高中語文 2.11《詠物詩四首》名師導(dǎo)航 粵教版選修《唐詩宋詞元散曲選讀》

1、11 詠物詩四首名師導(dǎo)航內(nèi)容感知 顧況的子規(guī)借詠子規(guī)，抒發(fā)詩人對歷代遭受苦難、蒙受冤屈而死之人的深深同情和對黑暗社會的不滿。作者由自然及社會，把杜宇和歷代冤屈而死的人，通過子規(guī)巧妙地聯(lián)系起來。矛頭直指黑暗的社會，表達自己的憤懣之情。 韓愈的葡萄是一首托物言志的詠物詩。表面寫春夏之交葡萄的生長之態(tài)：它的新生莖葉還未長滿，葡萄藤不規(guī)則地纏繞在高高的葡萄架上，需要（種葡萄的人）為其搭起高架，將垂下來的藤條扶上高架，實際表達自己謫后仕途困頓、渴望有人援引的思想感情。 劉禹錫的賞牡丹采用抑此揚彼和對比反襯的手法，以妖艷卻無格的“芍藥“和素凈卻少情的“芙蕖”，來反襯牡丹的“真國色”和不凡不俗，贊美了牡丹的

2、獨特魅力。 杜荀鶴的小松寫松樹成長過程中的狀態(tài)，引來“時人”的不同態(tài)度：小松樹剛出土，“時人”忽略了它；當松樹長成參天巨木時，“時人”才驚嘆松樹是棟梁之材。小松的遭遇，正是詩人自身的寫照。此詩托物諷喻，借松寫人，諷喻世俗之人以身取人，目光短淺，趨炎附勢，抒發(fā)對不公平社會的不滿。走近作者 顧況（約727約820），字逋翁，海鹽（今屬浙江）人。唐肅宗至德二載（757）登進士第，曾為校書郎、著作佐郎，貞元初，因作詩嘲諷權(quán)貴，貶為饒州司戶。曾至嶗山受道箓，后傳其隱居于茅山，自號華陽真人，有華陽集。顧況性詼諧，詩名較著。他重視文學的社會作用，認為詩歌“信無逃于聲教，豈徒文采之麗耶?”其詩多以揭露現(xiàn)實黑暗

3、為主，如囝公子行。 韓愈（768824），字退之，河陽（今河南孟州）人?？ね瑁ń駥俸颖保?，后人稱為“韓昌黎”。幼孤，由兄嫂撫養(yǎng)。貞元八年（792）登進士第。歷任宣武軍董晉、武寧軍張建封二幕府節(jié)度推官，十八年授四門博士，遷監(jiān)察御史；因得罪當權(quán)者，貶為陽山（今屬廣東）縣令。元和元年（806）召為國子博士。后曾任都官員外郎、史館修撰等職。元和十二年（817），從裴度征淮西有功，遷刑部侍郎。十四年，因上書諫憲宗迎佛骨事，貶為潮州刺史。穆宗即位，召為國子祭酒。后歷任兵部侍郎、京兆尹、吏部侍郎。長慶四年（824）十二月卒于長安寓所。謚號“文”，人稱“韓吏部”“韓文公”。韓愈以詩文著稱，其詩長于鋪陳，好

4、發(fā)議論，以古文章法句式入詩，即“以文為詩”，風格奇崛雄偉，時有怪誕、滯澀，與孟郊齊名，為“韓孟詩派”的主要代表。而近體詩卻多親切自然。他是中唐“古文運動”的領(lǐng)袖，與柳宗元齊名，人稱“韓柳”，為“唐宋八大家”之首。其門人李漢編其遺文為韓愈集四十卷，今有昌黎先生集四十卷并外集行世，全唐詩存詩十卷，三百余首。 劉禹錫（772842），字夢得，洛陽（今屬河南）人。貞元九年（793）登進士第，又登博學宏詞科，授太子校書，遷監(jiān)察御史。曾與柳宗元等參加王叔文集團革新活動，失敗后貶為朗州（今湖南常德）司馬，后歷任連州、夔州、和州刺史。入朝為禮部郎中，復(fù)出為蘇州、汝州、同州刺史。又為太子賓客，分司東都，世稱劉賓

5、客。官終校檢禮部尚書。劉禹錫與白居易齊名，自稱之為“詩豪”，世稱“劉白”。其詩簡捷明快，風情俊爽，格律精切。仿民歌而作的竹枝詞，在唐詩中別具一格，影響較大。 杜荀鶴（846907），字彥之，號九華山人，池州石埭（今安徽石臺）人。大順二年（891）登進士第，但時局危亂，未得官職便還舊山。天占元年（904），朱全忠奏其為翰林學士、主客員外郎，遇疾，旬日而卒。咬文嚼字1.字音著子規(guī)（zhuó） 莖（jng） 芍藥（sháo） 芙蕖（fú qú） 蓬蒿（ho）2.多音字 3.形近字 句段剖析一、疑難妙句1.若教恨魄皆能化，何樹何山著子規(guī)？品評：這兩句是對前面杜宇

6、傳說以反詰語氣提出的質(zhì)疑，由鳥及人、由自然到社會的巧妙聯(lián)想，將題材化通俗為新穎，寫出詩人對當時黑暗現(xiàn)實的不滿，對人世的不公平和不合理表示詩人極端憤慨，寓意深刻。2.若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍須。品評：“馬乳”，馬的奶頭，這里比喻成熟的葡萄?！疤碇瘛?，指希望種葡萄的人在架子上多添加些竹條，擴大修繕，將葡萄的枝蔓引好?！褒堩殹保扔髌咸丫砬奶俾?。這句是寫詩人希望種葡萄之人能對這株葡萄多加培育、讓它結(jié)出豐碩的果實。這里是詠物言志，表達自己謫后仕途困頓、渴望有人援引的心情。3.庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。品評：作者先評賞芍藥和芙蕖。芍藥，花開艷麗，但開得太妖艷，因而顯得缺乏格調(diào)，即“無格”。至

7、于“芙蕖”，即荷花，素以高潔清靜聞名，但往往孤芳自賞，故作者認為其“凈少情”，即純潔而寡情。作者寫芍藥、荷花并沒有完全否定它們，而是貶抑中有贊譽，因此，為寫牡丹“真國色”獨特魅力起側(cè)面烘托作用。4.時人不識凌云木，直待凌云始道高。品評：前一個“凌云”指的是小松，后一個“凌云”指的是大松。詩人感嘆“時人”目光短淺不會將小松看作棟梁之材，對小松這樣將來能“凌云”之木多加愛護、培育，造成多少小松由于“時人”的“不識”而被忽視掉??！二、重點語段1.葡萄全詩剖析：這首詩借物詠懷。借葡萄“新莖半枯，需要倒復(fù)扶”來表明自己被貶謫后人“蔫”神“憔”，需要貴人幫扶提攜的愿望，即“新莖半枯高架復(fù)扶喻謫而復(fù)起”，借

8、“欲滿盤堆馬乳”更需“添竹引龍須”來表明“若須大食其報，尚須加意栽培”的態(tài)度。葡萄的春夏之交的生長之狀，與詩人被貶謫后希望再“升”再“長”的情態(tài)，“高架復(fù)扶”與“他人援引”，何其神似！2.賞牡丹全詩剖析：這首詩寫了三種名花，褒貶得都極有分寸。寫芍藥“妖”，是寫其艷麗、嫵媚之態(tài)，并非貶義；寫荷花“凈”，是潔凈之意，這些都是對這兩種名花的贊譽之詞。詩人并沒有因為突出牡丹而將這兩種花寫得一無是處。但為了突出牡丹，詩人還是將這兩種花不如牡丹之處（無格、少情）寫出以烘托牡丹的高貴富麗，令人喜愛，這是側(cè)面烘托的手法。結(jié)構(gòu)簡析子規(guī)結(jié)構(gòu)分析： 前兩句：寫傳說中的杜鵑，寫周時蒙受冤屈，含冤而死的杜宇。 后兩句：

9、寫現(xiàn)實中的“杜鵑”，寫歷代的“杜宇”。葡萄結(jié)構(gòu)分析： 前兩句：寫葡萄正待逢時生長，表明作者正待“攀升”。 后兩句：寫葡萄結(jié)出碩果，須架牽引，多加培育。表明作者謫后望升，需人援引。賞牡丹結(jié)構(gòu)分析： 前兩句：評賞芍藥和芙蕖。 后兩句：正面寫牡丹。小松結(jié)構(gòu)分析： 前兩句：寫小松幼時與長大后，時人對它的不同態(tài)度。 后兩句：評析時人對待的態(tài)度，語含諷喻。主旨淺探 子規(guī)這首詩借寫杜宇化鳥，表達了詩人對當時黑暗現(xiàn)實的不滿，對人世的不公平和不合理表示詩人極端憤慨，寓意深刻；同時表達了對歷代蒙受冤屈，含冤而死的人寄寓深深的同情。 葡萄這首詩表面寫春夏之交葡萄的生長之態(tài)，實際是表達了自己謫后仕途困頓、渴望有人援引

10、的思想感情。 賞牡丹這是一首牡丹的贊歌。贊美了“花中之王”牡丹：國色天姿，富有情調(diào)，格調(diào)高雅，雍容華貴。 小松托物諷喻，借松寫人，詩人對社會的不滿自然流露出來。小松埋沒于深草，不被時人賞識、看好，寄寓了自己的身世遭遇，小時頗有才華，而不被重視；而長成參天大松樹時卻被時人驚呼叫好，諷刺了世俗的趨炎附勢。審美鑒賞一鳥聯(lián)系自然社會，一詩抒發(fā)同情不滿 顧況子規(guī)藝術(shù)特色 顧況子規(guī)是一首托物寄情的詠物詩。 托的物是“一鳥”。作者由杜鵑的傳說寫起，傳說里的人物杜宇，冤魂化為杜鵑，啼聲悲哀。這引出對歷代蒙受冤屈，含冤而死的人的命運根源的思考。詩歌的后兩句，字面寫現(xiàn)實中更多的“杜鵑”，實際寫歷代的“杜宇”，由鳥及人，將自然與社會溝通，渾然一體。 寄的情