新課程理念下的中學語文教學

1、 新課程理念下的中學語文教學(2009年7月26日全州高一語文教師新課程培訓講課稿)1、 課程實施的背景1、 課程改革大背景 參與國際競爭的客觀需要，提高國民素質(zhì)的迫切要求，基礎教育深化改革的必由之路。2、 語文學科教學改革背景 北京文學1997年第10期發(fā)表了一組“憂思中國語文教育”的文章。從此社會上展開了一場轟轟烈烈的中小學語文教育大討論。這次討論主要情況反映在以下三本書里：一是王麗編的中國語文教育憂思錄（教育科學出版社，1998），二是孔慶東、摩羅、余杰主編的審視中學語文教育（汕頭大學出版社，1999），三是鐘小雨主編的問題與對策：中小學語文教育改革（人民教育出版社2000）。討論的主要

2、觀點：1、僵化的語文三線：以教師為主導、以學生主體、以教材為主線。2、“知識樹”讓語文教學走向死胡同，扼殺了語文教材的靈性，語文知識應該是多元的，應該是網(wǎng)絡化的知識體系。這次討論涉及中小學語文教育的教育理念、教材、教學、評估與考試等等，對中小學教學形成了一定的沖擊，甚至成為一個社會熱點問題，受到社會各界的廣泛關注和普遍參與。其中產(chǎn)生了不少很好的意見和富有建設性的建議，這對進一步深化語文教學改革將發(fā)生重要的作用。但也產(chǎn)生了一些偏激的觀點。比如有的說語文教育“誤盡蒼生”“禍國殃民”“50年來的語文教育就是在用流氓的語言培養(yǎng)奴隸和奴才”等等。有些文章就教材選文的思想傾向提出非議?？偟目磥?，盡管這次討

3、論中有一些偏激甚至錯誤的言論，但多數(shù)同志都是出于對中小學語文教學的關心、支持、，實事求是地分析中小學教育存在的問題，提出不少富有建設性的建議。這些作為這次討論的積極成果，已經(jīng)化為語文教育改革的新理念為人們普遍接受，并將對今后的語文教學產(chǎn)生深遠的影響。2、 樹立新的語文教育理念1、 全面提高學生語文素養(yǎng)回顧語文教學的歷史，對語文學科的性質(zhì)和地位的認識，一直是從事語文教學和語文教學研究人員的一個懸而未決的問題，也是從認識到實踐總是左右搖擺不定的老問題。語文學科成立百年來，人們對“語文”二字的含義，有“語言文字”“語言文章”“語言文化”等多種理解。對語文學科的性質(zhì)和地位認識有代表性的觀點主要有四種：

4、工具論、人文論、素養(yǎng)論、語感論。新的語文教育理念認為：語文素養(yǎng)包括識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的培養(yǎng)，也包括道德修養(yǎng)、審美情趣、文學鑒賞能力和文化品位的養(yǎng)成和提高。2、 遵循語文教育的規(guī)律（1） 豐富的人文內(nèi)涵語文課具有豐富的人文內(nèi)涵對學生的一向是多方面的，學生對語文材料的反映往往又是多元的。因此應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內(nèi)容的選擇同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。（2）鮮明的實踐性 應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，不刻意追求語文知識的系統(tǒng)性和完整性而應該通過大量學生的自主閱讀、寫作和口語交際實踐，掌握運用語文的規(guī)律，培養(yǎng)語文能力。 （3）母語學習的特點 學生對語文學習的接觸并

5、不限于語文課堂內(nèi)，應拓寬語文學習和運用的領域。學生通過課外閱讀、社會交往和運用語文的實踐機會可以說無處不在無時不有。因而，讓學生盡可能多的直接接觸語文材料，有利于培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。 3、全新的語文學習方式 樹立學生的主體地位，關注學生的個體差異和不同的學習要求，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神積極倡導自主、合作、探究的學習方式促進學生的主動發(fā)展注重在實踐中學習和研究性學習。強調(diào)為實際需要學習也關注從實踐中學習，有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學生主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。4、 語文課的開放性和時代性 語文課必須立足現(xiàn)實，面向世界，面向未來。

6、必須具有開放的視野，注重綜合性學習和跨學科的學習，使學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視，也提高學習效率，獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。三、新課程理念下初中語文課堂教學的反思反思是對背后的根據(jù)進行再思考。反思是把經(jīng)歷變成經(jīng)驗。反思是留一只眼睛給自己。通過這只眼睛看清自己的不足。反思的根本是勇于自我否定。走進新課程，我們是否組織了真正的好課？我們的課堂是否啟迪了學生的心智？敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷向高層次邁進是教師們共同追求的目標。面對我們的課堂教學實踐，我們該作出怎樣的冷靜思考與總結，讓我們逐漸成熟，從而進入更優(yōu)化的教學狀態(tài)。反思一：課堂上你關注和愛護學生

7、了嗎? 傅道春教授在新課程中教師行為的變化一書中提出，教師的教育關注歷來是不同教育目標追求的行為表現(xiàn)，它是通過顯性行為反映隱性理念的一種方式，通過教師的教育關注，我們可以看到每一位教師的心靈世界。請看下面兩則案例：    （一）某教師借班上公開課，課前先調(diào)整投影儀。這位教師先試放了一張與本課教學無關的投影片，問坐在最后面邊角上的學生是否看得清楚，又分別坐在最后邊幾個邊角的課桌旁，觀看投影的效果，直到滿意為止。這節(jié)課上得非常成功。     （二）一節(jié)音樂課，年輕美貌的音樂教師穿了一件漂亮的裙子。格

8、外吸引孩子們注意的是，裙子上貼著各種顏色的五角星。他們知道，誰認真聽講，誰積極動腦，誰回答問題準確，就能獲得一顆五角星，并可以自豪地貼在自己的腦門上。這節(jié)音樂課，孩子們學習得特別認真、特別投入。但意外出現(xiàn)了，受到課堂熱烈氣氛感染的音樂教師在興奮地走動時，沒注意從裙子上掉下了一顆五角星。這顆五角星被坐在旁邊的一位孩子撿到了。他一顆五角星還沒有，他很想擁有這顆五角星，并將它貼在自己的腦門上。然而他最終還是把它交給了老師，他用稚嫩的童音說："老師，您掉了一顆五角星，給。"很多聽課者為之興奮不已，遺憾的是，這位音樂教師以想象不到的平淡甚至可以說是有點冷漠的口吻答道："噢。

9、"說完就又貼到自己的裙子上，連聲謝謝都沒有。     就在這節(jié)課將結束的時候，這位教師的裙子上又掉下了一顆五角星。拾到這顆五角星的恰巧又是一個連一顆五角星都沒有得到的孩子，同樣，他也主動地把五角星恭恭敬敬地交到老師面前。然而，更加令人意想不到的是，這位教師竟然這么說："下課了。已經(jīng)沒有用了，把它扔了吧！"這個孩子一下子愣住了，他沒有想到會是這樣的結果。而此時，其他的孩子正興高采烈地從腦門上揭下五角星，在音樂樹上找到最明顯的位置，把老師獎給的五角星貼上，無疑，這是他們成就的標志，是他們的智慧的體現(xiàn)。 

10、60;   讀完以上真實的案例，我們一定會感慨萬端。前則中這位老師的心中真正裝著每一個學生，能設身處地地想著學生，不只表現(xiàn)出對教育工作的極端負責，更多的是顯露對學生的赤誠關愛，這樣的教師學生能不喜歡嗎？后則中那位教師給我們帶來的更多的是遺憾，是一種教育的失誤。當?shù)谝淮文俏恍∨笥褜斓降奈褰切墙唤o這位音樂教師時，這是一個多么好的教育契機呀！如果在這時候，老師能夸一夸這個孩子："你真是個誠實的孩子，這顆五角星就獎給你了！"然后把五角星貼在這個孩子的腦門上，是多么的合適??！然而這位音樂老師竟用想不到的平淡甚至可以說是冷漠的語氣回答道："噢。

11、"說完就又貼到自己的裙子上，連聲謝謝也沒有。再看第二個小朋友將拾到的五角星交到老師手里的時候，老師的一句"下課了，已經(jīng)沒用了，把它扔了吧。"猶如一盆涼水把學生從頭澆到腳讓孩子稚嫩的心靈涼透了。我們不難想像，在那個拾到五角星的孩子走向廢紙簍的短短幾步間，他要經(jīng)歷怎樣的心靈煎熬呢？扔掉一顆五角星，也許同時就扔掉了一顆純真的童心！     蘇霍姆林斯基說："教育技巧的全部奧秘，就在于如何愛孩子。明智了地愛孩子，乃是我們教育素養(yǎng)、思想和情感的頂峰。"沒有愛就沒教育，愛是新課程理念下學生觀的精髓，更是我們

12、為師者教書育人的出發(fā)點和歸宿點。愛是耐心、信念。陶行知說："我希望中國的父親，都學做富蘭克林的父親；中國的母親，都學做愛迪生的母親；中國的男教師學做富蘭克林的父親，女教師學做愛迪生的母親。"    由此引發(fā)了我們的反思，語文課堂上我們是否全方位地關注到學生的成長？其實老師們?nèi)匀粵]有在真正關注"每一位學生的發(fā)展"!"教為學服務"、"學生是學習的主體"等新教育理念僅僅停留于口號，誰都會說，其實在教師思想深處并未得到真正認可。因此，新課程理念下，教師應充分關注學生的需求，給學生以更

13、多的關注與愛護，使學生最大限度地處于積極主動的學習狀態(tài)，讓課堂成為充滿創(chuàng)造和神奇的過程，成為充分展示學生獨特個性的過程。      特級教師于漪在教宇宙里有些什么時，課文中有一句話："宇宙里有幾千萬萬顆星星。"這時，一個學生提出了問題："老師，萬萬等于多少？"大家都笑了起來，有一個學生說："萬萬不等于億嗎？"在大家的笑聲中，提出問題的學生只好灰溜溜地坐下了。于老師覺得他的積極性受到了打擊，于是她問："既然萬萬等于億，那么這里為什么不說宇宙里有幾千億顆星星，而說宇宙里

14、有幾千萬萬顆星星呢?"這一問，學生們都啞了。過了一會， 一個學生站起來說："不用億用萬萬有兩個好處。第一，用'萬萬'聽起來響亮，'億'卻聽不清楚；第二，'萬萬'好像比億多。"這時學生們又笑了。其實這個回答是正確的。于老師當即給予肯定，并表揚說："你實際上發(fā)現(xiàn)了漢語修辭中的一個規(guī)律，字的重疊可以產(chǎn)生兩個效果，一是聽得清楚，二是強調(diào)數(shù)量多。"這時，學生們都用欽佩的眼光看著那個學生，而于老師卻說："大家可以想一想，我們今天學到了這個新的知識，是誰給予我們的呢?"這時，大家才

15、將目光集中到第一個提出問題的同學，這個學生十分高興，這對他以后敢于大膽提出問題，起到了很好的作用。教育的最終歸宿，是對人生命價值的呵護和關注，對人內(nèi)在精神的喚醒和激勵，是塑造一個精神豐滿、光彩照人的"人"。蘇霍姆林斯基曾對此作過精彩的比喻："要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心就會滾落破碎，不復存在。學生的心靈就如同脆弱的露珠，需要教師備加呵護。"在這堂課上，于老師以其睿智的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一教學資源，并及時拓展延伸，既讓學生學到了新的知識，更保護了學生的自尊心，培養(yǎng)了學生敢于提問的

16、精神，使原本可能尷尬的課堂重又煥發(fā)出勃勃生機，充滿了青春的活力。教育無小事，事事皆教育。對學生的關注和愛護并不需要轟轟烈烈，對于我們一線的教師，更多地體現(xiàn)在對學生平凡的細節(jié)的尊重上。教師對學生不尊重，學生就學習粗俗淺陋；教師對學生不平等，學生就學習無禮野蠻。教師的無意失誤可能影響學生的一生。     反思二：課堂是否是和諧的、融洽的、民主的、互動的、共享的、共進的？在傳統(tǒng)的課堂教學中，教師是學生學習活動的管理者和控制者，學生的一切活動都處于教師的監(jiān)控下，課堂教學是一種"你講我聽""你問我答""你

17、給我存"的填鴨式教學。教師莊嚴神圣、高高在上的權威角色使學生不敢與其平等對話。我曾對學校200名學生進行問卷調(diào)查，結果表明：敢于向教師提問的僅占2 0，敢于當面指出教師錯誤的學生更是微乎其微?？梢姡皇俏覀兊膶W生沒有疑問，而是因為學生"太守紀律"根本就不敢問，也就根本談不上有自己的觀點、自己的選擇、自己的權利。對此，我們要呼吁，教師和學生應當是學習的共同體，教師與學生應該是平等的，教師講課要以學生為對象，學生并非局外人。因此，我們應當成為學生學習的引導者，不應對學生有太多的限制，要讓學生意識到自己是學習的主人，并引導學生學會提問、學會質(zhì)疑，讓學生在教師的

18、引導下，自覺、主動地獲取知識。新課程背景下，我們衡量學生的學習重要的不是看學生掌握了多少，而是看學生發(fā)現(xiàn)了多少；重要的不是要學生僅會解決問題，而是讓學生善于發(fā)現(xiàn)問題，主動提出問題，有勇氣面對問題。另外，只有學生以自己敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)了問題，學習才有強大的動力，才能真正開啟心智的大門，激發(fā)學習熱情，領略學習的興趣與魅力。古人云：小疑則小悟，大疑則大悟。培養(yǎng)學生的問題意識和創(chuàng)造性解決問題的能力正是我們的教育應該關注的。因而，我們的課堂應多設計讓學生自主提問的環(huán)節(jié)，設計好激發(fā)點，把握好激發(fā)的火候，使學生從中發(fā)現(xiàn)問題，進而解決問題。而作為教師的我們，首先要學會傾聽，在傾聽學生發(fā)言的過程中，敏銳地發(fā)現(xiàn)學

19、生理解上的偏差、學生的疑惑、學生經(jīng)驗背景中已經(jīng)擁有和仍然缺乏的，從而決定何時插入對話，介入討論，該作哪些補充分析。其次，學生因生活閱歷、知識水平、領悟能力、審美趣味、看問題角度等的不同，對文本思想和言語的感知理解會有所不同，讓學生相互把自己的觀點、看法、思考、疑惑等都說出來，甚至進行"針鋒相對"的爭論，非常有利于他們學習水平的提高、語感能力的增強、學習品質(zhì)的鍛煉。如教學魯迅的風箏時，可引導學生圍繞"我對弟弟的行為是愛弟弟還是害弟弟"的話題展開講論，激發(fā)學習興趣，增強學生的閱讀體驗。課內(nèi)多一些"你最感興趣的是哪一段"、"你用什

20、么方法來解決"、"你印象最深刻的是哪個人和哪件事"等問題，讓學生選擇學習內(nèi)容和學習方式，尊重學生學習的自主選擇。尊重學生的個性化行為，珍視學生獨特的感受、體驗和理解，讓學生在學習中加強"趨異""求新""自信""冒險"等品質(zhì)的訓練和培養(yǎng)，指引學生敢于認識和研究自己所不知道的問題，善于將新的學習內(nèi)容靈活變通地納入已有的認識結構，從而改變自己已有的知識經(jīng)驗和認知水平，實現(xiàn)自身的超越。陶行知認為：教學民主，解放了孩子的頭腦，使他能想；解放了孩子的眼睛，使他能看；解放了孩子的時間，使他能學自己想

21、學的東西。德國教育家第斯多惠也說過："教學藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。    教師在教學過程中要從以下幾個方面發(fā)揮好引導作用：首先，要注重創(chuàng)設學習情境，要通過創(chuàng)設各種真實的、基于學習任務的情境，幫助學生認識當前所學知識的意義；其次，要組織好協(xié)作學習，教師要通過組織協(xié)作學習，作為平等的一員，參與師生、生生互動，從而成為學生進行知識建構的合作者；最后，要促進問題解決，教師應抓住學生學習中產(chǎn)生矛盾的地方，設計問題情境，以啟發(fā)學生的思維，促進學生進行問題解決學習。當學生在學習中出現(xiàn)困難時，教師不是包辦代替，而是引導學生尋找解決問題的線索

22、與條件，幫助學生化解矛盾，促進問題的解決，真正發(fā)揮一個引導者的作用。反思三：課堂是注重實效，還是只流于形式? 當下，多媒體輔助教學在語文教學中的應用越來越廣泛。但是，語文教學是師生與文本對話的過程，多媒體課件的作用，僅在"輔助"兩字，它不能完全代替教師的課堂講解，更不可能代替學生的主體閱讀。語文的魅力在于語言本身，有些內(nèi)容只可意會不可言傳，因而必須讓學生通過自主閱讀去感悟、領會。若過分依賴多媒體，濫用多媒體，就會在無形中扼殺學生的想象力，不利于培養(yǎng)學生的語感，發(fā)展學生的思維。黑板?quot;不著一字"，學生哪能"盡得風流"？聽、觀多媒

23、體音、畫，又豈能做到"語不驚人死不休"？鑒于此，我們的多媒體輔助教學，應輔在學生經(jīng)驗的盲區(qū)、知識的盲點、思維的堵塞處、情感的模糊處。多媒體課件的使用，絕不能成為一種美麗的"包裝"，而要堅持為學生的"學"服務，以起到啟發(fā)、誘導、點撥、開竅的功效，追求點"石"成"金"的境界。     合作學習已成為新課程理念下的課堂時尚。教學中，教師們大都采用這種形式，讓學生合作、討論，且無論什么樣的課都采用，應用次數(shù)頻繁。從表面上看，課堂氣氛比較活躍，但從實際的教

24、學效果看，討論時間給得不夠，剛剛分好組，沒說幾句，就被教師止住安排下一項內(nèi)容了，合作學習顯得匆忙、零亂。其實這僅是為了給自己的課堂教學貼?quot;學生為主體""研究性學習"等時髦的標簽，根本不考慮討論的質(zhì)量和效果。如有位教師執(zhí)教生物入侵者一文，上課伊始就給學生布置了"探究"任務。在后來的"講授式"教學中，教師先后若干次組織學生分小組討論諸如"課文采用了什么說明方法、說明順序"等問題。課堂上滿是"熱烈的討論"，以及組長的"交流匯報"。聽課的教師議論紛紛：這些常識性的

25、問題用得著花大量的時間來討論嗎？隨著新課程理念的"深入人心"，我們的語文課堂也呈現(xiàn)出許多新的"面貌"，但這種新"面貌"呈現(xiàn)出的，大多是一種理念實施的形式化傾向。在具體的課堂教學操作中，我們往往只看到了"討論"等形式，而看不到其必要性、針對性和實效性。其實質(zhì)就是給學生穿上了所謂的"新鞋"，而繼續(xù)走接受式學習的"老路"，未能很好地拓寬學生個性發(fā)展的空間。課堂教學中這樣的"點綴"，雖然具有觀賞性，但卻于學生無益。批判就是為了建設，反思就是為了超越。走進新課程，決不應該只是為應試教育披上一件漂亮的新外衣。新課程是理念、精神，更是實踐和探索。我們應拋開形式主義和功利主義的誘惑，積極吸取先進的課改成果，投身新課程改革的浪潮，讓自己的語文教育思想在反思中建設，在實踐中成長，我們的課堂一定會"煥發(fā)出生命活力"。四、 實施課堂教學策略1、 小狗包弟內(nèi)容簡介2、小狗包弟教學設計教學目標： （一）、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化，并探究其原因； （二）、品味文本，增強語言文字的審美閱讀能力，感悟作者講