中國南北方建筑藝術文化差異

1、中國南北方建筑藝術文化差異姓名：鮑海豐班級：機械類（車輛）4班學號：2015211545中國南北方建筑藝術文化差異摘要：獨具特色的中國建筑，是輝煌的中華文明的重要組成部分，中國建筑與西方建筑和伊斯蘭建筑一起組成了世界三大建筑體系。中國建筑是世界唯一以木結構為主的建筑體系，是中國人的倫理觀、審美觀、價值觀和自然觀的深刻體現(xiàn)。基于深厚的文化傳統(tǒng)，中國建筑藝術的主要特點包括：突出皇權至上思想和嚴密的等級觀念，宮殿和都城規(guī)劃的成就最高；特別注重群體組合的美，建筑群以中軸對稱院落式布局為主；尊重自然，注重與自然的高度協(xié)調(diào)；特別重視對中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。歷史上，中國建筑在藝術特色和技法上重視

2、中外交流，曾對日本、朝鮮、越南和蒙古等國建筑產(chǎn)生過重大影響。今天，現(xiàn)代的中國建筑在保留傳統(tǒng)風格的同時，也借鑒西方的藝術特色，兼容并收，不斷發(fā)展。關鍵字：南方建筑、北方建筑、地域文化、溫度氣候、環(huán)境條件北方民居我國北方地區(qū)氣候寒冷，土壤相對寬松，地勢比較平緩，多用泥土巖石等方面的材料建造房屋，同時北方地區(qū)人文民風比較粗獷、醇厚。這多種因素結合使北方民居建筑形成了結構單一、房屋厚實、門面向陽、材料單一的結構特點。但北方因地勢不同也有許多不同的差異。其中北方民居最有特點的就是北京四合院、蒙古高原的窯洞、蒙古包等等。d匕京四合院是北京的傳統(tǒng)民居形式，其在遼代時已初具規(guī)模，發(fā)展至金、元、明清時逐漸完善，

3、最終成為北京最具特色的民居形式。所謂"四合”是指東西南北四面房屋環(huán)繞在一起，使其整體形狀形成一個"口“字。經(jīng)過數(shù)百年的建設，北京四合院最終從平面到立體，從外部到內(nèi)飾逐漸形成了京城特有的京位兒。并迅速發(fā)展成最具有北京特色的建筑風格。正規(guī)的北京四合院一般依東西向的方位。最簡單的四合院只有一個院子，比較復雜的有兩三個院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由數(shù)座四合院并列組成的，中間還有隔墻。四合院的大門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是其他家庭成員的住房。在正房和廂房之間建有走廊，可以供

4、人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。正是因為北京人淳樸好客的習性造就了北京四合院的形成。蒙古包蒙古包是蒙古族牧民放牧是最愛用的一種房子構造，蒙古包(MongolianYurts)是蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包包內(nèi)寬敞舒適，是用特制的木架做“哈那”(蒙古包的圍欄支撐)，用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，頂部用“烏耐”作支架并蓋有“布樂斯”，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗“陶腦”，上面蓋著四方塊的羊毛氈“烏日何”，可通風、采光，既便于搭建，又便于拆卸移動，適于輪牧走場居住。蒙古包獨特的制作技藝，體現(xiàn)了蒙

5、古民族的審美觀與高超的技能，有著不可替代的觀賞價值，同時具有實用價值、藝術價值、經(jīng)濟價值。內(nèi)蒙古溫帶草原的牧民，由于游牧生活的需要，故鄉(xiāng)以易于拆卸遷徙的氈包為住所。傳統(tǒng)上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的遷徙有4次，有“春洼、夏崗、秋平、冬陽”之說，因此，蒙古包是草原地區(qū)流動放牧的產(chǎn)物。黃土高原窯洞窯洞是黃土高原人民主要的民居方式。它的種類主要分為靠崖窯、磚石窯和地防窯等?？垦赂G是在黃土垂直面上開鑿的小窯，常數(shù)洞相連或上下數(shù)層；地坑窯是在土層中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上開挖窯洞；磚石窯是在地面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。窯洞建筑是一個系列組合。窯洞的載體是院落，院落的載體是村落

6、，村落的載體是山或川、或原的黃土大自然。所以這種建筑造型藝術特色從宏觀的窯洞聚落的整合美到微觀細部的裝飾美，無不打上“窯”字號的印記。窯洞村落的“田園風光”情趣，要在于在蒼涼和壯闊的背景中化呆板單調(diào)為神奇。黃土溝信用看有沒有露評的壑梁嵬區(qū)靠崖窯洞建筑群落（村落）以峰回路轉、漸次感受的變化美感受于人?；蛞栽郝錇閱卧?，或以成排連成線，沿地形變化，隨山頂勢，成群，成堆，成線地鑲嵌于山間，構圖上形成臺階型空間，給人以雄渾的壯美感受。南方民居一提起南方建筑，許多人立刻就聯(lián)想到那小橋流水的美麗畫面。江南的一些小鎮(zhèn)，大都是一條小河流過，兩岸都是青灰色的小房子，一水的馬頭墻，青灰瓦，安安靜靜的。一般的民居都是

7、從門口進去，便是一個天井，旁邊有一個石水槽，那是洗衣服和洗菜的地方，往前便是一個廚房，很大，連餐廳都包括在內(nèi)了，向左一轉，便是一個木樓梯，走上樓去，那里有幾間臥室。從樓上可以俯視樓下的天井，由青石板鋪就，那里在夏天時可謂是花團錦簇,計房屋。到冬天則是小孩子打雪仗的好地方。當然，這只是一個模式，各家會根據(jù)自家的特點來把設南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，南方民居多使用穿斗式結構，房屋組合比較靈活。在南方，房屋的山墻形似馬頭，南方建筑多粉墻黛瓦，顏色淡雅。南方水資源較為豐富，水從門前屋后流過，水也是一種景致。有錢人家喜歡住房連著花園，這就是園林，南方園林不需要很大的地盤，卻能營造出仙境。其

8、中無非是游廊，漏窗,卻能營造出對景，借境等名堂。江蘇民居江蘇氣候溫和濕潤、水域豐富，城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村民居大都利用地形、自由靈活地散列在流水縈懷的隙地上，臨河依水而建或跨溪而筑。住房布局緊湊、一般為2層樓房并建有樓閣。房層高、墻身薄、出檐深、門窗高大，利于通風，外觀樸素、粉墻灰瓦照影、蠡窗映水，掩映于桃柳絲竹之間形成獨特的水鄉(xiāng)人家。提起江蘇民居，人們必不可少的會想起蘇州園林，在在蘇州，房屋的山墻形似馬頭，建筑多粉墻黛瓦，顏色淡雅。南方水資源較為豐富，水從門前屋后流過，也是一種景致。有錢人家喜歡住房連著花園，這就是園林，南方園林不需要很大的地盤，卻能營造出仙境。桿欄式建筑“干欄”式建筑主要應為防潮濕而建

9、，長脊短檐式的屋頂以及高出地面的底架，都是為適應多雨地區(qū)的需要，各地發(fā)現(xiàn)的干欄式陶屋、陶困以及柵居式陶屋，均代表了防潮濕的建筑形制，特別是倉座建筑采用這種形制的用意更為傣族民居分為干欄式明顯。直到今天東南亞一帶還較盛行柵居，以適應潮濕多雨的需要。建筑、地面建筑、土掌房三種。干欄式建筑主要分布在西雙版納全境和德宏州的瑞麗，遮放壩子。干欄式住房以竹木為材料，木材作房架，竹子作楝、掾、樓面、墻、梯、欄等，各部件的連接用樺卯和竹蔑綁扎，為單幢建筑，各家自成院落，各宅院有小徑相通。房頂用草排或掛瓦。瑞麗的干欄式建筑體現(xiàn)出較高的水平。孟連傣族為干欄式竹樓。地面建筑主要為芒市、盈江等地采用，為土墻平房，因受

10、漢族影響，已不是傣族固有的住宅形式。土掌房，是居住在紅河流域地區(qū)的主要住宅形式，大量分布于云南中部和東南部地區(qū)。土掌房以木梁柱和土墻承重土質平頂，形成一個長方體或正方體，因地勢建成二、三層的土樓，層層壘進，呈階梯形，有天井、樓層，一般居家擁有十數(shù)間房屋，平頂上可涼犧糧食或堆放農(nóng)具。土掌房建造容易，冬暖夏涼，特別適合于干熱河谷地帶的氣候。南北方建筑差異南北方建筑差異主要體現(xiàn)在一下幾個方面。最基本的一點就是對光的需求，北方天氣較為寒冷，所以北方建筑會注重采光，使房屋結構力求坐北朝南，便于光線的射入。此外為了使墻體更加保暖，北方民居普遍將房屋墻壁建造的比較厚重，看起來房子給人敦實的感覺，但也正是因為墻壁過于厚重，導致北方民居缺少南方建筑的靈巧。而南方民居則沒有這種需求，所以工程師將心思大量花在了房