四川省德陽(yáng)五中高一語(yǔ)文上學(xué)期 第五周周一《靜聽(tīng)天籟1》早讀材料 人教版

1、四川省德陽(yáng)五中高一語(yǔ)文上學(xué)期 第五周周一靜聽(tīng)天籟1早讀材料 人教版風(fēng)雅詩(shī)齋夜雨寄北 李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 注寄北：指寄給在北邊的妻子。君：指所懷念的妻子夜雨漲秋池：秋夜下著大雨，池塘里的水漲滿了。何當(dāng)：何時(shí)。剪燭：剪去燭花，使?fàn)T光明亮。西窗：住室兩邊的窗戶，這里指內(nèi)室。卻：回溯。這兩句說(shuō)，何日于西窗之下同你一道剪燭夜話，回?cái)⒔褚刮铱途影蜕剿寄钅愕那榫啊Ｒ褂昙谋边@首詩(shī)大概是李商隱寓居蜀地時(shí)所作。鑒賞指引：身居“巴山”，又值秋天“夜雨”，在羈旅寂寞之中，自然會(huì)想到親人。但作者開(kāi)頭卻說(shuō)“君問(wèn)歸期”，是寫(xiě)親人思念自己；“未有期”是作者的回答。在一句之中

2、，一問(wèn)一答，一虛一實(shí)，把自己懷念妻子，同時(shí)想到妻子也在懷念自己這種深厚的感情，用推進(jìn)一層的寫(xiě)法，真摯地表達(dá)出來(lái)了。后兩句以希望作結(jié)，預(yù)想著將來(lái)會(huì)面的時(shí)候，能把今夜的情景向親人訴說(shuō)，那該是怎樣的高興?。∶鑼?xiě)這種對(duì)未來(lái)的希望和設(shè)想，就把懷念親人的內(nèi)心活動(dòng)，表現(xiàn)得更加具體和深沉。這首詩(shī)內(nèi)容并不復(fù)雜，而藝術(shù)構(gòu)思卻頗具匠心。關(guān)鍵詞：內(nèi)容上：思念親人 手法上：曲折委婉 從對(duì)方寫(xiě)起 情景交融 以虛寫(xiě)實(shí) 問(wèn)答形式文言讀吧吳起為魏將而攻中山，軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿，傷者之母立泣，人問(wèn)曰：“將軍于若子如是，尚何為而泣？（將軍如此對(duì)待你的兒子，還有什么可哭的？）”對(duì)曰：“吳起吮其父之創(chuàng)而父死，今是子又將死也

3、，今吾是以泣（現(xiàn)在這孩子又會(huì)奮戰(zhàn)而死了，現(xiàn)在我就是為此哭泣的）?！保n非子外儲(chǔ)說(shuō)左上）宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽（擒，捉拿）制。上選能治者，丞相、御史舉遂可用，上以為渤海太守。時(shí)，遂年七十余， 召見(jiàn)，形貌短小，宣帝望見(jiàn)，不副所聞，心內(nèi)輕焉，謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？（先生準(zhǔn)備怎樣平息那里的盜賊，使我稱心滿意呢？）”遂對(duì)曰：“海瀕遐遠(yuǎn)，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也？（您現(xiàn)在是想要我用武力戰(zhàn)勝他們呢，還是安撫他們呢？）”上聞遂對(duì)，甚說(shuō)，答曰：“選用賢良，固欲安之也?！彼煸唬骸?/p>

4、臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也（我聽(tīng)說(shuō)治理秩序混亂的百姓就如同解紊亂的繩子，不能急躁）；唯緩之，然后可治。臣愿丞相、御史且無(wú)拘臣以文法，得一切便宜從事。（讓我能夠根據(jù)實(shí)際情況，不呈報(bào)上級(jí)而按照最有效的辦法處理事情）”上許焉，加賜黃金，贈(zèng)遣乘傳。 選自漢書(shū)·龔遂傳大家文坊我生活的地方，我為何生活梭羅我坐在一個(gè)小湖的湖岸上，離開(kāi)康科德村子南面約一英里半，較康科德高出些，就在市鎮(zhèn)與林肯鄉(xiāng)之間那片浩瀚的森林中央，也在我們的唯一著名地區(qū)，康科德戰(zhàn)場(chǎng)之南的兩英里地；但因?yàn)槲沂堑头谏窒旅娴模溆嗟囊磺械貐^(qū)，都給森林掩蓋了，所以半英里之外的湖的對(duì)岸便成了我最遙遠(yuǎn)的地平線。在第一個(gè)星期內(nèi)，無(wú)論什么

5、時(shí)候我凝望著湖水，湖給我的印象都好像山里的一泓龍?zhí)?，高高在山的一邊，它的底還比別的湖沼的水平面高了不少，以至日出的時(shí)候，我看到它脫去了夜晚的霧衣，它輕柔的粼波，或它波平如鏡的湖面，都漸漸地在這里那里呈現(xiàn)了，這時(shí)的霧，像幽靈偷偷地從每一個(gè)方向，退隱入森林中，又好像是一個(gè)夜間的秘密宗教集會(huì)散會(huì)了一樣。露水后來(lái)要懸掛在林梢，懸掛在山側(cè)，到第二天還一直不肯消失。八月里，在輕柔的斜鳳細(xì)雨暫停的時(shí)候，這小小的湖做我的鄰居，最為珍貴，那時(shí)水和空氣都完全平靜了，天空中卻密布著烏云，下午才過(guò)了一半?yún)s已具備了一切黃昏的肅穆，而畫(huà)眉在四周唱歌，隔岸相聞。這樣的湖，再?zèng)]有比這時(shí)候更平靜的了；湖上的明凈的空氣自然很稀薄

6、，而且給烏云映得很黯淡了，湖水卻充滿了光明和倒影，成為一個(gè)下界的天空，更加值得珍視。從最近被伐木的附近一個(gè)峰頂上向南看，穿過(guò)小山間的巨大凹處，看得見(jiàn)隔湖的一幅愉快的圖景，那凹處正好形成湖岸，那兒兩座小山坡相傾斜而下，使人感覺(jué)到似有一條溪澗從山林谷中流下，但是，卻沒(méi)有溪澗。我是這樣地從近處的綠色山峰之間和之上，遠(yuǎn)望一些蔚藍(lán)的地平線上的遠(yuǎn)山或更高的山峰的。真的，踮起了足尖來(lái)，我可以望見(jiàn)西北角上更遠(yuǎn)、更藍(lán)的山脈，這種藍(lán)顏色是天空的染料制造廠中最真實(shí)的出品，我還可以望見(jiàn)村鎮(zhèn)的一角。但是要換一個(gè)方向看的話，雖然我站得如此高，卻給郁茂的樹(shù)木圍住，什么也看不透，看不到了。在鄰近，有一些流水真好，水有浮力，地

7、就浮在上面了。便是最小的井也有這一點(diǎn)值得推薦，當(dāng)你窺望井底的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)大地并不是連綿的大陸；而是隔絕的孤島。這是很重要的，正如井水之能冷藏牛油。當(dāng)我的目光從這一個(gè)山頂越過(guò)湖向薩德伯里草原望過(guò)去的時(shí)候，在發(fā)大水的季節(jié)里，我覺(jué)得草原升高了，大約是蒸騰的山谷中顯示出海市蜃樓的效果，它好像沉在水盆底下的一個(gè)天然鑄成的銅市，湖之外的大地都好像薄薄的表皮，成了孤島，給小小一片橫亙的水波浮載著，我才被提醒，我居住的地方只不過(guò)是干燥的土地。雖然從我的門(mén)口望出去，風(fēng)景范圍更狹隘，我卻一點(diǎn)不覺(jué)得它擁擠，更無(wú)被囚禁的感覺(jué)。盡夠我的想象力在那里游牧的了。矮橡樹(shù)叢生的高原升起在對(duì)岸，一直向西去的大平原和韃靼式的草原伸

8、展開(kāi)去，給所有的流浪人家一個(gè)廣闊的天地。當(dāng)達(dá)摩達(dá)拉的牛羊群需要更大的新牧場(chǎng)時(shí)，他說(shuō)過(guò)，“再?zèng)]有比自由地欣賞廣闊的地平線的人更快活的人了?！睍r(shí)間和地點(diǎn)都已變換，我生活在更靠近了宇宙中的這些部分，更挨緊了歷史中最吸引我的那些時(shí)代。我生活的地方遙遠(yuǎn)得跟天文家每晚觀察的太空一樣，我們慣于幻想，在天體的更遠(yuǎn)更僻的一角，有著更稀罕、更愉快的地方，在仙后星座的椅子形狀的后面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離了囂鬧和騷擾。我發(fā)現(xiàn)我的房屋位置正是這樣一個(gè)遁隱之處，它是終古常新的沒(méi)有受到污染的宇宙一部分。如果說(shuō)，居住在這些部分，更靠近昴星團(tuán)或畢星團(tuán)，牽牛星座或天鷹星座更加值得的話，那末，我真正是住在那些地方的，至少是，就跟那些星座一樣遠(yuǎn)

9、離我拋在后面的人世，那些閃閃的小光，那些柔美的光線，傳給我最近的鄰居，只有在沒(méi)有月亮的夜間才能夠看得到。我所居住的便是創(chuàng)造物中那部分；曾有個(gè)牧羊人活在世上，他的思想有高山那樣崇高，在那里他的羊群每小時(shí)都給與他營(yíng)養(yǎng)。如果牧羊人的羊群老是走到比他的思想還要高的牧場(chǎng)上，我們會(huì)覺(jué)得他的生活是怎樣的呢？每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng)，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡(jiǎn)單，也許我可以說(shuō)，同樣地純潔無(wú)暇。我向曙光頂禮，忠誠(chéng)如同希臘人。我起身很早，在湖中洗澡；這是個(gè)宗教意味的運(yùn)動(dòng)，我所做到的最好的一件事。據(jù)說(shuō)在成湯王的浴盆上就刻著這樣的字：“茍日新，日日新，又日新?！蔽叶眠@個(gè)道理。黎明帶國(guó)來(lái)了英雄時(shí)代。在最早的

10、黎明中，我坐著，門(mén)窗大開(kāi)，一只看不到也想象不到的蚊蟲(chóng)在我的房中飛，它那微弱的吟聲都能感動(dòng)我，就像我聽(tīng)到了宣揚(yáng)美名的金屬喇叭聲一樣。這是荷馬的一首安魂曲，空中的伊利亞特和奧德賽，歌唱著它的憤怒與漂泊。此中大有宇宙本體之感；宣告著世界的無(wú)窮精力與生生不息，直到它被禁。黎明啊，一天之中最值得紀(jì)念的時(shí)節(jié)，是覺(jué)醒的時(shí)辰。那時(shí)候，我們的昏沉欲睡的感覺(jué)是最少的了；至少可有一小時(shí)之久，整日夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起來(lái)。但是，如果我們并不是給我們自己的稟賦所喚醒，而是給什么仆人機(jī)械地用肘子推醒的；如果并不是由我們內(nèi)心的新生力量和內(nèi)心的要求來(lái)喚醒我們，既沒(méi)有那空中的芬香，也沒(méi)有回蕩的天籟的音樂(lè)，而是工廠的汽笛喚

11、醒了我們的，如果我們醒時(shí)，并沒(méi)有比睡前有了更崇高的生命，那末這樣的白天，即便能稱之為白天，也不會(huì)有什么希望可言；要知道，黑暗可以產(chǎn)生這樣的好果子，黑暗是可以證明它自己的功能并不下于白晝的。一個(gè)人如果不能相信每一天都有一個(gè)比他褻讀過(guò)的更早、更神圣的曙光時(shí)辰，他一定是已經(jīng)對(duì)于生命失望的了，正在摸索著一條降入黑暗去的道路。感官的生活在休息了一夜之后，人的靈魂，或者就說(shuō)是人的官能吧，每天都重新精力彌漫一次，而他的稟賦又可以去試探他能完成何等崇高的生活了?？梢约o(jì)念的一切事，我敢說(shuō)，都在黎明時(shí)間的氛圍中發(fā)生。吠陀經(jīng)說(shuō)：“一切知，俱于黎明中醒。”詩(shī)歌與藝術(shù)，人類行為中最美麗最值得紀(jì)念的事都出發(fā)于這一個(gè)時(shí)刻。

12、所有的詩(shī)人和英雄都像曼依，那曙光之神的兒子，在日出時(shí)他播送豎琴音樂(lè)。以富于彈性的和精力充沛的思想追隨著太陽(yáng)步伐的人，白晝對(duì)于他便是一個(gè)永恒的黎明。這和時(shí)鐘的鳴聲不相干，也不用管人們是什么態(tài)度，在從事什么勞動(dòng)。早晨是我醒來(lái)時(shí)內(nèi)心有黎明感覺(jué)的一個(gè)時(shí)候。改良德性就是為了把昏沉的睡眠拋棄。人們?nèi)绻皇窃跍啘嗀厮X(jué)，那為什么他們回顧每一天的時(shí)候要說(shuō)得這么可憐呢？他們都是精明人嘛。如果他們沒(méi)有給昏睡所征服，他們是可以干成一些事的。幾百萬(wàn)人清醒得足以從事體力勞動(dòng)，但是一百萬(wàn)人中，只有一個(gè)人才清醒得足以有效地服役于智慧；一億人中，才能有一個(gè)人，生活得詩(shī)意而神圣。清醒就是生活。我還沒(méi)有遇到過(guò)一個(gè)非常清醒的人

13、。要是見(jiàn)到了他，我怎敢凝視他呢？我們必須學(xué)會(huì)再蘇醒，更須學(xué)會(huì)保持清醒而不再昏睡，但不能用機(jī)械的方法，而應(yīng)寄托無(wú)窮的期望于黎明，就在最沉的沉睡中，黎明也不會(huì)拋棄我們的。我沒(méi)有看到過(guò)更使人振奮的事實(shí)了，人類無(wú)疑是有能力來(lái)有意識(shí)地提高他自己的生命的。能畫(huà)出某一張畫(huà)，雕塑出某一個(gè)肖像，美化某幾個(gè)對(duì)象，是很了不起的；但更加榮耀的事是能夠塑造或畫(huà)出那種氛圍與媒介來(lái)，從中能使我們發(fā)現(xiàn)，而且能使我們正當(dāng)?shù)赜兴鶠?。能影響?dāng)代的本質(zhì)的，是最高的藝術(shù)。每人都應(yīng)該把最崇高的和緊急時(shí)刻內(nèi)他所考慮到的做到，使他的生命配得上他所想的，甚至小節(jié)上也配得上。如果我們拒絕了，或者說(shuō)虛耗了我們得到的這一點(diǎn)微不足道的思想，神示自會(huì)清

14、清楚楚地把如何做到這一點(diǎn)告訴我們的。我到林中去，因?yàn)槲蚁Ｍ?jǐn)慎地生活，只面對(duì)生活的基本事實(shí)，看看我是否學(xué)得到生活要教育我的東西，免得到了臨死的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我根本就沒(méi)有生活過(guò)。伴讀引思：瓦爾登湖，位于美國(guó)馬薩諸塞州東部，風(fēng)景優(yōu)美。就是在這里，梭羅寫(xiě)出了他最具代表性的作品。梭羅善于用獨(dú)特的眼光去觀察自然，用敏銳的心靈去感受自然，發(fā)別人所未發(fā)，再加以其特有的輕靈筆觸，于是他呈現(xiàn)給我們的世界就具有了一種靈動(dòng)的光華。梭羅并非單純的散文家，他在很大程度上更像一位哲學(xué)家。但他的哲思是如此貼近自然的脈動(dòng)，足以改變我們通常對(duì)“哲學(xué)”的成見(jiàn)。梭羅思考的，是作為一個(gè)自然人的生活目的與生存狀態(tài)。他享受訪客帶來(lái)的溫馨，

15、也享受寂寞因?yàn)槿魏闻c自然交上了朋友、與之融為一體的人其實(shí)都“從不覺(jué)得寂寞”。當(dāng)有“八月里的小小的湖”做鄰居時(shí)，當(dāng)感受到“每一個(gè)早晨的愉快的邀請(qǐng)”時(shí)，當(dāng)在自然的懷抱中直觀到“人類行為中最美麗最值得紀(jì)念的詩(shī)歌與藝術(shù)”時(shí)，梭羅真正理解了自然，我們也真正理解了梭羅。素材回廊思鄉(xiāng)類名句 悲憤歌東漢劉細(xì)君 吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏孫王。穹廬為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心憂傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)。 十五從軍征唐賀知章 十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門(mén)東

16、向望，淚落沾我衣。 重別周尚書(shū)庾信南北朝 陽(yáng)關(guān)萬(wàn)里路，不見(jiàn)一人歸，惟有河邊雁，秋來(lái)南向飛。 人日思?xì)w薛道衡 入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。 渭水思秦川岑參 渭水東流去，何時(shí)到澭州，憑添兩行淚，寄向故園流。 雜詩(shī)沈佺期 聞道黃龍戍，頻年不解兵，可憐閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。少婦今春意，良人昨夜情。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。 登逍遙樓宋之問(wèn) 逍遙樓上望鄉(xiāng)關(guān)，綠水泓澄云霧間，北去衡陽(yáng)二千里，無(wú)因雁足系書(shū)還。 吐蕃別館月夜呂溫 三五窮荒月，還應(yīng)照北堂。回身向暗臥，不忍見(jiàn)圓光。 北雁來(lái)時(shí)歲欲昏,私書(shū)歸夢(mèng)杳難分。井桐葉落池荷盡,一夜西窗雨不聞。 宿云夢(mèng)館歐陽(yáng)修 京口瓜洲一水間, 鐘山只隔數(shù)重山。

17、 春風(fēng)又綠江南岸, 明月何時(shí)照我還? 泊船瓜洲王安石 城拆聲聲夜未央,江云初散水風(fēng)涼;看君已做無(wú)家客,猶是逢人說(shuō)故鄉(xiāng)。贈(zèng)吳之山王間 落葉蕭蕭江水長(zhǎng)，故園歸路更茫茫。一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸?？椭幸股瑒P 十年足跡渾無(wú)定，莫更逢人問(wèn)故鄉(xiāng)。 江行金城 但見(jiàn)沙場(chǎng)死，誰(shuí)憐塞上孤。 陳子昂感遇其三 羌胡無(wú)盡日，征戰(zhàn)幾時(shí)歸。 高適薊門(mén)五首 何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。 李白子夜吳歌 琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山別離情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。 王昌齡從軍行 回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜，不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。李益受降城聞笛 故國(guó)東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

18、岑參逢入京使 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 八月更漏長(zhǎng)，愁人起常早。閉門(mén)寂無(wú)事，滿院生秋草。昨宵西窗夢(mèng)，夢(mèng)入荊南道。遠(yuǎn)客歸去來(lái)，在家貧亦好。 戎昱長(zhǎng)安秋夕 秋中帝里經(jīng)旬雨，晴后蟬聲更不聞。牢落閑庭新病起，故鄉(xiāng)南去雁成群。孟郊秋夜長(zhǎng)安病后作 有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。 杜甫月下憶舍弟 洞庭芳草遍，楚客莫思?xì)w。經(jīng)難人空老，逢春雁歸飛。東西兄弟遠(yuǎn)，存沒(méi)友朋稀。獨(dú)立還垂淚，天南一布衣。 杜甫春江夕望 江人授衣晚，十月始聞?wù)琛Ｒ幌Ω邩窃?，萬(wàn)里故園心。 白居易江樓聞?wù)?問(wèn)春從此去，幾日到秦原？憑寄還鄉(xiāng)夢(mèng)，殷勤入故園。 柳宗元零陵早春 旅情偏在夜，鄉(xiāng)思豈惟秋？每羨朝宗水，門(mén)前盡日流。 劉禹錫南中書(shū)來(lái) 夢(mèng)覺(jué)燈生暈，宵殘雨送涼。如何連曉語(yǔ)，只是說(shuō)故鄉(xiāng)。 韓愈宿龍宮灘 倦聞子規(guī)朝暮聲，不意忽有黃鸝鳴。一聲夢(mèng)斷楚江曲，滿眼故園春意生。柳宗元聞黃鸝 楚野花多思，南禽聲例哀，殷勤最高頂，閑卻望鄉(xiāng)來(lái)。 劉禹錫題標(biāo)隱寺 高臺(tái)不可望，望遠(yuǎn)使人愁。 沈約臨高臺(tái) 洞庭芳草遍，楚客莫思?xì)w。經(jīng)難人空老，逢春雁歸飛。東西兄弟遠(yuǎn)，存沒(méi)友朋稀。獨(dú)立還垂淚，天南一布衣。 盧綸春江夕望 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客, 每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處, 遍