2019年北京朝陽(yáng)高考二模語(yǔ)文試題含答案

1、2019屆朝陽(yáng)區(qū)二模語(yǔ)文試題一、本大題共 7 7 小題，共 2323 分。閱讀下面的材料，完成 1-71-7 題。材料一中國(guó)書法是世界藝術(shù)之林中的一朵奇葩。它是由中國(guó)方塊文字生發(fā)出來(lái)，憑借視覺(jué)語(yǔ)言，通過(guò)線條技巧、字體樣式、章法布局和風(fēng)格特征來(lái)抒情達(dá)意的藝術(shù)形式。它寄托著中國(guó)文人對(duì)自由精神的終極追求。傳說(shuō)在黃帝時(shí)代倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字。從字體的演變發(fā)展來(lái)看，中國(guó)文字大體經(jīng)歷了商代甲骨文、周代金文、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期金石竹帛文、秦代小篆、漢代隸書、魏晉至今的楷書等六個(gè)階段。從字體的審美角度來(lái)看，漢字大約可以分為兩類：一類是篆、隸、楷書，它們結(jié)構(gòu)均衡內(nèi)斂，如雄兵列陣，壁壘森嚴(yán)，具有靜態(tài)美；另一類是行、草書，它們

2、結(jié)構(gòu)欹斜飄展，如花飛花發(fā)，云卷云舒，具有動(dòng)感美。正如清代學(xué)者劉熙載在藝概書概中指出的：“書凡兩種：篆、隸、楷為一種，皆詳而靜者也；行、草為一種，皆簡(jiǎn)而動(dòng)者也?！闭菨h字深?yuàn)W玄妙、變化多端的形態(tài)，擴(kuò)展了我們對(duì)書法藝術(shù)摹寫和創(chuàng)作的審美維度，由此產(chǎn)生了中國(guó)歷代的書法大家。漢字發(fā)展至魏晉南北朝時(shí)期，書法創(chuàng)作已成為中國(guó)文人的自覺(jué)常態(tài)，出現(xiàn)了以王羲之、王獻(xiàn)之父子為代表的書法家群體。歷經(jīng)唐宋元明清時(shí)期，歐陽(yáng)詢、顏真卿、蘇軾、米芾、趙孟董其昌、鄧石如等眾多書家群星燦爛，他們留下的作品也成為后世臨摹和借鑒的典范。正如古希臘藝術(shù)遵循“黃金分割”一樣，漢字也有其獨(dú)特的造型規(guī)律和結(jié)構(gòu)組織。故而在書法的表現(xiàn)上，歷代書家

3、都注重字的形體結(jié)構(gòu)，遵循一定的法則。所謂“點(diǎn)畫調(diào)勻，上下均平”“左縮右伸，畫短直長(zhǎng)”就是對(duì)書法形體構(gòu)造很好的概括與歸納。當(dāng)然，書法單純地追求穩(wěn)妥、均衡和秩序，易導(dǎo)致法度森嚴(yán)，壓抑人的情感，束縛人的創(chuàng)造。因此，精神上的審美追求構(gòu)成了書法創(chuàng)作中的另一個(gè)重要內(nèi)容。自書法藝術(shù)產(chǎn)生以來(lái)，歷代書家都強(qiáng)調(diào)書法創(chuàng)作是情感的抒寫過(guò)程，是對(duì)自然理想化的摹寫。他們?cè)跁ㄅR摹與創(chuàng)作過(guò)程中，注重心靈的感受和精神的追求。據(jù)周易？系辭下載：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦。”“仰天”與“俯地”作為一種傳統(tǒng)文化思維，深刻地影響著中國(guó)歷代書家的文化性格特征

4、，甚至直接被用來(lái)作為書法審美的基本原則。從漢唐時(shí)期開(kāi)始，書法又始終圍繞著“載道”這個(gè)軸心。說(shuō)文解字云：“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古。故日本立而道生，知天下之至嘖而不可亂也?！边@是中國(guó)文字獨(dú)有的精神審美所在。中國(guó)古代書家在創(chuàng)作中灌注了精神上的寄托，企圖以此獲得心靈上的自在。他們?cè)谧髌分凶分饡▊€(gè)性的張揚(yáng)，試圖達(dá)到用語(yǔ)言無(wú)法形容的精神境界。如鐘繇的宣示表結(jié)體自然，沉雄渾厚；陸機(jī)的平復(fù)帖古樸秀美，瀟灑隨意；王羲之的圣教序風(fēng)流高華，俊逸清新；米芾的蜀素帖不激不勵(lì)，雍容大雅；王鐸的草書詩(shī)卷恣肆奇崛，參差錯(cuò)落所有這些偉大作品，無(wú)不以意蘊(yùn)深醇、風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)感染并浸潤(rùn)著我們。（取材于羅

5、中璽的書法的審美意識(shí)與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)）1 1.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.中國(guó)文字的字體大體經(jīng)歷了六個(gè)階段的歷史演變發(fā)展過(guò)程。B.B.漢字的造型規(guī)律和結(jié)構(gòu)決定了書法創(chuàng)作需要遵循一定法則。C.C. “仰天俯地”的傳統(tǒng)文化思維決定了中國(guó)歷代書家的性格。D.D. “字以載道”“字為道本”是中國(guó)文字獨(dú)有的精神審美內(nèi)涵。2 2.根據(jù)材料一，下列對(duì)古代書法家的表述，符合文意的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.魏晉南北朝時(shí)期書法家的藝術(shù)成就遠(yuǎn)不如唐宋以來(lái)的眾多書法家。B.B.中國(guó)古代書法家在現(xiàn)實(shí)中飽受壓抑，企圖以書法獲得心靈的自在。C.C.中國(guó)古代書法家個(gè)性張揚(yáng)使作品達(dá)到了語(yǔ)言無(wú)法形容的精神

6、境界。D.D.中國(guó)古代書法家創(chuàng)作了諸多特色鮮明、意境深厚、風(fēng)格高遠(yuǎn)的作品。3 3.根據(jù)材料一，下列關(guān)于中國(guó)書法的推斷，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.行書和草書比楷書更能擴(kuò)展書法藝術(shù)摹寫和創(chuàng)作的審美維度。B.B.王羲之創(chuàng)作蘭亭集序時(shí)已經(jīng)達(dá)到了書法創(chuàng)作的自覺(jué)常態(tài)。C.C.書法是具有創(chuàng)造性的藝術(shù)，不能單純追求形體結(jié)構(gòu)均勻有序。D.D.在書法創(chuàng)作中常常需要通過(guò)對(duì)自然的觀察來(lái)獲得靈感和啟發(fā)。4 4.下列對(duì)材料一中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2 2 分）A.A.欹斜：“欹”讀作“yiyi”，意思是造型奇特。B.B.載道：“載”是形聲字，形旁“車”表義，聲旁“？”表音。C.C.風(fēng)流高華：意思是風(fēng)韻

7、別致，典雅華美。D.D.恣肆：讀作“zisizisi”，意思是豪放不拘。材料二當(dāng)代書法是從傳統(tǒng)文化的“斷層”決裂”中走過(guò)來(lái)的。傳統(tǒng)士階層的消亡，社會(huì)文化土壤的改變，促使書法與其實(shí)用性逐漸剝離，使其藝術(shù)性更顯純粹。2020 世紀(jì)以來(lái)，殷墟甲骨、武威木簡(jiǎn)、樓蘭文書、敦煌經(jīng)卷等豐富的書法文物的出土，改變了傳統(tǒng)書法史的敘述，也改變了書法審美、書法品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。在此背景之下，“民間書法”藝術(shù)書法”學(xué)者書法現(xiàn)代書法”等流派紛紛登場(chǎng)。隨著東西方文化的不斷碰撞、交流與相互影響，力口上全球一體化的潮流，古老的中國(guó)書法即使再“藝術(shù)”，也不能關(guān)起門來(lái)無(wú)視“窗外的風(fēng)景”。何況，中國(guó)文化向來(lái)具有極大的包容性，它有吸收、融

8、合一切外來(lái)文化的氣度與能量。一些當(dāng)代中國(guó)書法作品在裝飾裝潢等方面就汲取了西方藝術(shù)的靈感。這些既是傳統(tǒng)的書法藝術(shù)在當(dāng)代的境遇，也是書法品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)“多元化”的表征。雖然“多元化”是當(dāng)代書法的一大特征，但書法品評(píng)也存在著共同的標(biāo)準(zhǔn)，那就是品評(píng)的“視覺(jué)化”?！耙曈X(jué)化”將依附于書法中的非書法因素（如創(chuàng)作者的道德情操、社會(huì)影響等）進(jìn)一步剝離，可以說(shuō)是更“本體化”了?！耙曈X(jué)化”特征的不斷強(qiáng)化是基于這樣一個(gè)不爭(zhēng)的客觀事實(shí)，即展覽成為當(dāng)代書法創(chuàng)作與審美的主導(dǎo)力量，書法藝術(shù)已經(jīng)從傳統(tǒng)的書齋式進(jìn)入了現(xiàn)代展廳式的藝術(shù)語(yǔ)境。在書齋語(yǔ)境下的書法品評(píng)，注重的是作品與作者的合一，甚至更關(guān)注作為創(chuàng)作主體的人的因素。例如，在領(lǐng)會(huì)了

9、顏真卿視死如歸、為國(guó)捐軀的精神之后，再來(lái)欣賞他的書法作品，會(huì)更深入地體會(huì)到其中大氣磅礴、雄渾豪邁的氣勢(shì)。但是在展覽語(yǔ)境下，作品是首要的，甚至是唯一的因素，人的因素隱逸于作品背后。而且更多時(shí)候觀者與作者是分離的、陌生的，觀者只對(duì)作品品評(píng)，可以說(shuō)是針對(duì)作品的純形式品評(píng)。尤其在競(jìng)賽性展覽中，品評(píng)是通過(guò)作品而認(rèn)識(shí)人的?！耙曈X(jué)化”帶來(lái)的另一個(gè)改變是。傳統(tǒng)書齋式的書法欣賞與品評(píng)大多是文人間的展玩、交流，對(duì)其展玩的過(guò)程更感興趣，書法作品僅僅是其中的一個(gè)媒介。例如，古人欣賞手卷的方式是從右往左看，如同我們閱讀古書一般。觀看時(shí)每次從圓形木軸那側(cè)展開(kāi)，看過(guò)的部分暫時(shí)先松散地卷在手卷的木條周圍，欣賞時(shí)每次展開(kāi)約一臂

10、的長(zhǎng)度。在欣賞完之后，觀者需要從后往前、一段一段地將手卷再卷回去。當(dāng)然他完全可以只是迅速而機(jī)械地回卷一遍，但有些鑒賞家更喜歡在回卷的過(guò)程中從左到右反向欣賞一遍，且不時(shí)地停下來(lái)回顧一些特別有意思的細(xì)節(jié)。現(xiàn)代展廳語(yǔ)境下的書法品評(píng)則是“看圖式”的，觀眾對(duì)作品一覽無(wú)遺，并沒(méi)有機(jī)會(huì)親自展開(kāi)作品慢慢欣賞。當(dāng)代書法品評(píng)與展覽關(guān)系緊密，學(xué)書之人莫不口言展覽。展覽的興起，評(píng)選機(jī)制的逐步完善，更加突出了品評(píng)書法以作品說(shuō)話的特征?？傊?當(dāng)代書法品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的“多元化”與“視覺(jué)化”推動(dòng)了當(dāng)代書法的發(fā)展， 但也帶來(lái)了一些弊端。 近年來(lái)在重要書法展評(píng)中，多次強(qiáng)調(diào)了對(duì)貌似個(gè)性張揚(yáng)實(shí)則書寫技能低劣的“丑書”的批判；利用高科技手

11、段豐富了書法作品欣賞的方式；增加了現(xiàn)場(chǎng)面試作者的要求，重新強(qiáng)調(diào)了對(duì)作品背后人的因素的重視可以說(shuō)，傳統(tǒng)書法品評(píng)正在做當(dāng)代的回歸。（取材于梁文斌的書法品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題）5 5.根據(jù)材料二，下列對(duì)當(dāng)代書法的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.當(dāng)代書法因?yàn)樯鐣?huì)文化的改變已經(jīng)失去了它的實(shí)用價(jià)值。B.B.當(dāng)代多種書法流派的出現(xiàn)與書法文物的新發(fā)現(xiàn)密切相關(guān)。C.C.“展廳式”的書法品評(píng)決定了當(dāng)代書法藝術(shù)走向“視覺(jué)化”。D.D.在書法品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)多元化的背景下出現(xiàn)了技法低劣的“丑書”。6 6 .把材料二橫線處的句子補(bǔ)寫完整，使文意貫通。（3 3 分）7 7 .欣賞當(dāng)代書法作品應(yīng)該遵循怎樣的原則？請(qǐng)根據(jù)材料一

12、和材料二分條概括。（6 6 分）二、本大題共 6 6 小題，共 2424 分。閱讀下面的文言文，完成 8 8-1313 題。信者行之基，行者人之本。人非行無(wú)以成，行非信無(wú)以立。故行之于人，譬濟(jì)之須舟也；信之于行，猶舟之待楫也。將涉大川，非舟何以濟(jì)之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人雖欲為善而不知立行，猶無(wú)舟而濟(jì)川也；雖欲立行而不知立信，猶無(wú)楫而行舟也。是適郢土而首冥山，背道愈遠(yuǎn)矣。春之得風(fēng)，風(fēng)不信則花萼不茂，花萼不茂則發(fā)生之德廢；夏之得炎，炎不信則草木不長(zhǎng)，草木不長(zhǎng)則贏之德廢;秋之得雨，雨不信則百谷不實(shí)，百谷不實(shí)則收成之德廢；冬之得寒，寒不信則水土不堅(jiān)，水土不堅(jiān)則安靜之德廢。以天地之靈，氣不信四時(shí)

13、猶廢，而況于人乎？昔齊攻魯，求其岑鼎，魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉。齊侯不信,日：“使柳季云是，則請(qǐng)受之?！濒斒沽?奔魯，日：“使子路要我，吾無(wú)盟矣?！蹦耸棺勇贰Ｗ勇忿o焉。季康子謂之日：“千乘之國(guó)，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路日：“彼不臣而濟(jì)其言，是不義也，由不能矣。”夫柳季、子路，魯之匹夫,立信于衡門，而聲馳于天下。故齊、鄭不信千乘之盟，而重二子之言，信之為德，豈不大哉！柳季曰：“君以鼎為國(guó)，信者亦臣之國(guó)。今欲破臣之國(guó)，全君之國(guó)，臣所難也?！蹦双I(xiàn)岑鼎。小鄭射【1】以邑故言必如言，信之符也。同言而信,信在言前；同教而行，誠(chéng)在言外。君子知誠(chéng)信之為貴，故必誠(chéng)信而行；君王知誠(chéng)信之為貴，故以信施

14、救則立，以信蒞事則正，以信賞罰則明。由此而言：信之為行，其德大矣!（取材于劉子）注釋：【1】射：人名，小朱 B 國(guó)的大臣?！?】衡門：簡(jiǎn)陋的屋舍。8 8 .下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.花萼不茂則發(fā)生之德廢發(fā)生：萌發(fā)滋生B.B.使子路要我要：與約定C.C.彼不臣而濟(jì)其言濟(jì)：成全D.D.魯之匹夫匹夫：有勇無(wú)謀的人9 9 .下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.雖欲立行而不知立信 B.B.春之得風(fēng)得之心而寓之酒也師道之不傳也久矣C.C.君以鼎為國(guó) D.D.子何辱焉為國(guó)以禮風(fēng)雨興焉1010 .下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.

15、A.草木不長(zhǎng)則長(zhǎng)贏之德廢草木不生長(zhǎng)夏季植物茂盛的規(guī)律就會(huì)被破壞B.B.魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉魯侯假意把岑鼎獻(xiàn)給齊國(guó)來(lái)請(qǐng)求結(jié)盟C.C.故言必如言，信之符也所以說(shuō)到做到，是守信的表現(xiàn)D.D.以信蒞事則正用誠(chéng)信的態(tài)度處理事情就能公正1111 . .將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6 6 分）使柳季云是，則請(qǐng)受之。今欲破臣之國(guó)，全君之國(guó)，臣所難也。1212 .請(qǐng)為本文擬一個(gè) 4 4 字標(biāo)題。（3 3 分）1313 .下面兩則材料中哪一則更適合用作本文的論據(jù)？請(qǐng)結(jié)合文章的論述思路，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（6 6 分）材料一：秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅謂昂日：“昔鞅與公子善，今俱為兩國(guó)將，不忍攻，愿一飲而休

16、二師。”公子許焉，遂與之會(huì)。鞅伏甲虜之，擊破魏軍。及惠王即位，疑其行詐，遂車裂于市。夫商鞅，秦之貴臣，名重于海內(nèi)，貪詐偽之小功，失誠(chéng)信之大義，一為不信，終身取尤，卒至屠滅，為天下笑。材料二：孔子適衛(wèi)，路出于蒲，會(huì)公叔氏以蒲叛衛(wèi)，蒲人止之。孔子弟子有公良儒者，為人賢長(zhǎng)，有勇力，以私車五乘從夫子行。喟然日：“昔吾從夫子遇難于匡，又伐樹(shù) f 于宋，今遇困于此，與其見(jiàn)夫子仍遇于難，寧我斗死?！蓖Χ媳?，將與之戰(zhàn)。蒲人懼，日：“茍無(wú)適衛(wèi)，吾則出子?！蹦嗣丝鬃?，而出之東門?？鬃铀爝m衛(wèi)。子貢日：“盟可負(fù)乎？”孔子日：“要我以盟，非義也?！弊⑨專骸?】伐樹(shù)：孔子與弟子行至宋國(guó)，在一棵大樹(shù)下學(xué)習(xí)禮儀，有人把樹(shù)

17、砍倒以驅(qū)趕他們。三、本大題共 4 4 小題，共 2020 分。閱讀下面這首詩(shī)，完成 14-1614-16 題。江上杜甫江上日多雨，蕭蕭荊楚秋。高風(fēng)下木葉，永夜攬貂裘。勛業(yè)頻看鏡，行藏獨(dú)倚樓。時(shí)危思報(bào)主，衰謝不能休。注釋：【1】此詩(shī)為杜甫五十五歲滯留夔州所作。1414 . .下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.首聯(lián)描寫了夔州秋景，“荊楚”二字暗含飄零之意。1515 頷聯(lián)“永夜”二字暗示詩(shī)人在漫長(zhǎng)的秋夜難以入眠。C.C.尾聯(lián)直抒胸臆，“時(shí)危思報(bào)主”一句拳拳之心盡顯。D.D.本詩(shī)意境凄楚悲涼，突破了杜甫“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。1515.下列詩(shī)句中“倚樓”這一細(xì)節(jié)描寫，與本詩(shī)“行藏獨(dú)倚樓

18、”一句蘊(yùn)含的情感最接近的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。（唐趙嘏長(zhǎng)安晚秋）B.B.故人千里同明月，盡夕無(wú)言空倚樓。（唐子蘭登樓）C.C.山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。（宋陸游秋晚登城北門）D.D.雪鷹酒紅微笑，倚樓起把繡針小。（宋吳文英秋蕊香七夕）1616 .本詩(shī)中“高風(fēng)下木葉”與李白秋思“天秋木葉下”，描寫的景象和抒發(fā)的情感有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要分析。（6 6 分）秋思李白春陽(yáng)如昨日，碧樹(shù)鳴黃鵬。蕪然蕙草暮，颯爾涼風(fēng)吹。天秋木葉下，月冷莎雞悲。坐愁群芳歇，白露凋華滋。1717 . .在橫線處填寫作品原句。（8 8 分）子路、曾皙、冉有、公西華侍

19、坐中，眾弟子各言其志，孔子對(duì)曾皙“,詠而歸”的追求最為贊賞。醉翁亭記中，山間朝暮之景美在“,的晦明變化。琵琶行中，以環(huán)境描寫烘托琵琶女技藝高超的句子是讀書交流會(huì)上，主持人請(qǐng)你用一句古代詩(shī)文形容博學(xué)內(nèi)省的重要意義，你會(huì)寫下:四、本大題共 5 5 小題，共 2323 分。閱讀下面的作品，完成 18-2218-22 題。先生們多年以后，我還能清晰地記得陳繼會(huì)先生當(dāng)時(shí)看向我的那個(gè)又深又長(zhǎng)的眼神。那是 20002000 年的深秋，在鄭州大學(xué)的南北大道上，一邊是蒼蒼如蓋的雪松，一邊是整飭干凈的草坪，我剛把碩士論文的初稿遞到陳先生手里，就脫口而出：我想考博！”陳先生盯著我看了良久，然后爽利地答道：“好啊，我

20、支持！”有一年到深圳去看望陳先生，我忍不住問(wèn)起那個(gè)有意味的眼神，他說(shuō)：那不是懷疑，是驚喜！”陳先生是鄉(xiāng)土文學(xué)研究的專家，我最初報(bào)的選題卻離鄉(xiāng)土”十萬(wàn)八千里，他反復(fù)讀了讀題目，笑著說(shuō)：“你宏大的學(xué)術(shù)構(gòu)想值得肯定，不過(guò)，這個(gè)題目夠你寫一本大書的，現(xiàn)在做有點(diǎn)浪費(fèi)了，先放一放?！贝液髞?lái)再回頭看那個(gè)題目，才知道當(dāng)初自己是多么幼稚多么不懂得天高地厚。生性敏感如我，假如在問(wèn)師之初就遭逢狂風(fēng)暴雨般的批評(píng)，或許早就退卻了。是謙和儒雅的陳先生，在我學(xué)術(shù)的起步期，以風(fēng)和日麗的方式，開(kāi)導(dǎo)我這個(gè)初出茅廬、不諳治學(xué)之道的后生，以耐心厚道的言行引領(lǐng)我讀書、作文，把我引向?qū)W問(wèn)之途。待我到山東大學(xué)讀博， 導(dǎo)師是孔范今先生。

21、剛上了幾次課， 我就被他博古通今、 縱橫搏闔的講授震住了。 而他一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“讀原典”的“原典”，很多我也未曾認(rèn)真讀過(guò)。我內(nèi)心開(kāi)始長(zhǎng)草。為了節(jié)省時(shí)間，我有時(shí)就在宿舍備些干糧，悶在屋里幾天不下樓?？紫壬?tīng)說(shuō)后，每每在校園里碰到我同屋，都一再囑托人家下樓時(shí)要叫上我。博士論文選題時(shí)，我選定從晚清民初中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的角度來(lái)寫“蘇曼殊文學(xué)論”。我惴惴不安地把提綱呈給孔先生。他看完，喝一口酉嚴(yán)茶，掐滅手中的煙蒂，又慢慢點(diǎn)上一支，然后用右手輕輕地敲擊著桌角，操著一口曲阜普通話說(shuō)：“你喜歡蘇曼殊的詩(shī)文，關(guān)注那個(gè)風(fēng)云突變的時(shí)代文人的文化求索，又有了相對(duì)扎實(shí)的理論準(zhǔn)備，能寫好。”先生頓了頓，接著說(shuō)：“讀書就像撒網(wǎng)

22、，要撒得開(kāi)，也要能收得住?，F(xiàn)在你不要急于發(fā)文章，博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！笨紫壬I(lǐng)弟子治學(xué)既厚愛(ài)又嚴(yán)苛，能夠得到他的肯定，我自信了許多；而其“重積淀、厚基礎(chǔ)”的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)也培養(yǎng)了我們這些學(xué)生良好的讀書習(xí)慣以及對(duì)史料的重視。在我心中，孔先生一直都是不言自威的，但畢業(yè)后我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)他幽默風(fēng)趣、平易近人的一面。年，我們?cè)卩嵵荽髮W(xué)相聚，孔先生在賓館里給在場(chǎng)的三個(gè)弟子談了一天學(xué)問(wèn)，并指導(dǎo)我們?nèi)缃瘢撟x哪些書”還一再告誡我不要長(zhǎng)年熬夜”。至今想起來(lái)那一幕都無(wú)比溫暖。20152015 年我去看望孔先生。老先生讓茶遞煙，噓寒問(wèn)暖，那樣的開(kāi)心。次日，孔先生請(qǐng)我到一家酒樓重聚。我到時(shí)，老先生已先到了，他欣然拉著我

23、翻看菜單，說(shuō)這個(gè)好吃那個(gè)好吃，我說(shuō)，哪能點(diǎn)那么多！他說(shuō)：“我說(shuō)了算，都要！”然后嘿嘿一笑：“上次施戰(zhàn)軍回來(lái)就沒(méi)好好吃頓飯！”那一刻，我看見(jiàn)先生的目光瞬間暗淡下來(lái)，夾著香煙的手有些顫抖一一他又想念遠(yuǎn)方的弟子了我在南京大學(xué)的博士后生涯是從參加丁帆先生的一個(gè)項(xiàng)目開(kāi)始的。我主筆的“新世紀(jì)鄉(xiāng)土生態(tài)小說(shuō)研究”部分，對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)全新的領(lǐng)域。丁先生一向推崇思想自由、學(xué)術(shù)獨(dú)立，鼓勵(lì)師生間平等對(duì)話、暢所欲言。研究推進(jìn)的每一步，一個(gè)概念、一個(gè)觀點(diǎn)或一處表達(dá)，我都與丁先生交換意見(jiàn)。遇到雙方各持一端時(shí)，丁先生會(huì)呵呵一笑：“那，咱們?cè)傧胂氚?！”至今，丁先生修改的書稿還擺在我案頭，那上邊有紅筆、黑筆還有鉛筆寫下的批語(yǔ)，既有

24、擊節(jié)叫好的褒揚(yáng)，也有犀利明快的批評(píng)，條條直言不諱。丁先生為師的格局和風(fēng)度，激發(fā)了我學(xué)術(shù)探索的極大熱望，也作用到我的執(zhí)教理念。丁先生是有多重“身份”的人，但令人驚訝的是他分身有術(shù)、游刃有余。會(huì)議上，火車上，剛剛還聽(tīng)到他振聾發(fā)耳貴的發(fā)言，轉(zhuǎn)眼他已打開(kāi)筆記本沉入寫作，其不竭的學(xué)術(shù)激情和旺盛的生命活力，許多年輕人也難以望其項(xiàng)背。其實(shí)，多年來(lái)丁先生患有嚴(yán)重的失眠和耳悶，甚至一度面癱，但似乎疾病也奈何不了他。他將內(nèi)在的悲涼與悲憫化作啟蒙理性的堅(jiān)守和文化批判的哲思，其勇猛精進(jìn)，像是傳奇?！捌疵伞笔强紫壬投∠壬?duì)我的戲稱。我有一個(gè)偏執(zhí)的想法：人文學(xué)科的研究者，年輕時(shí)就要不知疲倦。但近年來(lái)我卻突如其來(lái)地

25、陷入迷茫：所有的塵埃終將會(huì)被風(fēng)雨拍在泥中，所有的事兒也都不再是事兒。我放任了自己一年：睡懶覺(jué)，聽(tīng)音樂(lè)，看閑書，游游逛逛。但我心里空落落的，混沌中“不知道風(fēng)在向哪一個(gè)方向吹”今年 5 5 月底的一天，在我工作的校園，偶遇我校著名學(xué)者陳飛先生，我本科時(shí)的古代文學(xué)老師。他問(wèn)詢了我的健康狀況后，緩緩地說(shuō)：“我正想找你談?wù)勀?。你呢，休整了一年，做了許多你多年來(lái)都舍不得浪費(fèi)時(shí)間去做的事，這其實(shí)很難得。但我們這類人，任倆月不讀不寫可以，時(shí)間久了就丟魂落魄。這和進(jìn)取和名利都無(wú)關(guān)，就是活不舒服”他又說(shuō)：所謂上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，管不了的，包括生老病死，隨它去吧。但我們是自己的凱撒，是可以管一管的。找準(zhǔn)自己

26、的事，專注去做，就好，就是生命的享受和活著的價(jià)值?！币晃淮笙壬瑢?duì)著“奔五”的老學(xué)生，道出了他的期待，還有憂慮。能聽(tīng)到如此開(kāi)誠(chéng)布公的教勉，我很感恩?；叵肫饋?lái)，從本科到現(xiàn)在，好像每次走到“十字路口”，陳先生都會(huì)適時(shí)地“冒出來(lái)”，哪怕五六年未通音訊，但是一見(jiàn)面，他總能“一語(yǔ)道破天機(jī)”，給我以當(dāng)頭棒喝！這些名滿士林的先生們扮演著各有風(fēng)采的師長(zhǎng)角色，疊印在我歲月的底板上，深刻地影響了我的為學(xué)為師之道。特以此文向先生們致敬。（取材于黃軼同名散文）1818 .下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2 2 分）A.A.以風(fēng)和日麗的方式風(fēng)和日麗：形容平和、親切。B.B.我就被他博古通今、縱橫搏闔的講授震住

27、了縱橫搏闔：思路開(kāi)闊、貫通諸多領(lǐng)域。20112011C.C.我內(nèi)心開(kāi)始長(zhǎng)草長(zhǎng)草：無(wú)法安心做事。D.D.疊印在我歲月的底板上疊?。航诲e(cuò)重疊留下深刻印記。1919 .下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.陳繼會(huì)先生聽(tīng)說(shuō)我要考博時(shí)，看向我的那個(gè)意味深長(zhǎng)的眼神，飽含著一位師長(zhǎng)得知弟子有更高學(xué)術(shù)追求時(shí)的驚喜，使我久久不能忘懷。B.B.“喝一口酉嚴(yán)茶，掐滅手中的煙蒂，又慢慢點(diǎn)上一支，然后用右手輕輕地敲擊著桌角”，一系列動(dòng)作表現(xiàn)出孔范今先生給學(xué)生建議時(shí)的慎重。C.C.多年來(lái)丁帆先生患有嚴(yán)重的失眠、耳悶等疾病，但生命的磨難并沒(méi)有削弱他的學(xué)術(shù)激情和生命活力，他在學(xué)術(shù)之路上反而更加勇猛精進(jìn)。D

28、.D.孔先生和丁先生戲稱我為“拼命三郎”，既包含對(duì)我不知疲倦地博覽群書、執(zhí)著求學(xué)的認(rèn)可、贊許，又包含對(duì)我的想法過(guò)于偏執(zhí)的批評(píng)。2020.本文描寫了陳繼會(huì)、孔范今和丁帆三位先生對(duì)我說(shuō)話時(shí)的“笑”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這些“笑”的含義。（6 6 分）2121 .作者回憶了自己從本科、碩士、博士到博士后階段的四位老師，為什么把本科時(shí)的老師陳飛先生放在最后寫？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。（6 6 分）2222 .作者說(shuō)先生們“深刻地影響了我的為學(xué)為師之道”。先生們?cè)凇盀閷W(xué)”和“為師”之道上，給了我哪些啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括。（6 6 分）五、本大題共 2 2 小題，共 6060 分。2323.微寫作（1010 分

29、）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180180 字左右。經(jīng)典是要一讀再讀的。從論語(yǔ)紅樓夢(mèng)吶喊平凡的世界中選擇一部你愿意反復(fù)閱讀的作品，說(shuō)說(shuō)理由。要求：依據(jù)原著，說(shuō)理清晰。紅樓夢(mèng)塑造了青春少女的群像，紅巖塑造了革命烈士的群像，平凡的世界塑造了陜北青年的群像。請(qǐng)用第二人稱寫一段抒情文字，表達(dá)對(duì)其中一部作品中人物群像的贊美。要求：符合人物特征，感情真摯，有文采。普希金說(shuō)“希望是厄運(yùn)忠實(shí)的姐妹”，吶喊邊城老人與海中都有能表現(xiàn)這一點(diǎn)的情節(jié)。請(qǐng)概述其中一個(gè)情節(jié)，并簡(jiǎn)要解說(shuō)。要求：符合原著內(nèi)容，敘述簡(jiǎn)潔，解說(shuō)合理。2424.作文（5050 分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于 700700

30、 字。將題目抄在答題卡上。先生們中說(shuō)“找準(zhǔn)自己的事，專注去做，就好，就是生命的享受和活著的價(jià)值”，這是一種“悅己”的境界。有人說(shuō)“悅己”是對(duì)自我追求的專注執(zhí)著，勇于奮斗拼搏；有人說(shuō)“悅己”是對(duì)自我內(nèi)心的堅(jiān)守，不屈從；有人說(shuō)“悅己”是只關(guān)注自己，缺乏社會(huì)擔(dān)當(dāng)，有局限請(qǐng)以“談悅己”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。100100 年前爆發(fā)的五四”運(yùn)動(dòng)中，廣大先進(jìn)青年知識(shí)分子用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲感天動(dòng)地的青春樂(lè)章。19811981 年，人民日?qǐng)?bào)報(bào)道了青年張海迪身殘志堅(jiān)、活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”的事跡，她以自強(qiáng)不息的精神鼓舞和感動(dòng)了無(wú)數(shù)人

31、，成為一代中國(guó)青年的楷模。19991999 年，青年馬云和他的青年伙伴一起創(chuàng)立了阿里巴巴公司，用超越時(shí)代的思維，改變了人們的生活方式，他們的成功激勵(lì)了一大批創(chuàng)業(yè)青年改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取。請(qǐng)以“我也是青年”為題，寫一篇記敘文。要求：敘事符合邏輯，有細(xì)節(jié)，有描寫。參考答案一、（本大題共 7 7 小題，共 2323 分）1.1.（3 3 分）C C2.2.（3 3 分）D D3.3.（3 3 分）A A4.4.（2 2 分）A A5.5.（3 3 分）A A6.6.（3 3 分）書法作品欣賞方式的變化7.7.（6 6 分）（1 1）既要注重欣賞字的形體結(jié)構(gòu)，也要關(guān)注作品蘊(yùn)含的心靈感受和精神追求。（2

32、2）既可以在展覽中作“看圖式”欣賞，也可以借鑒傳統(tǒng)書齋中的“展玩式”欣賞。（3 3）要注重作品與作者的合一?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每一點(diǎn) 2 2 分。意思對(duì)即可。二、（本大題共 6 6 小題，共 2424 分）8.8.（3 3 分）D D9.9.（3 3 分）B B10.10.（3 3 分）B B11.11.（6 6 分）如果柳季說(shuō)是真品，那么我就接受它?，F(xiàn)在要破壞我的寶貝，來(lái)保全您的寶貝，這是我難以辦到的。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“使”“是”“國(guó)”各 1 1 分，判斷句式 1 1 分。意思對(duì)即可。12.12.（3 3 分）【評(píng)分參考】意思對(duì)即可。字?jǐn)?shù)不合要求不得分。13.13.（6 6 分）【評(píng)分參考】?jī)蓜t材料分

33、析各 2 2 分，結(jié)合本文思路分析 2 2 分。意思對(duì)即可。三、（本大題共 4 4 小題，共 2020 分）2019.2019.5 514.14.（3 3 分）D D15.15.（3 3 分）C C16.16.（6 6 分）相同點(diǎn)：都描寫了秋天葉子凋落的景象，抒發(fā)了時(shí)令之悲，年華之傷。不同點(diǎn)：杜詩(shī)“高風(fēng)下木葉”一句描寫的是在猛烈秋風(fēng)席卷下，樹(shù)葉紛紛凋零的場(chǎng)景，突出了環(huán)境的肅殺，詩(shī)人由此聯(lián)想到時(shí)局動(dòng)蕩，更加催生出強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)憂思；而李詩(shī)“天秋木葉下”一句寫的是秋天到來(lái)，樹(shù)葉應(yīng)時(shí)飄落的場(chǎng)景，表現(xiàn)了環(huán)境的凄清，側(cè)重抒寫對(duì)萬(wàn)物凋零的感傷。【評(píng)分參考】相同點(diǎn) 2 2 分，不同點(diǎn) 4 4 分。意思對(duì)即可?！?/p>

34、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每空 1 1 分。句中有錯(cuò)該句不得分。兩句如填其它，合理亦可。四、（本大題共 5 5 小題，共 2323 分）18.18. （2 2 分）C C19.19. （3 3 分）D D20.20. （6 6 分）陳繼會(huì)先生的“笑”包含著對(duì)我的包容和委婉的提示：我的選題既不是先生專長(zhǎng)的領(lǐng)域，設(shè)想又過(guò)于宏大，是我當(dāng)時(shí)能力所不及的，要重新考慮；孔范今先生的“嘿嘿一笑”包含著老師對(duì)弟子的愛(ài)與關(guān)心：與弟子相聚時(shí)感到格外喜悅，想起前次與弟子相聚時(shí)留下遺憾要盡力補(bǔ)償，表達(dá)對(duì)弟子的思念；丁帆先生的“呵呵一笑”包含著對(duì)我堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的肯定，也有對(duì)不同意見(jiàn)的包容，以及讓我繼續(xù)思考的鼓勵(lì)。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每一

35、點(diǎn)分析 2 2 分。意思對(duì)即可。21.21.（6 6 分）【答案要點(diǎn)】（1 1）是按事件發(fā)生的時(shí)間順序?qū)懙摹＃? 2）寫前三位先生側(cè)重對(duì)我學(xué)術(shù)方面的指點(diǎn)，寫陳飛先生側(cè)重表現(xiàn)他為我人生解惑。（3 3）陳先生對(duì)我的關(guān)懷從本科至今，對(duì)我的影響最為持久而深遠(yuǎn)?！驹u(píng)分參考】每一點(diǎn)分析 2 2 分。意思對(duì)即可。22.22. （6 6 分）為學(xué)：腳踏實(shí)地，不好高鷲遠(yuǎn)；重視基礎(chǔ)和積淀，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；思想自由，學(xué)術(shù)獨(dú)立；學(xué)術(shù)研究要專注并持之以恒；為師：以和緩溫和的態(tài)度、耐心厚道的言行引導(dǎo)學(xué)生；關(guān)心弟子的生活，真誠(chéng)地肯定學(xué)生的長(zhǎng)處，給學(xué)生樹(shù)立信心；與學(xué)生平等對(duì)話，暢所欲言；開(kāi)誠(chéng)布公地批評(píng)和教勉學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生走出迷途。

36、【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每個(gè)方面 3 3 分。意思對(duì)即可。五、（本大題共 2 2 小題，共 6060 分）23.23.（1010 分）【評(píng)分參考】依據(jù)題目要求，以 5 5 分為基準(zhǔn)分上下浮動(dòng)；超過(guò)字?jǐn)?shù)不扣分。24.24.（5050 分）議論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)17.17.（8 8 分）浴乎沂日出而林霏開(kāi)東船西舫悄無(wú)言君子博學(xué)而日參省乎己風(fēng)乎舞雪云歸而巖穴暝唯見(jiàn)江心秋月白則知明而行無(wú)過(guò)矣類別評(píng)分要求評(píng)分說(shuō)明(42(425050 分)符合題意、論點(diǎn)明確論據(jù)充實(shí)、論證合理語(yǔ)百流暢、表達(dá)得體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明以 4646 分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的作文可得 4848 分以上。一類卷(33(334

37、141 分)符合題意、論點(diǎn)明確論據(jù)較充實(shí)、論證合理語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體結(jié)構(gòu)完整、條理清楚以 3737 分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的作文可得 3737 分以上。三類卷(25(253232 分)基本符合題意、論點(diǎn)基本明確論據(jù)較充實(shí)、論證基本合理語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚以 2929 分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。付合一類文的基本要求，其中某一方回較好的作文可得 3131 分以上。四類卷(24(240 0 分)偏離題忌、立思/、當(dāng)論點(diǎn)不明確、內(nèi)容空洞語(yǔ)百/、通順、語(yǔ)病多結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂以 2020 分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。記敘文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)類別評(píng)分要求評(píng)分說(shuō)明(4

38、2(425050 分)符合題意、主題明確內(nèi)容充實(shí)、感情真摯想象豐富合理語(yǔ)百流暢、表達(dá)得體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明以 4646 分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的作文可得 4848 分以上。一類卷(33(334141 分)符合題意、主題明確內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)想象合理語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體結(jié)構(gòu)完整、條理清楚以 3737 分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的作文可得 3737 分以上。三類卷(25(253232 分)基本符合題意、主題基本明確內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)想象較合理語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病以 2929 分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。付合一類文的基本要求，其中某一方回較

39、好的作文可得 3131 分以上。結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚四類卷（24240 0 分）偏離題忌、立思/、當(dāng)中心不明確、內(nèi)容空洞語(yǔ)百/、通順、語(yǔ)病多結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂以 2020 分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。【說(shuō)明】：作文沒(méi)有題目，扣 2 2 分。每 3 3 個(gè)錯(cuò)別字減 1 1 分，重復(fù)的不計(jì)。字?jǐn)?shù)不足，每少 5050 字減 1 1 分?！靖剑何难晕膮⒖甲g文】守信是品行的根基，品行是做人的根本。人沒(méi)有（良好的）品行（就）不能有成就，品行（中）沒(méi)有守信（就）不能樹(shù)立德行。所以品行對(duì)于人來(lái)說(shuō)，（就）像渡河要等待舟船；守信對(duì)于品行來(lái)說(shuō)，（就）像行舟要等待船槳。想要過(guò)大河，沒(méi)有舟船怎能渡過(guò)？想要?jiǎng)澠鹬鄞?，沒(méi)有船槳怎能行駛？現(xiàn)在的人雖然想要行善卻不明白要樹(shù)立品行，就像沒(méi)有舟船卻要渡過(guò)大河；雖然想要樹(shù)立品行卻不明白要守信，就像沒(méi)有船槳卻要行駛舟船。這是（想要）去郢都卻面朝冥山（走），背向（正確的）道路（走得）更遠(yuǎn)了。春季會(huì)吹東風(fēng)，（如果）