北京市順義區(qū)2020屆高三二模學(xué)科試卷(語文)

1、北京市 ,I語文試卷考 生 須 知l本試卷總分1150分.考試用時(shí)150分鐘二本試卷共*頁.五大部分.23小遮口生試題所有答案必須填涂或戶j住答姓r的相應(yīng)位置.在認(rèn)修作答無效客觀 題必須用2B鉛維作答，主觀題必須用黑色字跡的簽字筆作答。4考試結(jié)束后，將答題甘交回。一.本大題共 小題，共18分0閱讀下面的材料，完成1-善題二材料一哥當(dāng)人的宓難降臨時(shí),文學(xué)卻會(huì)被大次記起.它所粉演的曲色也分外值笄人細(xì)品一類是視文學(xué)為預(yù)言，從過往的小說中子找佐證如此次新近肺炎唳情,美國作家迪 恩孔茨寫于19gl隼的科幻小說g黑懵之眶中就虛構(gòu)了一種會(huì)在2020年矍延的名為“武 深40r的嬉毒。一類則是視之學(xué)為胡于，從歷

2、史作品中嵬見當(dāng)下，河寨人性.反映現(xiàn)實(shí).如 加理描寫1940年法展阿爾及利亞的鼠疫h(yuǎn)而科幻文學(xué)作為沿黑兩者的特殊文學(xué)種類，便被放到聚光燈下迸行檢視,如某小說中 科學(xué)狂人培養(yǎng)低毒性明毒.任具在人類中將播,以這種機(jī)J*方法群域化解電陡的臨界狀態(tài)口 這也是在件幻小說中才能出現(xiàn)的思想實(shí)臉,借此探時(shí)一系列非常態(tài)下的科技與倫理問題科幻作家或者科幻小說畀不必戴地收擔(dān)“理測(cè)未案”這一功能.而更多地走通過想拿性 的敘K提出神裨未來的可葩性,而其中許多故事的未梟都是帶亦密度以陵與他戰(zhàn)的正是 借由講故事我們傳播關(guān)于科技、人文與美學(xué)的理念,引起問 3識(shí),電開慝搟計(jì)詒，以這種 實(shí)驗(yàn)料*攤薄.我來的風(fēng)隆,對(duì)于這次疫情,孩子

3、們最需要借助閱共科幻小說來獲得的理解是，人類雷要數(shù)及自然， 尊望其他物仲與環(huán)比.才能讓文明可持續(xù)發(fā)展下去我們常說人類是萬物靈長，但當(dāng)人類活 動(dòng)過度破壞其他物杵的生存球瓏.乃呈于整個(gè)星球的生態(tài)平街時(shí),這個(gè)鹿大的系統(tǒng)必然會(huì)通 金種種方式來尋求再平街.而人類只奉過是其中的一分子，與其也物種都應(yīng)但是平手的今天發(fā)生的一切并非偶然,在可見的未來.錨若人類E法改變自己鮑生活生產(chǎn)方式.災(zāi) 雄將今以更極端更頻繁的形式再比降臨而時(shí)誄于我說,如箱能通過閱讀件知小說的方式， 在心智中建立起“可將續(xù)曳網(wǎng)”和“人類介運(yùn)共同體”的瓏念,我們的未果才不會(huì)去貓覆媒（取材于陳楸帆的史章）L根據(jù)材料一，下列表述不得育文意的一項(xiàng)是（

4、3分）.V科幻七學(xué)作吊被人聯(lián)也,是因?yàn)樗茴A(yù)；;社公發(fā)展應(yīng)在科幻作品中可以展現(xiàn)非常態(tài)F的科技與倫理話中C科幻作家、作品汝分義務(wù)哦擔(dān)r偵測(cè)未來，的功般D.科幻文學(xué)可以在作品中展現(xiàn)某些問題，引發(fā)人忖論高三語文試卷 第1頁（蜒hud材料二人類是一個(gè)技術(shù)性的物種。我們借助技術(shù).生活在一個(gè)和自然完全不一樣的環(huán)境中，因 此.很多人產(chǎn)生了一種幻覺.似乎世界就是按照人的意志被塑造的I然而這顯然不是事實(shí):人類雖然已經(jīng)是地球上最成功的揚(yáng)種,但相對(duì)于自然界來說，仍舊渺小得微不足道。人類早已把飛邠送上了太空.然而就連笈近的月球.載人赍陸的記錄也只是停留在半個(gè) 世紀(jì)前 飛科最遠(yuǎn)的飛行器“旅行者I號(hào)”，飛了整整35年,才

5、在2012年抵達(dá)太陽系的邊掾 位近,而且即將在2025年柘盡全部也力，徹底和人類失去或系。銀河的尺度是10萬光年. 人類最遠(yuǎn)的愛試，只是在它的邊緣角落里排彳叫就連地球,我們所知也甚少 深入地下的最 高紀(jì)錄.是蘇我留下的科拉超深鉆孔,達(dá)到地下12公里多，和地球630（）多公里的半徑相比. 完全不值一提所以.盡管人類建造起高樓大廈.制造出飛機(jī)汽車，能夠控制灼部環(huán)境.時(shí)于自然來說. 仍舊只是微不足道、能力有限的一種生物而已。在這種認(rèn)識(shí)下，對(duì)災(zāi)難的想象就成了人類生存試臉的提前功課，小行星撞擊地球.全球 火山爆發(fā).氣候變化各種各樣的災(zāi)難都會(huì)考臉人類的生存能力這種災(zāi)勝,也許永遠(yuǎn)不 會(huì)來.也許很快就會(huì)發(fā)生因

6、為我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有太大的局限,小行星從地球附近經(jīng)過. 未必能夠得到及時(shí)的預(yù)導(dǎo).地球內(nèi)部突然發(fā)生劇烈的變化,那更是無法頸期的事，因?yàn)槌?偶然性的局部也愛之外,全球性地質(zhì)變動(dòng)遠(yuǎn)在人類的經(jīng)胎之外災(zāi)難能夠帶來警示.帶來反思。它讓我們學(xué)會(huì)在自然面訃保掙果斗：從這個(gè)意義上來 說.了解那些虛構(gòu)的災(zāi)難.可以加助撞子塑造世界吼.意識(shí)到雖然我們生活在一個(gè)溫和的環(huán) 境之中,但稍稍放開眼界,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生存環(huán)境其實(shí)很脆弱,從而減少因?yàn)槿祟惖募夹g(shù) 優(yōu)勢(shì)而滋長的自大,這也是一種科學(xué)普及的良好途徑。許多描述災(zāi)害的小說或者電影.多 少都帶有科學(xué)的元素.不敢說這就能夠讓人立志走上科學(xué)道路,但至少可以迎下許多種子, 這和科

7、幻小說的普遍意義是一致的。孩子們?cè)诔砷L.時(shí)災(zāi)難的思考無疑有助于幫助他們正 確地理解這個(gè)世界（取材于江波的文章）2.根據(jù)材料二，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（3分）【作者不同意世界是位血人類意識(shí)一造出來的說法8. “旅行者1號(hào)”會(huì)在抵達(dá)太陽系邊緣時(shí)耗盡電力。C.人類可以控制局部環(huán)境,但仍是能力有限的生物。二9必覺件認(rèn)岫拼佛力nw用行重再撕犯去感律做吩）1 .材料一認(rèn)為所有科幻小說中的世界都和高風(fēng)險(xiǎn)性和挑戰(zhàn)性。B.材料二認(rèn)為某些H然現(xiàn)象的發(fā)生.由于認(rèn)知局限無法僮期C.兩則材料中美科幻作品能產(chǎn)生積極作用的看法是相似的。D.網(wǎng)則材料中關(guān)于人類對(duì)待生存環(huán)境認(rèn)知的看法是一致的材料三時(shí)下這場疫情，讓我們真正認(rèn)

8、識(shí)了一件事：一種結(jié)構(gòu)相單的非細(xì)胞微生物，居然可以在 技術(shù)文明快速發(fā)展的人類社會(huì)引起軒然大波人類社會(huì)如何從這場災(zāi)難中學(xué)習(xí)到足夠的經(jīng) 臉和教訓(xùn).卻是一個(gè)樣久的課題如果從少年兒童成長的角度來說.有一項(xiàng)需要立即深入開 展的.恐怕就是災(zāi)難教育I一災(zāi)難教育的首要價(jià)值在于.它能讓少年兒童對(duì)人類社會(huì)曾經(jīng)深陷和可能面臨的各種災(zāi) 難有客觀的認(rèn)識(shí),如此，才能在災(zāi)難真正袈來時(shí)冷靜客觀地面對(duì)，當(dāng)然.災(zāi)難教育的價(jià)值遠(yuǎn)不止如此：海德格爾曾說：向死而生在存在主義者看來， “死”的必然在場能夠催生出自我的存在感，進(jìn)而激史出強(qiáng)風(fēng)的生命總志,實(shí)現(xiàn)精神的覺酸與 迸發(fā)這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于我們理解災(zāi)難教有的本質(zhì)，或許有所裨拉：災(zāi)難教育其實(shí)是另一

9、種形式 的生命教育 作為個(gè)體的人.只有在直面災(zāi)難時(shí)，才能真正感受到生命的脆弱，健床的重要； 才知道人類對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)有多欠塊；也只有在這時(shí).人性的矛盾和光輝才能拋開各種偽 飾.得以真實(shí)呈現(xiàn)災(zāi)難教育的實(shí)施,可以通過對(duì)災(zāi)難的“預(yù)演”，去培養(yǎng)少年兒童的危機(jī)意識(shí)和認(rèn)識(shí)世界的 探索杭種.并學(xué)會(huì)在災(zāi)難面前葆有人性的光輝災(zāi)難敢育的形式和手段是多樣的，其中一個(gè)可選項(xiàng)就是科幻閱讀科豺作品致力于對(duì) 人類社會(huì)發(fā)展的多種可檢性的“假想式預(yù)演:因而人類可能面臨什么樣的災(zāi)肘，就成為科幻 小說的一大創(chuàng)作主題少年兒童閱讀災(zāi)難題材科幻作品，其實(shí)就是通過閱讀的方式進(jìn)行災(zāi) 難收育。但有一點(diǎn)不導(dǎo)不說明.這類作品中會(huì)出現(xiàn)各種沉生K至

10、陰暗的情節(jié)與氛圍的描寫從 文藝創(chuàng)作的角度來說，這是烘托主題的必要手法；從災(zāi)難找育的角度來說,這是對(duì)災(zāi)難的“真 實(shí)”呈現(xiàn)對(duì)那些出于精節(jié)發(fā)展需要而進(jìn)行的必耍的描寫.哪怕有些陰暗.我們也不需我視 為洪水猛電口我們要明白.孩子們獲取信息的栗道和他們的視對(duì).可能跟我們所認(rèn)為的大和 徑庭：更要相信我們的孩子有足夠的理解、辨識(shí)和接受能力。換個(gè)角度說.如果連一些沉空、 陰暗的描寫都無法接受.當(dāng)真正的災(zāi)難襲來時(shí)，義總能去面對(duì)呢？（取材于馬傳思的文章）4.下列關(guān)于災(zāi)難教育的價(jià)值，分析下小幽的一項(xiàng)是（3分）A.使人客觀冷靜認(rèn)識(shí)災(zāi)難。B.激發(fā)出強(qiáng)烈的生命意志。C培養(yǎng)探索世界的精神，D.增強(qiáng)科幻作品深刻性。5.結(jié)合三則

11、材料，簡述科幻作品可以起到哪些教育作用（6分）二、本大題共6小題，共24分,，（一）閱讀下面下面文言文，完成6-10題。（共18分）燕趙論蘇轍甘者三代之法，使天下立學(xué)校而教民.行鄉(xiāng)射飲酒之禮。1歲之終,田事成畢，而當(dāng)其鄉(xiāng) 黨之耆老，設(shè)其連豆酒食之薦,而天子之大夫親為之行禮 2以為田野之氏.棵社之其股 肱,而勞罟其助力.長幼親作,以差一時(shí)之利.）7于那才之俗，而不知岑憚之產(chǎn).碩冒無恥，不 可告語.而易與為亂是以日其休息而教之以禮,使與有所不忘于其心。故三代之民,雖耕 田荷任之里.其所有為者甚而，而其中必有所守.其甚樸.而亦不至于無知以犯非義，何其上人不以為鄙后不足數(shù).而其民亦喜于為善心乃 至于后

12、世之衰,天下之民.愚者不知君臣父子之義.而天下之風(fēng)俗日已敗亂 今夫經(jīng)揚(yáng)高三語文注卷第3頁（共8頁）而剽伴、好利而多變者，昊、魅之俗也；勁勇而沉靖、椎他?而少文者，燕、趙之俗也。以輕揚(yáng)剽 悍之人,而有好利多變之心,無三代王者之化,宜其起而為亂矣,若夫北方燕、趙之國，其勁 勇沉靖者.可？義動(dòng),而枇鈍少文者.可以信結(jié)也。然而蒸、趙之間.其民常至于自負(fù)其勇以 為婁峨,無以親于吳、整者,何也?其勁勇近于好乳，而其椎鈍近于無知上失其道，而蒸、趙 之良民.不及見于當(dāng)世.而其暴戾之夫每每亂天子之治，仲尼日：“君子好勇而無義，則為亂: 小人好勇而無義，則為盜。”故古之去人止亂.義，止盜以義.使天下之人皆知父子君

13、臣之義， 而誰與為亂找？昔者唐宜,之褒,燕、趙之人,八十年之間.百戰(zhàn)以號(hào)賊臣，竭力致死.不顧敗亡，以抗天子 之兵.而以為忠臣義士之所當(dāng)然2當(dāng)此之時(shí).燕、趙之W,惟無義也.故舉其忠襤專一之心,而 用之天下之至逆，以拒天下之至順,而不知其非也孟子曰：“無位產(chǎn)而有恒心者,惟士為能“ 若夫民無恒產(chǎn).因無恒心 茍無恒心.放僻邪侈.無不為已“故夫燕、趙之地.常若夫士大夫 夕寡也3（取材于米蘇轍蘇轍集）注釋:善老:老年人口心機(jī)體,惟知:樸實(shí)愚鈍,唐室：唐王朝。6.F則對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（3 會(huì):聚集,召集節(jié):節(jié)制賤:低微的 本:遵從，遵守，而令其鄉(xiāng)黨之耆老 B.而未知孝悌之節(jié) C.雖排田椅任

14、之或 D. IA袂以奉賊臣7 .下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，下”的一項(xiàng)是（3分）A. 千歲之終未殳見千當(dāng)世B.而天子之大夫親為之行禮使之彳而不忘于其心C.是以尸其休息而教之以禮|A|無恒心D.可以立動(dòng)直占之圣人止亂多義8 .下列對(duì):文中語句的理解對(duì)期的一項(xiàng)是（3分） “星翻翻籟翁的美酒和食物B.無三代王界之化缺少夏商周三代時(shí)王道的教化C.其民常至于自負(fù)其勇以為盜賊吳、楚的百姓竟然付自己的勇敢感到驕傲.大膽做強(qiáng)盜 D.?？喾騃:大夫之寡也常常苫于I:大夫數(shù)屆的缺少9 .將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。（4分）（D H匕之人不以為都而不足教,而ft民亦喜于為善也無恒產(chǎn)而有恒心者，悔十為能。10 .結(jié)合

15、文本，簡要分析作者引用孔子、孟子語句的作用。（5分）（二）根據(jù)要求，完成第11題。（共6分）11 .閱讀下面論語中的選文，回答（1）（2）題。【甲】子張問：“ 士何如斯可謂之達(dá)央？“子H ； “何戰(zhàn)，爾所謂達(dá)者?”子長對(duì)自：“在郵i 必聞，在家2必聞”子曰是聞也，非達(dá)也。夫達(dá)也者.質(zhì)貪而好義,察言而現(xiàn)色.慮以下 人。在邦必達(dá).在家必達(dá)。夫聞也者.色取仁而行違，居之不疑在邦必聞.在家必聞Q”（論語顏淵）【乙】子曰不崽無位，崽所以立n不患英已知,求為可知也J（論語里仁）注擇:邦：諸侯國。家：大夫封地，（I）孔子認(rèn)為什么是“達(dá)”，什么是“聞，（4分）（2）孔子認(rèn)為士不達(dá)之時(shí)，該如何做呢？（2分）三、

16、本大題共4小題，共20分。閱讀下面唐詩，完成12-14題0 （共12分）閣夜杜甫歲暮陰陽催短景.天涯霜者霽寒宵 五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖 對(duì)哭千家聞戰(zhàn)伐.夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬2終黃土，人事帝書沒寂察”注警:此詩是公元766年作者在四川奧州西閣衣中所作。此時(shí)作者的好友鄭皮、蘇源明、李白、產(chǎn)武、高造 都死了。從去年十月到這年八月四川混找也。告一小口落。臥龍:指諸葛亮。改馬：指公孫逑，字 子田扶風(fēng)人西漢來年天下大亂,他憑易地險(xiǎn)要.自立為天子。此處用皆代左思蜀都賦中“公孫 友馬磊/講支意。諸葛亮和公孫述在建州拓有枸廟。漫：隨它去。12 .下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首句“催短

17、景”與二具囂,以將人”中的“景”字都是“日光”的意思eB.第四句說霜雪停后天空澄澈，仰視銀河群星，星斗搖動(dòng),黑射著三峽C.第五句意思是說,因長久征戰(zhàn),仃姓的哭聲傳徹四If.暗示戰(zhàn)事慘烈D.第六句“夷歌”指少數(shù)民族歌謠，作者多處聽到漁夫樵子唱的“夷歌”13 .詩中“天涯”含有淪落天涯之意,廣列詩句中“天徙”用意不同的一項(xiàng)是（3分）A.故鄉(xiāng)何處天涯遠(yuǎn),黃梁夢(mèng)斷行云斯（唐無名氏木W(wǎng)龍春I述懷）B.天涯流落歲將殘,里斯故園心眼（唐無名氏西江月存城晚里）C.宜嘉賢，送奢華、一和氣遍天涯（唐無名氏西鴻天）D.江上昔年同出處，天涯今日共風(fēng)塵。（唐-靈一送明素卜.人歸楚覲省）14 .本詩抒發(fā)多用情感，清結(jié)合具

18、體詩句,筒要分析詩人要表達(dá)哪些思想情感。（6分）15 .在橫線上填寫作品原句。（共8分）詩中“臥龍躍馬終黃上”說英雄人物終歸黃匕蘇軾在前赤壁賦中也有類似的語 句：.。杜甫在蜀相中也稱頌過講葛亮的才傕與忠心:古人不視積累,荀子在勸學(xué)中說:“騏帙一躍不能十步，.ZJ1： 子在逍遙游中這樣談積累:“.J高三語文試卷第5頁（共8頁）四、本大題共5小題,23分0（一）閱讀下面的作品，完成16-19題在河西走廊聆聽從江南到河西走麻.從東海之濱到豕連山下，地勢(shì)漸漸隆起，水汽漸漸稀善，淅漸稀薄的 還有人間煙火 而對(duì)廣衣輕微塊乳的頭腦有點(diǎn)心心，耳朵卻變得靈敏.或并非靈敏，是混沌 中生出的幻聽O先聽見九月的風(fēng)里響

19、起一聲駝缽。正午時(shí)分,一匹灰白色駱駝馱著我.球行在張掖丹發(fā) 地貌的壯麗中。駱駝停留在一株蓬蓬草前，打了一個(gè)響鼻，我聽見腳下古老的土地響起流水 聲.叮叮唾4,像一聲聲息的耳語，從騏馳剌和選蓬草的葉火涌由地面，匯集成港輪的綠意， 幻化成遠(yuǎn)古時(shí)代的汪洋 光陰慧海,時(shí)間將曾經(jīng)的大海煮了幾億年.熬成這片集雄、險(xiǎn)、奇、 幽、關(guān)于一身的地貌,蜜般柔軟,糖果般多彩,極地冰川殷肅穆。經(jīng)過塊谷某個(gè)拐角處時(shí).駱駝和我一起向上仰望,我順著它的視線伸出手，在紅色崖壁 的M礫中摸到一顆極小的貝殼億萬年來，這顆小小的貝殼經(jīng)歷了些什么？濕石雨，沸騰的 巖漿.洶涌的海水,生命誕生.人類進(jìn)化,金戈鐵馬直到此刻,它和大海一超被時(shí)間

20、定格 成無邊的靜美。站在彩色丘陂的某個(gè)高處俯瞰.我聽到獵獵風(fēng)聲里響起蒼涼悠遠(yuǎn)的樂聲.哪嘟克福孤獨(dú) 的音色,如學(xué)？穿行于風(fēng)中,引領(lǐng)著長號(hào)、提琴、暨琴、定音鼓等,如泣如訴的旋律漸淅恢弘 眼前一層一層的山浪向著同一個(gè)方向械斜,天上一層一層的白云也向著同一個(gè)方向械斜.像 一攵支隊(duì)伍在楸渾的音樂里行進(jìn).時(shí)光之河洛洛滂湯穿過河西走廊。我看見光戰(zhàn)急速變幻 中一張張年輕的臉，年輕的張霉帶著囑托.開啟了出使西域的序字之旅，年輕的寐騎將軍霍 去病策馬揚(yáng)赧，年輕的玄奘我自踏上五萬里西行的生死旅途,評(píng)蓑的一行行鴕隊(duì)掠過地平線 上的落日，足印迅速被風(fēng)沙吹老。歷史與今天、東方與西方、古典與現(xiàn)代文明之光在這 里閃根a時(shí)間深

21、處.日夜縈繞著一曲曲動(dòng)人的音律，“張國膂掖，以通西域”，古為河西四郡（張 枝、武咸、酒泉、敦煌）之一的張掖.是絲綢之珞重鉞、兵家必爭之地，在歷史長河中對(duì)華夏文 明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響口張械四萬平方公里的土地南機(jī)祁連山,北依合袋山、龍首山，荒漠與綠洲 共存，南同風(fēng)韻與塞上風(fēng)情共生，東西方文化在此交融.沒有國界的音樂語言成為交流的使 者,北里時(shí).當(dāng)?shù)匾魳放c龜茲樂相結(jié)合的秦漢伐，以西涼樂之名流傳，唐代，絲綱之路 音樂文化交流.孕育出響徹世界的“唐樂”高峰，十部樂涵蓋絲路沿線各民族的音樂甘 州邊塞曲沆入中原后，成為故坊大曲，八聲甘州甘州曲等詞牌、曲牌流傳至今上下 兩千年、縱橫近萬里的時(shí)空里，河西走廊成為一個(gè)音

22、樂的長廊 時(shí)間來到二,一世紀(jì)，希臘 音樂家雅尼創(chuàng)作了充我著史詩情懷的河西走廊之夢(mèng).噂嘟克苗引領(lǐng)的恢弘旋律，美得讓人 流淚.凡音之起.由人心生也”音樂的交流，是人心的交流。科學(xué)告訴我們，物質(zhì)經(jīng)過漫長時(shí) 光與無效組合，力產(chǎn)生了生命.地球經(jīng)歷了四十多億年的滄海桑閏，）產(chǎn)生了人類）人類歷 史于無垠的時(shí)間，短暫只如一瞬，那么.人與人之間為何不爭分奪秒去愛？焉支山下,山丹軍馬場，我不知道一匹解甲歸田的軍馬,是否愿券和我聊就祖先輝煌的 曾經(jīng)它是一頭漂亮極了的汗血寶馬.遇身糊黑發(fā)亮,偶爾抖一下耳朵，監(jiān)著長睫毛,安君地 承受著人類好奇的撫摸,卻不知從哪里透著一副不霸的神情 在它的附近，兩匹棕紅色大馬 在隔著欄桿

23、親呢n我試圖去識(shí)別一匹馬的耳活我輕輕從它的伸面摸上它的臉頰，料臉貼近它的臉.蹭到 了粗糙而柔軟的帶毛，看到了長睫毛下它的艘孔里浮現(xiàn)祖先們奔馳在遼闊草原上的畫面.聽 到了它的耳媯里響徹全蛇鐵馬之聲j公元訶121今，霍去病在此創(chuàng)建了山丹幺家軍馬場，兩 千年來,這里見證了 一個(gè)東方古國的滄桑巨變。九月的焉支山下，大馬營草原上萬馬弁膜，一道道馬春如一望無垠的麥強(qiáng)起起伏伏.傳 通著李白的期聲吟誦：“風(fēng)居燕文山，不道朔雪宋。婦女馬上笑.顏如植玉盤：飛射鳥善， 花月群碗鞍名將古惟是.疲兵良可嘆何時(shí)天很滅？父子得閑安?！比荷降推煜⒐?人們 放馬歸山.解甲歸田馬和詩歌的耳語里有一個(gè)相同的暗號(hào)：“回家”。在離軍馬

24、場一百多公里的民樂.夕陽斜照進(jìn)一個(gè)酒庫.一個(gè)個(gè)巨大的棕色酒缸上覆蓋 著一塊塊異常彈亮的紅級(jí)子.像藍(lán)著紅總頭的新娘，一個(gè)小勺伸進(jìn)了酒缸，龔了三十年的酒 醒了，嘆了 一口氣,吐出一串咕咚咕咚的耳語.濃杷的香味瞬間彌漫開來.在漢代齦酒古法 的基礎(chǔ)上，民樂人用高梁、玉表、大麥、小麥、大米、豌豆等九種糧食釀制了獨(dú)具一方風(fēng)味的美 酒c三十年陳的白酒在成璃酒壺里,呈現(xiàn)夕陽一樣的淡淡金黃。我與金黃對(duì)機(jī)，看見清澈的 酒里凝結(jié)著濃稠的歷史,是與江南的黃酒枝然不同的另一種風(fēng)替 我想從前，它一定是出 征酒.萬馬嘶鳴，塵土飛揚(yáng)，一碗碗烈酒被仰臥喝盡，一只只酒碗被掉得扮碎；它也是慶功酒. 團(tuán)圜酒.被百戰(zhàn)歸來的人群痛飲,化

25、作眼淚學(xué).：.化作一場場思念的嘴 此刻，它是一杯民間 的酒.沁入了尋常百姓日子的酒，像一個(gè)掙盤 4喜宴主桌的老人，微笑著,眼神安詳,我淺費(fèi)幾口酒便醉了，歪在飛馳的面包車?yán)铮雺?mèng)半琥間.聽兩位朋友高一聲低一聲的 對(duì)話,像一聲聲耳語他們一個(gè)來自天津.一個(gè)來自西寧.隔著車子的過道，兩人從一碗“炒 炮仗”開始.講青海的面,天津的面：車窗外夜色降臨.耳端里似乎又有別的耳語響起,即是 我熟悉的鄉(xiāng)音C東海邊江南被桂花樹覆蓋的娘家小院里,想必七旬母親正雙手合十.喃喻祈 禱,每一個(gè)晨昏，她心中的話總走：國泰民安。世界安寧，我們才能聽科見親人們的耳語。母親的耳語是一個(gè)漣游,傳給了千萬里之外 的我從耳蝸傳到心臟,傳

26、向四肢，傳給車輪，通過車胎與地面的摩櫬,傳給了我腳下這片古 老的土地，并得到了它的回應(yīng)J于是.我聽見整個(gè)河西走廊上，響著悠長的聲聲駝傳，（取材F蘇滄桑同題散文）A.輕微缺氣的頭眄6.點(diǎn)型巡B.如游刃穿行于風(fēng)中, C.開啟寧出使西域的鑿空之旅D.化作眼淚毓16 .對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的項(xiàng)是（3分）混沌:模糊，不分明。游刃:庖丁運(yùn)用（如的刀，形容自由穿梭。鑿空:空前絕后。飆K：到處&濺17 .下列對(duì)文章的理解與常析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作齊由綿綿綠意的梢被.限為到此處在遠(yuǎn)古時(shí)曾為大海，滄桑變化形成門I：麗的丹 霞地貌。B.諸多歷史杰出人物曾行走在河西走廊,印證T河西走廊連接古今中

27、西建多悠久，如今 落寞C.民樂陳MJXU味獨(dú)特，作者認(rèn)為它與江南黃酒風(fēng)格不同的原因在于凝聚著濃郁的歷史因素D.同伴聊起各自的家鄉(xiāng)吃食,讓作者頓生思鄉(xiāng)之意,想到江南桂花小院,母親的生活場景18 .文章寫到了河西走鷹中張掖峽谷丘陵、焉支山下山丹軍馬場、艮樂這些地點(diǎn) 清分別概 括這些地點(diǎn)的求規(guī)風(fēng)物維含著作者怎樣的思想情感（6分）19 .作者說“音樂的交流，是人心的交流”實(shí)際上其他藝術(shù)的交流也同樣是”人心的交流” 獺物麟/肥海/犒岑婢交流”的體會(huì)。要求:寫出“體的“交流”對(duì)象咖】（二）根據(jù)要求，完成第20題。（共分）20 .有人用“黠而優(yōu)評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)中劉姥姥，意思直說劉姥姥既鏟狡黠”的一面，又有“俠 義

28、”的一面。請(qǐng)結(jié)合原苫內(nèi)容,談?wù)勀銜r(shí)劉姥姥的“班”和“快”的理解，五、本大題共3小題，共65分。21 .語言荻礎(chǔ)應(yīng)用（5分）閱讀下面短文，回答（1）（2）鹿。南宋朱笠說:“立志不堅(jiān).終不濟(jì)事J成功靠的是信念，而非條件頑強(qiáng)的意志是成 就夢(mèng)想的可泰保證口只有擁有頑找的總志.我們才也不為困難嚇倒,不為逆境 O沒有頑丸的意志.我們只能是在不幸面前律相不定.在逆境當(dāng)中-意志堅(jiān)定，是 一切成就大事業(yè)的人所具有的共同特征0有沒有堅(jiān)定的意志.是一個(gè)人在事業(yè)上化夠 取得成功的關(guān)忱。勞苦不足以使他們困難不足以使他們喪志不管處境如 何.他們總能堅(jiān)持與忍耐他們內(nèi)心強(qiáng)大.神鬼難近 （1）埴人文段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M

29、。（3分）A.屈服行鼠兩端心灰B.折服裹足不前心慶C.折服首取兩端灰心D.屈服裹足不前灰心（2）文中間線句有語病，請(qǐng)結(jié)合文怠將它修改為正確的句子要求：注意上卜文內(nèi)容銜 接.保留原有信息,不超過Y）個(gè)字。（2分）22 .微寫作（10分）從下面三個(gè)期目中任選一題，按要求作答。150字左右。愁苦與恐懼是人類躲不開的情感，請(qǐng)從吶喊邊城紅巖平凡的世界老人與 海中選擇一位人物,談?wù)勊麄兪侨绾蚊鎸?duì)所遭受到的愁苫或恐懼的。當(dāng)前疫情形勢(shì)逐漸被控制，人們防控意識(shí)逐漸松動(dòng)，小區(qū)、那市里出現(xiàn)了“不外口罩”, 忽視安全距離的現(xiàn)象，請(qǐng)你勸說他們注意防控，要求：譜言得體.條理清晰，靖以“沒有個(gè)冬天不可逾越，沒有個(gè)春天不會(huì)來

30、臨”為開頭寫段抒情文字.表達(dá) 渴望疫情結(jié)束的愿景，要求:運(yùn)用排比、比喻等修辭手法。23 .作文（50分）從下面兩個(gè)胭口中任選-題,按要求作答，不少于700字。（50分）國立西南聯(lián)合大學(xué)誕生于1937年抗日戰(zhàn)爭最艱苦的歲月.師生徒步三千多里從湖南 蕓沙走到云南昆，明,低矮破舊的校舍,艱苦的辦學(xué)條件,甚至抉衣少食,但師生憑借一 股“剛毅堅(jiān)卓,，的頌強(qiáng)意志.戰(zhàn)勝了環(huán)境的忠劣.取得了諧多世界級(jí)學(xué)術(shù)成果，在中國 風(fēng)雨飄搖的時(shí)代號(hào)養(yǎng)出了鄧稼先、李政道、楊政寧等一大批知名學(xué)者，孕育了中華民 族夏興的希望,“剛毅堅(jiān)卓”也成為聯(lián)大校訓(xùn)。對(duì)上述材料，你心.怎樣的思芍認(rèn)識(shí)？請(qǐng)自選用度，自擬題口，寫一篇議論文，清以“

31、我的戰(zhàn)疫手記為期，寫一篇記敘文，要求：主題積極健康.有思想內(nèi)涵;寫現(xiàn)實(shí)生活.有場面描寫、細(xì)節(jié)描寫;語言得體育三語文試卷 第6頁（共8頁）順義區(qū)2020屆高三第二次統(tǒng)練語文參考答案1.A2.B3.A4.D5.參考：借助故事，傳播關(guān)于科技、人文與美學(xué)的觀念，引起問題意識(shí)，展開思辨討論，以降低未來的風(fēng)險(xiǎn)。2培養(yǎng)孩子敬畏自然的認(rèn)識(shí)，讓文明可持續(xù)發(fā)展?；驇椭⒆咏㈥P(guān)于可持續(xù)發(fā)展”和人類命運(yùn)共同體”的觀念。2分科幻文學(xué)作品是一種科學(xué)普及的良好途徑。或，閱讀科幻文學(xué)作品有利于人們了解一些科學(xué)元素、普及相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。2分通過閱讀科幻文學(xué)的方式可以進(jìn)行災(zāi)難教育。2分注意：第一條、第二條，答出任意一條即可得2

32、分，同時(shí)答出，只得2分。6.B7.C8.C9 .參考：那些官居上位的人士不認(rèn)為他們鄙陋且不值得教化，那些百姓也就愿意做好 事了。沒有固定的資產(chǎn)卻有固定的道德觀念，只有士人（讀書人）才能做到。意思對(duì)即可。10 .參考：意義：孔子認(rèn)為：君子只好勇而不崇尚義，就會(huì)犯上作亂。小人只好勇而不崇 尚義，就會(huì)淪為盜賊。有勇而無禮則亂。孔子主張用禮義來規(guī)范勇。緊呈上文燕趙人民 好勇亂治，引出 止亂以義，止盜以義”的主張。2分孟子認(rèn)為只有士人可以做到有固定的道德觀念。百姓如果沒有固定的資產(chǎn)，就會(huì)沒有固 定的道德觀念，就會(huì)放縱邪惡無所不為。燕趙士人的現(xiàn)狀是缺少禮義的觀念，要想辦法 對(duì)他們施以教化。2分作用：引用權(quán)

33、威語言，強(qiáng)化論證，增強(qiáng)說服力。1分意思對(duì)即可。11 .參考：（1）達(dá)，是品德正直，愛好禮義，還能察言觀色，謙恭待人。聞，是外表有仁的樣子，行為上卻常常違背，自己還以仁人自居，從不反省。（2）謀求安身立命的本領(lǐng)，追求自己能有值得他人尊敬的知識(shí)。12.B13.C14 .參考：第一句中的 催”字寫出時(shí)光流逝，進(jìn)而抒發(fā)光陰荏苒，歲序逼人的無奈傷感。首聯(lián)敘寫冬夜寒景，環(huán)境寒愴，抒發(fā)作者淪落天涯”的思鄉(xiāng)之愁苦心情。第六句中的夷歌”再次回扣作者身處 天涯”之意，作者客居他鄉(xiāng)。二三兩聯(lián)中的 鼓角“、五更、聲悲壯”表明了兵戈未息、戰(zhàn)爭頻繁不斷，抒發(fā)作者 對(duì)于時(shí)局動(dòng)蕩不安的悲痛的情感。拂曉之時(shí)聽到千家的慟哭，哭聲傳遍四野，對(duì)戰(zhàn)亂中 人民的抱有同情之心，深切地表現(xiàn)了詩人憂國憂民的情懷。尾聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨，以諸葛亮和公孫述為例，說明賢愚忠奸都 同歸于盡，眼前的朋友的音書消息、個(gè)人的寂寞就更無所謂了。抒發(fā)作者悲憤感傷的情 緒。每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即得滿分。15 .固一世之雄也，而今安在哉。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。弩馬十駕，功在不舍。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?；颍L(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。16 .C17.B18 .參考：作者在河西走廊中張掖峽谷丘陵看到當(dāng)?shù)亟?jīng)時(shí)間沖刷后形成的壯美雄奇的地貌 ,引發(fā)作者對(duì)河西走廊自然風(fēng)貌的欣賞贊美。同時(shí)聯(lián)想到河西走廊