人教版七年級(jí)下冊語文文言文復(fù)習(xí)試題含復(fù)習(xí)資料

1、人教版七年級(jí)下冊語文文言文復(fù)習(xí)試題（含答案） 安徽省舒城縣舒城第三中學(xué) 涂德根 整編輯理 （QQ：764461055）傷仲永金溪民/方仲永，世/隸耕。仲永/生五年，未嘗/識(shí)書具，忽啼/求之。父異焉，借/旁近/及之，即/書詩四句，并/自為其名。其詩/以養(yǎng)父母、收族為意，傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之。自是/指物作詩/立就，其文理/皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。父利/其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余/聞之也久。明道中，從先人/還家，于/舅家見之，十二三矣。令作詩，不能/稱/前時(shí)之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣。” 王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之

2、天也，賢于/材人遠(yuǎn)矣；卒之為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受之人，且為/眾人。今/夫不受之天，固眾人；又/不受之人，得為/眾人/而已邪？”。一、常識(shí)積累 作者：王安石，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋 、 、 。著有王臨川集王文公文集。他是唐宋八大家之一，詩歌遒勁清新，散文雄健峭拔。 文學(xué)常識(shí)：本文是一篇隨筆，敘事部分采用了 的方式，然后進(jìn)行議論，揭示道理。古代隨筆的特點(diǎn)是形式多樣，短小活潑，意境雋永。敘事成分較多，是抒情、議論的基礎(chǔ)，不追求細(xì)節(jié)的生動(dòng)性，力求簡約。常常借一件事情來抒寫作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。二、通假字日扳仲永環(huán)謁于邑人（ ） 賢于材人遠(yuǎn)矣（ ）

3、三、一詞多義自： 1.并自為其名（ ） 2. 自是指物作詩立就（ ） 聞： 1、余聞之也久（ ） 2、不能稱前時(shí)之聞（ ） 其： 1、其詩以養(yǎng)父母（ ）2、稍稍賓客其父（ ） 然： 1、父利其然也（ ） 2、泯然眾人矣（ ） 賓客：1、稍稍賓客其父（ ） 2、于是賓客無不變色離席（ ） 四、古今異義 1、自（是）指物作詩立就（ ） 2、（或）以錢幣乞之（ ） 3、其（文理）皆有可觀者（ ） 4、（稍稍）賓客其父（ ） 5、泯然（眾人）矣（ ）五、重點(diǎn)句子翻譯。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)

4、矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。六、問題探究1、下列句子中，屬于正面描寫的有（ )，屬于側(cè)面描寫的有( )。A未嘗識(shí)書具，忽啼求之。 B即書詩四句，并自為其名 C自是指物作詩立就。 D其文理皆有可觀者。 E邑人奇之，稍稍賓客其父。 F令作詩，不能稱前時(shí)之聞。2、對“世隸耕”理解不正確的一項(xiàng)是( )A“世隸耕”的意思是“世代以種田為業(yè)”。B“世隸耕”鋪墊“未嘗識(shí)書具”，襯托方仲永天資非凡。C“世隸耕”暗示了方仲永的父親由于未受教育而眼界狹小，同時(shí)為下文的“不使學(xué)”埋下伏筆。D“世隸耕”暗示了方仲永由于出身低微而將“泯然眾人”的可悲結(jié)局。E.“世隸耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭環(huán)境，既襯托

5、了非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。3聯(lián)系上下文回答：方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?答： 4方仲永變?yōu)槌Ｈ说脑蛴泻芏?，其一，從鄉(xiāng)鄰的“ ”；其二，從其父的角度來看，“ ”；其三，從作者的看法來看，“ ”。(引號(hào)內(nèi)填原文)5. 方仲永具有怎樣非凡的才能？（用原文回答）這樣寫的目的是什么？答： 6. 是什么原因造成方仲永最后“泯然眾人矣”？從個(gè)人情況看： 從道理上講： 7我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？答： 8文章第一段前兩句話中交代了方仲永的四個(gè)方面的情況，請各用兩個(gè)字概括？ 籍貫 姓名 身世 家世 9“余聞之也久”這句話在文中的作用？答： 10“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材

6、人遠(yuǎn)矣?！边@句話表明了什么觀點(diǎn)？答： 11從最后一段分析，人要成才，是先天的天資重要還是后天的教育重要？答： 七、句式積累 1.判斷句 金溪民方仲永，世隸耕。 解釋： 2.省略句 省略賓語：“不使學(xué)”中省略賓語，可補(bǔ)充為“ ”；“令作詩”中也省略賓語，可補(bǔ)充為“ ”。 省略主語：“還自揚(yáng)州中省略主語，可補(bǔ)充為“ ”。 省略介詞：“受之天”可補(bǔ)充為“ ”；“借旁近及之”可補(bǔ)充為“ ”。 3.倒裝句 “還自揚(yáng)州”是倒裝句，正確的語序是“ ”。 八、解題本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖?！皞笔?的意思，表達(dá)了作者對方仲永這樣的人才，”泯然眾人”的 之情。九、練習(xí)1、下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一

7、項(xiàng)是 ( ) A其詩以養(yǎng)父母、收族為意 其真不知馬也 B自是指物作詩立就 蒙乃始就學(xué) C卒之為眾人，則其受于人者不至也 故余雖愚，卒獲有所聞 D得為眾人而已耶 今為所識(shí)窮乏者得我而為之2、下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（ ）A借旁近及之，即書詩四句B其詩以養(yǎng)父母、收族為意C父/利其然也D余聞之也久3、解釋下列句子中的詞語。父異焉，借旁近及之( ) 即書詩四句，并自為其名( )邑人奇之，稍稍賓客其父( )（ ) 明道中，從先人還家( )4、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ 答： 5、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？作者怎樣看待？ 答： 6、請你從方仲永的故事中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)（不及作者觀點(diǎn)雷

8、同）。答： 木蘭詩卿卿復(fù)卿卿，木蘭當(dāng)戶織 。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思 ，問女何所憶 。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖 ，可汗大點(diǎn)兵 ，軍書十二卷 ，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉 ，南市買轡頭 ，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺 。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹

9、來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢 ，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？1本文 選自宋代編的一書。這首詩是時(shí)期北方的一首樂府民歌。2給下列加點(diǎn)字注音： 可汗（）（）燕山（）胡騎（）轡頭（）3解釋下列加點(diǎn)字的意思： 但聞黃河流水鳴濺濺（但： ） 萬里赴戎機(jī)（赴： ）出郭相扶將（郭：） 策勛十二轉(zhuǎn)（策： ） 著我舊時(shí)裳（著：） 關(guān)山度若飛（度：）4指出下列句子中的通假字并解釋其意思： 當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃通，意思是 出門看火伴，火伴皆驚忙通，意思是

10、 5翻譯下列句子。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。6全詩詳略得當(dāng)，哪些是詳寫，哪些是略寫，為什么這樣安排？ 答： 7木蘭代父從軍的原因是什么？答： 8 “旦辭爺娘去但聞燕山胡騎鳴啾啾”一句從表現(xiàn)手法上看起了什么作用？答： 9木蘭到家后的一系列動(dòng)作表現(xiàn)了木蘭怎樣的心情？有哪些動(dòng)詞？答： 10畫線的第一句運(yùn)用的修辭方法是，寫出了 。11兩組“旦辭暮宿（至）”寫出了 。12兩組“不聞但聞”寫什么景象？這樣寫有什么作用？答： 13選出不是對偶句的一項(xiàng)（）A萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。B策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。C當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花

11、黃。D將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。14畫線的第二句是什么描寫？表現(xiàn)木蘭什么特點(diǎn)？答： 15結(jié)尾一段吟唱附文，以兔為喻，贊頌了什么？答： 16 對木蘭這一形象的意義，怎樣貼切評價(jià)？ 答： 17回答下列問題：（1）結(jié)合全詩，你認(rèn)為是木蘭的形象特點(diǎn)是什么？（2）這首詩的主題是什么？（3）結(jié)合具體語句，說說木蘭有哪些可敬、可愛之處。18按要求默寫：（1）、木蘭詩篇末四句，用生動(dòng)而通俗的比喻，道出全詩的主旨的句子：（2）、出塞中，有“不教胡馬度陰山”的詩句。木蘭詩中也含有“胡”字，其意思及“不教胡馬度陰山”中的“胡”字基本相同的詩句是：（3）、木蘭詩表現(xiàn)戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩句：（4）、木蘭詩中夸張

12、地描寫木蘭矯健雄姿的詩句是： ；描寫邊塞夜景的詩句： （5）、王翰的涼州詞“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”木蘭詩中含相似詩句：孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)/謂/呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪!但當(dāng)/涉獵，見/往事耳。 卿言/多務(wù)，/孰/若/孤？孤常讀書，自以為/大有所益?！泵?乃始就學(xué)。及/魯肅過尋陽，及蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何/見/事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。1孫權(quán)勸學(xué)選自 ，該書是 時(shí)期的 家、 家。 主持編寫的，它是我國第一部 體通史。2下列解釋有誤的一項(xiàng)

13、是( ) A初(當(dāng)初) 當(dāng)涂(當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)) 多務(wù)(多事務(wù)) B孤(古代王侯的自稱) 博士(知識(shí)高深的人) 辭(推托) C涉獵(粗略地閱讀) 往事(歷史) 過（到） D見事(認(rèn)清事物) 及(到了的時(shí)候) 非復(fù)（不再是）3說說下面加點(diǎn)的詞表現(xiàn)了說話者怎樣的語氣? (1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（ ） (2)但當(dāng)涉獵，見往事耳( ) (3)大兄何見事之晚乎( )4翻譯句子。權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！” 大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”5.孫權(quán)指導(dǎo)呂蒙讀書的方法和目的是什么?(用原文回答) 方法： 目的： 6.本文主要通過 來刻畫人物，表現(xiàn)人物鮮明的性格：孫權(quán)是 ；呂蒙是 。7魯肅的話表

14、現(xiàn)他 的感情，也從側(cè)面寫出了 ；文末“ ”更進(jìn)一步表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。8孫權(quán)是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的？答： 9寫出自本課的成語：答：10呂蒙的變化對你有什么啟示？ 11找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語句,并指出這里是什么描寫?其作用是什么?答：口技京中有/善/口技者。會(huì)/賓客大宴，于/廳事之/東北角，施/八尺/屏障，口技人/坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞/屏障中撫尺一下,滿坐寂然，無/敢嘩者。 遙聞深巷/中犬吠，便有婦人/驚覺欠伸，其夫囈語/。既而兒/醒，大啼。夫/亦醒。婦/撫兒乳，兒/含乳啼，婦/拍而嗚/之。又/一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手/拍兒聲，口中/嗚聲，兒含乳

15、啼/聲，大兒/初醒聲，夫/叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾/妙畢備。滿坐賓客無不/伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為/妙絕。 未幾，夫/齁聲起，婦拍兒/亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺?作作索索，盆器/傾側(cè)，婦/夢中咳嗽。賓客/意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼/：“火起”，夫起/大呼，婦/亦起大呼。兩兒/齊哭。俄而/百千人大呼，百千/兒哭，百千/犬吠。中間/力拉崩倒/之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋/許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所/應(yīng)有，無所/不有。雖人有百手，手/有百指，不能指其一端/；人有百口，口有/百舌，不能/名其一處也。于是/賓客無不/變色離席，奮袖/出臂，兩股/戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲/先走。 忽然/撫尺一

16、下，群響/畢絕。撤屏/視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已。 一閱讀全文回答：1、本文節(jié)選自 是清代 編選的 小說。作者 ，字 ， 人。2給下列句子中加點(diǎn)詞語選擇正確的解釋。(1)會(huì)賓客大宴( ) A適逢，正趕上 B會(huì)議 C開會(huì) D會(huì)合(2)眾妙畢備( ) A畢生 B畢業(yè) C全、都 D完了(3)賓客意少舒( ) A少量 B稍微 C減少 D年輕(4)不能名其一處也( )A 名字 B名聲 C 出名 D說出3把下列兩句話譯成現(xiàn)代漢語。(1)少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。(2)于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。4“一時(shí)齊發(fā)”指文中 5.本文寫到了口技藝人表演的哪

17、幾個(gè)場面，請用簡潔的語言把它概括出來。6.文中描寫賓客聽表演后神態(tài)的句子是 ，這樣寫的作用是 7.文中用 寫聲之遠(yuǎn)，用 、 和 寫聲之近，用 寫聲之大，用 寫聲之小、夜之靜。8.文章正面描寫了 ，側(cè)面描寫了 ，都是為了突出 。9.在聽口技表演時(shí)，本文居然寫道“賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。你認(rèn)為這可信嗎?談?wù)勀愕莫?dú)到見解。10口技人在表演時(shí)，在客廳的東北角上安放了一個(gè)八尺寬的圍幕，動(dòng)動(dòng)腦筋，想想看，這有什么作用呢?二閱讀第二段回答：1解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）婦撫兒乳（ ） （2）既而兒醒（ ）（3）一時(shí)齊發(fā)（ ） （4）眾妙畢備（ ）2用“/”將本文段分成兩層，并概括段

18、意。第一層： 第二層： 3這段文字描繪一家人由睡到醒的情況，主要運(yùn)用了 、 的描寫方法。4本文段描寫聽眾的情態(tài)，有何作用？答： 5本文段描寫聽眾表現(xiàn)的文字中，說明聽眾入了神，唯恐聽漏，同時(shí)還想了解其中的奧妙所在的詞語是 ；表示聽眾心領(lǐng)神會(huì)，感到滿足的詞語是 ；說明聽眾為之折服，但又不便忘形叫好的詞語是 。6翻譯：一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。三 閱讀第四段回答：1解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）中間力拉崩倒之聲 （ ） （2） 雖人有百手（ ）（3）不能名其一處（ ） （4）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（ ）2直接稱贊口技者的句子是 ；從側(cè)面烘托口技者的句子是 。3直接表現(xiàn)火勢兇猛的句子是 。4表現(xiàn)大火中人們行動(dòng)的聲音是 。5

19、描寫聽眾表現(xiàn)的句子是 。6翻譯。凡所應(yīng)有，無所不有7.按要求填空：文中表示時(shí)間的詞是 、 ；文中擬聲的疊音詞是 、 ；文中表示不同聲音的動(dòng)詞是 ?？涓钢鹑湛涓讣叭罩鹱?，入日； ， ， ；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。1補(bǔ)充文中空白處。2解釋下列加點(diǎn)的詞語。及日逐走（ ）河渭不足（ ） 北飲大澤（ ） 棄其杖（ ）3翻譯下列句子?？涓讣叭罩鹱?，入日未至，道渴而死 棄其杖，化為鄧林 4.怎么看待夸父敢于“及日逐走”？5對于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林（桃林）這個(gè)情節(jié)，你有何感想？答： 6從夸父逐日這個(gè)古代神話中，你了解到我國古代勞動(dòng)人民怎樣的思想愿望和精神？答： 7你認(rèn)為夸

20、父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請簡述理由。答： 8.夸父是怎樣一個(gè)人物？共工怒觸不周山昔者，共工及顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。 1.翻譯下列句子。昔者，共工及顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。譯： 天柱折，地維絕譯： 天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿西南，故水潦塵埃歸焉。譯： 2.“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？3.如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話？4.共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？5.對共工及顓頊為帝而“爭”，你是怎么看的？6.你認(rèn)為共工是一個(gè)什么樣的人？7. 夸父和共工共同的特點(diǎn)

21、是什么？狼一屠/晚歸，擔(dān)中/肉盡，止有/剩骨。途中/兩狼，綴行 甚遠(yuǎn)。屠懼，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍從。復(fù)/投之，后狼止/而前狼又至。骨已盡/矣，而兩狼之/并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野/有麥場，場主/積薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛擔(dān)/持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼/徑去，其一/犬坐于前。久之，目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視/積薪后，一狼/洞其中，意將隧入/以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟/前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐/幾何哉？止增笑耳。一第一組習(xí)題：1本文選自 代小說家 寫的短

22、篇小說集 。2解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）綴行甚遠(yuǎn)（ ） （2）恐前后受其敵（ ）（3）其一犬坐于前（ ） （4）一狼洞其中（ ）3下列“其”字均為代詞，請選出“其”所指代對象相同的一項(xiàng)（ ）恐前后受其敵 意將隧入以及其后也 屠自后斷其股 其一犬坐于前A. B. C. D.4本文段表現(xiàn)狼貪婪、兇惡的本性的句子是 。5本文段反映屠戶由畏避到醒的心理變化的句子是 。6翻譯。禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。譯文： 。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。譯文： 。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。譯文 。7結(jié)尾一段是什么表達(dá)方式？二第二組習(xí)題：1我能選出下列各句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)( ) A 屠大窘，恐前后受其敵 B

23、 狼不敢前，眈眈相向乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 后狼止而前狼又至 C 目似瞑，意暇甚 D 止增笑耳 意將隧入以攻其后也 止有剩骨2我能指出下列語句中的加點(diǎn)詞歸類正確的一項(xiàng)( ) 久之，目似瞑 又?jǐn)?shù)刀斃之 意將隧人以攻其后也 蓋以誘敵 A及相同，及不同 B及不同，及相同 C及相同，及也相同 D及不同，及也不同3我能用“ ”線為下面兩句話畫出正確的朗讀節(jié)奏。(1)其 一 犬 坐 于 前 。(2)禽 獸 之 變 詐 幾 何 哉 ?4我能指出對下列文句理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)( )A而兩狼之并驅(qū)如故：而兩只狼又像原來一樣一起追趕(屠戶)。B乃悟前狼假寐：才明白先走開的狼是假裝睡覺。C弛擔(dān)持刀：放下?lián)幽闷鹜赖丁

24、屠自后斷其股：屠戶從后面砍斷了狼的后腿。5我能根據(jù)題目要求填空。 (1)狼一文中表現(xiàn)狼“黠”的本性的句子有 、 (兩句)；表現(xiàn)屠戶警惕性很高的句子是 。(2)寫出四個(gè)帶“狼”字的成語： 、 、 、 。6文章結(jié)尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但換個(gè)角度看，它又告訴“人”什么呢?我認(rèn)為： 7闡述本文主旨。8文中是怎樣寫狼的狡猾的？ 舒城三中 涂德根 2010-6參考答案：傷仲永一、政治家、思想家、文學(xué)家 、見聞錄二、“扳”通“攀”，牽，引 “材”通“才”，才能三、自：名詞，自己 介詞，從 聞：動(dòng)詞，聽說 名詞，名聲其：代詞，這 代詞，他的 然：代詞，這樣 形容詞詞尾.的樣子賓客：動(dòng)詞，

25、以賓客之禮相待 名詞，客人四、1、古義：此，及“自”組合意為“從此”。今義：判斷動(dòng)詞2、古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。3、古義：文采或道理。今義：表示文章，內(nèi)容或語句方面的條理4、古義：漸漸。今義：稍微。5、古義：平常人。今義：許多人，大家。五、略 六、1、(A B C D F) （E） 2、D3、第一階段：方仲永幼時(shí)天資聰明，極有作詩的才能；第二階段：十二三歲的方仲永才能衰退，大不如前；第三階段：方仲永又過了七年后完全變成了一個(gè)平庸的人。4、稍稍賓客其父或以錢幣乞之 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) 受于人者不至5、“仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之?！薄敖枧越爸?即書詩四句, 并自為

26、名。”“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者?！?這樣寫，暗示仲永本應(yīng)該前途無量，及后文章仲永變成平常人的情形形成對照，引人深思，深化主題。6、從仲永個(gè)人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”（貪圖小利，目光短淺，不讓他學(xué)習(xí)）。 從道理上來說，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保]有受到后天正常的教育）。7、人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己：天資好的，加上勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣會(huì)碌碌無為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用之才。8、略 9、結(jié)構(gòu)上起承上

27、啟下的作用；內(nèi)容上轉(zhuǎn)敘述為議論，將我對這件是的態(tài)度及結(jié)論寫了出來。10、表明先天條件對一個(gè)人來說是很重要的。11、后者更重要，后天教育對一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。七、1.略 2. 不使之學(xué) 令其作詩 我還自揚(yáng)州 受之于天 借于旁近及之 3. 自揚(yáng)州還八、哀傷，痛惜 哀傷，惋惜 九、1、C 2、B 3、略 4、“受于天”指人的先天條件好，即有天賦。指人后天學(xué)習(xí)和受到的教育。5、原因是“父利其然”，“不使學(xué)”，把仲永當(dāng)作賺錢的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。作者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒有進(jìn)行后天學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永的人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可

28、設(shè)想的感觸。6、吾生也有涯，而知無涯?；畹嚼?，學(xué)到老?！疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水”。木蘭詩1木蘭詩郭茂倩；樂府詩集；南北朝2略3只奔赴外城記功穿度過，過4略5聽不見父母呼喚女兒的聲音，只聽見燕山的春馬嘶叫聲。不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場，關(guān)塞山嶺像飛一樣地跨越。將軍和戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)載，有的為國而死，有的勝利歸來。記功很多次，賞賜很多財(cái)物。依次是：嘆息聲、流水的聲音、馬叫聲、磨刀的聲音6對木蘭的從軍緣由、離別、辭官和還鄉(xiāng)都寫得比較詳，對出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活則寫得比較略。這是因?yàn)樵姷闹行脑谟陧灀P(yáng)木蘭勇于獻(xiàn)身、不圖榮華富貴的高尚情操以及熱愛和平生活的精神。（后一問意近即可）7父親年老

29、無力從軍，家中又無長兄，同時(shí)考慮到天子征兵是保衛(wèi)國家的大計(jì)。（意近即可）8借木蘭的心理狀態(tài)勾勒征途中的景物，表達(dá)了木蘭對親人的思念，極大豐富了女英雄的形象。9通過“開、坐、脫、著、理、貼”等動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了木蘭及家人團(tuán)聚，重溫女孩生活的喜悅心情，以及伙伴詫異的表情。10排比。木蘭急切操辦行裝，而且井然有序的情景。11征途遙遠(yuǎn)，行軍的神速和軍情的緊急。12宿營地空寂荒涼的景象，烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切的細(xì)膩情懷。13A14動(dòng)作描寫。表現(xiàn)木蘭歸來后喜不自禁、恢復(fù)女裝的激情。 15贊頌?zāi)咎m女扮男裝代父從軍長期征戰(zhàn)的謹(jǐn)慎和機(jī)敏。16木蘭代父從軍，表現(xiàn)了古代北方勞動(dòng)?jì)D女的英雄氣概和愛國主義精神。17.（

30、1）、木蘭是一個(gè)少女，又是一金戈鐵馬的英雄。在國家需要的時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場，立下汗馬功勞；勝利歸來后，又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛親人也愛國家，把對國家對親人的責(zé)任感融合到了一起。木蘭的形象集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。（2）、贊頌勞動(dòng)人民出身的婦女英雄，反映人民對和平生活的向往。（3）、木蘭有許多可敬、可愛之處。如“阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”，一個(gè)女孩子看到家里沒有兄長，父親已年老體衰，毅然替父從軍，這種精神令人敬佩。又如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，她和將士們一起拼死作戰(zhàn)，十年馳騁于疆場，這種英雄氣概也是可敬、可

31、愛。再如“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”，這種高尚行為又是多么可敬、可愛。18. （1）、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？（2）、但聞燕山胡騎鳴啾啾（3）、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸（4）、萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣（5）、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。孫權(quán)勸學(xué)1資治通鑒 政治 史學(xué) 司馬光 編年體2B 3(1)表反問語氣，可譯為“嗎”。 (2)表阻止語，氣，可譯為“罷了”。 (3)表感嘆語氣，可譯為“啊”。 4孫權(quán)對呂蒙說：“現(xiàn)在你當(dāng)權(quán)掌管軍政大事，不可以不學(xué)習(xí)！”（魯肅）很吃驚地說：“現(xiàn)在你的才干和謀略，不再是過去的吳縣阿蒙了！”5、但當(dāng)

32、涉獵 見往事耳6、 對話 睿智、關(guān)心下屬； 直率 7情不自禁的贊嘆 呂蒙學(xué)有所成 肅遂拜蒙母，結(jié)友而別 8孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。從結(jié)果看也可說明孫權(quán)善勸。（用自己的讀書的體會(huì)現(xiàn)身說法。）吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看（待）刮目相待、開卷有益10要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習(xí)，并學(xué)有所成。11“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。這是側(cè)面描寫。作用是：突出表現(xiàn)呂蒙修業(yè)，學(xué)有所成?？诩家?1、虞初新志秋聲詩自序清 張潮 筆記 林嗣環(huán) 鐵崖， 明末清初2、(1)A；(2

33、)C；(3)B：(4)D 3 (1)過了一會(huì)兒，只聽得圍幕里醒木一拍，全場都安靜下來，沒有一個(gè)敢大聲說話的。(2)在這種情況下，客人們沒有一個(gè)不嚇得變了臉色，離開座位，揚(yáng)起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭先恐后地逃跑。 4婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲。5本文寫到了口技人表演的兩個(gè)場面：一是一個(gè)四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形；二是發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場大火災(zāi)的情形。 6. 無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕;烘托口技藝人技藝之“善”；7.犬吠聲 婦人驚覺欠伸、婦撫兒乳、婦拍而嗚之 兒醒大啼 有鼠作作索索 8 口技者表演的內(nèi)容 觀眾的反映 “善”9言

34、之成理即可。如：我認(rèn)為可信。因?yàn)榭诩既说谋硌菁妓嚪浅８叱淹耆崖牨妿肓嘶馂?zāi)的情景之中，就如看電影、電視一樣，明知是假的，我們的心情也常隨著劇情的變化而變化。聽眾有這樣的反應(yīng)完全是情理之中的事。10設(shè)想合理即可如：我認(rèn)為安放圍幕有增加口技表演效果的作用，這樣圍著，易把聽眾帶人情景之中。如果不圍，就達(dá)不到這樣的表演效果。二1、喂奶；不久，緊跟著；同時(shí)；全，都2、眾妙畢備。滿座賓客 第一層：夜闌人靜，一家人驚醒后的喧鬧情景。第二層：描繪了聽眾贊賞陶醉的神情。3、正面、側(cè)面4、在于反襯及贊美藝人之技“善”。5、伸頸、側(cè)目；微笑；默嘆，以為妙絕。6、各種聲音同時(shí)響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖

35、。三1、夾雜；即使；說出；大腿。2、凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。；賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。3、中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；4、又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。5、賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。6、凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。7、13、忽 俄而 呼呼 許許 呼、哭、吠、求救、搶奪、曳、潑 ?？涓钢鹑?、渴；欲得飲；飲于河、渭； 2、（1）競跑、賽跑；（2）黃河（3）向北（4）他的，指夸父的。 3、（1）夸父及太陽競跑，一直追到太陽落山的地方。（2）還沒趕到大湖，在半路就口渴而死了。（3）他遺棄的手杖，化成桃林。 4、積極意義：表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。 消極方面：比喻自不量力。但這種理解不合乎夸父逐日作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。5、此情節(jié)以富有詩意的高度想象力，豐富了夸父逐日這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義魅力。 6、這個(gè)神話故事反映了我國古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。 7、略。（提示：從探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以