2019年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)12紀(jì)念白求恩課后習(xí)題新人教部編版含答案29

1、12 紀(jì)念白求恩知能演練活用夯基達(dá)標(biāo)1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.狹瞌(yi)廨放(ji e )檄不足道(we i)B.殉職(x u n)極端(du a n)拈輕怕重(zh a n) C.鄙薄(b d o)純粹(cu i )漠不關(guān)心(m 6) D.熱忱(ch e n)派遣(qi a n)冷冷清清(q i n g ) 2.下列句子中的加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A.白求恩同志支持中國(guó)人民反法西斯斗爭(zhēng)的事跡在中國(guó)家喻戶曉。 B.正是憑著這種對(duì)群眾負(fù)責(zé)和對(duì)工作精益求精 的態(tài)度，十年來(lái)，她經(jīng)手的 三百余起案件，無(wú)一起錯(cuò)案。C.有了樂于吃苦的理念和心態(tài)，就不會(huì)在工作中拈輕怕重。 D.張先生

2、如往常一樣漠不關(guān)心地上網(wǎng)核對(duì)前一天下午買的五注雙色球機(jī)選 號(hào)碼。3 .在下面文段的橫線上選填恰當(dāng)?shù)姆Q呼。從前線回來(lái)的人說(shuō)到 ,沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為 他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò) 的治療和 親眼看過(guò) 的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí) 的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。A.白求恩同志 B.白求恩C.白求恩醫(yī)生4 .下列有關(guān)各句的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事 業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè) 中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。分析：這個(gè)句子運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法。B.沒有一個(gè)不佩服

3、，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。分析：這個(gè)句子中“沒有一個(gè)不”表達(dá)了肯定的意思。C.對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。分析：運(yùn)用對(duì)比手法，嚴(yán)厲批評(píng)了 “不少的人”，指出了向白求恩學(xué)習(xí)的 必要性。D,這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國(guó) 主義的國(guó)際主義。分析：運(yùn)用反復(fù)手法，突出表明“我們的國(guó)際主義”是“反對(duì)狹隘民族主 義和狹隘愛國(guó)主義的”，是有著鮮明的針對(duì)性的。5 .根據(jù)課文內(nèi)容填空。在紀(jì)念白求恩中，毛澤東號(hào)召中國(guó)共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè) 的人，一個(gè) 的人，一個(gè)的人，一個(gè)有益于人民的人”。課內(nèi)品讀閱讀下面的文字，完成第610題。白求恩同志

4、是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn) 爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春 上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的 動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這 是什么精神？這是國(guó) 際主義的精神，這 是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種 精神。白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精 ；在整個(gè)八 路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見異思遷的人，對(duì)于 一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。我和白求恩同志只見過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊Γ?僅回過(guò)他一封信，還

5、不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在 大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之 心的精神。6 .作者為什么要突出白求恩的年齡和來(lái)華路途 ？7 .指出選文第一段中的三個(gè)“這”字，一個(gè)“這種精神”各指代什么。8 .選文第一段文字運(yùn)用的論證方法是（）A.例證法 B.引證法C.對(duì)比論證D.比喻論證9 .選文中作者把白求恩與一些人對(duì)比，這樣寫有什么好處 ？10 .“我和白求恩同志只見過(guò)一面”中“只”的表達(dá)作用是什么？課外拓展類文閱讀閱讀下面的文字，完成第1115題。讓文明素養(yǎng)追上現(xiàn)代化的腳步李浩燃“海星被摸死！巨蜥模型的腳趾也被摸斷了 ！ ”最近一則微信廣泛傳 播，從一

6、個(gè)側(cè)面表明，開館不足一個(gè)月的上海自然博物館，陷入了喜憂參 半的處境。博物館受公眾熱捧令人欣喜，但觀展過(guò)程中暴露出的不文明行 為，又引人憂慮。事實(shí)上，“海星被摸死”只是網(wǎng)上持續(xù)熱議的文明話題的一個(gè)新注 腳。從埃及盧克索神廟浮雕到成都武侯祠前出師表石刻，“路培國(guó)”們的“到此一游”刻字，至今沒有絕跡；向空服人員潑面、攀爬紅軍雕塑 照相，種種劣行仍然在各種場(chǎng)合上演。而一波未平一波又起的“成都女司 機(jī)被打”事件，一些地方出現(xiàn)的當(dāng)街暴打婦孺現(xiàn)象，更引來(lái)群情激憤。無(wú)論是出境旅游的不良行為被媒體打“差評(píng)”，還是公路上的違章 駕駛、危險(xiǎn)飆車等，許多不文明現(xiàn)象，可說(shuō)是腰包“鼓起來(lái)”、生活“闊 起來(lái)”后遭遇的社會(huì)發(fā)

7、展新課題。搭乘著城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的時(shí)代快車，許 多人逐步遠(yuǎn)離了物質(zhì)匱乏的窘迫，又渾然不覺地陷入了另一種窘境。“發(fā) 展的列車匆匆駛過(guò)精神的站臺(tái)，現(xiàn)實(shí)的變化把心靈的地圖拋在身外。”充 滿詩(shī)意的語(yǔ)言，道出了一些人“腦袋”輕于“口袋”、靈魂跟不上身體的 尷尬狀態(tài)。如果從社會(huì)層面來(lái)思考，公民文明素養(yǎng)如何與現(xiàn)代化同步，精 神文明如何與物質(zhì)文明比翼齊飛，已經(jīng)成為亟待破解的現(xiàn)實(shí)課題。恩格斯說(shuō)，“國(guó)家是文明社會(huì)的概括”。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀 的一個(gè)關(guān)鍵詞匯，“文明”折射國(guó)家發(fā)展的境界、社會(huì)進(jìn)步的狀態(tài)，是凝 聚當(dāng)代中國(guó)價(jià)值公約數(shù)的重要平臺(tái)。應(yīng)當(dāng)看到，文明不僅僅需要被喚醒， 更應(yīng)在制度設(shè)計(jì)層面體現(xiàn)軟硬結(jié)合、標(biāo)本兼治

8、。日前，繼游客不文明行 為記錄管理暫行辦法正式施行近一個(gè)月后，國(guó)家旅游局公布首批全國(guó)游 客不文明行為記錄。大鬧亞航、強(qiáng)行打開飛機(jī)應(yīng)急艙門、攀爬紅軍雕塑照 相等不文明事件的四個(gè)當(dāng)事人被列入“黑名單”，便是一種積極的嘗試。 懲惡揚(yáng)善、久久為功，以不斷加大的外力強(qiáng)化約束，讓放縱自我、妨礙他 人、侵害公序良俗的行為付出代價(jià)，方能防止“破窗效應(yīng)”，變壓力為動(dòng) 力，促使文明變成公民的行為自覺與生活方式。看得見的硬傷容易修復(fù)，看不見的短板卻難補(bǔ)齊。羅馬不是一天建 成的，文明也不可能一蹴而就。從不文明到文明，從文明的較低層次向較 高層次遞進(jìn)，自然需要一個(gè)“進(jìn)化”的過(guò)程。從這個(gè)角度出發(fā)，我們也不*應(yīng)一味批評(píng)公民

9、素質(zhì)參差不齊，更當(dāng) 以每一次問(wèn)題暴露為契機(jī)，優(yōu)化管理 方式，加強(qiáng)機(jī)制構(gòu)建，真正從治理現(xiàn)代化的高度推進(jìn)文明建設(shè)，依靠“制 度文明”穩(wěn)步提升“公民文明”，不斷推高全社會(huì)的文明水位。文明不是空洞浮泛的口號(hào)，而要仰賴一點(diǎn)一滴的踐行去成全。因 此，與其做一個(gè)對(duì)不文明現(xiàn)象義憤填膺的“鍵盤俠”，莫如邁出堅(jiān)實(shí)步 伐，用雙手書寫文明的筆畫。你的文明，或許就存在于銀行ATMB（自動(dòng)柜員機(jī)）的一米線旁，展現(xiàn)于人潮涌動(dòng)的公交車站牌下，閃耀在川流不息 的行車道中。如果說(shuō)，遵守公共空間的秩序與規(guī)則是底線要求，那么，主 動(dòng)為別人著想、做社會(huì)關(guān)系的潤(rùn)滑劑，則是更高境界。從這個(gè)意義出發(fā)， 知行合一，做一個(gè)更加文明的公民，其實(shí)也

10、是在打造一個(gè)更好的自己，過(guò) 一種更值得過(guò)的生活。一位西班牙作家說(shuō)過(guò)，“禮貌是人類共處的金鑰匙”。文明是世間 最動(dòng)人的語(yǔ)言，一個(gè)視文明為陽(yáng)光的國(guó)家、一個(gè)視德行如生命的民族，讓 文明素養(yǎng)追上現(xiàn)代化的腳步，必將更富有魅力，也必能贏得真誠(chéng)的尊重。（選自人民日?qǐng)?bào)2015年05月14日） 11.選文的中心論點(diǎn)是什么？12 .選文前三段列舉眾多不文明現(xiàn)象有何目的 ？13 .在下面橫線處按例句的結(jié)構(gòu)樣式仿寫一組句子，使其上下文連貫。你的文明，或許就存在于銀行 ATM的一米線旁，展現(xiàn)于人潮涌動(dòng)的 公交車站牌下，閃耀在川流不息的行車道中。你的文明，或14 .下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文章最后

11、一段引用西班牙作家的話，強(qiáng)調(diào)了文明是公民交際中必須具備 的素養(yǎng)。B.文章第段加點(diǎn)的詞語(yǔ)呼應(yīng)緊密，既對(duì)公民有寬容的心態(tài)，又從制度建 設(shè)的高度指出了提高公民素養(yǎng)的路徑。C. “看得見的硬傷容易修復(fù)，看不見的短板卻難補(bǔ)齊?！边@里的“短板” 指的是公民素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。D.為了制止游客的不文明行為，國(guó)家旅游局制定了游客不文明行為記錄 管理暫行辦法，有了這個(gè)管理辦法，就能從根本上杜絕游客種種不文明 現(xiàn)象。15 .簡(jiǎn)略分析文章是怎樣層層深入論證中心論點(diǎn)的。表達(dá)交流16 .閱讀下面的材料，完成相應(yīng)的題目。白求恩遺囑讓鋼鐵將軍聶榮臻淚流滿面提要這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩臨終前的遺囑：請(qǐng)求國(guó)際援華 委員會(huì)給我的

12、離婚妻子坎貝爾夫人撥一筆生活款子，分期給也可以一 箱子食品和文學(xué)書籍送給董同志，算我給他和他的夫人、孩子們的新年禮 物(1)【真情永駐】白求恩的遺囑為什么能讓鋼鐵將軍聶榮臻淚流滿面？(2)【彩旗飄飄】1970年10月，中國(guó)和加拿大正式建立外交關(guān)系。1972年白求恩獲得“加 拿大歷史名人”稱號(hào)，1973年加拿大聯(lián)邦政府出資購(gòu)買了白求恩降生的故居，按白求恩出生時(shí)房子的原貌進(jìn)行了修繕，建成了白求恩故居博物館。結(jié)合上述材料，請(qǐng)你為白求恩故居補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)來(lái)憑吊偉人。上聯(lián)：偉人音容今宛在下聯(lián)：橫批：萬(wàn)古流芳體驗(yàn)中考17 .（2017山東泰安）閱讀下面的文字，按要求做題。盡管社會(huì)飛速發(fā)展，但是雷鋒精神依然不會(huì)過(guò)

13、時(shí)。雷鋒無(wú)限忠誠(chéng)、樂 于助人、積極向上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理 念，他是社會(huì)主義建設(shè)初期堅(jiān)守道德高地的時(shí)代英雄。50多年來(lái)，雷鋒精神始終與我們同在。對(duì)于那些質(zhì)疑、惡搞、丑化 雷鋒一樣英雄人物的歪風(fēng)，我們要堅(jiān)決說(shuō)“不” ！“英雄者，國(guó)之干；庶民者，國(guó)之本?！庇⑿凼敲褡寰窈蜁r(shí)代精神 的集中體現(xiàn)，更是凝聚起人民群眾向心力的關(guān)鍵所在。對(duì)英雄尊重與否， 體現(xiàn)了一個(gè)民族認(rèn)知水平、理性能力的高低。有英雄而不敬重，無(wú)疑是自 毀精神長(zhǎng)城，是民族風(fēng)骨的自我矮化。捍衛(wèi)英雄，是當(dāng)代人 的使命，每一個(gè)青少年都 。我們要讓雷鋒精神在祖國(guó)大 地蔚然成風(fēng)。（1）在文中兩處橫線上分別填上一個(gè)四字短語(yǔ)（成

14、語(yǔ)）。（2）讀了上面的文字后，你有什么感想？請(qǐng)寫出一段話。（不超過(guò)50字）作為新時(shí)期的青少年、未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的主力軍， 知能演練活用1 .D解析A項(xiàng)，“隘”讀音應(yīng)為“ & i ” ；B項(xiàng)，“拈”讀音應(yīng)為“ni an" ；C< “薄” t音應(yīng)為 “ b6”。2 .D 解析D項(xiàng)，“漠不關(guān)心”形容對(duì)人或事物冷淡，一點(diǎn)兒也不關(guān)心。 不符合語(yǔ)境，可改為“漫不經(jīng)心”。3 .解析 轉(zhuǎn)述從前線回來(lái)的人說(shuō)的話，直稱“白求恩”；就從事醫(yī)療工作而 言，人們則稱之為“白求恩醫(yī)生”；從其作為共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，則稱“白求 恩同志”，突出他與中國(guó)人民的親密無(wú)間和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的身份。答案B C C A4 .

15、A 解析A項(xiàng)，這個(gè)句子運(yùn)用的是“設(shè)問(wèn)”，不是“反問(wèn)”。二者的區(qū) 別是：“設(shè)問(wèn)”是有問(wèn)有答，而“反問(wèn)”是問(wèn)后沒有回答，但問(wèn)中就帶有 答案了。5 .純粹有道德脫離了低級(jí)趣味6 .突出白求恩的年齡和來(lái)華路途，是為了強(qiáng)調(diào)白求恩精神的難能可貴。7 .解析 代詞的指代內(nèi)容一般來(lái)說(shuō)應(yīng)從上文去找。參考答案“這”指代前文中的“一個(gè)外國(guó)人自己的事業(yè)”?！斑@種 精神”指代“國(guó)際主義的精神” “共產(chǎn)主義的精神”。8 .A9 .解析 作者利用對(duì)比手法，表現(xiàn)了白求恩的精神，目的是論證學(xué)習(xí)白求 恩精神的重要性。參考答案 強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精精神的重要性。10 .表達(dá)了作者對(duì)未能與白求恩同志經(jīng)常見面的深深遺憾。11 .解析文章的題目就是本文的中心論點(diǎn)。參考答案 讓文明素養(yǎng)追上現(xiàn)代化的腳步。12 .列舉不文明現(xiàn)象，從生活中引出議論話題。圍繞這些現(xiàn)象，為后文展開議論奠定基礎(chǔ)，增強(qiáng)了論證的針對(duì)性。（意思對(duì)即可）13 .示例 就存在于食堂窗口邊的隊(duì)伍中展現(xiàn)于同學(xué)們平時(shí)的語(yǔ)言里閃耀在互幫互助的友愛間14 .D 解析 國(guó)家旅游局制定的游客不文明行為記錄管理暫行辦法， 并不能從根本上杜絕游客的種種不文明現(xiàn)象，而只能是從制度設(shè)計(jì)層面引 導(dǎo)人們提升個(gè)人素養(yǎng)。15 .列舉生活中的不