民族學(xué)專業(yè)考試試題

1、25 只看該作者北大05年人類學(xué)理論試題： 一 名詞解釋（8*5=40）： 1 格爾茲 2 文化霸權(quán) 3 差序格局 4 進(jìn)化論 5 歷史具體主義 二 簡(jiǎn)答題（15*4=60）： 1 英國(guó)功能學(xué)人類學(xué)與以前人類學(xué)的主要區(qū)別是什么？ 2 簡(jiǎn)述布朗的單系血統(tǒng)。 3 試述米德的薩摩亞人的成年大家庭與小孩子的關(guān)系。 4 簡(jiǎn)述馬林諾夫斯基和布朗有關(guān)“功能”的不同解釋。 三 論述題（25*2=50）： 1 試述20世紀(jì)中國(guó)人類學(xué)史的基本演變線索。 2 試論禮物在社會(huì)建構(gòu)中的作用。 人類學(xué)方法試題： 一名詞解釋（8*5=40）： 1地方性知識(shí) 2跨文化比較 3文本 4民族語言學(xué) 5參與觀察 二簡(jiǎn)答題（15*4

2、=60）： 1試述人類學(xué)進(jìn)化論的方法論。 2試述歷史材料在民族學(xué)中的價(jià)值。 3說明海外民族志和家鄉(xiāng)民族志在知識(shí)論上各有什么優(yōu)點(diǎn)？ 4簡(jiǎn)述主位方法的基本含義。 四 論述題（25*2=50）： 1 Ethnography可以稱為“田野志”嗎？為什么？ 2 試述民族志方法應(yīng)用于中國(guó)研究時(shí)遇到的問題？ 04年試題 理論 一 名詞解釋 10 *4 社區(qū) 后殖民主義 結(jié)構(gòu)人類學(xué) 庫拉圈 二 簡(jiǎn)述 15*4 憂郁的熱帶中作者所宣稱的人類學(xué)立場(chǎng)？ 簡(jiǎn)述江村經(jīng)濟(jì)在學(xué)術(shù)史上的地位 人類區(qū)域關(guān)系檔案的內(nèi)容 哈里斯的文化唯物論的內(nèi)容 三 論述 25*2 努爾人政治制度的基本特征 米德薩摩亞人的成年 的立論是什么？作者

3、又是怎樣證明的？ 方法 一 名詞解釋 10 *4 年齡組制度 人類學(xué)的整體觀 局內(nèi)人觀點(diǎn) 家鄉(xiāng)民族志 二 簡(jiǎn)述 15*4 解釋人類學(xué)的方法論特點(diǎn) 民族中心主義持續(xù)存在的根源是什么 試用人類學(xué)親屬符號(hào)表示聯(lián)合家庭 和多偶制家庭 后現(xiàn)代人類學(xué)的基本特征 三 論述 25*2 跨文化研究在人類學(xué)中的地位如何 現(xiàn)代民族志的缺失何在 03年試題 理論 一:概念解釋 1.涂爾干2.費(fèi)孝通3.格爾茨4.傳統(tǒng)5.社會(huì)結(jié)構(gòu)6.象征人類學(xué) 二:簡(jiǎn)述題 1.簡(jiǎn)述博厄斯的人類學(xué)理論貢獻(xiàn) 2.簡(jiǎn)述新進(jìn)化論 3.簡(jiǎn)述結(jié)構(gòu)人類學(xué)的基本觀點(diǎn) 4.簡(jiǎn)述列維-斯特勞斯的親屬關(guān)系的基本結(jié)構(gòu) 5.什么是文化相對(duì)論 6.簡(jiǎn)述埃文思-普里

4、查德的人類學(xué)觀 三:論述題 1.舉例論述人類學(xué)何以是文化批評(píng) 2.論述經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)沒個(gè)民族文化的影響 3.試論利奇的過程理論 方法 一:概念解釋 1.民族志電影2.民族中心主義3.田野工作4.客位研究法5.拉的克里夫_布朗6.遺留物 二:簡(jiǎn)述題 1.簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)民族志的基本特點(diǎn) 2.簡(jiǎn)述儀式研究的社會(huì)人類學(xué)視角 3.簡(jiǎn)述比較研究對(duì)人類學(xué)的意義 4.簡(jiǎn)述參與觀察所獲資料與文獻(xiàn)資料的幾本差異 5.什么是格爾茨解釋人類學(xué)的“深描” 6.簡(jiǎn)述本尼迪克特文化模式的研究方法 三:論述題 1.試論努爾人的方法論意義 2.人類學(xué)的概念是這樣建立的 3.試論馬林諾斯基西太平洋的航海者對(duì)人類學(xué)方法論的主要貢獻(xiàn) 02年

5、試題 一. 概念解釋 1.進(jìn)化論2.博厄斯3.米德4.結(jié)構(gòu)主義5.利奇 二. 簡(jiǎn)述題 1.簡(jiǎn)述功能主義的基本觀點(diǎn) 2.簡(jiǎn)述宗教人類學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容 3.簡(jiǎn)述政治人類學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容 三. 論述題 1.試述馬林諾斯基的文化論的基本內(nèi)容 2.試述20世紀(jì)初期西方人類學(xué)的主要內(nèi)容 3.試述二戰(zhàn)以后西方人類學(xué)的主要變化 一. 概念解釋 1.田野工作2.民族志3.跨文化研究4.人類學(xué)5.民族中心主義 二. 簡(jiǎn)述題 1.簡(jiǎn)述社會(huì)人類學(xué)與歷史學(xué)的差別 2.你對(duì)人類學(xué)在中國(guó)"本土化"的看法 3.試述人類學(xué)的基本研究規(guī)則 三. 論述題 1.試述一個(gè)人類學(xué)家研究自己民族和他民族時(shí)面臨的主要困難

6、和便利之處 2.試述整體論 3.試述歸納法在人類學(xué)研究中的意義 01年試題（先理論，后方法） 一. 概念解釋 1.馬林諾斯基2.新進(jìn)化論3.文化相對(duì)論4.江村經(jīng)濟(jì)5.結(jié)構(gòu)人類學(xué)6.社區(qū)研究法7.中華民族多元一體格局8.田野工作 二. 簡(jiǎn)述題 1試論功能主義和結(jié)構(gòu)-功能主義的異同 2.試論50年代至70年代(二戰(zhàn)后)英,法,美國(guó)人類學(xué)的基本變化情況 3.簡(jiǎn)述解釋人類學(xué)的基本觀點(diǎn) 三. 論述題 1.試從社會(huì)文化人類學(xué)分支領(lǐng)域(親屬制度,宗教人類學(xué),經(jīng)濟(jì)人類學(xué),政治人類學(xué))之一論述本學(xué)科的研究特色 2.舉例說明民族志對(duì)于社會(huì)人類學(xué)的重要性 3.略析人類學(xué)者在研究中國(guó)中面臨的認(rèn)識(shí)論挑戰(zhàn) 一. 概念解釋

7、 1.民族志2.參與觀察3.跨文化比較研究4.“濃厚的描述”5.整體論 二. 簡(jiǎn)述題 1.簡(jiǎn)述社會(huì)人類學(xué)研究的方法論特征 2.簡(jiǎn)述"主位法"和"客位法"的方法論差異 三. 論述題 1.試比較社會(huì)文化人類學(xué)研究中的共時(shí)方法和歷時(shí)方法的結(jié)合 2.論述經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與理論闡述之間的關(guān)系 四.問答題 1.古代社會(huì)的作者是( ) (1)泰勒(2)摩爾根(3)馬林諾斯基 2.結(jié)構(gòu)人類學(xué)的代表人物是( ) (1)格爾茨(2)列維_斯特勞斯(30埃文思_普里查德 3.弗里德曼是( ) (1)漢學(xué)人類學(xué)家(2)非洲人類學(xué)家(3)美洲印地安人類學(xué)家 4田野工作是指( ) (1)實(shí)

8、地社會(huì)實(shí)習(xí)(2)地理學(xué)實(shí)地測(cè)量工作(3)民族志研究的核心過程(4)社會(huì)學(xué)的整體論方法 2002年人大人類學(xué)考三門,分類如下: 社會(huì)學(xué)概論和社會(huì)學(xué)史 一.名詞解釋(每題4分) 1.貧困文化論 2.文化叢 3.社會(huì)資本 4.參照群體. 5."維模"(帕森斯) 6.潛功能(默頓) 7."前臺(tái)與后臺(tái)"(戈夫曼) 8“利己型自殺”(杜爾克姆) 二.簡(jiǎn)答題(每題10分,共20分) 1.簡(jiǎn)述(正式組織中)產(chǎn)生(非正式結(jié)構(gòu))的主要原因. 2.簡(jiǎn)述韋伯"理想類型"的涵義及其認(rèn)識(shí)功能. 三.論述題(每題20分,共40分) 1.試論當(dāng)代中國(guó)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)演變

9、的趨勢(shì). 2.簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)方法論"整體主義"與"個(gè)體主義"之間的對(duì)立(列舉出各自的代表人物及其具體觀點(diǎn)),并談?wù)勀愕目捶? 社會(huì)調(diào)查研究方法. 一.名詞解釋(每題5分,共40分) 1.擬合優(yōu)度 2.定點(diǎn)跟蹤調(diào)查 3.分層抽樣. 4.置信區(qū)間. 5.偏誤 6有效回收率 7.直方圖. 8格特曼量表. 二.簡(jiǎn)答題(每題10分,30分) 1.述假設(shè)檢驗(yàn)中雙邊檢驗(yàn)與單邊檢驗(yàn)的區(qū)別. 2.簡(jiǎn)述利用客觀檢驗(yàn)法問卷初稿的過程及應(yīng)注意的問題. 3."隨機(jī)抽樣就是總體中每個(gè)單元被抽到的概率是相等的."這種說法對(duì)嗎?為什么? 三.論述題(每題15分,共30分

10、) 1.就你對(duì)社會(huì)調(diào)查方法的理解談?wù)劄槭裁磫柧碚{(diào)查方法被稱為社會(huì)研究的主要方法. 2.試述實(shí)地研究中常用的資料收集和解釋方式及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)性. 人類學(xué)理論與方法 一.名詞解釋每題5分,共40分) 1.進(jìn)化(斯賓塞) 2.古姆薩制(gumsa) 3.半偶族 4.集體表象. 5泛埃及主義 6.核心家庭(默多克) 7.民族志 8.軸(許烺光) 二.簡(jiǎn)答題(每題10分,共30分) 1.如何理解文化傳播的選擇性. 2.簡(jiǎn)述瑪麗-道格拉斯關(guān)于禁忌和兩義性的思想. 3.簡(jiǎn)述杜爾克姆的宗教理論. 三.論述題(每題15分,共30分) 1.論人類學(xué)的普適性與本土化的關(guān)系. 2.試論婦女研究對(duì)于人類學(xué)理論建構(gòu)的意義.

11、 2003年改為考兩門: 社會(huì)學(xué)理論 一.名詞解釋每題5分,共50分) 1.緊急規(guī)范 2.輿論群體 3.集體無意識(shí) 4.文化中心主義 5.刻板印象. 6.順從. 7.價(jià)值相關(guān)性(韋伯) 8.非現(xiàn)實(shí)沖突(科塞) 9普遍主義(帕森斯) 10.差序格局(費(fèi)孝通) 二.簡(jiǎn)答題(每題10分,共40分) 1.簡(jiǎn)述"傳統(tǒng)"在現(xiàn)代化過程中的意義. 2.簡(jiǎn)述社會(huì)地位獲得中政治資本人力資本和社會(huì)資本的不同性質(zhì). 3.簡(jiǎn)述實(shí)證主義科學(xué)觀. 4.簡(jiǎn)述杜爾克姆關(guān)于"因果分析法"的觀點(diǎn). 三.論述題(每題20分,共60分) 1.試論適度社會(huì)控制的內(nèi)涵及其意義. 2.試述<新教

12、倫理與資本主義精神>的研究思路及現(xiàn)實(shí)意義. 3.試結(jié)合實(shí)際闡述"社會(huì)失范論"的觀點(diǎn)及其借鑒意義. 人類學(xué)理論與方法 一.名詞解釋(每題5分,共50分): 1.宗族 2.生計(jì)方式 3.互惠交換. 4.并喻文化 5.深描. 6.<江村經(jīng)濟(jì)> 7.言語 8.代溝 9索引性表達(dá) 10居住群 二.簡(jiǎn)答題(每題10分,共40分) 1.簡(jiǎn)述特定地域的習(xí)俗與該地文化之間的關(guān)系。 2.簡(jiǎn)述宗教的社會(huì)功能. 3.簡(jiǎn)述施堅(jiān)雅的"市場(chǎng)圈"理論. 4.簡(jiǎn)述"文化傳播理論"近二十年遇到的挑戰(zhàn). 三.論述題(每題20分,共60分) 1.試從方法論

13、高度分析人類學(xué)研究方法與社會(huì)學(xué)研究方法的主要差異. 2.民族志田野作業(yè)中"文獻(xiàn)"的意義何在?試舉例說明. 3.弗洛依德對(duì)人格研究的理論貢獻(xiàn)是什么?人類學(xué)的跨文化研究如何揚(yáng)棄其觀點(diǎn)的? 2004年人大試題: 社會(huì)學(xué)理論: 一.名詞解釋(每題4分,共40分) 1.文化特質(zhì) 2.群體內(nèi)聚力 3.角色沖突 4.人格 5.性存在 6.有機(jī)團(tuán)結(jié)(杜爾克姆) 7."鏡中我"(庫利) 8."情境定義"(托馬斯) 9."擴(kuò)散性-專一性"(帕森斯) 10"權(quán)威結(jié)構(gòu)"(達(dá)倫多夫) 二.簡(jiǎn)答題每題15分,共60分) 1

14、.簡(jiǎn)述我國(guó)改革以來社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變化的特點(diǎn). 2.簡(jiǎn)述集合行為的一般特征及其形成的基本條件. 3.簡(jiǎn)析馬克思"階級(jí)論"與帕雷托"精英論"之間的關(guān)系. 4.簡(jiǎn)述布勞"社會(huì)交換"概念的基本特征及其同"經(jīng)濟(jì)交換"的差異. 三.論述題每題25分,共50分) 1.列舉當(dāng)前我國(guó)"社會(huì)越軌"現(xiàn)象的主要表現(xiàn),并選用適當(dāng)理論說明其產(chǎn)生的原因. 2.試用社會(huì)學(xué)有關(guān)理論分析我國(guó)現(xiàn)代化過程中的"理性化"增長(zhǎng)的主要表現(xiàn)及其蘊(yùn)含的問題. 最后一科,人類學(xué)理論與方法: 一.名詞解釋每題4分,共40分) 1.

15、濡化 2.主位與客位. 3.文化傳播論. 4.繼嗣集團(tuán) 5.夸富宴 6.鐘擺模式(利奇) 7.泛布性領(lǐng)導(dǎo) 8.傳統(tǒng)權(quán)威. 9.移情 10.譜系法. 二.簡(jiǎn)答題(每題15分,共60分) 1.簡(jiǎn)述家庭分類的幾個(gè)類別. 2.試述特納的儀式象征論. 3.簡(jiǎn)述人類生計(jì)模式的類型. 4.簡(jiǎn)述人類學(xué)的主要分支學(xué)科. 三.論述題(每題25分,共50分) 1.試評(píng)功能主義人類學(xué)在中國(guó)的早期研究. 2.試述中國(guó)家庭制度的內(nèi)涵特征及社會(huì)與文化功能.1999年人大試題 社會(huì)學(xué)理論及綜合部分略 人類學(xué)理論與方法 一.解釋下列概論(8*5) 1.族群 2.歷史語言學(xué) 3.種族(race) 4.游群(band) 5.參與性

16、觀察 6.過渡禮儀 7.互惠與再分配(波拉尼) 8.單系繼嗣群 二.簡(jiǎn)述題(3*10) 1.簡(jiǎn)述人類政治組織形式由簡(jiǎn)至繁的演進(jìn)及原因 2.簡(jiǎn)述大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)的理論 3.簡(jiǎn)述親屬稱謂制的類別 三.論述題(2*15) 1.試述語言研究在文化人類學(xué)中的意義和作用 2.扼要?dú)w納列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義思想 2000人類學(xué)理論與方法 社會(huì)學(xué)理論及綜合部分略 一.解釋下列概論(5*6) 1.游群組織 2.薩皮爾-沃爾夫假設(shè) 3.涵化 4.儀式與禮儀(特納) 5.禁忌 6.虛擬親屬 二.簡(jiǎn)答題(3*10) 1.簡(jiǎn)述親屬稱謂與社會(huì)行為的關(guān)系 2.簡(jiǎn)述懷特與摩爾根在進(jìn)化理論上的異同 3.何謂“經(jīng)濟(jì)文化類型”？它

17、與“文化圈”有何區(qū)別？ 三.論述題（2*20） 1.試述馬林諾斯基和布朗的功能理論的異同 2.試舉例說明人類學(xué)家研究文化變遷運(yùn)用了哪些方法？ 2001年試題 社會(huì)學(xué)理論及綜合部分略 一.解釋下列概論 1.圖騰 2.“深描” 3.環(huán)狀婚 4.泛文化研究 5.“民俗社會(huì)”（雷德菲爾德） 6.兩合組織 7.邊界論（巴斯） 8.文化生態(tài)學(xué) 二.簡(jiǎn)答題 1.簡(jiǎn)述文化族群主義與政治民族主義的區(qū)別與聯(lián)系 2.簡(jiǎn)述禮物交換理論 三.論述題 1.試論人類學(xué)中功能主義的思想淵源、主要理論及其影響 2.闡述研究者與被研究者關(guān)系對(duì)人類學(xué)研究的作用 本人提供人大人類學(xué)試題感謝安大宋同學(xué)提供，至此北大人類學(xué)試題2001-

18、2005，人大人類學(xué)試題1999-2004全部續(xù)完，如欲轉(zhuǎn)貼請(qǐng)注明出處輒馨按中央民族大學(xué)2001-2004民族學(xué)人類學(xué)研究生考試試題 04年人類學(xué)概論一 填空1 弗思(Raymond Firth)是_國(guó)人類學(xué)家,他六十多年前發(fā)表的_,1944年由中國(guó)學(xué)者_(dá)先生翻譯成中文.2 _是美國(guó)人類學(xué)奠基人之一,他的_論述了人類學(xué)的品格及在現(xiàn)實(shí)生活中意義.3 在英國(guó),現(xiàn)代人類學(xué)的奠基人是_和_.,這一學(xué)派通常被稱為_4 _是美國(guó)著名的女人類學(xué)家,其代表作_敘述了文化的不同選擇之路,明確了人類學(xué)的目的是在于理解他人文化.二 名詞解釋<西太平洋航海者> 親屬稱謂 核心家庭 成丁禮 "船貨

19、運(yùn)動(dòng)" 摩爾根語言的譜系分類 圖騰信仰三 簡(jiǎn)答題1 什么是古典進(jìn)化論?2 功能學(xué)派的主要特點(diǎn)有哪些?3 什么是生態(tài)人類學(xué)?4 馬林諾夫斯基對(duì)人類學(xué)的主要貢獻(xiàn)是什么?四 論述題人類學(xué)包括哪些分支,其內(nèi)容如何?你認(rèn)為研究人類學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有什么意義?人類學(xué)理論與方法一 名詞解釋<原始文化> 莫斯(marcel Mauss) 許瑯(火字旁的)光 多線進(jìn)化論 <文化的解釋>二 簡(jiǎn)答題1傳播學(xué)派有哪些主要代表人物?他們各自提出了什么主要理論?2人類學(xué)實(shí)地調(diào)查(田野工作)有哪些鮮明的特點(diǎn)?三 論述題1 試論摩爾根對(duì)文化人類學(xué)的貢獻(xiàn)和理論缺陷.2 馬林諾夫斯基和拉得克里夫-布

20、朗有哪些共同點(diǎn) 哪些不同點(diǎn)?3 試總結(jié)前人有關(guān)人類學(xué)中國(guó)化或本土化的主要觀點(diǎn)?01年考題人類學(xué)理論簡(jiǎn)答：1. 簡(jiǎn)述莫斯的交換理論2. 簡(jiǎn)述結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)產(chǎn)生的政治背景和學(xué)術(shù)背景論述：1. 試述功能學(xué)派的理論要點(diǎn)、并分析功能學(xué)派主要代表人物馬林諾斯基和布朗學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的異同。2. 試述米德薩摩亞研究的主要理論貢獻(xiàn)及有關(guān)問題的爭(zhēng)論。3. 試總結(jié)前人有關(guān)人類學(xué)中國(guó)化或本土化的主要觀點(diǎn)，并提出你的看法。01 人類學(xué)概論名詞解釋和簡(jiǎn)單填空1. 整體論 2. 文化相對(duì)主義 3. 意義（ meanings ） 4. 濡化5. 人類學(xué)包括 - 分支 A._B._C._D._6. 寫出家庭術(shù)語的下分類別（ 3 種為

21、限） A._B._C._簡(jiǎn)答1. 解說人類學(xué)如何研究文化的變遷（原因、過程、結(jié)果）2. 人類學(xué)宗教研究涉及宗教的起源、宗教的儀式及其功能的象征理論等，試說明之。3. 舉出 1940 年代幾位中國(guó)著名人類學(xué)家出版的田野工作代表作（ 3 本為限），并說明每本書主要依據(jù)的理論和作品大意。中山大學(xué)二.名詞解釋（8*5） 1.涵化 2.庫拉圈 3.家庭 4.人種 5.顯性性狀 6.伯格曼法則 7.漸變?nèi)悍植?8.中鎮(zhèn) 三.解答題（3*10） 1.簡(jiǎn)述美國(guó)歷史學(xué)派人類學(xué)的基本觀點(diǎn) 2.簡(jiǎn)述薩皮爾-沃爾夫假說 3.簡(jiǎn)述格爾茲的文化解釋學(xué)基本觀點(diǎn) 四.論述題 1.現(xiàn)在許多人喜歡選擇吉祥數(shù)字，試運(yùn)用人類學(xué)的理論

22、分析這一現(xiàn)象。（25） 2.評(píng)述你所讀過的一本費(fèi)孝通先生的人類學(xué)著作。（25） 3.試述高原氣候?qū)θ祟惤】档挠绊懸约叭祟悓?duì)高原氣候的生理調(diào)節(jié)機(jī)制。（20） 考試科目：中國(guó)民族學(xué)概論 一.名詞解釋（10*6） 1.家長(zhǎng)奴隸制 2.胞族 3.百越民族 4.交錯(cuò)從表婚 5.赫哲族 6.坎兒井 7.藏傳佛教 8.潑水節(jié) 9.民族識(shí)別 10.語言學(xué)方法 二.問答題 1.簡(jiǎn)述“中華民族多元一體格局” 的主要觀點(diǎn)（15） 2.試對(duì)海南黎族的“合畝制”與1950年代中國(guó)大陸的“互助組”進(jìn)行比較（25） 3.以中國(guó)民族的材料論述民族宗教與民族文化的關(guān)系（25） 4.請(qǐng)您聯(lián)系實(shí)際論述當(dāng)代中國(guó)民族的社會(huì)文化變遷（2

23、5） 中山大學(xué)2002年人類學(xué)試題 科目：人類學(xué)概論 三.問答題 1.薩皮爾-沃爾夫假說的基本內(nèi)容是什么？你對(duì)其作何評(píng)價(jià)？（10） 2.試述斯圖爾德的文化生態(tài)學(xué)。（10） 3.什么是體質(zhì)人類學(xué)？試述體質(zhì)人類學(xué)所包括的主要內(nèi)容。（10） 4.試論文化人類學(xué)研究的特色及你對(duì)中國(guó)人類學(xué)發(fā)展的見解。（20） 考試科目：中國(guó)民族學(xué)概論 一.名詞解釋（5*7） 1.經(jīng)濟(jì)文化類型 2.家支制度 3.氏族外婚 4.主婦平均分食制 5.民族識(shí)別 6.東巴文 7.火把節(jié) 8.干欄 二. 問答題 1.簡(jiǎn)述民族學(xué)的主要研究方法（13） 2.簡(jiǎn)述中國(guó)民族宗教的現(xiàn)狀（13） 3.以中國(guó)民族志材料說明婚姻家庭演變的各個(gè)階段

24、的特點(diǎn)（17） 4.試述文化與民族的關(guān)系（17） 中山大學(xué)2001年人類學(xué)試題 科目：人類學(xué)概論 較大，四肢較短膚色較淺，體型較小，四肢較長(zhǎng) 二.簡(jiǎn)答題（6*10） 2.1什么是體質(zhì)人類學(xué)？ 2.2試述文化相對(duì)論？ 2.3什么是親屬稱謂？ 2.4試述現(xiàn)代人類的體制特征。 2.5簡(jiǎn)論新進(jìn)化論代表人物懷特的能量進(jìn)化理論。 2.6簡(jiǎn)論劉易斯的“匱乏文化”。 三.問答題 3.1試論文化涵化理論并舉事例說明。（20） 3.2你為什么報(bào)考本專業(yè)的研究生，入學(xué)后的學(xué)習(xí)計(jì)劃怎樣？（10） 考試科目：中國(guó)民族學(xué)概論 一.名詞解釋（5*7） 1干欄 2.刀耕火種 3.對(duì)偶婚 4.瑤老制 5.天葬 6.民族區(qū)域自治

25、 7.民族同化 二. 語言和民族有什么聯(lián)系？我國(guó)56個(gè)民族的語言各屬于什么語系？這幾個(gè)語系包括什么語族？（25） 三.略論我國(guó)少數(shù)民族的宗教信仰情況。（20） 四.試論大、小涼山彝族地區(qū)民主改革前的奴隸制。（20）中山大學(xué)2000年試題： 科目：中國(guó)民族學(xué)概論專業(yè)：人類學(xué) 一 名詞解釋（每題6分，共36分） 1 田野調(diào)查方法 2 死文字 3 薩滿教 4 民族間事實(shí)上的不平等 5 百越 6圖騰崇拜 二 問答題（共64分） 1 簡(jiǎn)述民族學(xué)研究婚姻家庭的意義（10分） 2 以中國(guó)民族志資料來說明古代農(nóng)業(yè)從刀耕火種、鋤耕到犁耕的發(fā)展。（20分） 3 試述中國(guó)民族的干欄式建筑及其功能。（14分） 4 何

26、為社會(huì)形態(tài)？如何理解中國(guó)民族社會(huì)形態(tài)的研究意義？（20分） 科目：人類學(xué)概論專業(yè)：人類學(xué) 一 名詞解釋（每題分，共分） 薩皮爾沃爾夫假說 單系繼嗣 3 主干家庭 4 薩摩亞人的成年5 聚落考古學(xué) 二 簡(jiǎn)答（每題10分，共30分） 1簡(jiǎn)述懷特的新進(jìn)化論。 2簡(jiǎn)論文化相對(duì)論 3簡(jiǎn)述哈里斯的文化唯物論 三 論述（共45分） 1評(píng)述你所讀過的一本人類學(xué)名著（20分） 2試舉例說明文化變遷與文化適應(yīng)（25分） 中山大學(xué)1999年試題： 科目：中國(guó)民族學(xué)概論 專業(yè)：人類學(xué) 一 名詞解釋（每題5分，共30分） 1 圖騰崇拜 2 蛋民 3 瑤老制 4 民族區(qū)域自治 5 鑿齒 6 家長(zhǎng)奴隸制 二 論述（共70分

27、） 1 試論述小乘佛教（12分） 2 以漢民族的形成為例，評(píng)述民族的四個(gè)基本特征（23分） 3 試論述我國(guó)民族婚姻家庭的發(fā)展（30分） 科目：人類學(xué)概論 專業(yè)：人類學(xué) 一名詞解釋（每題4分，共20分） 1 民族共同語 2 語義 3 文化區(qū) 4 畢摩 二簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分） 1簡(jiǎn)述克羅式親屬稱謂制。 2簡(jiǎn)述文化人類學(xué)的參與觀察法。 3為什么說語言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。 4怎么樣理解勞動(dòng)創(chuàng)造了語言？ 三 論述題（每小題20分，共40分） 1 結(jié)合中國(guó)改革開放以來的實(shí)際，論述你對(duì)涵化的理解。 2 試論語言與文化的關(guān)系。 中山大學(xué)1998年試題： 科目：人類學(xué)概論 專業(yè)：民族學(xué) 一 名詞解釋

28、（每題5分，共30分） 1 系譜分類法 2 民族共同語 3 游群（band） 4 參與觀察 5 交表婚 6 雙系繼嗣 二 簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分） 1 談?wù)務(wù)Z言發(fā)展的原因？ 2 為什么說語言是一種社會(huì)現(xiàn)象？ 3 請(qǐng)?jiān)u述你讀過的一本人類學(xué)論著 三 問答題（每題20分，共40分） 1 你為什么報(bào)考本專業(yè)的研究生，入學(xué)后的學(xué)習(xí)計(jì)劃怎樣？ 2 試論宗教的社會(huì)功能？ 科目：中國(guó)民族學(xué)概論 專業(yè)：民族學(xué) 一 名詞解釋（每題5分，共30分） 1 薩滿 2 俚人 3 瑤老制 4 民族學(xué) 5 女書 6 姑爺種和丈人種 二 論述（共70分） 1 請(qǐng)分別說明人類六種生產(chǎn)類型的特點(diǎn)（15分） 2 試述中國(guó)民族的

29、主要喪葬形式。（20分） 3 試論中國(guó)民族識(shí)別的原則和意義。（35分） 廈門大學(xué)2003年人類學(xué)試題（分值不詳） 招生專業(yè)：民族學(xué) 考試課程：人類學(xué)理論方法 研究方向：文化人類學(xué) 一名詞解釋 社會(huì)人類學(xué) 林惠祥 黑巫術(shù) 主位客位 相對(duì)論 入贅 二論述 布朗與列維-斯特勞斯“結(jié)構(gòu)”研究的區(qū)別？ 文化生態(tài)學(xué)理論方法？ 克婁伯的語言觀 招生專業(yè)：民族學(xué) 考試課程：人類學(xué)概論 研究方向：文化人類學(xué) 一名詞解釋 巫術(shù) 文化 體質(zhì)人類學(xué) 符號(hào) 語言人類學(xué) 相對(duì)論 二論述 文化人類學(xué)的方法論有哪些？ 田野工作理論方法具體方法？ 全球背景下的民族文化？ 2002年試題（缺） 2001年試題 招生專業(yè)：民族學(xué)

30、考試課程：文化人類學(xué) 一名詞解釋（5*7） 1.民族志 2.問卷 3.產(chǎn)翁 4.社區(qū) 5.失范 6.交感巫術(shù) 7.百越 二簡(jiǎn)答題 1.簡(jiǎn)述田野訪談的類別及其優(yōu)缺點(diǎn)、相互關(guān)系（20） 2.試論語言與文化的相互影響（20） 3.試論原始社會(huì)婚姻形態(tài)的演變及其對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響（25） 招生專業(yè)：民族學(xué) 考試課程：人類學(xué)概論 研究方向：文化人類學(xué) 一名詞解釋（5*6） 人種 民族中心主義 新考古學(xué) 手勢(shì)語 匱乏文化 二問答題 1.試論述人類學(xué)的研究對(duì)象、學(xué)科特色（或本質(zhì)）、分科體系和研究方法（30） 2.試述人種的傳統(tǒng)分類、分布和影響人種形成的主要因素（20）（考生不必答出各人種的具體特征） 3.試述宗教的功能（20） 招生專業(yè)：民族學(xué) 考試課程：人類學(xué)史 研究方向：文化人類學(xué) 一名詞解釋（6*5） 1.摩爾根 2.文化變遷 3.家庭、私有制與國(guó)家的起源 4.社會(huì)化 5.民族學(xué) 6.文化 二問答題 1.試述泰勒對(duì)人類學(xué)所作出的貢獻(xiàn)？（30） 2.試述赫斯科維茨文化相對(duì)論的基本觀點(diǎn)？（20） 3.象征人類學(xué)有那些特點(diǎn)？（20）2000年試題 招生專業(yè)：民族學(xué) 考試課程：文化人類學(xué) 一名詞解釋（5*6） 1.園圃農(nóng)業(yè) 2.新石器時(shí)代 3.民族 4.擴(kuò)大家