四年級語文下冊 和時間賽跑拓展資料素材 北師大版 素材

1、聞一多 聞一多本名家驊（huá），字友三，亦字友山，后改名多，又改名一多。著名詩人、學者、愛國民主戰(zhàn)士。出生于湖北省黃岡市浠水縣。家傳淵源，自幼愛好古典詩詞和美術(shù)。早年加入文學社團“新月社”，并先后執(zhí)教青島大學、清華大學等。皖南事變后，積極投身反對獨裁、爭取民主、反對內(nèi)戰(zhàn)的斗爭。1946年，在昆明被國民黨特務(wù)暗殺。著名歷史學家吳晗評價他：“一生在追求美，不止是形式上的美，而是精神上的美、真和善。他痛恨虛偽，勇于接受批評，有真性情，有骨格，敢寫，敢說，不做好不放手?！?912年考入北京清華學校，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。1916年開始在清華周刊上發(fā)表系列讀書筆記，總稱二月廬

2、漫記。同時創(chuàng)作舊體詩。1919年五四運動時積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯(lián)會議（上海）。1920年4月，發(fā)表第一篇白話文旅客式的學生。同年9月，發(fā)表第一首新詩西岸。1921年11月與梁實秋等人發(fā)起成立清華文學社，次年3月，寫成律詩底研究，開始系統(tǒng)地研究新詩格律化理論。1922年7月趕美國芝加哥美術(shù)學院學習，深切感受到了種族歧視和民族壓迫，激發(fā)起強烈的愛國熱情。年底出版與梁實秋合著的冬夜草兒評論，代表了聞一多早期對新詩的看法。1923年出版第一部詩集紅燭，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典范地結(jié)合在一起。1925年5月回國后，他看到的卻是軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，政治腐敗，經(jīng)濟凋敝的慘景，于是

3、心中的夢幻猝然破滅，他失望痛心，面對路邊一汪死水，寫下了死水這首詩。歷任國立第四中山大學（1928年更名為中央大學，1949年更名為南京大學）、武漢大學（任文學院首任院長并設(shè)計?；眨?、青島大學、北京藝術(shù)?？茖W校、政治大學、清華大學、西南聯(lián)合大學教授，曾任北京藝術(shù)專科學校教務(wù)長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、青島大學文學院長。1928年出版第二部詩集死水，在頹廢中表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。此后致力于古典文學的研究。對周易、詩經(jīng)、莊子、楚辭四大古籍的整理研究，被郭沫若稱為前無古人，后無來者。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不

4、剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。在西南聯(lián)大時期，特別是1943年以后，聞一多在中國共產(chǎn)黨的影響和領(lǐng)導下，積極投身于反對國民黨政權(quán)的獨裁統(tǒng)治、爭取人民民主的斗爭的洪流。1944年，參加西南文化研究會，隨后加入中國民主同盟。從此，他以民主教授和民盟云南省支部領(lǐng)導人的身份，積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心愛戴和無比尊敬的良師益友。在“一二·一”學生愛國運動中，聞一多始終站在廣大愛國學生一邊，指導和鼓舞他們敢于斗爭、善于斗爭，為“一二·一”運動的勝利作出了重要貢獻。聞一多1945年為中國民主同盟會委員兼云南省負責人、昆明民主周刊社長。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會上

5、，發(fā)表了著名的最后一次的講演，當天下午即被國民黨特務(wù)殺害。21日，西南聯(lián)大校友會召開一多先生追悼會。聞一多的兩次轉(zhuǎn)向1由狂放歸于沉靜1912年，年僅13歲的聞一多從湖北鄉(xiāng)間一戶富裕人家來到北京清華學校，開始接觸到西方文化。1922年他赴美留學專攻美術(shù)。從考入清華到1925年留美歸來這十余年間，聞一多基本是沉浸在藝術(shù)與文學之間，對政治只是偶有所涉。在回國近兩年的時間里，聞一多耳聞目睹的都是陰謀、戰(zhàn)爭、屠殺，面對民族的巨大災(zāi)難，他再也難抑悲憤，發(fā)表了貢獻、罪過、收回、你指著太陽起誓、心跳、一句話等充滿愛國激情和痛撻社會現(xiàn)實的詩歌。但火山噴發(fā)之后，他又備感無奈，最終走了一條文人的傳統(tǒng)老路，躲進書齋，

6、鉆入故紙堆，成了對世事過問無多僅求獨善其身的冷靜學者。2由“自由學者”轉(zhuǎn)為斗士抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使聞一多等學院派知識分子的處境發(fā)生了根本性變化。在從北京到昆明的大轉(zhuǎn)移中，聞一多參加了歷時兩個多月、橫跨湘黔滇三省共三千余華里的步行團。對社會下層生活的真切了解，埋下了他思想變化的契機。同時他本人的生活水平急劇下降，迅速貧困化，使他觀察問題的角度發(fā)生了極為重要的變化。聞一多的變化，是從1943年春蔣介石的中國之命運一書在昆明發(fā)售開始的。蔣介石在這本書中公開宣揚一個黨、一個主義、一個領(lǐng)袖的專制主義。他不僅反對共產(chǎn)主義，連自由主義也不能容忍，認為二者都是“文化侵略最大的危機和民族精神最大的隱患”。這是一向

7、信仰民主自由的人們所難以接受的。聞一多這樣寫道：“中國之命運一書的出版，在我個人是一個很重要的關(guān)鍵。我簡直被那里面的義和團精神嚇一跳，我們的英明的領(lǐng)袖原來是這樣想法的嗎？五四給我的影響太深，中國之命運公開向五四挑戰(zhàn)，我是無論如何受不了的?！辈痪?，聞一多偶然讀到了延安詩人田間的幾首詩，深為其中的戰(zhàn)斗精神所震驚，立即寫了時代的鼓手讀田間的詩一文公開發(fā)表，在大后方引起了一陣波動。隨后他又寫了一系列針對現(xiàn)實的雜文，開始吶喊。同時他急切地閱讀各種左傾書籍，詳細了解共產(chǎn)黨的各種情況。趙超構(gòu)的延安一月中關(guān)于全延安只有“四個警察”的記述使他印象極為深刻，認為“只有在那樣的新社會秩序下，青年人才可以毫無阻礙地接

8、受民主的教育?！本哂性娙死寺赓|(zhì)的聞一多的轉(zhuǎn)變是迅猛徹底的。他于1944年夏在羅隆基、吳晗的介紹下秘密加入民盟，并表示“將來一定請求加入共產(chǎn)黨”。從此，他在共產(chǎn)黨的秘密領(lǐng)導下全身心地投入到爭民主的運動中去。當然在內(nèi)心深處他對學術(shù)并不能完全忘懷，曾多次對人說自己感到有些空虛，希望實現(xiàn)政治民主之后便回到書房好好讀十年、二十年書。但這已無法實現(xiàn)了，1946年7月15日，他在勇敢地作了最后一次演講后，便被暗殺于昆明街頭?！局鲿俊慷共輧涸u論與梁實秋合著，1922，清華文學社紅燭（詩集）1923，泰東；1981，人文死水（詩集）1928，新月；1980，人文選自聞一多全集第三卷，（生活·讀書·新知三聯(lián)書店1982年版）聞一多全集（1一4冊）1948，開明；1982，三聯(lián)聞一多選集1951，開明聞一多詩文選集1955，人文聞一多青少年時代詩文集1983，云南人民聞一多論新詩（評論）1985，武漢大學出版社楚辭補校（古典文學研究）1942，重慶國民圖書出版社神話與詩（古典文學研究）1956，古籍古典新義（上下冊，古典文學研究）1956，古籍唐詩雜論（古典文學研究）1956，古籍聞一多論古典文學1984，重慶出版社離騷解詁（古典文學研究）1985，上海古籍【經(jīng)典名言】詩人主要的