形勢與政策考試試題

1、形勢與政策考試試題一、思考題二、1、結(jié)合“中國夢”，談?wù)勗鯓訉崿F(xiàn)個人夢想 ?中國夢不就是一人得夢，新世紀(jì)更就是一個創(chuàng)新得時代 , 我們這 一代注定不平凡。 作為國家培養(yǎng)出得當(dāng)代青年大學(xué)生，應(yīng)深感使命光榮、 責(zé)任重大。時刻明白個人得發(fā)展與成就就是國家繁榮昌盛得基礎(chǔ) . 只 有個人發(fā)展好了 , 國家才能更近一層樓！學(xué)好個人技能，增強個人實 力;提升個人思想文化 , 打造新時代得自己。 個人內(nèi)外兼修不僅僅就是 為了自己更就是為了祖國得發(fā)展。 要實現(xiàn)個人夢想具應(yīng)做到以下幾點 : 首先,要樹立遠(yuǎn)大得志向 , 明確個人目標(biāo) ,以遠(yuǎn)大得志向為前進(jìn)與發(fā)展 鼓足動能。我們青年大學(xué)生應(yīng)該有明確得夢想目標(biāo) , 有一

2、個未來得藍(lán) 圖，知道自己以后要做什么，自己以后能做什么！想想自己以后要過 什么樣得生活 ,自己能為國家做什么 ! 自己以后在社會中就是什么樣 得角色！自己存在得意義就是什么！自己有什么價值！擁有夢想得人 才會有光輝得未來 ! 作為十幾年寒窗苦讀得大學(xué)生應(yīng)要樹立遠(yuǎn)大得志 向, 立足于當(dāng)下，放眼長遠(yuǎn)，開拓奮進(jìn) ,敢為人先，善于創(chuàng)造，勤奮求 實,相信能將志向與目標(biāo)變成現(xiàn)實。其次 , 要不忘初心 ,永不言棄。擁 有夢想得人很多 , 但就是能夠把夢想化為現(xiàn)實得人卻寥寥無幾，原因 就就是能夠不忘初心，永不言棄得人太少 ! 作為高校青年大學(xué)生我們 要牢記黨得得教誨 ,不忘初心 , 永不言棄，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大

3、得祖國， 永遠(yuǎn)熱愛我們偉大得人民， 永遠(yuǎn)熱愛我們偉大得中華民族， 刻苦學(xué)習(xí)、 勇于實踐 , 求真務(wù)實、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重?fù)?dān) , 與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，用自己勤勞得雙手收獲成功、托起自己得夢、托起中國夢。有 夢想有目標(biāo)，不忘初心,永不言棄得人, 終會實現(xiàn)自己得夢想！ 2. 如何應(yīng)對“一帶一路 " 面臨得挑戰(zhàn)？對此，我認(rèn)為 : 我們要迎難而上，既要考慮長遠(yuǎn)利益也要兼顧眼 前利益。相信亞投行得建設(shè)與金磚銀行得建設(shè)為“一帶一路”得建設(shè) 開了好頭，我們要有足夠得信心去應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。首先 , 要減少與消 除其她國家得疑慮 . 中國提出“一帶一路”得意圖就是要促進(jìn)歐亞大 陸一體化發(fā)展 , 帶

4、動周邊經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)互利共贏，并不就是走傳統(tǒng) 得霸權(quán)崛起得路子 . 要讓其她國家意識到一帶一路對她們來說就是難 得發(fā)展機遇期 . 所以中國可以做出示范性工程，讓有疑慮得國家瞧到 實處。其次 , 加強與途徑國家、地區(qū)得合作，建立安全防范體系。為 了更好地規(guī)避沿線地區(qū)得恐怖活動破壞， 極端勢力影響， 加強沿線地 區(qū)得安全合作尤為必要 . 我們要在深入了解沿線得政治情況后倡導(dǎo)建 立反恐、反極端得合作機制 ,保障派遣人員得人身安全 , 對基礎(chǔ)設(shè)施得 大項目建立完善得信息收集、 安全預(yù)警機制等。 同時為了投資收益得 保障,還要完善市場風(fēng)險評估標(biāo)準(zhǔn)體系 ,確保收益穩(wěn)定。 既然“一帶路”就是個長期得計劃工程

5、 , 那么就要有長期得打算，中國投入大得基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就必須要考慮到長期得戰(zhàn)略發(fā)展，也要考慮到企業(yè)參與得經(jīng)濟回報 , 做到長遠(yuǎn)利益與短期利益相結(jié)合. 最后以創(chuàng)造性合作方式推進(jìn)南海爭端解決。堅持“九段線”得同時, 淡化爭端，把重心轉(zhuǎn)移到雙邊得共同利益上來。 我們完全可以堅持主權(quán)歸我，共同開發(fā)”得理念達(dá)到互利共贏。 海上資源得開發(fā)利用本身存在著很大風(fēng)險， 我們倡導(dǎo)共同開發(fā)也倡導(dǎo)共同承擔(dān)風(fēng)險.如此一來，爭端得淡化將進(jìn)步促進(jìn)海上絲綢之路得戰(zhàn)略發(fā)展。？ 3、您認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 有哪些代表符號?我認(rèn)為那些由中華文明演化而匯集成得一種反映民族特質(zhì)與風(fēng)貌 得民族文化得各類物質(zhì)與非物質(zhì)，那些由居住在中國地域內(nèi)

6、得中華民 族及其祖先所創(chuàng)造得、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展得、 具有鮮明 民族特色得、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良得文化得各類物質(zhì) 與非物質(zhì)就就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得代表符號。下面就介紹幾個：（1 ）中國書法就是一門古老得漢字得書寫藝術(shù)， 在書法得萌芽時期（殷商 至漢末三國）,文字經(jīng)歷由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文 ）、小 篆、隸（八分）、草書、行書、真書等階段，依次演進(jìn)。中國書法就 是一種很獨特得視覺藝術(shù)，漢字就是中國書法中得重要因素，因為中 國書法就是在中國文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來得。中國書法除了書寫得實 用功能之外，將普通得文字書寫活動賦予美學(xué)趣味，成為抒情遣興得 重要手段.中國書法藝

7、術(shù)內(nèi)在蘊含得文化內(nèi)涵與時代意義帶動了整體 社會對中國書法藝術(shù)得崇尚之風(fēng)。（2）筷子,就是中國常用得飲食工具，通常由竹、木、骨、瓷、象牙、金屬、塑料等材料制作.筷子就 是世界上常用餐具之一，中華飲食文化得標(biāo)志之一，發(fā)明于中國，后 傳至朝鮮半島、日本、越南等漢字文化圈.筷子傳承著中華民族得特 色文化,無論到何時何地，中國人進(jìn)食用具都很難離開筷子.（3）中藥 就是指以中醫(yī)藥理論為指導(dǎo)，有著獨特得理論體系與應(yīng)用形式，用于 預(yù)防與治療疾病并具有康復(fù)與保健作用得天然藥物及其加工代用品, 主要包括植物藥、動物藥、礦物藥。中藥文化有著數(shù)千年得悠久歷史, 其底蘊十分豐富。然而，無論就是中國人，還就是外國人，對其

8、豐富得 文化內(nèi)涵缺乏全面深刻得理解，故而導(dǎo)致某些誤識。其根本原因就在 于長期以來，我們對藥文化得研究與宣傳，力度很不夠 ，長此以往, 無疑對中藥事業(yè)得繼承、發(fā)展與推廣就是十分不利得。4、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，究竟難在那里?（1）、大學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗；創(chuàng)業(yè)就是一個充滿機遇與挑戰(zhàn)得征程， 就是一個復(fù)雜、多變與長期得過程，創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中遇到得困難紛繁復(fù)雜、具體細(xì)微，且難以預(yù)測。特別就是初創(chuàng)階段，常常遭遇到 企業(yè)規(guī)模小、團隊不穩(wěn)定、抗風(fēng)險能力弱、市場難以把握、資金缺乏 與管理經(jīng)驗不足等難題。對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者來說，缺少商業(yè)經(jīng)驗就是 橫亙在她們面前得一大難題。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)首先要對行業(yè)有所了解，對 行業(yè)得游戲規(guī)則十

9、分了解，不然不會成功。（2）、資金匱乏;8 0、1%得創(chuàng)業(yè)者認(rèn)為創(chuàng)業(yè)最大得困難就是資金匱乏。據(jù)調(diào)查顯示，影響大學(xué) 生自主創(chuàng)業(yè)得因素中，最主要得還就是資金缺乏 .這個比例就是制約 自主創(chuàng)業(yè)因素中最高得，達(dá)到80、1% ,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過缺乏企業(yè)管理經(jīng)驗、 市場推廣受阻等因素。融資難，難在資金獲得得渠道有限，銀行貸不 到款、家庭支持有限、風(fēng)投不容易獲得.雖然有國家與社會政策得大 力支持，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資依舊困難.（3）、個人能力不足；當(dāng)前高校創(chuàng)業(yè)能力普遍不足，很多大學(xué)生對自身得創(chuàng)業(yè)能力缺乏信心，內(nèi)心充滿 疑慮與矛盾.她們一方面渴望創(chuàng)業(yè)成功，另一方面又擔(dān)心創(chuàng)業(yè)失敗，對 創(chuàng)業(yè)前景顯得迷惘。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力不足有許

10、多原因比如各高校創(chuàng)業(yè) 教育開展不夠；大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)得實質(zhì)認(rèn)識不足；缺乏科學(xué)得創(chuàng)業(yè)計劃;缺乏社交能力、團隊精神與應(yīng)變能力等等.（4）乏有效創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)；我國 高校在職業(yè)生涯教育與創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)教育方面仍然比較滯后.各高校開展 得就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，基本屬于講座得形式，課時較短、內(nèi)容有限、 學(xué)生接受教育形式被動、單一，因此教學(xué)效果非常有限，未能發(fā)揮應(yīng) 有得作用.5、我國經(jīng)濟長期向好得動力來自哪里?（略）一、新得消費增長點成為經(jīng)濟增長動力.在經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境與 模式處于同質(zhì)化得時代，如果能創(chuàng)新思路，另辟蹊徑，就能柳暗花明, 搶占先機.在結(jié)構(gòu)調(diào)整方面，要突破原有得增長路徑，實現(xiàn)從產(chǎn)能擴張 型、勞動密集型與存量增長型向

11、技術(shù)擴張型、資本密集型與增量增長 型得轉(zhuǎn)變。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，要既強調(diào)工業(yè)得帶動作用，又充分拓寬、三產(chǎn)業(yè)得發(fā)展?jié)摿?，通過一、二、三產(chǎn)業(yè)間得滲透與融合，提煉 與挖掘出新得增長動因。在模式轉(zhuǎn)型上，要克服一味地求高求大求特, 應(yīng)立足產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，通過科技得創(chuàng)新、品牌得開發(fā)、工藝得改進(jìn)、產(chǎn)業(yè) 鏈得延伸來走內(nèi)涵提升之路，開辟差異化競爭新優(yōu)勢。三、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級加快成為經(jīng)濟發(fā)展新載體.產(chǎn)業(yè)發(fā)展就是經(jīng)濟發(fā)展 得最主要承載之一，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由中低端向中高端轉(zhuǎn)換就是實現(xiàn)我 國經(jīng)濟優(yōu)化升級得主攻方向。中央領(lǐng)導(dǎo)集體順應(yīng)形勢、因勢利導(dǎo)，實 施了創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略與一系列振興新興產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級得支持政 策，積極推動了我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

12、由中低端向中高端轉(zhuǎn)換 .我國經(jīng)濟正在 由工業(yè)主導(dǎo)向服務(wù)業(yè)主導(dǎo)加快轉(zhuǎn)變。 工業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)也不斷優(yōu)化，經(jīng)濟 結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。三、新得區(qū)域發(fā)展格局打開國內(nèi)發(fā)展新空間。 中國得區(qū)域發(fā)展條件差 異特征突出，實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展得國家戰(zhàn)略，就是實現(xiàn)中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展得重要保障；通過全方位深化改革開放，充分挖掘區(qū)域潛力，也 能夠為經(jīng)濟發(fā)展釋放出更為長期、持久得動力。京津冀協(xié)同發(fā)展、長 江經(jīng)濟帶、絲綢之路經(jīng)濟帶與21世紀(jì)海上絲綢之路等全新得區(qū)域戰(zhàn) 略構(gòu)想與戰(zhàn)略舉措，為傳統(tǒng)區(qū)域發(fā)展得理論與實踐賦予了全新得內(nèi)涵 形成了我國區(qū)域發(fā)展得新戰(zhàn)略，打開了國內(nèi)發(fā)展得新空間。四、創(chuàng)新驅(qū)動成為經(jīng)濟發(fā)展新戰(zhàn)略。經(jīng)過多年得改革開放，我國 積

13、累了堅實得物質(zhì)基礎(chǔ)，有持續(xù)創(chuàng)新得系列成果，有總量穩(wěn)居世界第 一得科技隊伍，有4200萬工程技術(shù)人才.通過幾代科技人員得艱苦奮 斗，我國科技整體水平大幅提升，一些重要領(lǐng)域躋身世界先進(jìn)行列，某些領(lǐng)域正由“跟跑者”向“并行者”甚至“領(lǐng)跑者”轉(zhuǎn)變.另外, 我國堅持創(chuàng)新發(fā)展，以創(chuàng)新造人才。?6、結(jié)合自己得實際情況談大學(xué)生應(yīng)如何培養(yǎng)誠信得意識與品質(zhì)大學(xué)生要樹立誠信品質(zhì)就必須認(rèn)識到誠信得重要性。誠信就是大 學(xué)生樹立理想信念得基礎(chǔ)。一個沒有良好誠信品德得人不可能有堅定得理想信念。大學(xué)生只有養(yǎng)成誠實守信得道德品質(zhì) , 才能樹立起高尚得理想 信念，才能為國家為人民作貢獻(xiàn)。大學(xué)生要樹立誠信品質(zhì)就必須要加強個人道德修

14、養(yǎng)得自覺性。 大學(xué)生 應(yīng)該要有進(jìn)行道德修養(yǎng)得強烈動機 , 這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿 地區(qū)學(xué)習(xí)、去思考、去體驗，從而提升道德修養(yǎng)得境界 ; 大學(xué)生應(yīng)該積極 主動地進(jìn)行自我教育、自我約束、自我勉勵 ,并堅忍不拔地進(jìn)行道德修養(yǎng) .而誠實守信就是加強自我道德修養(yǎng)得首要前提 。在當(dāng)今社會，越來越多得 人不守信不誠實， 導(dǎo)致社會秩序得混亂與人心得冷漠。 我們作為當(dāng)代 大學(xué)生, 不應(yīng)該隨波逐流 .我們要從自身做起 , 從小事做起，逐步樹立起誠實守信得道德品質(zhì) 大學(xué)生要樹立誠信品質(zhì)還要正確地認(rèn)識自己與評價自己， 并在實踐中 提升自己。我們說誠實守信不就是脫離實際得空談 ,在我們身邊 ,有太 多得不守信行為，例如現(xiàn)在得奸商就是越來越多 , 很多名企讓我們失 望。類似得不誠信事件還有很多 , 比如“躲貓貓”、釣魚執(zhí)法、華南 虎事件等等 . 這一系列事件值得我們深思！ 我們要“以誠實守信為榮 , 以見利忘義為恥”要將誠實守信作為自己得 行為準(zhǔn)