2012高考語文三輪沖刺專題綜合測(cè)試卷（一）

1、2012高考語文三輪沖刺專題綜合測(cè)試卷（一）一、(15分，每小題3分)1下列各組詞語中加點(diǎn)的字的讀音，全都不相同的一組是()A躋身儕輩劑量濟(jì)濟(jì)一堂光風(fēng)霽月B入殮 眼瞼 驗(yàn)證 橫征暴斂 勤儉節(jié)約C禪讓 闡釋 忌憚 簞食壺漿 殫精竭慮D悲愴 寒傖 創(chuàng)傷 滄海桑田 踉踉蹌蹌【解析】Dchuàn/chen/chun/cn/qiànAj/chái/jì/j/jìBliàn/jin/yàn/lin/jinCshàn/chn/dàn/dn/dn【答案】D2下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A遼闊蒼茫的戈壁荒漠，縹緲潔白

2、的雪山冰峰，森嚴(yán)幽深的皇城內(nèi)院，人聲鼎沸的京城市井，這一切使整部作品呈現(xiàn)出一種濃郁的詩意美。B世界文學(xué)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，炫麗多姿。早在幾千年以前，在人類文明的發(fā)詳?shù)鼐鸵呀?jīng)孕育出了人類最初的文學(xué)瑰寶。C當(dāng)欣賞杜甫那些千古留傳的詩作時(shí)，我們一定會(huì)感悟到在憂患忡忡的現(xiàn)實(shí)處境中，詩人的感情心志與民生痛苦如膠似漆般地結(jié)合在一起。D“山蔭道上，目不遐接”之時(shí)，我們不就能體驗(yàn)到我們渺小的心智與有限的感官無福消受這天賜的過多福祉嗎？【解析】B“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“絢麗”；C.“流傳”“憂患重重”；D.“山陰道上”“目不暇接”?！敬鸢浮緼3下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A關(guān)于“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”的高考?jí)毫ΜF(xiàn)象，國(guó)家

3、中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要提出，我國(guó)要逐步形成分類考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取相結(jié)合的考試招生制度。B中國(guó)政府已莊重宣布，雖然中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受國(guó)際金融危機(jī)的影響，遇到一些困難，但中國(guó)政府會(huì)兌現(xiàn)承諾，絕不失言。C隨著一批實(shí)力雄厚的房地產(chǎn)項(xiàng)目落戶本市，人們發(fā)現(xiàn)在不經(jīng)意間，這個(gè)南部新城刮起了一種時(shí)尚健康、宜室宜家的居家風(fēng)潮。D“兩會(huì)”馬上要開了，我有個(gè)不情之請(qǐng)，就是想請(qǐng)總理在兩會(huì)期間到網(wǎng)上來，在線和全世界的華人網(wǎng)民聊聊天，談?wù)剣?guó)事、家事、大小事某網(wǎng)友在網(wǎng)上留言。【解析】A“關(guān)于”改“針對(duì)”B.“失言”改“食言”C.“宜室宜家”形容家庭和順，夫妻和睦。語出詩經(jīng)·周南·桃天“之子于歸，

4、宜其室家?！薄敬鸢浮緿4下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()A京津城際鐵路開通后，京津兩地居民上午11時(shí)前交寄的中國(guó)郵政文件類快遞件，搭乘京津城際列車，當(dāng)天下午6時(shí)前就能送到收件人手上。B科學(xué)家對(duì)處于北極圈內(nèi)的加拿大海域乘坐考察船進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)15個(gè)月的考察，他們的結(jié)論就是這一地區(qū)變暖速度遠(yuǎn)快于預(yù)期。C北大不久前宣稱，明年自主招生時(shí)將拒收生活中不孝敬父母的學(xué)生，這一舉措的目的旨在弘揚(yáng)中華民族“孝”的傳統(tǒng)美德。D國(guó)際形勢(shì)瞬息萬變，奧巴馬上臺(tái)后美國(guó)的全球地位是否會(huì)下降，將取決于美國(guó)有效調(diào)整自己的霸權(quán)模式，適應(yīng)新的世界?！窘馕觥緽語序不當(dāng)“乘坐考察船”應(yīng)該在“對(duì)”的前面；C.累贅，“目的”和“旨在”重復(fù)；D

5、.“是否”對(duì)應(yīng)失當(dāng)，應(yīng)在“美國(guó)”后加“能否”?！敬鸢浮緼5依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()_。這位人稱“玫瑰花”的三小姐出場(chǎng)便是不凡，“修眉俊眼，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗”。她組織過詩社，“直以東山之雅會(huì)，讓余脂粉”。_。_。_。_。王夫人受冤時(shí)，是她站出來代為洗雪。她興利除弊，“精細(xì)處不讓鳳姐”。王善保家的肆虐行惡時(shí)，又是她回?fù)粢挥涰懥恋亩?。在紅樓夢(mèng)眾多的女兒形象中，探春的確是一朵又紅又香、只是刺戳手的玫瑰花。迎、探、惜三姐妹中的佼佼者當(dāng)推探春。ABC D【解析】全段總分總，中間先正面后反面，注意中的“又是”?！敬鸢浮緿二、(12分，每小題3分)閱讀下面的文字，

6、完成69題。宋代的文化藝術(shù)比較興盛，尤其是繪畫藝術(shù)，在封建社會(huì)里也是一個(gè)高峰，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的繪畫高手和大量精品力作。其中張擇端的清明上河圖是一幅從內(nèi)容到形式都具有極大特點(diǎn)的、不可多得的繪畫長(zhǎng)卷。張擇端是山東諸城人，在北宋畫院供職。他的作品沒有那種士大夫氣，而多取材于民間生活。清明上河圖以汴梁為中心，描繪市民生活、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，為后人提供了研究宋代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多方面的形象史料。這幅畫有著多方面的價(jià)值，尤其是他以大量的筆墨、篇幅，描繪了數(shù)以百計(jì)的民眾，表現(xiàn)其生活與生產(chǎn)勞動(dòng)的場(chǎng)面。這在中國(guó)古代繪畫中是不多見的，也是作者的可貴之處。展開這幅長(zhǎng)卷，猶如步入八個(gè)世紀(jì)之前的繁華都市。畫家以精

7、細(xì)的手筆和入微的生活觀察，刻畫每一位人物、道具。每個(gè)人各有身份，各有神態(tài)，各有情節(jié)。房屋、橋梁等建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描繪一絲不茍。車馬船只面面俱到，嚴(yán)謹(jǐn)而不失全貌，不失其勢(shì)。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結(jié)繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。再看城郊，樹木蒼蒼，古河交縱，新枝吐綠，生機(jī)盎然。而整個(gè)都市街景，社會(huì)活動(dòng)，繁而不亂，多而有序，并有疏密的節(jié)奏變化，反映出畫家高度的畫面組織和控制能力。據(jù)解放后對(duì)開封宋城的部分遺跡發(fā)掘考證，畫中的許多地方，如虹橋、鼓樓、中心街道等，都是互有對(duì)證、表現(xiàn)準(zhǔn)確的。盡管對(duì)“清明”的概念(是時(shí)令還是街坊地名等問題)還時(shí)有爭(zhēng)論，但作品所蘊(yùn)涵的巨大信息量是無可置疑的，也是

8、在古代繪畫中不多見的。清明上河圖不但顯示了高度的藝術(shù)成就，而且具有多方面的研究?jī)r(jià)值。全圖規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，引人入勝。它有界畫【注】的工整、準(zhǔn)確的優(yōu)點(diǎn)，又發(fā)揮了半工半寫人物畫的生動(dòng)活潑，稱得上妙筆神工。北宋、南宋均設(shè)有畫院，這種專業(yè)創(chuàng)作制度的確立，促進(jìn)了美術(shù)事業(yè)的大發(fā)展。宋代繪畫與唐代相媲美，已是一般藝術(shù)史學(xué)界無爭(zhēng)的事實(shí)。但在意識(shí)形態(tài)和藝術(shù)創(chuàng)作上，還是各有異同的。宋代花鳥畫、界畫趨向上升，人物畫趨向下降。宋徽宗趙佶的花鳥精品和南宋馬遠(yuǎn)、夏圭的山水名作，都能證實(shí)山水、花鳥畫的高度成就。隨著江南手工業(yè)的發(fā)達(dá)，城市經(jīng)濟(jì)一度興旺，市民階層形成并擴(kuò)大，與之相應(yīng)的文化得以確立。張擇端的清明上河圖正是在這一

9、歷史背景下的創(chuàng)新之作。與唐代閻立本、吳道子等大畫家的作品相比較，張擇端把創(chuàng)作的視角對(duì)準(zhǔn)街衢市井，反映平民生活，這與表現(xiàn)帝王、貴族、宗教人物更具有民本、民生傾向。藝術(shù)走下神壇廟堂，走出深宮高墻，放棄附庸高貴的價(jià)值取向，轉(zhuǎn)而趨向世俗化，是藝術(shù)創(chuàng)作上的一個(gè)飛躍。【注】界畫：中國(guó)畫中以界筆直尺畫線的技法名稱，中國(guó)畫的畫種之一。6關(guān)于宋代繪畫藝術(shù)的表述，正確的一項(xiàng)是()A經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了宋代繪畫藝術(shù)的大發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的繪畫高手和大量的精品力作，使宋代成為我國(guó)封建社會(huì)繪畫藝術(shù)發(fā)展的最高峰。B江南手工業(yè)的發(fā)達(dá)，城市經(jīng)濟(jì)的一度興旺，市民階層的形成并擴(kuò)大，與之相應(yīng)的文化的確立，這些因素對(duì)宋代繪畫藝術(shù)的發(fā)

10、展產(chǎn)生了重要的影響。C宋代繪畫和唐代繪畫在意識(shí)形態(tài)和藝術(shù)創(chuàng)作上各有千秋，但唐代因?yàn)槲丛O(shè)畫院，故導(dǎo)致唐代繪畫的整體藝術(shù)水準(zhǔn)稍稍遜于宋代。D宋代的一些繪畫作品在表現(xiàn)帝王、貴族和宗教人物的同時(shí)，也關(guān)注平民生活，已經(jīng)具有了突出的民本、民生傾向，這在藝術(shù)創(chuàng)作上是一個(gè)飛躍?！窘馕觥课闹杏小耙彩且粋€(gè)高峰”和“宋代繪畫與唐代相媲美”的說法，故A、C不對(duì)；D項(xiàng)文中有“這比表現(xiàn)帝王、貴族、宗教人物更具有民本、民生傾向”一句，是將兩者作比較，并非說兩者都具備?！敬鸢浮緽7關(guān)于清明上河圖的表述，不正確的一項(xiàng)是()A清明上河圖以大量的筆墨和篇幅，描繪了數(shù)以百計(jì)的民眾，表現(xiàn)其生活和勞動(dòng)場(chǎng)面，同時(shí)蘊(yùn)涵著巨大信息量，這兩點(diǎn)在

11、我國(guó)古代繪畫中都是不多見的。B清明上河圖反映生活入微，手筆精細(xì)，展現(xiàn)的內(nèi)容繁而不亂，多而有序，規(guī)模宏大又不失結(jié)構(gòu)的謹(jǐn)嚴(yán)、工整、準(zhǔn)確，但又生動(dòng)活潑，是一幅從內(nèi)容到形式都令人稱道的繪畫精品。C清明上河圖展現(xiàn)的是公元八世紀(jì)的繁華都市景象，為后人提供了研究當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等方面的形象史料。D清明上河圖所體現(xiàn)出來的世俗化傾向，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景密切相關(guān)，這種傾向在當(dāng)時(shí)無疑是一種創(chuàng)新。【解析】文中是說“八個(gè)世紀(jì)之前”，并非說“八世紀(jì)”?！敬鸢浮緾8下列與原文相關(guān)的推斷，不正確的一項(xiàng)是()A原來人們認(rèn)為算盤的出現(xiàn)在宋代以后，后來人們?cè)谇迕魃虾訄D中一商店的柜臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)算盤，從而推翻了以前的判斷

12、。這一點(diǎn)可以說明，清明上河圖可以為后人提供研究宋代科技的史料。B文中提到了“屏畫”“花鳥畫”“山水畫”“人物畫”等幾個(gè)概念，根據(jù)上下文我們可以推斷它們是不同的畫種。C清明上河圖為后人研究宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技提供了形象的史料，清明上河圖的特殊地位也得到了后人的重視和認(rèn)可。如今，有關(guān)該圖的所有問題都有了一致的看法。D唐代閻立本、吳道子等大畫家的作品的視角沒能對(duì)準(zhǔn)街衢市井，反映平民生活，一個(gè)很重要的原因應(yīng)是當(dāng)時(shí)沒有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、文化背景?！窘馕觥课闹姓f“對(duì)清明的概念還時(shí)有論爭(zhēng)”?！敬鸢浮緾9下列敘述或判斷，與原文不相符的一項(xiàng)是()A本文主要是為了說明宋代的繪畫藝術(shù)達(dá)到了封建社會(huì)的高峰，而清明上河圖是

13、文中的重要論據(jù)。B張擇端的作品多取材于民間生活，走出深宮高墻，放棄附庸高貴，在這方面，清明上河圖無疑是其最杰出的代表作。C本文在介紹清明上河圖時(shí)，既有整體的介紹，也有局部的說明；既介紹了藝術(shù)成就，又介紹了研究?jī)r(jià)值；同時(shí)，對(duì)其產(chǎn)生的歷史背景也做了必要的說明。D宋代設(shè)立的畫院，在制度上保證了當(dāng)時(shí)繪畫藝術(shù)的大發(fā)展。清明上河圖的作者張擇端也是這種制度的受益者?！窘馕觥课恼轮饕菫榱私榻B清明上河圖?！敬鸢浮緼三、(12分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成1013題。順民先王先順民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民心有道，萬乘之國(guó)，百戶之邑，民無有不

14、說。取民之所說而民取矣，民說豈眾哉？此取民之要也。昔者湯克夏而正天下。天大旱，五年不收，湯乃以身禱于桑林，曰：“余一人有罪，無及萬夫。萬夫有罪，在余一人。無以一人之不敏，使上帝鬼神傷民之命?！庇谑囚迤浒l(fā)，櫪其手，以身為犧牲，用祈福于上帝。民乃甚說，雨乃大至。則湯達(dá)乎鬼神之化、人事之傳也。文王處歧事紂，冤侮雅遜，朝夕必時(shí)，上貢必適，祭祀必敬。紂喜，命文王稱西伯，賜之千里之地。文王再拜稽首而辭曰：“愿為民請(qǐng)炮烙之刑?！蔽耐醴菒呵Ю镏?，以為民請(qǐng)炮烙之刑，必欲得民心也。得民心則賢于千里之地，故曰文王智矣。越王苦會(huì)稽之恥，欲深得民心，以致必死于吳。身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。三年苦

15、身勞力，焦唇干肺，內(nèi)親群臣，下養(yǎng)百姓，以來其心。有甘肥不足分，弗敢食；有酒流之江，與民同之。身親耕而食，妻親織而衣。味禁珍，衣禁襲，色禁二。時(shí)出行路，從車載食，以視孤寡老弱之漬病、困窮、顏色憔悴、不贍者，必身自食之。于是屬諸大夫而告之曰：“愿一與吳徼天下之衷。今吳、越之國(guó)相與俱殘，士大夫履肝肺，同日而死，孤與吳王接頸交臂而僨，此孤之大愿也。若此而不可得也，內(nèi)量吾國(guó)不足以傷吳，外事之諸侯不能害之，則孤將棄國(guó)家，釋群臣，服劍臂刃，變?nèi)菝?，易姓名，?zhí)箕帚而臣事之，以與吳王爭(zhēng)一旦之死。孤雖知要領(lǐng)不屬，首足異處，四肢布裂，為天下戮，孤之志必將出焉！”于是異日果與吳戰(zhàn)于五湖，吳師大敗，遂大圍王宮。城門不守

16、，禽夫差，戮吳相，殘吳二年而霸。此先順民心也。(呂氏春秋)【注】桑林：古地名，傳說是湯祭祀神的場(chǎng)所。櫪：壓擠。櫪手是古代的一種刑罰。10對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A文王再拜稽首而辭曰辭：辭謝B得民心則賢于千里之地 賢：勝過C釋群臣，服劍臂刃 釋：放走，遣散D身不安枕席，口不甘厚味 甘：甘甜【解析】甘：以為甘甜，意動(dòng)用法。錯(cuò)因，沒有結(jié)合語境來解釋。【答案】D11下列四組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是()A下養(yǎng)百姓，以來其心中述湯武，以刺世事B以視孤寡老弱之漬病鄙賤之人，不知將軍寬之至此C殘吳二年而霸城入趙而璧留秦D得民心則賢于千里之地平原君不敢自比于人【解析】A兩個(gè)

17、“以”都是表目的的連詞，意思為“用來”；B.兩“之”，前為助詞，后為代詞，代自己；C.前一個(gè)“而”表示順承關(guān)系，后一個(gè)“而”表假設(shè)關(guān)系；D.兩個(gè)均為介詞，前表比較后，相當(dāng)于“和、同”?！敬鸢浮緼12下列句子分別編為四組，全都表明君王順依民心的舉措的一組是()湯乃以身禱于桑林無以一人之不敏，使上帝鬼神傷民之命文王再拜稽首而辭曰：“愿為民請(qǐng)炮烙之刑?！钡妹裥膭t賢于千里之地三年苦身勞力，焦唇干肺，內(nèi)親群臣，下養(yǎng)百姓，以來其心身親耕而食，妻親織而衣ABCD【解析】抓住“舉措”進(jìn)行辨析。【答案】C13下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A用歷史上商湯以自己的身體作犧牲為民求雨的事例，說明湯

18、通曉鬼神的變化、人事轉(zhuǎn)移的道理。B文王辭去紂封給他的千里之地，為民請(qǐng)除炮烙之刑，一心要換取民心，其目的在于得到民心。因此說，文王是非常聰明的。C文章重點(diǎn)敘述了越王勾踐“內(nèi)親群臣，下養(yǎng)百姓，以來其心”，終于“殘吳二年而霸”的事例，旨在說明只有“先順民心”，方可“功名成”，以及“以德得民心”的道理。D本篇文章繼承了孟子荀子重視民眾的思想，反映了新興地主階級(jí)對(duì)民心的重視，在今天仍然很有現(xiàn)實(shí)意義?！窘馕觥緼湯為民求雨的行為只說明他為了得到民心?！敬鸢浮緼第卷(共111分)四、(24分)14把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)失民心而立功名者，未之曾有也。(3分)譯文：_(2)文王非惡

19、千里之地，以為民請(qǐng)炮烙之刑，必欲得民心也。(4分)譯文：_(3)越王苦會(huì)稽之恥，欲深得民心，以致必死于吳。(3分)譯文：_【答案】(1)失去民眾的擁護(hù)而建立大功、成就美名的，是從來不曾有過的事。(得分點(diǎn)：者、的。1分；之：提賓作用。2分)(2)文王并不是討厭千里的土地，用它來替人民請(qǐng)求廢除炮烙之刑，一定是想要換取民心。(得分點(diǎn)：非惡：并不是討厭。1分；以為：以之為，用它來替。1分；必欲：一定想要。1分)(3)越王深為會(huì)稽之恥而痛苦，想要得到民眾的真心擁護(hù)，以求同吳國(guó)決一死戰(zhàn)。(得分點(diǎn)：苦：以為苦，意動(dòng)用法。1分；必死于吳：同吳國(guó)決一死戰(zhàn)，狀語后置。2分)【參考譯文】先王首先順應(yīng)民心，所以功成名

20、就。依靠仁德得到民眾擁護(hù)而建立大功，成就美名的，自古以來不勝枚舉。失去民眾的擁護(hù)建立功名的，從來沒有過。獲得民眾的擁護(hù)是有方法的，無論是具有萬輛兵車的大國(guó)，還是僅有百戶的小邑，人民中沒有不喜悅的。擇取人民所喜悅的事，就獲得人民的擁護(hù)了，人民喜悅的事難道很多嗎？這是獲得人民擁護(hù)的關(guān)鍵。從前，湯戰(zhàn)勝夏朝而統(tǒng)治天下。天大旱，農(nóng)業(yè)五年沒有收成。湯于是在桑林用自己的身體(作保證)向神祈禱，說：“我一人有罪，不要禍及天下人；即使天下人有罪，罪責(zé)也都在我一個(gè)人身上。不要因我一人不聰慧，使天帝鬼神傷害人民的生命?！庇谑菧魯嘧约旱念^發(fā)，用木夾擠壓自己的手指，把自己的身體作為祭祀的物品，來向天帝求福。人民于是大

21、喜過望，雨也大降。這可以說湯是通曉鬼神的變化，人事轉(zhuǎn)移的道理了。文王住在岐山侍奉紂王，雖遭到紂王的冤枉侮慢，依然端莊恭順，早晚一定準(zhǔn)時(shí)朝拜，進(jìn)獻(xiàn)貢物一定恰到好處，祭祀一定畢恭畢敬。紂王很喜歡，封文王為西伯，賞賜他千里封地。文王再拜稽首，辭謝說：“我只愿替人民請(qǐng)求廢除炮烙之刑?！蔽耐醪⒉皇怯憛捛Ю锏耐恋?，用千里的土地替人民請(qǐng)求廢除炮烙之刑，必定是想要換取民心。得到民心，勝過得到千里的土地。所以說，文王是非常聰明的。越王深為會(huì)稽之恥而痛苦，想要得到民眾的真心擁護(hù)，以求和吳國(guó)決一死戰(zhàn)。于是他睡不安枕席，口不嘗美味，眼不看美色，耳不聽音樂。用了三年，苦心勞力，唇干肺傷。對(duì)內(nèi)愛撫群臣，對(duì)下教育百姓，以便

22、使他們衷心依順自己。有香甜美食，如不能人人都有，自己不敢獨(dú)吃；有酒，把它倒入江中，與人民共飲。吃自己親身耕種的谷物，穿妻子親手紡織的布做的衣服。飲食拒絕珍奇，衣服不穿兩層，裝飾禁用兩種顏色。他時(shí)時(shí)出外巡視，隨從的車輛上載著食物，去探望孤寡老弱中生病的，困厄的，面色憂愁和生活困難的人，一定親自給他們食物吃。在這之后，他召集大夫們，向他們說：“我愿與吳國(guó)最終求得上天裁正。現(xiàn)在吳、越兩國(guó)相互殘殺共同毀滅，士大夫踏肝踐肺同日戰(zhàn)死，我跟吳王頸臂相交肉搏而亡，這是我最大的愿望。如果這樣仍不能實(shí)現(xiàn)愿望，從國(guó)內(nèi)狀況衡量，我們的國(guó)力不足以損傷吳國(guó)，從國(guó)外考慮，與諸侯結(jié)盟也不能損害吳國(guó)，那么，我將拋棄國(guó)家，舍棄群

23、臣，身帶長(zhǎng)劍，手持利刃，改變?nèi)菝?，更換姓名，手執(zhí)箕帚去服侍吳王，以便跟吳王決死于頃刻之間。我雖然知道這樣做會(huì)遭致腰頸斷絕，頭腳異處，四肢分裂，被天下人所羞辱，但是我的志向一定要實(shí)現(xiàn)！”后來越國(guó)終于與吳國(guó)在五湖展開決戰(zhàn)，吳國(guó)軍隊(duì)被打敗，緊接著越國(guó)軍隊(duì)包圍了吳國(guó)的王宮，吳國(guó)城門失守，活捉了夫差，殺死了吳相。滅掉吳國(guó)之后兩年稱霸諸侯。這是先順民心的結(jié)果。15閱讀下面這首詩，然后回答問題。(6分)秋望 李夢(mèng)陽【注】飛挽：是“飛芻(草)挽粟(糧)”的省說，指迅速運(yùn)送糧草。郭汾陽：唐代著名的將軍郭子儀，曾經(jīng)平定安史之亂，大破吐蕃，被封為汾陽王。(1)第三聯(lián)用的是什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合詩句作簡(jiǎn)要分析。(3分)

24、_(2)這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？(3分)_【答案】(1)對(duì)比。(1分)將黃河渡口的繁忙和戰(zhàn)場(chǎng)上的沉寂進(jìn)行對(duì)比，(1分)突出戰(zhàn)爭(zhēng)即將來臨前的肅殺景象。(1分)雙關(guān)。(1分)一個(gè)“冷”字，既指戰(zhàn)場(chǎng)的清冷和寒冷，(1分)又指詩人心上的那份寒意。(1分)(任選一個(gè)作答即可)(2)本詩通過描寫戰(zhàn)云密布下的塞上風(fēng)光，(1分)抒發(fā)對(duì)安邊衛(wèi)國(guó)的良將的向往，(1分)體現(xiàn)了詩人憂國(guó)傷時(shí)的忠貞情懷。(1分)16請(qǐng)補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)(1)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩人和戲劇家莎士比亞的_奧賽羅李爾王麥克白并為稱四大悲?。恢袊?guó)現(xiàn)代小說家巴金的激流三部曲、老舍的四世同堂、錢鐘書的_、沈從文的

25、邊城，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，代表了中國(guó)現(xiàn)代小說的杰出成就。(2)王勃在滕王閣序中，既以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”歌詠了壯麗的自然景色，又用“_，_”。表明了身處逆境時(shí)應(yīng)有的人生態(tài)度。(3)_，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，_。(4)盤飧市遠(yuǎn)無兼味，_?？吓c鄰翁相對(duì)飲，_。(5)寄蜉蝣于天地，_。哀吾生之須臾，_?！敬鸢浮?1)哈姆雷特圍城(2)寧移白首之心不墜青云之志。(3)樽酒家貧只舊醅隔籬呼取盡余杯(4)云無心以出岫撫孤松而盤桓(5)渺滄海之一粟羨長(zhǎng)江之無窮五、(18分)閱讀下面的文字，完成1720題。夜宿烏鎮(zhèn) 朱希和我是在谷雨之后走進(jìn)烏鎮(zhèn)的。高速公路兩邊的青山綠樹煙湖和被稱

26、為“江南”的無錫、蘇州、嘉興、杭州都在身后淡遠(yuǎn)，恰似那遠(yuǎn)逝的江南。都市的繁華早已厭倦，我的目的地是心儀已久的烏鎮(zhèn)那個(gè)目前還相對(duì)原始古樸的江南水鎮(zhèn)，那個(gè)孕育了茅盾、老通寶和春蠶的小鎮(zhèn)。進(jìn)入烏鎮(zhèn)正是黃昏時(shí)分，夕陽下的粉墻黛瓦，小橋流水，曲巷深弄，枕河人家，立刻給我一種江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻的驚喜。明清建筑“屋檐相連、沿河而居”，過街磚拱洞橫跨其間，精致的石拱橋、河埠頭隨處可見，老屋上的木雕和石雕工藝精湛，當(dāng)?shù)鼐用袢宰≡谶@些老房子里，仿佛還有一點(diǎn)茅公筆下老通寶養(yǎng)蠶的味道。最迷人的是那高高的屋檐，黑黑的窗欞，幽幽的水巷，瘦瘦的烏篷船在石板橋上踱了幾個(gè)來回，夕陽不經(jīng)意間便滑落下去，倏然暮云四合，那一種幽暗我無從表

27、達(dá)。我去過無數(shù)江南小鎮(zhèn)，同里、周莊、西塘、南潯，無非是狹窄的老街，風(fēng)情的茶樓，有點(diǎn)大同小異，而烏鎮(zhèn)是不一樣的。幽暗，古樸的幽暗，那是烏鎮(zhèn)的底色。晚飯后我去夜游，這是烏鎮(zhèn)最富于詩意的時(shí)刻。走在小河邊，深巷里，深吸一口，都會(huì)聞到一縷南梁昭明太子讀書的幽暗氣息；若再轉(zhuǎn)悠到蠶室、繅絲間或傳統(tǒng)的印染作坊，你又會(huì)與幽暗不期而遇藍(lán)印花布垂天而下，藍(lán)色的幽暗之下，你的心也變得幽藍(lán)了。少年太子早已死去，但他精心編纂的昭明文選卻依舊存活下來，被小鎮(zhèn)之外普天下的讀書人視為瑰寶。那個(gè)生于斯地名叫沈雁冰的文人，無數(shù)次走過小鎮(zhèn)，他看見了運(yùn)載蠶絲、棉布的木船以及林家鋪?zhàn)永锍?dòng)人的女孩，嗅到了子夜里散發(fā)的腐朽氣味，然后，他

28、也消失在歲月的迷霧里，他的那幢用子夜稿費(fèi)修葺的故居，成為游客們窺視并評(píng)說功過的景點(diǎn)。暗夜里不太明亮的燈光勾勒出木屋和石橋的輪廓，那些明清建筑在新雨后仿佛被洗凈了的器物，它們的細(xì)節(jié)被微光放大后點(diǎn)燃，甚至那些青瓦、木紋和窗頁的轉(zhuǎn)軸，都在蜿蜒的明暗中悄然顯現(xiàn)，像霧氣一樣彌漫在古鎮(zhèn)，向過往的歲月無限延伸，仿佛都在暗溢出一種情致，一種氛圍。在暗夜里看沿河泛舟，是西柵最迷人的景象。船櫓的咿呀聲，混合著水被劃動(dòng)的聲響，構(gòu)成了聲音細(xì)小的社戲。小船穿越被泛光燈照亮的窄街、游廊、高低錯(cuò)落的屋檐和爬滿青苔的石階等等，猶如穿越制作精美的電影布景。西柵沒有酒肆的喧鬧，小鼓發(fā)出的樂聲，也沒有歌女的低吟淺唱，只有歲月嬗遞時(shí)

29、偶有的時(shí)尚之聲輕盈地飄蕩在水面上，智慧的傳承伴隨著脈脈書香，在這里展現(xiàn)出一幅迷人的畫卷。一位儒雅的長(zhǎng)者站在橋上對(duì)我說：“不管人事如何變遷，烏鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是烏鎮(zhèn)，在這江南水鄉(xiāng)最美的一隅，那么溫潤(rùn)，猶如黃昏里的一簾幽夢(mèng)，晨光中一支搖曳的玫瑰?！碧稍诰频甑拇采?，我很快就醉入了夢(mèng)鄉(xiāng)。夜夢(mèng)里，我于煙雨濛濛中踏著濕漉漉的青石板小路，尋找那江南二胡的一抹憂傷。與其說是尋找二胡的一抹憂傷，還不如說是尋找江南文化的殘夢(mèng)。忽又覺得天上飄起了細(xì)雨，我撐起一柄油紙傘，徜徉在杏花春雨的小巷，卻始終未尋見那結(jié)著愁怨的丁香姑娘我這才明白，江南文化變得虛無破碎，古典的、文化的江南正在消逝。我不僅是惆悵，更多的是傷感。我始終認(rèn)為，既

30、然我們的歷史曾因江南文化而綻放光彩，江南文化就不應(yīng)走向寂寥雨巷的盡頭，這份光彩不應(yīng)褪色，更不應(yīng)湮滅。(安徽文學(xué))17作者筆下烏鎮(zhèn)“古樸的幽暗”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)_【答案】烏鎮(zhèn)建筑的古樸、色澤的幽暗；烏鎮(zhèn)文化的深邃濃厚；烏鎮(zhèn)夜晚迷人的水鄉(xiāng)風(fēng)韻。(答對(duì)一點(diǎn)給2分)18結(jié)合表達(dá)特色，請(qǐng)分析第段中劃線句的含意。(4分)_【答案】這句話采用了比喻的修辭手法。(1分)想象地突出了烏鎮(zhèn)的特點(diǎn)在現(xiàn)代文明的今天仍然能保持其原始古樸的風(fēng)韻和古典的美麗風(fēng)情(2分)高度評(píng)價(jià)了烏鎮(zhèn)在江南文化中獨(dú)一無二的地位。(1分)19文章最后一段寫作者的夢(mèng)，從全文看有什么作用？(4分)_【答案】照應(yīng)開頭的江南正在遠(yuǎn)

31、逝。(2分)點(diǎn)明并深化了文章主旨，作者表達(dá)了對(duì)江南文化變得虛無破碎，古典的、文化的江南正在消逝的憂思與傷感，并發(fā)出了拯救江南文化的呼聲。(2分)20作者為“古典的、文化的江南正在消逝”而傷感，但也有人認(rèn)為“現(xiàn)代文明遲早要取代古典文化”。而你的觀點(diǎn)是什么？可贊成或反對(duì)以上兩種觀點(diǎn)，也可提出自己的新觀點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要闡述自己的認(rèn)識(shí)。(4分)_【解析】答第一種觀點(diǎn)，作者為古典的文化的江南正在消逝而感傷，可結(jié)合原文“我始終認(rèn)為，既然我們的歷史曾因江南文化而綻放光彩，江南文化就不應(yīng)走向寂寥雨巷的盡頭，這份光彩不應(yīng)褪色，更不應(yīng)湮滅”進(jìn)行闡發(fā)，點(diǎn)出二者的關(guān)系。(2分)點(diǎn)出對(duì)古典文化的態(tài)度(2分)。答第二種

32、觀點(diǎn)，如認(rèn)為“現(xiàn)代文明遲早要取代古典文化”，可視回答的嚴(yán)密性酌情給分，但不應(yīng)超過2分。因?yàn)椤叭〈笔沁^于絕對(duì)的，也是不合實(shí)際的。答到第三種觀點(diǎn)，取辯證思維的，則更好?！敬鸢浮渴纠含F(xiàn)代文明是建立在古典文化的積淀之上的，它不可能超越古典文化而獨(dú)立存在，因此，對(duì)古典文化的尊重就是對(duì)民族歷史的尊重。作為現(xiàn)代人應(yīng)保護(hù)和珍惜包括江南古鎮(zhèn)在內(nèi)的古典文化，豐厚現(xiàn)代文明的底蘊(yùn)，以達(dá)到古典文化與現(xiàn)代文明的完美融合。(此示例可得3分以上。)六、(9分)21閱讀以下兩則材料，完成后面題目。(5分)材料一：簡(jiǎn)體化漢字已使用了幾十年，在今年的全國(guó)兩會(huì)上，郁鈞劍、宋祖英、黃宏、關(guān)牧村等21位文藝界的政協(xié)委員聯(lián)名遞交了一份關(guān)于小學(xué)增設(shè)繁體字教育的提案，建議在小學(xué)開始設(shè)置繁體字教育，將中國(guó)文化的根傳承下去。(南方都市報(bào)3月14日)材料二：近日，針對(duì)全國(guó)政協(xié)委員要求“小學(xué)設(shè)置繁體字教育”、“逐步恢復(fù)繁體字”的提案，教育部副部長(zhǎng)章新