2021年教師招聘考試中學(xué)教育理論綜合知識(shí)模擬試題(八)

1、2021年教師招聘考試中學(xué)教育理論綜合知識(shí)模擬 試題（八）、單項(xiàng)選擇題1.（）會(huì)影響各級(jí)各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。A. 人口的性別結(jié)構(gòu)B. 人口的年齡結(jié)構(gòu)C人口的文化結(jié)構(gòu)D人口的階級(jí)結(jié)構(gòu) 2我國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定，適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng), 批準(zhǔn)申請(qǐng)的單位是（A. 當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門B. 當(dāng)?shù)乜h級(jí)人民政府教育部門C. 當(dāng)?shù)貙W(xué)校、村委會(huì)或者居委會(huì)D當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府M下列關(guān)于懲罰的敘述,錯(cuò)誤的是（A. 懲罰的目的是教育B. 懲罰應(yīng)當(dāng)合情合理、公平、準(zhǔn)確C. 懲罰與對(duì)學(xué)生的尊重相結(jié)合D懲罰應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為本質(zhì)4.（

2、）是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法。A個(gè)案研究法B.觀察法C實(shí)驗(yàn)法D敘事研究 5以下哪一項(xiàng)不屬于知識(shí)的功能？（A預(yù)期功能B監(jiān)督功能C調(diào)節(jié)功能D. 辨別功能&教學(xué)活動(dòng)在我國(guó)的主要體現(xiàn)形式是（）OA. 課堂教學(xué)B課本教學(xué)C. 學(xué)校教學(xué)D知識(shí)教學(xué) 7以下哪項(xiàng)屬于以直觀感知為主的教學(xué)方法？（）A. 讀書指導(dǎo)法B. 情景教學(xué)法C實(shí)踐活動(dòng)法D參觀法&在課堂學(xué)習(xí)條件下，利用學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念以定 義的方式直接向?qū)W生揭示概念的關(guān)鍵特性，從而使學(xué)生獲得概念 的方式是（）0A. 概念的形成B. 概念的類比C. 概念的推演D. 概念的同化 9.

3、相對(duì)于學(xué)科課程而言，活動(dòng)課程所具有的特點(diǎn)不包括（A. 過(guò)程的實(shí)踐性B組織的嚴(yán)密性C內(nèi)容的開發(fā)性D. 形式的多樣性 10新課改特別關(guān)汪的教學(xué)過(guò)程本質(zhì)觀是（）。A.認(rèn)識(shí)觀B.發(fā)展觀D實(shí)踐觀 11 教育評(píng)價(jià)學(xué)是在（）的基礎(chǔ)上誕生與發(fā)展起來(lái)的。A. 泰勒原理B. 赫爾巴特原理C. 布盧姆原理D布魯納原理12學(xué)校進(jìn)行心理健康教育是面向（）OA全體學(xué)生B正常學(xué)生C心理障礙學(xué)生D重度心理健康問(wèn)題學(xué)生 13在學(xué)校工作中處于核心地位，起決定性作用的是（A共青團(tuán)活動(dòng)B教學(xué)活動(dòng)C課外活動(dòng)D后勤工作 14班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行操行評(píng)定時(shí)應(yīng)慎用的評(píng)定等級(jí)是（）。D差 15監(jiān)考老師在考生身邊來(lái)回走動(dòng)會(huì)影響學(xué)生水平的發(fā)揮，這種現(xiàn)

4、象是（A社會(huì)助長(zhǎng)B社會(huì)干擾C社會(huì)惰化D社會(huì)促進(jìn)對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育（A就是要靠班主任B就是要靠集體活動(dòng)來(lái)教育C是同集體教育相輔相成的D. 主要是對(duì)較差學(xué)生的教育 17.計(jì)算機(jī)等級(jí)考試屬于一種（）OA相對(duì)評(píng)價(jià)B絕對(duì)評(píng)價(jià)C. 診斷性評(píng)價(jià)D個(gè)體差異評(píng)價(jià) 1 &第三次全國(guó)教育工作會(huì)議對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國(guó)家課程、地方課程和（A活動(dòng)課程B社會(huì)課程C學(xué)校課程D特色課程 19.用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題的知識(shí)稱為（）OA感性知識(shí)B理性知識(shí)C程序性知識(shí)D陳述性知識(shí) 20.最古老、使用范圍最廣泛的課程類型是（A活動(dòng)課程B綜合課程C學(xué)科課程D實(shí)驗(yàn)課程 21 范例教學(xué)法的創(chuàng)造者是德國(guó)教育家（）OA.

5、 第斯多惠B瓦根舍因C.赫爾巴特D韋特海默 22/德育"概念的表述,正確的是（A. 德育是教育者向受教育者進(jìn)行強(qiáng)制灌輸?shù)幕顒?dòng)B. 德育是一種無(wú)需教育者參與的受教育者的自我修行活動(dòng)C. 德育是把個(gè)體的品德轉(zhuǎn)化為社會(huì)規(guī)范的活動(dòng)D德育是教育者施教傳道和受教育者受教修德相統(tǒng)一的活動(dòng) 23某班開展了以"流動(dòng)的花朵"為主題的朗誦比賽，來(lái)呼吁大家關(guān)注流動(dòng)兒童。這種班級(jí)活動(dòng)的類型屬于（）班級(jí)活動(dòng)。A. 學(xué)習(xí)提高類B個(gè)性發(fā)展類C社會(huì)適應(yīng)類D精神引領(lǐng)類 24課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定學(xué)校（A."怎么教"開哪些課"U"教什么“D"

6、;怎么培養(yǎng)人" 25.教育心理學(xué)的成熟時(shí)期比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù).()思潮掀起了一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。A. 人本主義B. 行為主義C認(rèn)知心理學(xué)D信息論 26上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教師上好一堂課的基本要求是A. 教學(xué)目標(biāo)明確,采用多種多媒體技術(shù)，教學(xué)內(nèi)容正確，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性B教學(xué)目標(biāo)明確，備課認(rèn)真，準(zhǔn)備充足,教學(xué)內(nèi)容正確,善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性C. 教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)組織嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)緊湊，教學(xué)內(nèi)容正確,善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性D教學(xué)目標(biāo)明確，采用多種多媒體技術(shù)，教學(xué)內(nèi)容正確，板書規(guī)范,教態(tài)從容自如27根據(jù)學(xué)習(xí)的定義,下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()OA.吃了酸的食物流唾液B望梅

7、止渴C.蜘蛛織網(wǎng)D兒童模仿電影中人物的行為 2&影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)差異關(guān)鍵的因素是（）。A.教學(xué)水平B. 教學(xué)方法C. 自我意識(shí)29從教育對(duì)人的思維提升的角度講，孟子的"性善論"是（A.發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值B. 發(fā)掘人的潛能C發(fā)揮人的力量D發(fā)展人的個(gè)性 30練習(xí)式教學(xué)模式的目的是（A. 使學(xué)生達(dá)到對(duì)教材內(nèi)容的真正理解B. 使學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣C引導(dǎo)學(xué)生探索問(wèn)題,主動(dòng)地解決問(wèn)題D鞏固知識(shí)，達(dá)到熟練程度,培養(yǎng)技能、技巧 31 最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)力是（）OA. 學(xué)習(xí)興趣和教師的期待B. 學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想C. 教師的期待和遠(yuǎn)大的理想D教師的期待和家長(zhǎng)的期待 32以下關(guān)于活

8、動(dòng)課程主要屬性的描述中,不正確的是（A.以兒童為中心,依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣和需要來(lái)設(shè)置課程B. 打破學(xué)科界限，按活動(dòng)主題來(lái)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)U課程組織心理學(xué)化,要求按兒童心理發(fā)展的順序和特點(diǎn)來(lái)組織D活動(dòng)課程即通常所講的課外活動(dòng)我國(guó)最早使用“教育“一詞的是（B孟子34心理學(xué)與腦科學(xué)的研究表明，一般人在六歲時(shí)大腦重量已達(dá)成人的（）,余下的部分是在其后十年中長(zhǎng)成的，六歲至十七歲是可能接受系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)、身心迅速成長(zhǎng)的重要時(shí)期。A.60%B.70%C. 80%D. 90% 35教師在進(jìn)行德育工作時(shí)，采用曉之以理、動(dòng)之以情的方法。這是因?yàn)椋ˋ.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程B.德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生

9、思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程C德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)D德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程 36班級(jí)依賴班主任組織指揮，一旦班主任要求不嚴(yán)格,班級(jí)就變得松弛、渙散。此時(shí)班集體發(fā)展處于(A組建階段B初步形成階段C發(fā)展階段D成熟階段 37在班級(jí)管理的幾種模式中，()是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體。A.常規(guī)管理B.平行管理C. 民主管理38.()把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激(S)反應(yīng)(R)的聯(lián)結(jié)形式。A.桑代克B克勒C托爾曼D.布魯納 39.()是傳情達(dá)意的有效手段和工具，是教師角色行為中動(dòng)作變化最快、最多、最大的。A.站姿B走

10、姿C坐姿D手勢(shì) 40.在教學(xué)上，把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過(guò)來(lái)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新知識(shí)（觀念）的時(shí)候,喚起心中已有的知識(shí)（觀念）,并強(qiáng) 調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是（）。A.夸美紐斯B. 赫爾巴特C盧梭D杜威二、多項(xiàng)選擇題41 談話法的基本要求是（）OA.不打斷別人的談話B. 準(zhǔn)備好問(wèn)題U準(zhǔn)備好談話計(jì)劃D提出的問(wèn)題要明確,引起思維興奮 42以下觀點(diǎn)屬于素質(zhì)教育的特點(diǎn)的是（）OA.教學(xué)過(guò)程就是知識(shí)的積累過(guò)程B促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展C教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)"發(fā)現(xiàn)"知識(shí)的過(guò)程D重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)43中學(xué)生身心發(fā)展的影響受到學(xué)校多方面因素的制約，主要包括A.學(xué)校工作的指導(dǎo)思

11、想B學(xué)校教育水平的高低C學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度D學(xué)校校園壞境的優(yōu)劣 44.赫爾巴特作為典型的教師中心論的代表人物，提出的管理措施有（A.威脅B監(jiān)督C命令D. 服從 45以下屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異的是（）OA.場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存B.獨(dú)立型與順從型C. 沉思型與沖動(dòng)型D輻合型與發(fā)散型 46教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括（A.教育管理現(xiàn)代化B.教育條件現(xiàn)代化U教育內(nèi)容現(xiàn)代化D教育觀念現(xiàn)代化47人的身心發(fā)展特點(diǎn)有（A.身心發(fā)展的平衡性B.身心發(fā)展的順序性C身心發(fā)展的階段性D. 身心發(fā)展的互補(bǔ)性 4&以下屬于退行的有（）°A.以小人之心,度君子之腹B.考試不及格就在老師面前哭鬧撒嬌U因不滿弟妹的

12、出生而尿床D求爰不成,則說(shuō)對(duì)方本來(lái)就不可愛 49有的學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不能舉一反三、觸類旁通，產(chǎn)生廣泛的正遷移，對(duì)這種現(xiàn)象最恰當(dāng)?shù)慕忉層校ǎ㎡A.未能深入理解所學(xué)知識(shí)B.定勢(shì)的作用C未能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括D缺乏適當(dāng)練習(xí) 50學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分包括（）。A.學(xué)習(xí)技能B學(xué)習(xí)心理C學(xué)習(xí)需要D學(xué)習(xí)期待51 r對(duì)話式教學(xué)"越來(lái)越受到重視，課堂對(duì)話應(yīng)包括以下哪些特點(diǎn)?A.民主性B.預(yù)設(shè)性C多邊性D傾聽性 52在社會(huì)主義中國(guó),德育包括（A.思想教育B.政治教育C藝術(shù)教育D道德教育 53長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼形式有（）OA.圖像編碼B.聲像編碼C語(yǔ)義編碼D表象編碼 54形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)的區(qū)別在于（）。A評(píng)

13、價(jià)目的不同B.評(píng)價(jià)時(shí)間不同C對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果與概括化程度不同D評(píng)價(jià)主體不同 55下列選項(xiàng)中,屬于心理健康者的特征的是（）OA不受無(wú)意識(shí)力量的支配，也不受他人的支配B.有獨(dú)立和自主的需要C. 關(guān)心別人并有良好的人際關(guān)系D了解自我的現(xiàn)狀與特點(diǎn)，接受自己的優(yōu)點(diǎn)與不足 56下列屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（A產(chǎn)生待回答的問(wèn)題B.閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤C(jī). 瀏覽閱讀材料D設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo) 57關(guān)于人的身心發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題有哪些不同的觀點(diǎn)？（）A.成熟論B.外礫論U多因素相互作用論D.內(nèi)發(fā)論 58.教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，鮮明地表現(xiàn)出其特有的社會(huì)屬性，教育的社會(huì)屬性主要包括（）OA.永恒性B.相對(duì)獨(dú)立性C.歷史性D階級(jí)性 59

14、班杜拉認(rèn)為，行為的結(jié)果因素就是通常所說(shuō)的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為（A.效果強(qiáng)化B替代性強(qiáng)化D直接強(qiáng)化 60.教師進(jìn)行自我反思的典型反思方法包括()。A.對(duì)話反思法B觀摩反思法C理論反思法D課題反思法三、判斷題61 所謂"對(duì)話教學(xué)模式”,是指教師不僅應(yīng)支持教師與學(xué)習(xí)者之間 的合作與交流，也應(yīng)支持學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的合作與交流。62.教師職業(yè)道德重在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉、陶冶和提高。() 63我國(guó)義務(wù)教育法中規(guī)定，"對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育不得開除"。(64.內(nèi)部因素是影響教師教學(xué)效能感的關(guān)鍵因素。() 65在師生關(guān)系中，學(xué)生是主要方面，教師要圍繞學(xué)生來(lái)展開

15、教學(xué)。66 對(duì)教育進(jìn)行事實(shí)描述的同時(shí)不能缺乏價(jià)值的追求。()67在德育過(guò)程中,受教育者既是德育的客體,又是德育的主體。68.開放式溝通與和諧氛圍的營(yíng)造主要取決于教育管理者的管理風(fēng)格及態(tài)度。（69討論是教師通過(guò)語(yǔ)言，系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。（）70愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生是最根本的教師職業(yè)道德規(guī)范。（） 71 應(yīng)試教育重視高分學(xué)生，忽視大多數(shù)學(xué)生和差生，這就違背了 義務(wù)教育的宗旨，也違背了"教育機(jī)會(huì)人人均等"的原則。（72教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會(huì)公平。（ 73在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為"教育機(jī)智"。這反映了

16、教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性特點(diǎn)。（74心理是人腦對(duì)主觀世界的客觀反映。（） 75研究變量是指能在不同條件下變化的個(gè)人或環(huán)境的某些特征。76新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)包括人本主義理論、合作教育學(xué)理論和素質(zhì)教育理論。（）77慎獨(dú)是一種崇高的道德境界，指的是教師自覺地約束自己的言行，經(jīng)常自我反省、自我剖析。（）7&健康不僅是沒(méi)有疾病,而且還包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。（）79.教育政策的協(xié)調(diào)功能，是指教育政策對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)和人們的行為具有指導(dǎo)作用。（80滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象稱之為自然形態(tài)的教育。() 四、簡(jiǎn)答題81 影響課堂管理的基本因素是什么

17、?82簡(jiǎn)述教師的職業(yè)道德要求。8M教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能有哪些?84 .簡(jiǎn)述教育目的的功能。85簡(jiǎn)述班集體的形成階段。五、案例分析題86某日,老師給學(xué)生布置作業(yè)："每個(gè)生字寫5遍"。就聽有個(gè)同學(xué)小聲說(shuō)："都會(huì)寫了，還讓寫!"這件事引起了老師的反思。在班 會(huì)上，老師提出了"老師應(yīng)該怎樣留作業(yè)"的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)討論，同 學(xué)們一致認(rèn)為：常規(guī)性的作業(yè)應(yīng)該寫，但可以根據(jù)自己對(duì)知識(shí)掌 握的程度決定多寫或少寫，其他時(shí)間可以做自己更感興趣的事。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嘗試,絕大多數(shù)學(xué)生都在不同方面取得了不同程 度的進(jìn)步。寫作業(yè)成了他們自己愿意做的一件樂(lè)事，再也不

18、是苦 差事了。結(jié)合案例中這位老師的做法，談?wù)勗鯓咏M織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。87位教師上生物課，講昆蟲的趨食性時(shí)，舉了這樣一個(gè)例子:"在楚漢相爭(zhēng)中，項(xiàng)羽被劉邦擊敗,星夜逃跑，當(dāng)天亮到達(dá)烏江岸 邊時(shí)，突然發(fā)現(xiàn),江邊有幾個(gè)黑色大字一'項(xiàng)羽必亡：他走近細(xì)看，黑字全是螞蟻拼成的。頓時(shí)軍中一片混亂，他們認(rèn) 為這是天公要滅項(xiàng)羽。項(xiàng)羽無(wú)奈拔劍自刎了。"這時(shí)，同學(xué)們個(gè)個(gè) 聚精會(huì)神,紛紛猜測(cè)其中的道理。最后在教師的幫助下揭開了這 個(gè)謎。原來(lái)是劉邦的軍師張良利用昆蟲趨食性的道理，黑夜派人 用食油和米糖在江邊寫下了那幾個(gè)字，招來(lái)無(wú)數(shù)螞蟻，造成項(xiàng)羽 軍心的恐慌。試分析以上這個(gè)案例教師主要運(yùn)用了哪種教

19、學(xué)原則?并結(jié)合案例 分析運(yùn)用這一原則應(yīng)體現(xiàn)的基本要求。8&某初一學(xué)生薛某平時(shí)學(xué)習(xí)怠慢，課堂自律能力差，幾乎天天都有人告他的狀，一會(huì)有人說(shuō)他打架了，一會(huì)兒班長(zhǎng)說(shuō)他上課搗亂, 要么就是學(xué)習(xí)委員說(shuō)他不交作業(yè)班主任李老師多次教育后收 效甚微，聯(lián)系其家長(zhǎng),原來(lái)薛某是留守兒童，平時(shí)和奶奶一起生 活,奶奶對(duì)薛某的問(wèn)題也無(wú)可奈何。面對(duì)這種情況，李老師多次 找薛某談話，希望他能自動(dòng)退學(xué)。薛某一來(lái)厭學(xué),二來(lái)老師不斷 施壓，最后選擇自動(dòng)退學(xué)。請(qǐng)問(wèn)李老師的做法合法嗎?如果你是李老師你會(huì)怎么做?贈(zèng)送勵(lì)志修身名言警句可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。羅曼羅蘭不要詢問(wèn)世界需要什么。問(wèn)問(wèn)什么事情可以使你活躍，然后 付諸

20、實(shí)踐。因?yàn)槭澜缧枰钴S的人。-霍華德瑟曼大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。李白 不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂坤呻吟 語(yǔ)應(yīng)務(wù) 書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。嚴(yán)文井個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做岀什么偉 大的事情來(lái)。車爾尼雪夫斯基 燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉 偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。易卜生 只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于 其中的任務(wù)，方可望有所成就。黑格爾 堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做岀驚人的事業(yè)。馬爾頓 人們心神不寧是因?yàn)榭偸悄米约浩降黄鹧鄣纳钆c別人 光鮮亮麗的一面相比較。-史蒂文弗蒂克志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮老驥伏板，志在

21、千里；烈士暮年，壯心不已。曹操古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。曹植 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。李清照 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游 科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧 秘，掌握這些奧秘便能在將來(lái)造福人類。約里奧.居里 書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。高爾基甘共苦書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。莎士比亞 人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想

22、的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。車爾 尼雪夫斯基 志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨翟 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。李清照 燕雀安知鴻鵠之志哉！ 陳涉 未來(lái)是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接 它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！車爾尼雪夫斯基 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮 讀書如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。章學(xué)誠(chéng) 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么 環(huán)境也都能適應(yīng)。丁玲 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做岀什么偉 大的事情來(lái)。車爾尼雪夫斯基 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。王陽(yáng)明 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生

23、忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。呂坤 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。契訶夫 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。培根 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作 青年好范疇。吳玉章 生活的理想，就是為了理想的生活。張聞天名言警句 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的 滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。巴爾扎克 我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身一這種倫理基 礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工

24、作為尺度。路是腳踏岀來(lái)的，歷史是人寫岀來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。吉鴻昌但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚郭小川人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起 來(lái)！奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。歌我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。方志敏所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅 人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別 是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。巴金傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。魏徵人生像攀登一座山,而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中,學(xué)習(xí)穩(wěn)定

25、、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉我們是國(guó)家的主人,應(yīng)該處處為國(guó)家著想。 雷鋒不勤勉的人生便是罪過(guò)。無(wú)技藝的勤勞就是粗野。羅斯金金錢和時(shí)間是人生兩種最沉重的負(fù)擔(dān)，最不快樂(lè)的就是那些 擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。約翰生不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的 目的作為人生目標(biāo)。米勒持續(xù)不斷的勞動(dòng)，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。巴爾 扎克抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長(zhǎng)的人生道路的 每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬(wàn)不可以為有過(guò)一兩次抽打 就可以沿途平安了?！白孕聭?yīng)似長(zhǎng)江水，日夜奔流無(wú)歇時(shí)。” 魏書生處處熱心的人生，是事事滿意的

26、人生。帕克盡管世界和人生是壞透了，其中卻有一件東西永遠(yuǎn)是好，那便是青春。顯克維奇奮斗就是生活，人生惟有前進(jìn)。巴金你的態(tài)度跟這改變；態(tài)度改變,你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格,你的人生跟著改變。馬斯人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情。惠特曼既然人生，具有一切樂(lè)趣的全部人生，在我面前敞開來(lái)，又 何必在這個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？列夫托 爾斯泰人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。比徹人生，這是個(gè)莊得的字眼；人生，這兩個(gè)字的內(nèi)涵如大海浩 瀚。它是權(quán)衡一個(gè)人身心價(jià)值的天平，是輕是重，是強(qiáng)是弱, 在它面前，都免不了要受到公正的評(píng)判。佚名人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄 它

27、。列夫托爾斯泰人生包含著一天，一天象征著一生。佚名不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。塞涅今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生 百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有 明朝事，為群聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始！文嘉人生必有風(fēng)險(xiǎn)，所以引人入勝亦在于此。名人名言大全人生并不像火車要通過(guò)每個(gè)站似的經(jīng)過(guò)每一個(gè)生活階段。人 生總是直向前行走，從不留下什么。劉易斯人生包括兩部分：過(guò)去的是一個(gè)夢(mèng)；未來(lái)的是一個(gè)希望。人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。列夫托 爾斯泰人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。何良俊人生百年，立于幼學(xué)。梁?jiǎn)⒊松⒎浅錆M了玫瑰花，倒是有時(shí)路上

28、的荊棘刺痛了你。巴 爾扎克人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無(wú)也。南史人生不發(fā)行往返車票，一旦岀發(fā)了就再也不會(huì)歸來(lái)了。羅 曼-羅蘭人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何。佚名人生不可無(wú)夢(mèng)，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢(mèng)想來(lái)；無(wú) 夢(mèng)就無(wú)望，無(wú)望則無(wú)成，生活也就沒(méi)興趣。佚名人生不滿百，常懷千歲憂。佚名不能“只為了愛盲目的愛，而將別的人生的要義全 盤疏忽了” O魯迅人生不是完全按照舞臺(tái)上的原則來(lái)辦事的。斯蒂文生人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火 炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的 人產(chǎn)。蕭伯納人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。列夫托 爾斯泰人生當(dāng)貴顯，每談布衣交。誰(shuí)肯

29、居臺(tái)閣，猶能念草茅。陸 次云人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長(zhǎng)串機(jī)緣。事件和決定, 這些機(jī)緣、事件和決定在它們實(shí)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)是取決于我們的意 志的。科恩勵(lì)志名言人生不售來(lái)回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。羅曼羅蘭對(duì)人生來(lái)說(shuō)，健康并不是目的，但它是第一個(gè)條件。武者 小路實(shí)篤人生大病，只是一“傲”字。王陽(yáng)明人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹Ｄ?破侖人生到世界上來(lái)，如果不能使別人過(guò)得好一些，反而使他們 過(guò)得更壞的話，那就太糟糕了。艾略特人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅人生的白紙全憑自己的筆去描繪。每個(gè)人都用自己的經(jīng)歷填 寫人生價(jià)值的檔案。佚名人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。帕斯卡人

30、生的長(zhǎng)短不是以時(shí)間衡量的，而是以思想和行為去衡量。佚名人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、利、權(quán)。林語(yǔ)堂人生的道路和歸宿，不是享樂(lè)也不是憂愁。努力啊，為了每個(gè)明天，每個(gè)明天都比今天勝一籌。朗費(fèi)羅人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。佚名人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，立刻抓住它。狄更斯 不是境況造就人，而是人造就境況世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁?，而在于我們朝著什么方向走再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖不要老嘆息過(guò)去，它是不再回來(lái)的；要明智地改善現(xiàn)在。要 以不憂不懼的堅(jiān)決意志不要在失意者面前談?wù)撃愕牡靡庖灰荒菢觽δ愕娜穗H關(guān)所謂天才，就是那些可以把一件事兒重復(fù)地做、不停地做,直到?jīng)]有人比他更熟

31、練為止的那些人俞敏洪即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。一德國(guó)詩(shī)人歌成功決不喜歡會(huì)見懶漢，而是喚醒懶漢這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能 夠經(jīng)別想一下造岀大海，必須先由小河川開始今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。一裴斯泰洛不管一個(gè)人的力量大小/也要是跟大家合作，總比一個(gè)人單干 能發(fā)揮更大的作用.塞繆爾-巴特勒把活著的每一天看作生命的最后一天.-海倫凱勒不要不敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。犯了錯(cuò)誤并不是一種罪行，犯錯(cuò)不改才是罪過(guò)。只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)，是許多環(huán)節(jié)的共同運(yùn)作，差一個(gè)念頭，就決定整個(gè)成敗.松下幸之助致是強(qiáng)有力

32、的，而紛爭(zhēng)易于被征服.伊索寓言“世俗有時(shí)間是金錢”這句話，所以竊取他人時(shí)間的小偷, 當(dāng)然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾 病地躲避他們?？突鶝](méi)有失敗只有暫時(shí)沒(méi)有成功。不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí) 現(xiàn)。先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀 書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。一陶行知生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。馬克思 名人名言大全命運(yùn)并不存在于一小時(shí)的決定中，而是建筑在長(zhǎng)時(shí)間的努 力、考驗(yàn)和默默無(wú)聞的工作基礎(chǔ)上；這時(shí)的決定大致是可靠 而堅(jiān)實(shí)的，因?yàn)樗⒆阌谝呀?jīng)取得的成績(jī)的基礎(chǔ)之上，這些 成績(jī)不但是這個(gè)如何聽天由命的人在辛勤的青少年時(shí)期取 得的，而且是在長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)和耐心等待中取得的。羅曼羅蘭回憶錄即便是一個(gè)小小的人，當(dāng)他想要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)候，就是一種