格律詩體裁），寫于宋神宗元豐初年。時(shí)蘇軾貶官黃州，躬耕于東坡，并從此自稱 。（2分）14與詩中劃線句所寄寓的情懷相同的一項(xiàng)是（3分） A不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？ B酒酣胸膽尚開

17、張，鬢微霜，又何妨？C竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ D誰道人生無再少？門前流水尚能西。15聯(lián)系全詩，賞析“鏗然”一詞的表達(dá)效果。（3分）（五）閱讀下文，完成第1619題。（15分）與朱元思書吳均 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。16寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思：（2分） 與朱元思書 （ ）

18、 蟬則千轉(zhuǎn)不窮 （ ）17以下加點(diǎn)的詞與“互相軒邈”中的“軒邈”用法相同的一項(xiàng)是（3分）A任意東西 B天下云集響應(yīng)C秦孝公據(jù)崤函之固 D以一頭進(jìn)，試使斗而才18把下列句子譯成現(xiàn)代漢語：（6分） 急湍甚箭，猛浪若奔。 鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。19清代許漣評(píng)與朱元思書“掃除浮艷，淡然無塵”（六朝文絜箋注）。說說文章所寫之景與所抒之情有何內(nèi)在聯(lián)系，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？（4分）（六）閱讀下文，完成第2024題。（17分）君子之處世，不顯則隱，隱顯則異，而其存心濟(jì)物，則未有不同者。茍無濟(jì)物之心，而泛然雜處于隱顯之間，其不足為世之輕重也必然矣。君子處世而不足為世之輕重，是與草木 耳。

19、草木有可以濟(jì)物者，世猶見重，稱為君子，而無濟(jì)物之心，則又草木之 也。為君子者，何忍自處于不若草木之地哉？吾于此，重為君子之羞。草木與人，相去萬萬，而又不若之，則雖顯者亦不足貴，況隱于山林邱壑之中者耶？吾友朱君大涇，世精瘍醫(yī)，存心濟(jì)物，而自號(hào)曰菊隱。菊之為物，草木中最微者，隱又君子，沒世無稱之名。朱君，君子也。存心濟(jì)物，其功甚大，其名甚著，固非所謂泛然雜處于隱顯之中者，而乃以草木之微，與君子沒世無稱之名以自名，其心何耶？蓋菊乃壽人之草，南陽甘谷之事驗(yàn)之矣，其生必于荒嶺郊野之中，惟隱者得與之近，顯貴者或時(shí)月一見之而已矣。而醫(yī)亦壽人之道，必資草木以行其術(shù)，然非高蹈之士，不能精而明之也。是朱君因菊以隱

20、者，若稱曰：“吾因菊而顯?！庇衷唬骸拔嶙阋燥@夫菊，適以為菊之累，又何隱顯之可較。”云。余又竊自謂曰：“朱君于余，友也。君隱于菊，而余隱于酒。對(duì)菊令酒，世必有知陶淵明、劉伯倫者矣?！币蚶L為圖，而并記之。 （唐寅·菊隱記）（注：南陽甘谷：南陽酈縣有甘谷，山有菊，相傳食之長壽。劉伯倫：西晉劉伶，字伯倫，竹林七賢之一。性嗜酒，作酒德頌。曾為建威參軍，主張無為而治，以無能罷免。）20根據(jù)文意，在第段處填入合適的詞。（2分） A是與草木 耳。B則又草木之 也。21概括段意。（6分）第段： 第段：第段：22對(duì)“固非所謂泛然雜處于隱顯之中者”一句理解正確的一項(xiàng)是（3分） A（朱君）本來就是所說的普普

21、通通雜處于隱者之中的人。B（朱君）本來就是所說的普普通通雜處于顯者之中的人。C（朱君）本來就不是所說的普普通通雜處于隱者之中的人。D（朱君）本來就不是所說的普普通通雜處于顯者之中的人。23作者在這篇文章中闡述的觀點(diǎn)是（用自己的話闡述），第段作者運(yùn)用了、的方法來說理。（3分）24唐寅于明憲宗成化六年（1470）（庚寅年）寅月寅日寅時(shí)生，29歲參加應(yīng)天府公試，得中第一名“解元”，30歲赴京會(huì)試，卻受考場舞弊案牽連被斥為吏，遂絕意進(jìn)取，以賣畫為生，最終潦倒而死，年僅54歲。在菊隱記中，唐寅肯定了“朱君因菊以隱”，表示“余隱于酒”，并說“對(duì)菊令酒，世必有知陶淵明、劉伯倫者矣”。你對(duì)唐寅的這種心態(tài)有何感

22、悟？（3分）二 寫作（70分）25作文2009年5月，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者李政道，做客上海交通大學(xué)勵(lì)志講壇，發(fā)表了題為以天之語 解物之道的演講。李政道的演講圍繞他“一生最喜歡的科學(xué)”展開?！翱茖W(xué)研究就像生活一樣，不僅有意義，也很好玩?！崩钫阑貞浧鹱约涸诿绹x研究生時(shí)，導(dǎo)師、著名物理學(xué)家費(fèi)米每周都要花半天時(shí)間跟他討論，目的是想讓學(xué)生獨(dú)立思考，并自己找到答案。李政道還回憶了與愛因斯坦會(huì)面的情景。李政道動(dòng)情地說：“我至今仍記得愛因斯坦大、厚而溫暖的手?！崩钫涝谏虾＝淮笱葜v中細(xì)推物理，并坦言杜甫的詩句“細(xì)推物理須行樂，何用浮榮絆此身”，說出了自己的“心聲”。他說，“細(xì)推”是指要仔細(xì)考察，

23、也就是說要重視學(xué)問本身的研究，至于像諾貝爾獎(jiǎng)之類的功名，其實(shí)都算“浮云”罷了。李政道的“心聲”，引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，自擬題目，寫一篇800字左右的文章。 （命題 胡立敏）華師大二附中高考測試題語文參考答案（一）（17分）1(2分)說明采用“以柔克剛”思維建造的中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑抗震效果好。（抄“其目標(biāo)是以最小的代價(jià)，將強(qiáng)大的自然破壞力消弭至最小程度”給1分。）2(3分)抗震能力強(qiáng)的柱子承擔(dān)起更多的地震力3(3分) A 4(4分) 中國的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)，屬于柔性的框架體系，具有框架結(jié)構(gòu)的種種抗震優(yōu)越性，其柔性的連接，使得它具有相當(dāng)?shù)膹椥院鸵欢ǔ潭鹊淖晕一謴?fù)能力（1分）?！罢w浮筏式基

24、礎(chǔ)”的臺(tái)基、抬梁式梁架構(gòu)造、斗拱以及榫卯等技術(shù)措施，提高了整個(gè)結(jié)構(gòu)的安全性（1分）。中國古代木結(jié)構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)、技術(shù)與藝術(shù)形象的高度和諧，表里如一，也是“柔”的力量的體現(xiàn)（1分）。分點(diǎn)表述（1分）。5（5分）中國館建筑外觀以“東方之冠”的構(gòu)思主題，表達(dá)中國文化的精神與氣質(zhì)。國家館居中升起、層疊出挑，成為凝聚中國元素、象征中國精神的雕塑感造型主體東方之冠；地區(qū)館水平展開，以舒展的平臺(tái)基座的形態(tài)映襯國家館，成為開放、柔性、親民、層次豐富的城市廣場；二者互為對(duì)仗、互相補(bǔ)充，共同組成表達(dá)盛世大國主題的統(tǒng)一整體。國家館、地區(qū)館功能上下分區(qū)、造型主從配合，形成獨(dú)一無二的標(biāo)志性建筑群體。除國家館的“斗冠”造型整

25、合了中國傳統(tǒng)建筑文化要素外，地區(qū)館的設(shè)計(jì)也極富中國氣韻，借鑒了很多中國古代傳統(tǒng)元素。地區(qū)館以“疊篆文字”傳達(dá)出中華人文歷史地理信息。（二）（23分）6（2分）D7（2分）通過講述精巧的謊言，通過編造看起來是真實(shí)的虛構(gòu)故事 ；或以極其嚴(yán)肅的態(tài)度編造虛構(gòu)故事（答對(duì)一處即給2分）8（4分）可以綜合下列信息推斷：作者父親年輕時(shí)“應(yīng)征入伍，被派去中國打仗”，富有深重的罪惡感。 “那些在戰(zhàn)爭中死去的人們”在這位日本老兵心中揮之不去的記憶。 作者父親在為“所有死去的人祈禱”時(shí)的長時(shí)間的虔誠靜默。 作者父親背負(fù)著戰(zhàn)爭的罪惡感活到九十歲，去年死去。上述有關(guān)“死亡”的氣息交織，留在了作者的記憶里。（答對(duì)一點(diǎn)給1分

26、）9（6分）D E10（4分） 小說家“能夠把一種真實(shí)帶到新的地方，賦予它新的見解”。 叛逆是小說家的天性，“小說家是異類”。 “做出是非判斷是小說家最重要的職責(zé)之一?！?“小說家的任務(wù)是通過寫作故事來不斷試圖厘清每個(gè)個(gè)體靈魂的獨(dú)特性，以極其嚴(yán)肅的態(tài)度編造虛構(gòu)故事?！?小說家應(yīng)該擁有“對(duì)于自身及他人靈魂絕對(duì)的獨(dú)特性和不可替代性的信任”，并給他人以溫暖。11（5分）想象合理，能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o方法生動(dòng)形象地描寫“高墻”和“撞向它的蛋”，語言富有感情。（三）（5分）12. 機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。（紅樓夢） 借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲（項(xiàng)脊軒志） 雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽