山東省臨沂鳳凰嶺九年級語文《敬業(yè)與樂業(yè)》學(xué)案 人教新課標(biāo)版

1、山東省臨沂鳳凰嶺中學(xué)九年級語文敬業(yè)與樂業(yè)學(xué)案 人教新課標(biāo)版學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言、字詞，了解相關(guān)議論文常識。2把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。3、感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。學(xué)習(xí)重難點：了解相關(guān)議論文常識，把握文章的主要觀點和思路，理解文章的主旨。突破方法：反復(fù)朗讀，合作探究，舉一反三，大膽質(zhì)疑。每日一詩： 浣溪沙 蘇 軾簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。思想感情：描述作者鄉(xiāng)間的見聞和感受，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。重點語句：上片寫景，也寫人，并點出季

2、節(jié)，生動地勾勒出初夏時節(jié)農(nóng)村生活的畫面。下片記事，轉(zhuǎn)寫作者村外旅行中的感受和活動。不僅顯示出詞人熱愛鄉(xiāng)村、平易樸實的情懷，而且暗示了鄉(xiāng)間民風(fēng)的淳厚。第一課時自主學(xué)習(xí)：（25分鐘）（一）、積累1、注音。旁騖 強(qiáng)聒不舍 褻瀆 駢進(jìn) 禪師 厭惡 層累 好行小惠 容赦 2、字形：心無旁騖 言行相顧 承蜩 斷章取義 淘神費(fèi)力 理至易明3、詞義 ：敬業(yè)樂群 ： 斷章取義： 不二法門 ： 心無旁騖：褻瀆 ： 駢進(jìn)：強(qiáng)聒不舍： 安其居，樂其業(yè)： 知之者不如好之者，好之者不如樂之者 ：4、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。(二)議論文文體知識1、概念：議論文是以議論為主要表達(dá)方式，

3、通過擺事實、講道理，直接表達(dá)自己的觀點和主張的常用文體。議論文是以理服人。2、議論文三要素 論點：作者所持的見解(需要證明什么)論據(jù)：用于證明論點的材料（用什么證明）論證：運(yùn)用論據(jù)證明論點的過程（怎樣證明）3、論點1）、論點就是作者所持的見解和主張，是文章的靈魂，是完整的陳述性判斷句。一篇議論文，一般只有一個中心論點。有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補(bǔ)充和證明中心論點的。2）、論點的位置：一般有四個 文題 開篇 中間 結(jié)尾 注意：當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時，開頭的為論點，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點。3）、文章提出中心論點的方式文章標(biāo)題點明中心論點文章開頭提出中心論點文章結(jié)尾歸納出

4、中心論點文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞展開論述。4、論據(jù)：1）、事實論據(jù)：（1）包括：有代表性確鑿的事例，史實，統(tǒng)計數(shù)據(jù)；（2）類型：概括或具體2）、道理論據(jù)：（1）包括：經(jīng)過實踐的精辟理論、名言警句、民間諺語、公認(rèn)事理5、論證1）、論證方式：立論和駁論兩大類型。 立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式；駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。 2）、論證方法常見的有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。 舉例論證：

5、列舉確鑿，充分，有代表性的事例證明論點。具體有力地論證了。觀點，增強(qiáng)了文章的說服了。道理論證：用馬列主義著作中精辟見解、古今中外名著警句以及人們公認(rèn)的定理的公式等來證明論點；引用。證明。論點，增強(qiáng)文章說服力，體現(xiàn)語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；通過_與_對比,突出 。觀點。更突出強(qiáng)調(diào)地證明了觀點比喻論證：借助顯淺的或用人們熟知的事物作比方，來證明論點。用_來比喻_，生動形象的論證了。觀點，使觀點淺顯易懂，便于理解。6、議論文基本結(jié)構(gòu)是：提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）一類是“橫式”：1“總論分論總論”2“總論分論”3“分論總論”三

6、種。一類是“縱式”結(jié)構(gòu)為主的主要是層層深入式。 7、議論文語言：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精當(dāng)、概括、邏輯性強(qiáng)二、朗讀，整體感知(15分鐘)1、這篇文章的中心論點是什么？并分析文章的總體結(jié)構(gòu)。2、你怎樣理解“敬業(yè)”，對于學(xué)生來說怎樣的態(tài)度才是敬業(yè)？三、合作交流，分析探究（15分鐘）1、講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么? 2、論述有業(yè)之必要時 ，采用了那種論證方法，試舉例分析。3、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個例子。 布置作業(yè)：1、完成探究自主學(xué)習(xí)部分。2、積累你認(rèn)同的有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點的句子。3、積累與讀書相關(guān)的詩句：.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤

7、學(xué)早，白首方悔讀書遲。唐代 顏真卿勸學(xué)。古來學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。宋陸游冬夜讀書示子聿半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。宋朱熹讀書有感盛年不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不等人。東晉陶淵明雜詩書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉趙恒勸學(xué)篇名句: 書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。 讀書破萬卷，下筆如有神。 讀萬卷書，行萬里路。 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 不吃飯則饑,不讀書則愚。第二課時一、檢查復(fù)習(xí)(組內(nèi)互查，組長匯報，師抽查)內(nèi)容：字詞、詩句、及課內(nèi)名句的理解（5）二、分析探究（15）1、學(xué)生速度課文并從文

8、中分別找出采用舉例論證、比喻論證、道理論證的句子并分析作用。2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人；或認(rèn)真學(xué)習(xí)的人。試說說他的一些事跡。 三、質(zhì)疑反思(10)作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。 （學(xué)生小組合作，討論、交流） 明確：文章中的觀點如下： 1敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門。 2人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 3凡職業(yè)沒有不是神圣的。 4凡職業(yè)沒有不是可敬的。5人生在世，是要天天勞作的

9、。 6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。8凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。 9敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 10從勞苦中找出快樂來。 10凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。 12每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。13因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 14人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。 15敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。 鏈接中考八 度 幸 福 馬國福去過很多旅游景點，留給我印象最深的不是名山大川的恢宏氣勢，也不是小橋流水的雅致幽靜；不是萬丈高樓的流光

10、溢彩，也不是摩肩接踵人群的潮流時尚，而是一個并不出名的景點草堂門口的一塊杉木牌。那個牌子上刻著這樣一段話： 如先改變自己，對方也會改變；對方有了改變，心境也會改變；心境有了改變，言詞也會改變；言詞一有改變，態(tài)度就會改變；態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會改變；習(xí)慣一有改變，運(yùn)氣就會改變；運(yùn)氣一有改變，人生隨之改變！ 多么有味道的人生箴言啊！我贊嘆于景點管理者這溫情的創(chuàng)意，我當(dāng)即記下了這段話。 對我而言，這段話像一把銳利的鐵鍬，可以挖出板結(jié)的思想心田，讓沉寂的生活春意萌動；像一縷陽光，穿透陰霾，直抵心靈深處，讓被困苦挫折失落遮擋的精神葉芽，伸出擁抱陽光的手臂；像一束黑夜里微弱閃動的燭光，于不動聲色中煥發(fā)生命

11、的亮度。 古人說“從惡如崩，從善如登”。太陽改變了臉色，夜色就多了風(fēng)情萬種的嫵媚；冬天脫去了冰雪的桎梏，春天就多了一分沁人心脾的標(biāo)致；自我改變了冷漠和自私，他人就回報出熱情和友善的微笑；心境像玻璃一樣在背后鍍上一層水銀，生活就多了一份色彩和明亮；我們的言行多了一份柔和，腳下就多了一條坦蕩的道路。做人處世，一副做人厚道、處事和善的態(tài)度，必將撐起我們有風(fēng)度的行走。堅持一種好的態(tài)度，就會收獲一種好的習(xí)慣。好習(xí)慣就是好日子，好日子就是好運(yùn)氣，而好運(yùn)氣就是好人生。 做到這樣的八條是種子一樣生生不息的信念。擁有這樣的人生是源頭活水一樣綿綿不絕的幸福。 一粒種子將信念扎根泥土，就有了一樹春秋。而一個人將一種崇高的人生觀像露水一樣滾動在每天的日出日落，花開花謝，就多了一種別致和幸福。 “臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。我們活著，每個人擁有相同的時間，不同的是我們對時間和生活的態(tài)度。我們羨慕別人的成功時，卻忘了他所流過的淚水。我們迫切需要的不是如何一夜之間如何迅速實現(xiàn)自己的追求，而是拿出一面鏡子，時常審視反省自己：你是否為自己的人生努力刻制了一塊那樣的 “杉木牌”？ 人生不如意之事常