北京市順義區(qū)2017-2018屆高三二模語文試卷及答案(共11頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上北京市順義區(qū)2017-2018屆高三二模及答案一、本大題共7小題，共24分。閱讀下面材料，完成17題。材料一幌子俗稱酒簾，是古代酒店以其引人注目、招攬顧客的招牌，又稱望子、酒旗等，最初是酒家使用的，后來加以引申，凡商店門面上展示形象性的行業(yè)標記，以圖形、色彩、文字等視覺符號傳達商品信息、輔助經(jīng)營和招攬顧客的旗幟，統(tǒng)稱為“幌子”，它是商家向消費者宣傳生產(chǎn)或經(jīng)營事項的標志。招幌是伴隨市場商業(yè)行為而興起的，在我國有悠久的歷史。它的萌生和演化，反映了古代商品交換日趨繁榮的歷史進程，也折射出古代社會的商業(yè)民俗。周朝的市場管理由“司市”負責，在經(jīng)營活動期間，要掛起旗幟表示開市。可

2、見早在三千年前的西周，已經(jīng)使用旗幟作為市場運行的標志系統(tǒng)。戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了正式意義上的幌子。據(jù)韓非子外儲說載，“宋人有酤酒者，為酒甚美，懸?guī)蒙醺??！边@顯然已是酒鋪的標志，表明當時店家已懂得用高懸酒旗來招徠生意。漢代商業(yè)經(jīng)濟有了較大發(fā)展，為招幌的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。東漢時賣藥者就不乏以藥葫蘆為幌的。唐代集市與商業(yè)貿(mào)易日趨發(fā)達，店鋪標志在詩歌中有大量的描寫，如白居易曲江：“細草岸西東，酒旗搖水風?！倍拍粮窃诮洗航^句中將酒旗融入了“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的如畫美景中?？梢?，在唐代商鋪中已經(jīng)廣泛使用標志系統(tǒng)。宋代市場經(jīng)濟更為活躍，商業(yè)城市的涌現(xiàn)，使旗幟商幌得以廣泛地使用，商業(yè)類的標志愈加豐富。

3、此后，招幌的形式日趨豐富，我們可在明清時期游記、筆記、小說及年畫作品中看到大量商鋪招幌的描寫或圖像。這表明明清時期招幌更加成熟。民國之后，隨著外來文化的進入及科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的招幌逐漸被霓虹燈所取代，在大街小巷中已經(jīng)難覓其身影。（取材于許大海文章）1.根據(jù)材料一，下列對招幌的解說，不當?shù)囊豁検牵?分）A.周代懸掛旗幟已成為市場運行的標志B.唐代經(jīng)濟發(fā)展，店鋪已廣泛使用招幌C.明清的招幌信息只保存在文字資料中D.民國時期傳統(tǒng)的招幌被科技廣告取代2.對材料一涉及的文學常識，表述有誤的一項是（2分）A.韓非子，戰(zhàn)國思想家韓非著，常用寓言故事闡明道理。B.白居易，中唐詩人，古文運動倡導者，作品有琵琶行

4、。C.杜牧，與李商隱并稱為“小李杜”，代表作有阿房宮賦。D.明代小說水滸傳之中就有“三碗不過岡”的酒館幌子。材料二酒旗就是最有特色的招幌式廣告。酒旗的別名很多，由于多系縫布制成，故又稱酒旆、錦旆、青簾、杏簾、酒幔等；酒旗可用多種布料制成，以顏色分，可稱為青旗、素簾、翠簾、彩幟；以功能分，又可稱酒標、酒招、望子等。就其外觀形狀而言，酒旗大致有三類：一是象形類，以酒壺等實物、模型、圖畫為特征；二是標志酒旗，即旗幌及晚上的燈幌；三是文字酒旗，以單字、雙字甚至是對子、詩歌為形式特征。古時酒旗上的題字多請名家手書，其內(nèi)容或俗或雅，目的都是宣揚酒的醇正、酒家名牌、酒樓名座等。酒旗上大多署店家字號，有的干脆

5、只寫一個“酒”字。酒旗大小不一，形狀各異，觀其規(guī)格足以讓顧客知道酒店的規(guī)模與經(jīng)營情況，所以它也是酒店自身的一個徽標。根據(jù)店主身份的高低和酒店規(guī)模的不同，酒旗的種類和規(guī)格也不同。名家酒店懸掛“錦旆”，普通店家是“青簾”，而偏僻村野的雞毛小店，則扎一個“草帚兒”。草帚是釀酒濾清的工具，取意為“掃愁帚”，讓顧客來此能夠開懷暢飲，掃除心頭的煩惱。酒旗作為一種商業(yè)廣告，不僅傳達著商品交換的經(jīng)濟信息，而且成為社會政治和民俗文化心理的載體。歷代文人多以它為意象，來抒寫內(nèi)心的情感?！袄C旆相招，掩翳天日”，可以想見太平時代的市井繁華；“杏簾招飲客，在望有山莊”，給人以羈旅行路，渴望駐足安頓的感受。作家們在作品中

6、所以能把酒旗的意象描寫得這樣鮮活，其根本原因就在于，酒旗是依情感記憶的方式內(nèi)化到人們詩人心底的生活事象，因此當作家進入創(chuàng)作時，腦海里儲存的表象，就會隨著情緒記憶和心理聯(lián)想，將其復現(xiàn)在藝術(shù)形象體系當中。（取材于王少良、王歡文章）3.下列不屬于酒旗自身作用的一項是（3分）A.體現(xiàn)店主身份尊卑B.顯示店鋪經(jīng)營規(guī)模C.傳達商品交換信息D.引發(fā)詩人內(nèi)心詩興4.紅樓夢第17回大觀園試才題對額一節(jié)：賈政“忽見路旁有一石碣，亦為留題之備。眾人道：莫若直書“杏花村”妙極。”賈政道：“此處都妙極，只是還少一個酒幌。明日竟作一個，不必華麗，就依外面村莊的式樣作來，用竹竿挑在樹梢。”寶玉道：“舊詩有云：紅杏梢頭掛酒旗

7、。如今莫若杏簾在望四字?！薄坝钟泄湃嗽娫疲翰耖T臨水稻花香，何不就用稻香村的妙？”說著，引眾人步入茆堂，里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。根據(jù)材料二內(nèi)容判斷，“稻香村”這一酒幌屬于（2分）A.象征酒旗  B.標志酒旗    C.文字酒旗    D.“草帚兒”下列紅樓夢中人物與其在大觀園中住所搭配錯誤的一項是（2分）A.王熙鳳稻香村    B.薛寶釵蘅蕪苑   C.林黛玉瀟湘館    D.賈寶玉怡紅院材料三招幌是古代廣告中一種非常重要的形式，以其生動的造型和蘊含豐富的民俗文化在中國廣告史上獨

8、樹一幟。民國以后，隨著西方文化的滲透，西方的經(jīng)營方式、店鋪的裝飾方式傳入中國，高科技廣告設(shè)施逐步取代了傳統(tǒng)的招幌，如霓虹燈、廣告箱等被許多店鋪所采用。那些具有特殊風格、富于象征意味的招幌正從商業(yè)區(qū)迅速消失，被千篇一律的店牌所取代；中國式的街巷之美逐漸消失。但是，幌子所構(gòu)成的市井文化和民俗風景卻不會被人們所遺忘。正如相關(guān)專家所言，“傳統(tǒng)幌子至今仍為世人關(guān)注、青睞，很重要的原因是它同古今社會生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，是根植于深厚的民族文化土壤之中的一種源遠流長的民間傳承文化事象”。在當代商業(yè)社會，尤其在城市化進程中，招牌在與現(xiàn)代化的手段結(jié)合之后，如何傳承其傳統(tǒng)文化精髓？如何在日新月異的城市發(fā)展中凸顯

9、其價值？這是當代的設(shè)計師們必須思考的。傳統(tǒng)招幌蘊含著豐富的民俗文化，但它作為一種原始的招徠方式，在高速發(fā)展的社會中也確實暴露出自身的局限和與當代商業(yè)不相適應(yīng)的一面。如對建筑結(jié)構(gòu)的額外要求，繁復巧妙的技術(shù)工藝導致無法批量生產(chǎn)等。我們應(yīng)該挖掘、保護和發(fā)展其有意義的價值。在經(jīng)濟發(fā)達的今天，傳統(tǒng)店鋪招幌形式的確應(yīng)該被傳承和發(fā)展，而不是被拋棄，因為它的設(shè)計形式是具有中華傳統(tǒng)文化特色的，如在一些仿古的酒家店鋪門前掛幌子，這不僅是因為幌子能招徠顧客，更因為它取材簡單、經(jīng)濟實用，又別具特色。臺灣對傳統(tǒng)店鋪招幌的保護和傳承值得我們借鑒。在現(xiàn)代化進程中，他們沒有盲目地拋棄傳統(tǒng)招幌，在很多商業(yè)區(qū)，可以見到各式各樣的

10、傳統(tǒng)店鋪標識。這些傳統(tǒng)的中國招幌形式，雖然為適應(yīng)夜間經(jīng)營需要，在招幌中加入了燈光效果，但整體上依然保留著中國傳統(tǒng)式樣，與那些千篇一律的燈箱式店鋪標識相比更顯得豐富多彩。在今天崇尚新潮的商海，一面布幌子，同樣會為你的生意帶來意想不到的效果。（取材于樊清熹、許大海相關(guān)文章）5.根據(jù)材料三，下列關(guān)于招幌的表述，不符合文意的一項是（3分）A.傳統(tǒng)招幌對建筑結(jié)構(gòu)有要求且制作工藝繁復，但取材簡單，經(jīng)濟實用。B.傳統(tǒng)招幌與現(xiàn)代科技有機結(jié)合，也仍然可以具有中華傳統(tǒng)文化的特色。C.在傳統(tǒng)招幌中加入燈光效果，既便于夜間使用，又能保留傳統(tǒng)的式樣。D.新潮商家使用傳統(tǒng)招幌，實際上比使用燈箱式店鋪標識更能招徠顧客。6.

11、用括號內(nèi)的成語替換文中加點的成語，恰當?shù)囊豁検牵?分）A.獨樹一幟（獨具匠心）        B.千篇一律（如出一轍）C.千絲萬縷（盤根錯節(jié)）        D.日新月異（滄海桑田）7.請結(jié)合上述三則材料，簡述招幌研究的文化意義。（6分）二、本大題共6小題，共23分。閱讀下面的文言文，完成813題。婁師德，鄭州人，為兵部尚書，使并州，接境諸縣令隨之。日高至驛，恐人煩擾驛家，令就廳同食。尚書飯白而細，諸人飯黑而粗。呼驛長嗔之曰：“飯何為兩種者？”驛長恐，對曰：“邂逅浙米不得，死罪?！鄙袝唬骸白淇蜔o卒主人，亦復何損。

12、”遂換取粗飯食之。師德檢校營田，往梁州，先有鄉(xiāng)人姓婁者為屯官，犯贓，都督許欽明欲決殺。眾鄉(xiāng)人謁尚書，欲救之。尚書曰：“犯國法，師德兒子，亦不能舍，何況渠？”明日宴會，都督與尚書俱坐，尚書曰：“聞有一人犯國法，云是師德鄉(xiāng)里，師德實不識，但與其父為小兒時共牧牛耳，都督莫以師德寬國家法。”都督遽令脫枷至。尚書切責之曰：“汝辭父娘，求覓官職，不能謹潔，知復奈何！”將一碟堆餅與之曰：“噇卻，作個飽死鬼去！”都督乃舍之。后為納言，平章事，又檢校屯田，行有日矣，以執(zhí)事早出，婁先足疾，待馬未來，于光政門外橫木上坐。須臾，有一縣令，不知其納言也，因訴身名，與之并坐。令有一子遠覘之，走告曰：“此納言也?！绷畲篌@，

13、起曰：“死罪?！奔{言曰：“人有不相識，法有何死罪？”李昭德為內(nèi)史，師德為納言，相隨入朝。婁體肥行緩，李屢顧待不即至，乃發(fā)怒曰：“叵耐殺人，田舍漢！”婁聞之，乃笑曰：“師德不是田舍漢，更阿誰是？”狄梁公與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日，則天問狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”對曰：“臣以文章直道進身，非碌碌因人成事?！眲t天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，實師德之力也。”因命左右取筐篋，得十許通薦表，以賜狄公。梁公閱之恐懼，引咎，則天不責。出于外曰：“吾不意為婁公所涵！”而婁公未嘗有矜色。（取材于朝野僉載唐語林等）【注】噇chuáng卻：吃完退下。納言：古官名，即侍中，門下省長官，掌管

14、出納王命。狄梁公：狄仁杰，唐代武則天時政治家，死后追封梁國公。8.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.邂逅浙米不得       邂逅：倉猝，突然B.眾鄉(xiāng)人謁尚書       謁：拜見C.因訴身名           身：自己的D.朕比不知卿         比：一直，從來9.下列各組語句中加點詞的意義和用法，不同的一項是（3分）A.接境諸縣令隨之  尚書切責之曰B.都督乃舍之乃發(fā)怒曰C.非碌碌因人成事  因命左右

15、取筐篋D.都督莫以師德寬國家法以執(zhí)事早出10.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）A.卒客無卒主人  客人倉促而來，不能責備主人倉猝無備B.都督遽令脫枷至  都督趕忙命令給犯人解去刑具押進來C.叵耐殺人，田舍漢！  不可忍，急死人，鄉(xiāng)巴佬！D.卿知所自乎？  你知道自己的原因嗎？11.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）犯國法，師德兒子，亦不能舍，何況渠？吾不意為婁公所涵！12.下列對文意的理解，不正確的一項是（3分）A.婁師德出使并州，和當?shù)毓賳T一起吃飯。B.鄉(xiāng)人之子犯罪，婁師德也當面嚴加訓斥。C.婁師德因體胖而行走緩慢，被同僚譏諷。D.狄仁杰為爭

16、相位而對婁師德長久地排擠。13.唐代張鷟朝野僉載評價婁師德說：“納言直而溫，寬而栗（嚴），外愚而內(nèi)敏，表晦而里明。”請結(jié)合文意，選擇一點，做具體說明。（5分）三、本大題共5小題，共17分。閱讀下面杜甫的兩首詩，回答1419題。春日憶李白白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一尊酒，重與細論文?！咀ⅰ刻鞂毴d（744年），李白遇杜甫于洛陽，深結(jié)厚誼。后李白往江東，杜甫赴渭北長安。庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑照，均為南北朝時著名詩人。論文：此處指論詩。天末懷李白涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到，江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。應(yīng)共冤魂語，投詩贈汨羅?！咀ⅰ?/p>

17、唐肅宗乾元二年（759年）秋作于秦州。時李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦而還。天末：天的盡頭。秦州地處邊塞，如在天之盡頭。秋水：秋日風波。14.對這兩首詩的理解和分析，有誤的一項是（3分）A.兩首詩都表現(xiàn)了杜甫對李白的思念和崇敬。B.兩首詩都是律詩，形式規(guī)整，言簡而義豐。C.“何時”與“幾時”都表現(xiàn)出對李白音訊的期盼。D.“冤”字指屈原和李白都曾蒙受魑魅小人的冤枉。15.“渭北春天樹，江東日暮云”一聯(lián)，意思是“我在渭北看到春樹想到江東，你在江東望著暮云念著渭北”，上下文互含其詞而見意。下面不屬于這種用法的一項是（3分）A.紅粉樓中應(yīng)計日，燕支山下莫經(jīng)年。（杜審言贈蘇綰書記）B.遙知兄弟登高

18、處，遍插茱萸少一人。（王維九月九日憶山東兄弟）C.風含翠筱娟娟凈，雨浥紅蕖冉冉香。（杜甫狂夫）D.綠光風動麥，白碎日池翻。（楊萬里春晚往永和）16.與“文章憎命達”一句所表達的文學觀不同的一句是（2分）A.詩到能遲轉(zhuǎn)是才B.詩窮而后工C.貧老愁病入詩佳D.賦到滄桑句始工17.這兩首詩，表達的思想感情相同而側(cè)重點不同，請具體寫出有哪些不同。（5分）18.春日憶李白說李白的詩“飄然思不群”，夢游天姥吟留別就有這樣的特點，請你寫出開篇第一句：“             ，          

19、     。”（2分）19.律詩中間兩聯(lián)要求對偶。請寫出杜甫春夜喜雨中最著名的一聯(lián)對偶句。（2分）四、本大題共6小題，共26分。閱讀下面的作品，完成2025題。遺失在秋街上的夢若能回到西周，我定然要挑一擔布，嗤嗤地到水海子村貿(mào)絲，尋見那位美麗的姑娘，等待她說：“將子無怒，秋以為期。”然后幸福的醉去。曾以為，在這化佛山下，會有一小塊屬于自己的土地，三間茅屋，兩把藤椅一壺茶。閑時劈柴喂馬，乘白云，沐微雨，到田野里去鋤瓜。然而，十幾年后，不見了白云，消失了微雨，一切都變了模樣。在茫茫千里的滇西彝山腹地，有山名曰“化佛山”。山上樹木參天，藤樹纏結(jié)，遮天蔽日，令人想到“山中只有藤纏樹

20、，世上哪有樹纏藤”的愛情歌曲。林中小道，谷幽路轉(zhuǎn)，溪水潺潺，是談情說愛的好去處。山下良田千畝，農(nóng)舍煙繚，仿佛桃花源一般。自明代其就有很多高僧在這清幽之地修行，“萬年修來化佛去、修身養(yǎng)性第一山”。山頂有一條街，就是著名的秋街。秋街還有兩個別名：響鼓地和花街。相傳，地底埋藏著一面巨大的戰(zhàn)鼓。登臨之際，用力跺腳，地下會傳來似有若無的沉沉鼓聲。這里，滿是野花野草，從春到秋，花香四溢，于是又有了一個羅曼蒂克的名字花街?；ń执_是一個適宜青年男女抒情的地方。也許從西周開始，這里就有趕秋會的習俗。立秋之日，化佛山周圍村寨的青年男女，自帶糕點水酒，聚到秋街，在華蓋般的古木濃陰下，彈起弦子，對山歌，唱小調(diào)，跳一場

21、歡快的左腳舞，傳達愛意，交換信物。用歌聲唱出他們愛的樂章，用舞步邁出他們愛的行程。年復一年，演義著無數(shù)讓人沉醉的愛情故事。那一年，剛從學校畢業(yè)，到化佛山下小城工作。那時的自己是多么年輕啊！花格子的襯衣，石磨藍的牛仔褲，擦得锃亮的皮鞋，加上彎曲微卷的頭發(fā)，連自己都感覺帥氣、精神。也是立秋，我被村里的好友阿亮扯著，來到秋街。那還是純粹的“村姑時代”，平日閑聊，總是說起村里姑娘們多么美麗，多么溫柔，那質(zhì)樸與靈巧，又不乏癡情，竟如遠古時代的鐘情女子一樣。如今，終于能夠和她們近距離親密接觸，機會何其難得！節(jié)日里的秋街歡快熱鬧的氣氛，僅用“美女如云”一詞真是難以道盡。因為是當?shù)厝?，阿亮自然是趕秋會的“油條

22、”了，仿佛整個秋街上的姑娘他都認識，一會兒拉著姑娘們跳腳，一會兒又在青松樹旁茶花樹下用我聽不懂的彝語和姑娘們玩笑。偶爾還大膽地和姑娘們動一下手腳，羞得姑娘們遠遠跑去也許跳累了，阿亮終于約我和他最要好的幾個姑娘在林間的草坪上坐了下來。喝著姑娘們帶來的甜甜的水酒，一群青年人，在既羞澀含蓄又毫無遮攔的說笑中相互熟稔起來。就在分手的那一刻，那個始終微笑著默默不語的姑娘羞赧地向我走來，把一雙鞋墊塞到我手里。還沒來得及致謝，她就低下頭，一轉(zhuǎn)身，跑遠了。哦，“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花經(jīng)不住涼風的嬌羞”，腦子里即刻出現(xiàn)徐志摩的詩句。在我再三的追問下，阿亮向我介紹了那姑娘的情況，說她是山下水海子村的美麗

23、的夢和美麗的詩一樣，是可遇而不可求的，常常在毫無意料時出現(xiàn)。就在那秋街上，就在那姑娘低頭嬌羞的那一刻，仿佛那個美麗的夢就開始了，那句詩，始終如刀刻一般，揮之不去。一份親切，一份憐愛，一份思念，在思緒中彌漫開去，溢滿了秋街。于是我努力去翻閱著那山、那水、那村莊，得知了化佛山下那些美麗的村莊，水海子、新房、大平地、小石橋然而，造化弄人，美麗的風景也總是容易錯過。下一個立秋日到來的時候，我被公司派去出遠差了，這一去就是十幾年。我一直想，那美麗的姑娘一定站在秋街上向著遠方的山路上眺望，不見我的到來，是否也“泣涕漣漣”？只好數(shù)著日子等待著下一個立秋日。終于，又踏上那通往秋街的山路。我想像著村口姑娘的“載

24、笑載言”，低著頭，一一細說著別后的那份思念與深情?？墒?，當我站在當年與姑娘分手的秋街上，忽然發(fā)覺秋街已不是過去的秋街了沒有了三五成群嬉笑的村姑，也沒有了歡快的舞蹈和盈盈的笑臉。只有那賣電子手表的小販，高聲喊著，叫賣得熱火朝天。失落，莫名的失落；緊張，莫名的緊張。莫非我再也不能遇見那美麗的姑娘？我可是連她的名字也還都沒有問到從秋街回來，我發(fā)瘋般地去尋找阿亮。結(jié)果是他到青海湖挖蟲草去了，多年杳無音信。找個理由走訪水海子村，姑娘人去屋空，只有蛛絲網(wǎng)兒織在窗框上，人說姑娘們都到深圳打工去了。很想打探那送我鞋墊的姑娘姓甚名誰，可又無從問起姑娘送的我鞋墊至今還好好珍藏著。諦視著那細細密密的線紋，仿佛繡滿了

25、密密的情緣和時代的密碼。但無論如何，也弄不懂究竟是什么樣的力量，在短短的時間里就把上千年的村姑時代摧毀，滌蕩得不留一絲痕跡。那化佛山上的秋街，不知當算我夢開始的地方，還是傷心開始的地方。我一直認為化佛山這名字是有誤的，先前肯定不叫這個那爛漫的秋街，那傳說千年的愛情，怎么會和“化佛”二字有關(guān)呢？十幾多年過去，恍惚中總是感覺自己最為珍貴的東西遺失在了化佛山，在秋街，總想去找回。再次走在秋街上，當年跳左腳舞的響鼓地已被一條公路穿插得七零八落。秋街仿佛更加熱鬧了，還是美女如云，卻個個如香港女郎。我知道，她們是村姑們的后代。當年的村姑們，老態(tài)地坐在遠處，以兜售山貨、土產(chǎn)為生。她們依然靜默，或許在想著當年

26、的情郎吧？那是在默默地祭奠著一場有始無終的愛情。我無目的地在秋街上走著，仿佛要尋回什么，但分明是更加失落了。山水依舊，花木繁盛，響鼓地踏上去，依然沉沉作響。節(jié)日之際，旅游的人們來了，花街隨處可見整裝待發(fā)的游客。附近的村民在山林間來往穿梭，有的用牲口馱，有的用尖底簍背，那是他們要賣的貨物，開湯鍋用的食物和水。一張三色布擺一個貨架，一塊草地就能擺一個地攤，有射箭的，有打氣槍的。花街一側(cè)高大林木里仍然有左腳歌舞表演，弦聲清脆悠揚可是，夢中那質(zhì)樸、美麗的姑娘，那甜蜜的酒水，還有油條般的阿亮，都到哪里去了呢？你們還在其間嗎？           

27、0;            （取材于李光偉同題散文）【注】左腳舞，彝族的一種傳統(tǒng)舞蹈。20.對文章的分析、理解有誤的一項是（3分）A.這篇文章是一篇敘事抒情散文，包含著深刻的文化意蘊。B.作者畢業(yè)初到化佛山之際就產(chǎn)生了“抱布貿(mào)絲”的遐想。C.本文描寫的愛情故事，是作品的主體，承載著文章的主題。D.本文有實寫，有虛寫，虛實結(jié)合，增強了文章的文學意味。21.對下面字詞的解釋，錯誤的一項是（3分）A.將子無怒：出自詩經(jīng)氓?！皩ⅰ?，讀qing，意思是“請”。B.羞赧：羞澀；指因害羞而臉紅。赧，讀nn，指臉紅的樣子。C.杳無音信：一點兒音信也沒

28、有。杳，讀yo，意思是沒有蹤跡。D.諦視：認真地察看。諦，音、意都與“真諦”的“諦”相同。22.本文詳細敘述了秋街趕秋會的習俗，從全文看，其目的是什么？（4分）23.聯(lián)系全文回答：作者說“化佛山這名字是有誤的”原因是什么？（4分）24.作者遺失在化佛山“最珍貴的東西”是什么？遺失的原因何在？作者借此要表達的深層含義是什么？（6分）25.論語子罕中說：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”結(jié)合本文，寫出你對這句話的理解。（6分）五、本大題共2小題，共60分。26.微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。閱讀平凡的世界紅巖老人與海，其中的某一個人物形象一定會給你留下深刻

29、印象。請結(jié)合具體情節(jié)，寫出這個印象，并做簡要說明。一個高三學生讀論語，看到論語里仁中“父母在，不遠游，游必有方”一句，深以為然，決定不再報考外地大學。對此，你怎么看？請寫出你的看法并簡述理由。高中畢業(yè)了，請給你的班主任老師寫一段話，表達對老師的感激之情。注意：不要出現(xiàn)學校和有關(guān)師生的真實名字。27.作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。近年來，“奮斗”二字，已經(jīng)成為一個流行的關(guān)鍵詞。“幸福都是奮斗出來的”，“奮斗本身就是一種幸?！?，“用奮斗給幸福奠基”這些話引起了你哪些思考？請以“說奮斗”為題，寫一篇議論文，闡明你的見解。要求：觀點明確，論述清

30、楚、合理。遺失在秋街中的夢一文中說：“然而，造化弄人，美麗的風景也總是容易錯過?！蔽覀兊纳钪幸渤Ｓ绣e過的風景。請以“錯過的風景”為題，寫一篇記敘文。要求：敘事清楚，有細節(jié)，有描寫和抒情。順義區(qū)2018屆高三第二次統(tǒng)練語文試題答案一、本大題共7小題，共24分。1.（3分）C（還有年畫圖像資料）2.（2分）B（白居易并非古文運動倡導者）3.（3分）D（引發(fā)詩人詩興是附加效應(yīng)，而不是它自身的作用）4.（2分）C（2分）A（稻香村為李紈住所。從“不必華麗，就依外面村莊的式樣作來，用竹竿挑在樹梢”“柴門臨水稻花香”“引眾人步入茆堂，里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡”等文句所交待的情境看，與王熙鳳的性格、

31、地位不相宜）5.（3分）D（與末句意思不符）6.（3分）B（A獨樹一幟：比喻與眾不同，自成一家。獨具匠心：指在技巧和藝術(shù)方面的創(chuàng)造性。多指藝術(shù)家的創(chuàng)作。B千篇一律：所有的都一樣。如出一轍：比喻事情非常相似。C千絲萬縷：形容相互之間種種密切而復雜的聯(lián)系。盤根錯節(jié)：比喻事情繁難復雜，不易解決。D日新月異：事物發(fā)展迅速。滄海桑田：比喻世事變化很大）7.（6分）參考答案：招幌的萌生和演化，反映了中國古代社會商品經(jīng)濟和商品交換日趨繁榮的歷史進程，也折射出中國古代社會的商業(yè)民俗。招幌是社會政治和民俗文化心理的載體，歷代文人多以它為意象，來抒寫內(nèi)心的情感。招幌是構(gòu)成市井文化和民俗風景元素之一，是根植于深厚的

32、民族文化土壤之中的一種源遠流長的民間傳承文化事象?！驹u標】每一點2分。意思對即可。二、本大題共6小題，共23分。8.（3分）D（比：原來，從前，曾經(jīng)）9.（3分）C（前一個“因”：憑借，借助。后一個“因”：于是，就）10.（3分）D（自：緣由，來由。并非“自己”的意思）11.（6分）參考答案：犯了國法，就是我的親兒子，也不能放過，何況是他？我沒想到婁公對我這樣寬容！12.（3分）D（二人同朝為相，“爭相位”于文無據(jù)）13.（5分）參考答案：“直而溫”：面對不同的飯食待遇，婁師德先是嚴厲地責問驛長，得知具體情況后，又很寬容地用諺語安慰驛長，原諒他。“寬而栗”：對待鄉(xiāng)人之子犯罪，他毫不姑息，嚴加斥

33、責，同時又給他飯食，不讓他當餓死鬼?！巴庥薅鴥?nèi)敏”：面對同僚的譏諷，他唾面自干，自我解嘲，看似愚鈍，其實保護了自己，也避免了同僚間的無謂之爭?！氨砘薅锩鳌保旱胰式軐λ孟嗯懦猓撬砻婧翢o反應(yīng)，其實心里明白狄仁杰的才華，一直暗中推薦狄仁杰，使他得到武則天的重用。【評標】敘述事實準確，能體現(xiàn)觀點。意思對即可。酌情給分。三、本大題共5小題，共17分。14.（3分）C（“何時”是對與李白見面的期盼）15.（3分）B（此種技法稱為“互體”。A.紅粉樓中應(yīng)計日想著燕支山下之人，燕支山下也應(yīng)思念著紅粉樓中之人而不經(jīng)年。C.有雨筱翠才凈，經(jīng)風紅蕖才香。D.有日才顯綠光；因風日池才翻。B上下句無此關(guān)系）16.（2分）A（此句是清代袁枚箴作詩者中的詩句，主張作詩要反復斟酌，寫出自己的見解）17.（5分）參考答案：第一首著重從詩歌成就上高度評價李白。如詩壇上無與倫比的地位；詩歌的風格清新、俊逸等。第二首著重從人生命運的坎坷不平這一方面為李白蒙受的冤屈鳴不平?！驹u標】每一點1分。意思對即可。18.（2分）答案：?？驼勫?，煙濤微茫信難求?！驹u標】錯一個字該句不得分。19.（2分）答案：隨風潛入夜，潤物細無聲?！驹u標】錯一個字該句不得分。四、本大題共6小題，共