《神的一滴》教案教學設計 蘇教版必修1

1、.?神的一滴?教案教學設計 蘇教版必修1【教學目的】 1、理解文中重要詞句的含義，進步其分析鑒賞才能。 2、理解本文清新樸素的文字間傳達的復雜情感：既有對美麗風光的陶醉熱愛，也有對人類文明開展對大自然造成破壞的痛惜。 【教學重點與難點】 1、對本文寫景手法的分析。 2、體會文章質樸本色的語言風格。 3、考慮領悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。 【課時安排】一課時 【預習檢查】略 【教學過程】 一、導入: 在我的懲罰制度下，我相信大家對海子的“面朝大海，春暖花開已經不陌生了，我們一起來回憶一下。今天，我想給大家介紹一位比海子更沒有奢求的人，他就是美國的梭羅。如何理解呢

2、，那就要通過今天文章?神的一滴?了。 二、： 美國作家梭羅,于1817年7月12日出生于美國馬薩堵塞州康科德城，1833-1837年就學并畢業(yè)于哈佛大學，1838-1840年在家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年。然后他住到了大作家、思想家拉爾夫?沃爾多?愛默生家里1841-1843年，當門徒，又當助手，開場嘗試寫作。1845年，他拿了一柄斧頭，跑進了該州無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，獨居到1847年才回到康城。1849年，他寫了一本叫作?康科德河和梅里麥克河上的一星期?的書。1854年，?瓦爾登湖?這本文學名著出版了。本書開場的時候反響并不大，但隨著時間的推移，它的影響越來越大。他于1862年病逝于康城，終年44歲

3、。他留下了?日記?39卷，已有多種版本和選本問世。這位美國作家，被公認為是與孤獨結伴的作家。 書中有梭羅的題詞：“我并不想為沮喪寫一首頌歌/倒是想象在自己的棲所報曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居。 三、由于大家對梭羅及其作品不是很熟悉，我摘了一些名人的評論，大家迅速閱讀一下： 1、愛默生美國著名作家、思想家 美國還沒有知道至少不知道它失去了多么偉大的一個國民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒有完全做完就分開，而沒有人可以替他完成；對于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。無論在什么地方，只要有學問，有道德，愛美的人，一定都是他的忠實讀者。 2、懷特美國20世紀散文家 我記得我在讀

4、到它時的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復了安康。梭羅的?瓦爾登湖?在今天仍是既切中時弊，又適逢其時。在我們這個不穩(wěn)定的季節(jié)，當所有人都不知不覺尋找從完全失控的世界中避開的隱居地時，他在康科德林中的小木屋就是個避風港。 3、喬治?愛略特英國著名女作家 ?瓦爾登湖?是一本超凡入圣的好書。嚴重的污染使人們喪失了田園的寧靜，所以，梭羅的著作便被整個世界閱讀和思念了。 4、徐遲中國著名詩人、?瓦爾登湖?譯者 ?瓦爾登湖?是一本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨的書。它只是一本一個人的書。?瓦爾登湖?語語驚人，字字閃光，沁人心肺部，動我衷腸。到了

5、夜深人靜，萬籟無聲之時，此書毫不晦澀，澄澈見底，吟誦之下，不禁為之神往了。 四、品味下面的關鍵句，組內交流，推選一位代表發(fā)言。關鍵句投影出來 1、湖是自然風景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出自己天性的深淺。 明確：在作者心目中，瓦爾登湖美麗豐富寧靜博大而又靈性洋溢，所以他由衷地喻為“風景中最美、最有表情的姿容和“大地的眼睛。句中的“天性指人的自然本性，梭羅認為，長期以來，人的自然本性被日益復雜的社會所壓抑，被日益膨脹的欲望所遮蔽，而瓦爾登湖就像一面鏡子，使人重新發(fā)現(xiàn)和認識自己真實的天性。 2、從西端望下來，這里像一個圓形劇場，水上可以演出山林舞臺劇。明確：是說從西端高

6、處看瓦爾登湖，它的樣子如同一個圓形劇場，四周的山林風物倒影在清澈的湖水中，因時而化，如同戲劇上演。 3、在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑的度過了許多個上午。我寧愿把一天中最珍貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關，因為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。 明確：“從圓心可以畫出多少條半徑，就有多少種生活方式可讓我們選擇。作者看來這樣的生活才是他自己的生活。 4、我的繆斯女神假如沉默了，她是情有可原的森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？ 明確：“：解釋說明。類比手法。 五、寫景手法、語言風格鑒賞 1、本文寫景有什么特點？ 分析：擅長運用比喻的修辭手法。剛剛分析過了

7、，作者把湖比作風景中“最美、最有表情的姿容，說它是“大地的眼睛。還是在第1段，作者把湖邊的樹木是“睫毛一樣的鑲邊，四周森林蓊郁的“群山“山崖是湖的“濃密突出的眉毛。這些比喻形象細致地描摹出湖畔景物的生動情態(tài)。 2、本文語言別具魅力，雖是文學語言，但確是質樸本色，即使那些形象的比喻和美國式的幽默也都棄盡浮華，顯出一種凝練和意味深長。我們大家就一起來讀幾處我認為是別具魅力的地方吧。1第一節(jié);2第二節(jié)“在一個夏天的上午，似夢非夢地醒著，直到船撞在沙灘上，驚動了我，我就欠起身來，看看命運已把我推送到哪一個岸邊來了;3 第三節(jié)“這惡魔似的鐵馬，那裂破人耳的鼓膜的聲音已經全鄉(xiāng)鎮(zhèn)都聽得到了，它已經用骯臟的腳

8、步使沸泉的水混濁了，正是它，它把瓦爾登岸上的樹木吞噬了；4第五節(jié)“這湖當然是一個大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德。我從它的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻f了，瓦爾登，是你嗎？ 六、考慮 神的一滴也就是神的眼淚，神的眼淚與人的眼淚有什么不同呢？ 明確：神的眼淚為世人而流，客觀的，是重生和輪回。而人的眼淚是為自己流的，是自私和虛偽的。 七、補充 梭羅有些議論很精彩：“要是沒有衣服，人們的相對身份還可以保持嗎？這是一個有意思的問題。要是沒有衣服，你可以準確地告訴我，文明人中誰是屬于最高貴的階層嗎？“許多國王瘋狂地保存了大量經過仔細雕琢的石頭，希望使自己永久，假設他們用這些心思來雕琢自己的思想，又會如何？一件符合理性的事情比高大的紀念碑更值得紀念。我們讀到這些閃爍著智慧火花的文字，心靈會一下子豁亮起來。 在古西方的神話里,奧林匹斯山上有九位美麗而智慧的少女,她們是萬神之主宙斯和記憶女神