2019年度屆長寧區(qū)高三一模作文作品

1、2019年長寧區(qū)作文現(xiàn)在還在中小學念書的孩子，未來可能從事的工作約有六成還未被發(fā)明。現(xiàn)在成年人幫孩子準備的工作能力，其對應的工作在這些孩子25歲時可能已經(jīng)消失。對此，你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?、用智慧與情懷武裝在全球化浪潮的席卷之下，整個世界是一個日新月異的世界，每天,甚 至每分鐘，都有無數(shù)基因正在被重組，無數(shù)智能芯片正在被研發(fā),沒有人可以 預料的下一秒即將會發(fā)生什么，因此，為未來生涯，為未來職業(yè)作準備，我認 為是一件不那么容易實現(xiàn)的事情。對于當下還在中小學念書的孩子，他們未來可能從事的工作（現(xiàn)在）約有六成還未被發(fā)明，與此同時，也有相當一部分工作在這些孩子25歲時可能已經(jīng)消

2、失，所以在我看來，過度依賴于“準備好”的人生的謀求人生的成功與幸 福，未免是有失偏頗的。這樣的頑固不化，試圖僥幸抓住某種“規(guī)律”的做法， 終將會因孩子對于世界的變化無從適應，而產(chǎn)生適得其反的后果。究其原因，從客觀上來看，世界是運動的，時代是變化發(fā)展的。而試圖 通過意識的力量去尋找捷徑，而是形而上學的思想了。時代每分每秒都在進步 著，人們是無法完全依靠準備來應對這個世界的，家長也同樣無法通過準備來 為孩子規(guī)劃他們的人生。就像如今的翻譯工作，如今已有大量唾手可得的機器 可代替人工，即便有人認為一些文學性的翻譯仍需融入人類的思想與情感，但 起碼在機械性的翻譯人才的需求在總量上必然逐年遞減的。如今尚且

3、如今，未 來又有多少變化是我們所預料不到的呢？由此可見，依靠“準備”的工作能力， 未必能幫助孩子真正找到合適的工作。若從主觀上看，與其說工作的消失，不如說在孩子 25歲時發(fā)現(xiàn)那些曾被 父母所準備好的工作能力，并不是自己真正所追求的。父母替孩子規(guī)劃好了人 生，并不能替孩子走完這一生，人生的掌舵權(quán)最終還是會落在孩子自己手中， 當他們發(fā)現(xiàn)自己所從事的工作都與自己的志向與意愿相背離時，這該是何等的 痛苦啊！父母無法預測時代的變化，更無法預測孩子成長時心理上的變化，這 樣自以為是，自以為為孩子安排好了一切的做法，過度規(guī)劃孩子人生的控制力， 最后只會導致讓孩子獨自一人去承擔這一切的后果，必定不是最佳選擇。

4、誠然，雖說許多工作的能力無法準備，但也并非讓孩子毫無準備地踏入 社會，父母需要讓孩子所準備的是積極正確的世界觀，人生觀，價值觀，需要讓孩子懂得的是基本的做人原則，良好的道德素養(yǎng)，以及為人處事的情商的培 養(yǎng)。這些“軟實力”的提高，才是能真正幫助孩子更好的融入社會，以不變應 萬變的“制勝法寶”，而非那些所謂公式化能力的準備。用智慧與情懷武裝自己，才能勇敢地面對人生路上的每一叢荊棘，才能 更順暢地走在人生的康莊大道上?！驹u語】文章的標題和結(jié)束段都有“用智慧與情懷武裝自己”的說法，從理論上 講，這就是文章的論點，但是文章內(nèi)容并沒有論述有關(guān)“用智慧與情懷武裝自 己”，因此文章是偏離論點的。從文章內(nèi)容來看

5、，重點是從反面來論述現(xiàn)在父母就為孩子規(guī)劃人生的錯 誤，但是對孩子們應該怎樣面對將來，沒有從正面詳細地闡述，因此文章并不 能告訴人們現(xiàn)在到底應該怎么辦。抽象地談一些現(xiàn)在應該讓孩子準備什么，可 能無法給讀者的提供具體的幫助。但問題是，現(xiàn)在的學生并不知道自己現(xiàn)在應 該怎么做才能適應未來的社會，所以文章只能從反面論述，至于從正面詳細地 告訴他人應該怎么做，而且這種做法還盡可能有一點可操作性，作者自己還沒 有思考。這就是作者寫這篇文章時面臨的尷尬。但有一點可以肯定，不能適應 將來的人連生存都會遇到危機，這一點人人都知道，因此不必多說。人們迫切 想知道的是，面對將來，我們現(xiàn)在應該怎么辦。而本文恰恰在讀者不

6、想多聽的 問題上講了很多，在人們迫切想知道的問題上卻一筆帶過。這種做法叫做心中 沒有讀者?，F(xiàn)在的孩子們到底怎樣做才能適應不斷變化著的將來？也許聯(lián)合國教科 文組織能告訴我們怎么辦。2011年聯(lián)合國教科文組織把大學生的主要任務(wù)界定為“四個學會”：學 會做事(learn to do )、學會做人(learn to be )、學會與人相處(learn to be with others )、學會學習(learn to how to learn )。1、學會做事(learn to do )：學會做事是指用一種善始善終的態(tài)度認真地對待和處理各種事務(wù)，堅持不 懈并力求完善。很多學生做事只注重其中的某些“有意

7、思”的環(huán)節(jié)，而不太注 意那些需要默默無聞地工作的環(huán)節(jié)，殊不知這樣是做不好事情的。2、學會做人(learn to be )：學會做人是指建構(gòu)符合道德的價值體系，并承擔個體的社會責任，熱愛生 命并感激生活的給予。學會做人還意味著除關(guān)注自己之外，還有對親情和友情 的看重，與親朋好友之間的密切聯(lián)系，對父母的關(guān)心和體貼，并承擔應盡的義 務(wù)，是做人本來的含義。3、學會與人相處(learn to be with others ):為了更好地發(fā)揮自己的潛能，人們需要得到周圍環(huán)境的支持和幫助，至少 不應該受到別人有意的阻撓。而良好的人際關(guān)系是營造個人工作和生活環(huán)境的 必要前提。即使彼此不能成為朋友，也至少需要有

8、一種相互尊重的關(guān)系，這是 成人的人際關(guān)系的最大特點。4、學會學習(learn to how to learn ):學會學習是當今時代的總體要求，也是大學學習的改變所在。大量的知識 需要在實際工作中不斷學習和掌握，因此大學中對知識的掌握只是學習的一部 分，更重要的是要學會學習的方法。學會如何學習不僅是大學學習的目標，也 是未來勝任工作的關(guān)鍵。聯(lián)合國教科文組織的這些話，編者相信可以給現(xiàn)在的中學生和大學生們指 出行動的方向。文章中的劃線句都是有問題的。作者認為“每天，甚至每分鐘，都有無數(shù)基因正在被重組”，如果說這種 基因重組是自然發(fā)生的，這句話是正確的，但是作者在這句話前面加上了限制 語，“全球化浪

9、潮的席卷下”，那么說“每天，甚至每分鐘，都有無數(shù)基因正 在被重組”就不符合事實了。作者用“頑固不化”、“僥幸”則這樣的詞語來描述現(xiàn)在父母們的努力， 用詞很沒有分寸。至于“而試圖通過意識的力量去尋找捷徑，而是形而上學的思想了”，這 種說法，純粹是亂用哲學概念，讓人不知所云?！拘≠Y料】華為首席財務(wù)官，任正非的女兒孟晚舟曾說過這樣幾個教育孩子的理念： 一是，適應變化很重要。她最常讀的一本書，就是凱文凱利的必然，這本 書其實是預測未來30年，人類發(fā)展趨勢的。作者說：未來的世界一定是不斷變 化的，人工智能必將讓這個世界，發(fā)生顛覆性的改變。而人工智能唯一不能取 代的，就是人類的智慧。她很認同并以此來教育孩

10、子，她說：“一個母親的責 任，不僅是讓孩子吃飽穿暖，而更是應為孩子選擇廣闊的人生道路。所以她告 訴當時正在上初三的兒子：“我不管你將來，要選擇什么樣的專業(yè)和職業(yè)，但 你一定不要選擇會被人工智能替代的專業(yè)，因為人是競爭不過機器的。”二是， 學會堅持很重要。她教育孩子十分嚴格，要求孩子一旦選擇了，就要堅持下去。 讓自己成為稀缺的人才，才能獲得持久的前進動力。沒有機會并不可悲，可悲 的是機會來了我們卻沒有準備。三是，思辨和提問的能力很重要。有一次，兒 子出國游學，她認為兒子選不好合適的課程，便自作主張登了兒子的賬號，幫兒子選了課程：數(shù)學、英語、藝術(shù)鑒賞等等，但兒子知道后非常生氣，并提出 請他自己做主

11、。于是第二年起，兒子的課，她再也不敢?guī)兔x了，都是兒子自 己做主，選的是：騎馬、滑雪等等，她看到兒子在這些看似“無用”的課程中, 擴寬了視野、增強了自信、激發(fā)了靈感。她說：在孩子的成長過程中，學什么 會什么不重要，重要的是意志力、視野、胸懷、品德，只有這些才能決定走多 遠。時代的顛覆者往往是一小部分人，而正是這一小部分人將在未來改變這個 世界。2、問渠哪得清如許，為有源頭發(fā)展來現(xiàn)如今，社會發(fā)展飛速，時代不斷推進，現(xiàn)在看似穩(wěn)定的工作或計在未 來幾十年間會逐漸被社會進步的各種產(chǎn)物，如“人工智能”等取代，但這就意 味現(xiàn)在人們的努力就白廢了嗎？我想答案是否定的，只是人們應學會適應這個 時代的腳步。當歷

12、史重新回到幾十年前的舊上海的十里洋場，誰能想到幾十年后上海 成為國際大都市的繁榮景象。可見時代車輪滾滾，腳步飛快，而前進的同時也 意味著消亡。由于大機器時代的演進發(fā)展。很多人工作坊倒閉，大量工廠的出 現(xiàn)，無一不警示著人們，要一步不落地緊跟時代，才能實現(xiàn)自我，力求發(fā)展。而面臨社會發(fā)展。許多問題接踵而來。例如現(xiàn)在還在中小學念書的孩子， 未來可能從事的工作約有六成還未被發(fā)明。而現(xiàn)在成人們幫孩子準備的工作能 力，其對應的工作在這些孩子 25歲時可能已經(jīng)消失。面對這樣的問題，我認為 孩子現(xiàn)如今的奮斗與努力并不是無效的，只是家長在對孩子教育的過程中，不 僅要教孩子工作的能力，更要教給孩子適應時代的能力。只

13、有使自己強大的起來，才能面對未來巨大的變數(shù)處變不驚。記得在書 中看過：人生本是污穢的川流，想要容納并變得澄流通，就要讓自己變成大海。 意在只有當我們足夠強大能接納其它，我們才能實現(xiàn)自我，沉靜冷靜地面對未 來。在當今社會中，許多父母想方設(shè)法為孩子提供他們所能提供的一切有利 條件，卻忽視了對孩子自身發(fā)展的教育。這樣可以會導致孩子成長后只會遵照 父母的意愿。找到父母為他精心挑選的工作，卻沒有自己適應時代的能力。因 此我認為孩子現(xiàn)在的努力是必要的，只有使自身強大，才能在自己的身上克服 這個時代，而父母也應給孩子自我發(fā)展，自我適應的空間?！拔锔偞鬂桑m者生存”，當年進化論的輸入，使中國涌現(xiàn)出一批 又一批

14、思想進步的有志之士，而如今，當時代真的每天都在邁著大步前進，卻 往往有人們開始安于現(xiàn)狀，疲于奮斗，這樣的人終會成為時代的棄兒,并非時 代拋棄了他們，只是他們失去了追隨時代的熱情和初心。即使我們有些蜘躇，有些猶豫不知前方是布滿荊棘，還是萬丈深淵，但 走下去，或許是萬里前程?！驹u語】這篇文章主要是從正面來談自己的看法，就這一點而言，本文就比上一 篇文章要好一點。本文的主要觀點是：1、人們應學會適應這個時代的腳步；2、孩子現(xiàn)如 今的奮斗與努力并不是無效的；3、使自己強大的起來，才能面對未來巨大的變 數(shù)處變不驚。編者認為這些觀點是有正面意義的。本文還有一點值得肯定。第二段作者回顧歷史，從歷史中汲取教訓

15、，這 種看問題的方法是值得大家學習的。李世民就說過要“以史為鑒”。如果作者 能指出，前進就意味著（舊事物）的消亡，而舊事物的消亡就意味著淘汰一批 跟不上時代前進的人，這樣，文章的警示意義就更大。文章中下劃直線的句子有些問題?！叭松臼俏鄯x的川流，想要容納并變得澄流通，就要讓自己變成大海。 意在只有當我們足夠強大能接納其它，我們才能實現(xiàn)自我，沉靜冷靜地面對未 來”，這句話講的是“人生”問題，而試題要求談的職業(yè)規(guī)劃的問題，所以引 用這句話是不恰當?shù)??！霸S多父母想方設(shè)法為孩子提供他們所能提供的一切有利條件，卻忽視 了對孩子自身發(fā)展的教育”，父母為孩子”提供的一切有利條件”中，就包含 了 “孩子自身發(fā)

16、展的教育”，所以這句話是自相矛盾的?！爱敃r代真的每天都在邁著大步前進，卻往往有人們開始安于現(xiàn)狀，疲 于奮斗”，與本文要討論的問題無關(guān)。文章的標題不合適。3、提升修養(yǎng)方能應對人生在這個極速變化的時代里，職業(yè)的變化趨勢有時早已超出了人們的想象 因而，功利性地培養(yǎng)與自己預期工作相對應的能力的方式應該被慎重考慮，甚 至是放棄。那究竟怎樣才能在這個瞬息萬變的世界中得以立身呢？我的觀點是培養(yǎng) 自己的綜合修養(yǎng)。這種綜合修養(yǎng)包括我們自身的學習能力。這個世界在不斷變化，新事物 的產(chǎn)生讓人應接不暇，守舊的傳統(tǒng)人才如若沒有充分的學習能力，就極有可能 被時代所淘汰。而當我們掌握了學習能力，我們便擁有了學習一切新事物并

17、駕 馭它的能力。而且，這種能力越強便意味著我們越會被時代所青睞一一我越能 夠輕松地在時代的激流中安身立命。這種綜合修養(yǎng)包括我們自身的觀察和預判能力。一個體貼入微的細心之 人必定有著絕佳的察言觀色之能力，同時他能以他的感知來預判你的意圖，從 而有著體貼的外在表現(xiàn)。推而廣之，一個在時代洪流中的弄潮兒必定他應有著 細致的觀察能力和準確的預判能力。只有當你掌握了這種能力，你才能在變革 到來之前占得先機，從而立于不敗之地。而最重要的，是我們的綜合修養(yǎng)中必須包含廣博的人文情懷。這意味著 你必須廣泛而大量地閱讀文學與哲學類的書籍，從而形成一種飽含溫情又富有 洞見的品格?！笆朗露疵鹘詫W問，人情練達是文章”我們

18、閱讀的目的是從其中體悟人 情世故，體悟處世之本。只有通達于人情，我們才能在任何一個由人組成的職 業(yè)群體中安身立命。而除此之外，通過閱讀獲得的人文情懷也能提升我們的精神修養(yǎng)。一個 富有深邃思想的人往往更可能獲得高質(zhì)量而愉悅的生命體驗，而對于他人一一 你所從事行業(yè)里的同事們來說，一個富有哲思智慧的同事往往更能帶來愉悅的 共事體驗，使他人愉悅，難道不也為你的人生道路掃除了不少障礙嗎？總而言之，未來是一個考驗綜合修養(yǎng)的時代，而非考驗單一技藝的時代, 只有提升自己的綜合修養(yǎng)，我們方能處變不驚、安身立命?！驹u語】對于將來，作者提出了自己的應變辦法：提高自己的綜合修養(yǎng)，而作者 所說的綜合修養(yǎng)中，有兩點與聯(lián)合

19、國教科文組織提出的四點建議不謀而合，一 是學會學習（作者說的是“我們自身的學習能力”），一是學會與人相處（作 者說的“通達人情，才能在任何一個由人組成的職業(yè)群體中安身立命”）。就 這一點來看，這篇文章是有值得肯定的地方。但是文章也較多地談了人文情懷之類的話題，這些內(nèi)容似乎與試題材料的要求關(guān)系不是很緊密6、把握當下，放眼未來近日，有人提出了一個質(zhì)疑：“科技發(fā)展如此之快，而未來可能從事的工 作約有六成還未被發(fā)明。現(xiàn)在成人們幫孩子準備的工作能力，其對應的工作在 孩子25歲時便可能已經(jīng)消失一一既然如此，孩子們?yōu)楹芜€要為這些時代的淘汰 品而如此辛苦呢？誠然，這樣的疑慮確實有它的道理。無人駕駛汽車未來定會

20、淘汰所有人 工出租車，日新月異的AI技術(shù)也終將成為同聲傳譯跟前一座無法跨越的大山。 大到這世界的每條柏油馬路，小到高級寫字樓中的一間會議室，科技革命都在 潛移默化地改變我們的生活。許多傳統(tǒng)職業(yè)逐漸失去了存在的價值，在不久的 將來，世界范圍內(nèi)定會迎來一次徹底的職業(yè)洗牌。但這并不意味著我們目前的所思所學，都將成為在時代巨輪前一觸即碎 的泡沫。首先，時代的發(fā)展在任何年代都客觀存在。綜觀古今，沒有哪個年代的 人會因此而放棄當前的學習。我們所能做的，不是一味地因為畏懼未來而放棄 當下一一相反，正是因為未來的不可預知性，我們才更應把握現(xiàn)在。如民國時 期的李叔同，他的一生充滿波折，卻仍在人生的舞臺上綻放生命的光彩，活出 了價值。青年時期，肩負才子盛名的他將才子做到了最好；中年時期，選擇教 書育人的他培育出了如豐子愷一般的才?。焕夏陼r期，他更是散盡家財，會弘 一法師的聲名中外皆知。處于時代的風口浪尖的我們，都應效仿這種“以不變 應萬變”之態(tài)，把握當下，著眼未來。其次，大道至簡?？v如人們所憂，青年人在學校習得的一些技能未來可 能會退出歷史舞臺，但變的是表象，不變的是從技藝中煨煉出的能使我們獲益 終生的思維能力。即使是現(xiàn)今，大部分畢業(yè)生在日后的生活中也不會再用到他 們學生時代所習得的數(shù)學知識，但這