高考語(yǔ)文名篇名句背誦語(yǔ)境填空題(第二輪教師版定稿12)

1、高考語(yǔ)文名篇名句背誦語(yǔ)境填空題 (1)李白行路難(金樽清酒斗十千)一詩(shī)經(jīng)過(guò)大段的反復(fù)回旋，最后境界頓開(kāi)“ ， ”兩句表達(dá)了詩(shī)人的樂(lè)觀和自信。(1)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海(2)杜甫在春望中借花鳥(niǎo)以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是“ ， 。(2)感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心(3)有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水中，淺處無(wú)妨有臥龍。”劉禹錫陋室銘中，有一個(gè)與這句話相近的句子，這兩個(gè)句子是：“_ , _ _。”(3) 水不在深，有龍則靈(4)于謙的石灰吟是托物言志之作，其中最能體現(xiàn)他要留清白的堅(jiān)定決心的兩句詩(shī)是：“ , 。”(4) 粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間(5)唐代詩(shī)人白居易的賦得古原草送別一詩(shī)中有兩句神來(lái)

2、之筆，描寫(xiě)了小草堅(jiān)韌剛強(qiáng)的生命力，表現(xiàn)新生事物怎樣也撲滅不了的哲理。這兩句詩(shī)是：“_, 。”(5) 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生(6)宋代詞人辛棄疾在菩薩蠻·書(shū)江西造口壁中有兩個(gè)著名詩(shī)句，揭示了正義的事業(yè)像江水一樣奔騰向前，任何惡勢(shì)力都不能改變社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律的道理。這兩句詩(shī)是：“_ _, _。”(6) 青山遮不住,畢竟東流去(7)杜甫的蜀相一詩(shī)中有兩個(gè)哀嘆諸葛亮壯志未酬的悲憤心情的詩(shī)句，這兩句詩(shī)是：“ , ?！?7) 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟(8)唐代詩(shī)人李商隱在無(wú)題中有兩個(gè)著名的詩(shī)句生動(dòng)描寫(xiě)了兩情相悅、默契互通的心靈感應(yīng)時(shí)欣喜和歡愉之情。這兩句詩(shī)是：“ , 。”(8) 身無(wú)彩鳳

3、雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通(9)唐代詩(shī)人李商隱在無(wú)題詩(shī)中歌頌了“春蠶”和“蠟燭”的精神，贊揚(yáng)了犧牲自己，成就他人的至高無(wú)上的真愛(ài)。這兩句詩(shī)是：“ , 。”(9) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干(10)唐代詩(shī)人韋應(yīng)物在滁州西澗中形象描繪了一幅春雨暮舟圖，其中最能體現(xiàn)這幅圖畫(huà)意境的詩(shī)句是：“ , 。”(10) 春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫(11)唐代詩(shī)人王維在九月九日憶山東兄弟中有兩個(gè)著名詩(shī)句，深刻地道出了離鄉(xiāng)背井之人的思親之情。這兩句詩(shī)是：“ , ?！?11) 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客每逢佳節(jié)倍思親(12)史記·鴻門(mén)宴中有兩個(gè)名句，意思是要注重大的行為，不計(jì)較細(xì)枝末節(jié)。這兩句詩(shī)是：“ , ?！?1

4、2) 大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓(13)韓愈在早春呈水部張十八員外中，有兩句描寫(xiě)早春春雨和早春春草的經(jīng)典詩(shī)句，這兩句詩(shī)是：“ , 。”(13) 天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)(14)白居易在長(zhǎng)恨歌中寫(xiě)有兩個(gè)表示情愿相愛(ài)永不變心的詩(shī)句。這兩句著名的詩(shī)句是：“ , ?！?14) 在天愿做比翼鳥(niǎo)  在地愿為連理枝(15)宋代詩(shī)人葉紹翁在游園不值中寫(xiě)有兩個(gè)描寫(xiě)滿園春色、風(fēng)光旖旎的詩(shī)句。這兩句詩(shī)是：“ , ?！?15) 春色滿園關(guān)不住  一枝紅杏出墻來(lái)(16)歸去來(lái)兮辭中有兩個(gè)名句與論語(yǔ).微子中的名句“往者不可諫，來(lái)者猶可追”極相似，這個(gè)句子是：“ , 。”(16) 悟已往之不諫&#

5、160; 知來(lái)者之可追(17)鴻門(mén)宴中有一個(gè)與名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的意思相關(guān)的成語(yǔ)是：“_, ?！?17)項(xiàng)莊舞劍,意在沛公(18)古人做詩(shī)?；们叭顺删洌爸两裆膛瑫r(shí)時(shí)猶唱后庭遺曲”就是化用前人成句：“_ _, ?！?18) 商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花(19)“月亮”在古詩(shī)詞中已不是一個(gè)普遍的星體，而是通脫淡泊的一種文化象征。在詩(shī)人筆下它卻是一種情感載體。如陶淵明歸園田居中“，”的隱逸情趣；李白月夜獨(dú)酌中“ ，”的飄逸心性；杜甫月夜憶舍弟中“，”的思鄉(xiāng)之情；蘇軾水調(diào)歌頭中“，”的放達(dá)情懷無(wú)不凝聚著詩(shī)人的情感經(jīng)歷和生命體驗(yàn)。(19)晨興理荒穢，帶月荷鋤歸;舉杯邀明月，對(duì)

6、影成三人;露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明;明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天(20)月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。在古詩(shī)詞中，一輪圓月能透盡人心思。如李清照一剪梅中的情境可用“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？，。”又如杜牧的“，玉人何處教吹簫。”其中描寫(xiě)的情境與姜夔揚(yáng)州慢中“，”極為相似。如柳永雨霖鈴中“，”更是借月來(lái)抒發(fā)離別情懷的。(20)雁字回時(shí)，月滿西樓;二十四橋明月夜,二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲;今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?21)中國(guó)古詩(shī)詞中“水”的意象無(wú)處不在，其中不少成了千古名句。如東漢末年的文人詩(shī)作古詩(shī)十九首中有“ ，脈脈不得語(yǔ)”之句，“ ，坐看牽牛織女星”兩句從側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)；李煜虞美人中

7、有“問(wèn)君能有幾多愁？ ”之句；李白夢(mèng)游天姥詠留別中有“云青青兮欲雨， ”之句；王勃滕王閣序中有“落霞與孤鶩齊飛， ”之句。(21) 盈盈一水間;天階夜色涼如水;恰似一江春水向東流;水澹澹兮生煙;秋水共長(zhǎng)天一色(22)打開(kāi)唐宋詩(shī)詞，到處都可以聽(tīng)到風(fēng)吹雨落聲。雨中多情，雨中多愁。寫(xiě)“喜雨”的如韓愈早春呈水部張十八員外中的“，。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，把雨寫(xiě)得那么細(xì)膩、勻稱、滑爽而又滋潤(rùn)。還有杜甫春夜喜雨中的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。，”。寫(xiě)“苦雨”的如李煜浪淘沙的“，”。王昌齡芙蓉樓送辛漸的“，。”溫庭筠更漏子中的“，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，?！?22)天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻

8、無(wú);隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;簾外雨潺潺，春夜闌珊;寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?梧桐樹(shù)，三更雨,空階滴到明(23) “梅蘭竹菊”常被人尊稱為四君子。梅花怒放嚴(yán)冬，卻冰清玉潔，品質(zhì)高尚，歷來(lái)受詩(shī)人敬仰與贊歌。王安石的“，”含蓄地寫(xiě)出了梅花色香俱佳的特點(diǎn)；陸游的名詞詠梅中“，”兩句借梅花來(lái)寫(xiě)自己的境遇和不愿同流合污的品質(zhì)；元人王冕墨梅中的“，”也寫(xiě)出了梅花的質(zhì)地。(23) 遙知不是雪，為有暗香來(lái);零落成泥碾作塵，只有香如故;不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤.(24) “文章憎命達(dá)”。這是杜甫對(duì)李白的評(píng)價(jià)，而他自己又何曾不是這樣呢？登高中“萬(wàn)里悲秋常作客，”，登岳陽(yáng)樓中“，”和旅夜抒懷中的“，_”都

9、形象地反映了他生前生活的窘迫和仕途的坎坷。(24) 百年多病獨(dú)登;臺(tái)親朋無(wú)一字，老病有孤舟;名豈文章著，官應(yīng)老病休(25) 古人云：謀事在人，成事在天。一個(gè)人不努力肯定是不成功的。荀子?勸學(xué)中說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；，。”歐陽(yáng)修在伶官傳序中說(shuō)：“，。”然而一個(gè)人努力了不一定能成功，只要盡力了，也就沒(méi)有什么后悔的啦。正如王安石在游褒禪山記中所說(shuō)的“，可以無(wú)悔矣”一樣。(25)鍥而不舍，金石可鏤;憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身;盡吾志也而不能至者(26) 在古代詩(shī)詞中，描寫(xiě)秋天不同景象的名句比比皆是。如馬致遠(yuǎn)天凈沙.秋思開(kāi)頭幾句“，”就寫(xiě)出了秋天的凄清、肅殺的景象；王實(shí)甫在長(zhǎng)亭送別中也描繪了這樣一幅

10、圖畫(huà)：“，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。”而王維山居秋暝中“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。，”卻寫(xiě)出了清秋之夜的靜謐；杜甫登高中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。，”卻寫(xiě)出了秋天景象的闊美。(26)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下;碧云天，黃花地，西風(fēng)緊;明月松間照，清泉石上流;無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(27)“蓮”與“憐”字同音，在古詩(shī)中人們常用“蓮”來(lái)表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府詩(shī)西洲曲中的“采蓮南塘秋。蓮花過(guò)人頭；，。”寫(xiě)出了采蓮女情竇初開(kāi)的心思。周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)中“，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！睖?zhǔn)確地寫(xiě)出了蓮花的品質(zhì)。(27)低頭弄蓮子，蓮子清如水;出淤泥而

11、不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝(28)“柳”“留”二字諧音，古代詩(shī)詞中常常用“折柳”來(lái)暗喻離別之情。樂(lè)府詩(shī)中的“上馬不捉鞭，蝶座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”。如鄭谷的“好是春風(fēng)湖上亭，”。柳永雨霖鈴中的“，。”除此之外，“柳枝”還表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的思緒：如王昌齡的“，悔教夫婿覓封候”，蘇軾蝶戀花中的“枝上柳絮吹又少，?！辟R鑄青玉案中的“試問(wèn)閑愁都幾許？，?！?28) 反折楊柳枝;柳條藤蔓系離情;今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?忽見(jiàn)陌頭楊柳色;天涯何處無(wú)芳草;一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨(29) “愁怨”原本是一個(gè)十分抽象的概念，在詩(shī)人筆下借助多種意象卻使之變得有形可感，有味可嗅，有色可觀。如李

12、煜的“問(wèn)君能有幾愁？?！迸c之有異曲同工之妙的還有李清照武陵春中的“ ，”和醉花陰中的“莫道不消魂，”兩聯(lián)繪形繪色地寫(xiě)出了愁緒的千姿百態(tài)。柳永蝶戀花中的“，”兩句寫(xiě)愁的句子更是千古絕唱。(29) 恰似一江春水向東流;只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng),許多愁;簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴(30) 諸葛亮一代名相，足智多謀，助漢興室，卻壯志未酬，常引起后人無(wú)窮感慨和敬仰。杜甫在蜀相中對(duì)他一生作了精辟的概括：“，”兩句是他平生功績(jī)的真實(shí)寫(xiě)照；“，”兩句又表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜之情。溫庭筠也出于這種惋惜的心情，寫(xiě)下了經(jīng)五丈原。唐代杜甫在八陣圖中也對(duì)諸葛亮一生功過(guò)作了總評(píng)：“，。江

13、流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！敝T葛亮對(duì)后世忠臣和愛(ài)國(guó)者影響也很大，南宋詩(shī)人陸游在書(shū)憤中寫(xiě)到“，?！辈粌H贊頌了諸葛亮一生的功績(jī)，作者還以之自況，表達(dá)了自己矢志收復(fù)中原的志向。(30)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心;出師末捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟;功蓋三分國(guó)，名成八陣圖;出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間(31)離騷一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：“_，_”。(31)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱(32)永遇樂(lè)·京口北固亭懷古中寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“_，_”。(32) 金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎(33)孔子曾對(duì)“學(xué)”與“思”二者的關(guān)系作過(guò)辯證論述，他說(shuō)：“_，_。

14、”(33) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(34)歐陽(yáng)修在伶官傳序中就后唐莊宗耽溺于伶人而喪國(guó)的史實(shí)，告誡后人應(yīng)記?。骸癬，_”。(34) 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身(35)初冬的早晨，小明走出家門(mén)，看到滿樹(shù)的雪枝，不禁感慨地說(shuō)：“真是_， _”。（用白雪歌送武判官歸京）的名句回答）。(35) 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)(36)江澤民同志在澳門(mén)回歸慶典講話中引用唐朝詩(shī)人王維九月九日憶山東兄弟中的兩句詩(shī)：“ ， ”，表達(dá)了對(duì)臺(tái)灣同胞的關(guān)心思念之情。(36) 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人(37)身教重于言教。對(duì)此，早在兩千多年前孔子就指出：“其身正， ；其身不正, ?！?37) 不令而行，雖令不

15、從(38)人們?cè)诒扔鳌叭帷钡乃枷虢逃龝r(shí)，常引用“春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土”的俗話和杜甫“_ _， ”的詩(shī)句。(38) 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲(39)談到太平天國(guó)洪、楊內(nèi)訌這段歷史時(shí)，人們不禁會(huì)發(fā)出“_，_”的浩嘆。（曹植詩(shī)）(39) 本是同根生，相煎何太急(40)我國(guó)古典優(yōu)秀詩(shī)歌中，常常突出一個(gè)典型事例來(lái)概括事物本質(zhì)。晚唐詩(shī)人杜牧根據(jù)飛騎送荔枝一事，只用“_，_”兩句14個(gè)字，便勾勒出唐明皇與楊貴妃驕奢淫逸的生活。(40) 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)(41)荀子·勸學(xué)篇指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈師說(shuō)中“_，_”的觀點(diǎn)是相同的。中國(guó)古典詩(shī)歌由于多用比興手法，因而取想特別豐

16、富、巧妙而多變，使詩(shī)歌形象更為突出。(41)是故師不必賢于弟子，弟子不必不如師(42)聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的。“落霞與孤鶩齊飛，_”，這是由空間上的接近而引起的聯(lián)想?！肮蕢疚鬟?，_”，由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想?！皢?wèn)君能有幾多愁，_”由“愁”想到江水長(zhǎng)流，這是由特征相似引起的聯(lián)想?！奥稄慕褚拱?，_”，時(shí)令、月色，觸景生情，傷心折腸，這是因果聯(lián)想。琵琶行中的一句“_”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。(42) 秋水共長(zhǎng)天一色，人道是三國(guó)周郎赤壁;恰似一江春水向東流;月是故鄉(xiāng)明;嘈嘈切印錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)(43)從曹植的“_，_”

17、，到文天樣的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；從譚嗣同的“_、_”，到夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，我們看到了志士仁人對(duì)“生死”所做出的最簡(jiǎn)單而又最精辟的詮釋。(43) 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖(44)“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼；留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊。月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊，不見(jiàn)當(dāng)初的夜晚?！边@首歌化用了唐代詩(shī)人張繼楓橋夜泊中的詩(shī)句：“_， 。”(44)月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠(45)我國(guó)古代有句名言：“_，_?！本褪钦f(shuō)壞事雖小，也不能因?yàn)樾【腿プ?，干多了就?huì)變成大壞事；好事雖小，也不要因?yàn)樗【筒蝗プ?，再大的好事也是從點(diǎn)滴

18、開(kāi)始的。(45) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為(46)王國(guó)維在人間詞話中用晏殊、柳永、辛棄疾詞中所創(chuàng)造的三種境界，來(lái)說(shuō)明古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)的三種境界：“_，_”，是一種對(duì)學(xué)問(wèn)、對(duì)事業(yè)的企望和追求：“_，_”，是一種對(duì)學(xué)問(wèn)、對(duì)事業(yè)執(zhí)著專一的追求和獻(xiàn)身精神：“_，_，_”，是一種在學(xué)問(wèn)、事業(yè)追求中理想實(shí)現(xiàn)時(shí)的喜悅和歡樂(lè)。(46) 昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡天涯路，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處(47)“_，_”（蘇軾水調(diào)歌頭）這兩句詩(shī)，深深祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長(zhǎng)壽，共賞明月。借此寄托對(duì)親人的殷切思念。(47) 但愿人長(zhǎng)久，千

19、里共嬋娟(48)清末進(jìn)步思想家龔自珍的名句：“_，_.”該詩(shī)句常被呼吁大膽破格使用人才的雄辯家所引用。(48) 我勸天公重抖擻，不拘格降人才(49)茅屋為秋風(fēng)所破歌中詩(shī)人由自身貧寒推己及人地想到他人的困苦，表現(xiàn)杜甫博大胸襟的著名詩(shī)句是：“ _，_，_?！?49) 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山(50)李白夢(mèng)游天姥吟留別中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的詩(shī)句是：“_，_！”(50) 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏(51)杜甫蜀相中高度概括、評(píng)價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是：“_，_?！?51) 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心(52)杜甫在登岳陽(yáng)樓中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫(xiě)國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是

20、：“_，_?！?52)戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流(53)白居易琵琶行中描寫(xiě)琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：“_，_?！?53) 千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面(54)“_，_.”是琵琶行全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。(54) 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)(55)李賀李憑箜篌引中直接摹寫(xiě)樂(lè)聲激越動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)句是：“_，_?！?55) 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑(56)在當(dāng)今深化改革的時(shí)代，許多站在改革前沿的開(kāi)拓者，矢志探索創(chuàng)業(yè)新路時(shí)，多引用屈原離騷中的詩(shī)句：“ ， ?！?56) 路曼曼(漫)其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索(57)王維送元二使安西中有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”兩句詩(shī)，高適別

21、董大中也有兩句詩(shī)正好與上述詩(shī)句中“無(wú)故人”意思想反，這兩句詩(shī)是：“_，_？”(57) 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君(58)杜甫衷江頭中有兩句詩(shī)“江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠？”姜夔揚(yáng)州慢中也有兩句詩(shī)與此意思相近，手法相同，這兩句是：“_，_？”(58) 念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生(59)白居易琵琶行描寫(xiě)琵琶聲“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。_，_?！碧K軾前赤壁賦形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，_，_。”這都是通過(guò)音樂(lè)引起想像，運(yùn)用一系列比喻描寫(xiě)聽(tīng)者的感受。(59)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，余音裊裊，不絕如縷(60)游山玩水，賞心悅目。人們對(duì)山水的不同感受，全因心情有別。南

22、北朝文學(xué)理論家劉勰的文心雕龍中有兩句詩(shī)寫(xiě)出了游山玩水的飽滿激情，這兩句詩(shī)是：“ ，_。”(60)登山則情滿于山，觀海則情溢于海(61)古代陽(yáng)關(guān)，位于現(xiàn)在的甘肅省敦煌市西南，如今，由于經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，人煙稠密，交通發(fā)達(dá)，那里再也不是王維在渭城曲里所描寫(xiě)的“_，_”的景象了。(61) 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人(62)對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，所處位置的不同，看法也就不同，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”就說(shuō)明了這個(gè)道理。宋代大詩(shī)人蘇軾曾在題西林壁一詩(shī)中有相似的兩句，它是“_，_?！?62)不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中(63)一代名相諸葛亮曾在誡子書(shū)中，對(duì)名利和為人作過(guò)精辟的論述，后人也常將此句作為座右銘以自策，這

23、兩句詩(shī)是：“ ， 。”(63) 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(64)陶潛的詩(shī)不僅有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，也有“_，_”的激烈；蘇軾的詩(shī)不僅有“_，_, ”的豪放，也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的凄婉。(64) 刑天舞干戚，猛志固常在，大江東去，浪淘盡,千古風(fēng)流人物(65)在寫(xiě)作過(guò)程中，靈感如同思維（1）江娥：_（2）神嫗：_（3）吳質(zhì)：_(65).（1）江娥啼竹素女愁 （2）夢(mèng)入神山教神嫗 （3）吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)(66)永遇樂(lè)·京口北固亭懷古用劉義隆事典的詞句是：_，_，_。(66) 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧(67)姜夔揚(yáng)州慢詞序中有“寒水自碧”句，意在反

24、襯。杜甫蜀相一聯(lián)與此有異曲同工之妙，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。 , 。(67)映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音(68)寫(xiě)出陶淵明歸園田居渴求擺脫官場(chǎng)，向往回歸農(nóng)村的兩個(gè)對(duì)偶句。_，_。(68) 羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵(69)“環(huán)境”對(duì)做學(xué)問(wèn)并不會(huì)有很大的影響，古今有不少學(xué)者都是在喧鬧的環(huán)境中寫(xiě)出偉大著作的，陶潛說(shuō)：“ ， ?！?69) 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏(70)岳陽(yáng)樓真是幸運(yùn)，有過(guò)杜甫“ _，_?！钡纳n涼，也有過(guò)孟浩然“_，_”的豪情。范仲淹一句“_，_”更為山水添色，使岳陽(yáng)樓名震天下。(70)吳楚東南坼，乾坤日夜浮，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)(71)以“人權(quán)衛(wèi)士”自居的美國(guó)，在

25、聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)選舉中落選，再次證明了我國(guó)古代思想家孟子“_，_”這句話的正確。(71)得道多助，失道寡助。(72)情思是詩(shī)。我們品味“無(wú)可奈何花落去，_，小園香徑獨(dú)徘徊”的落寞惆悵；也感受“_，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的怦然心動(dòng)。情懷是詩(shī)。陸龜蒙歌詠凌波獨(dú)立的白蓮，“無(wú)情有恨何人覺(jué)？_”；杜甫高歌至死不悔的理想，“_，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。情結(jié)是詩(shī)。龔自珍用“_，_”吟唱凄風(fēng)無(wú)情、落花有意的生命之歌；李商隱用“_，_”傾訴思念不盡、淚水難干的繞指柔腸。情誼是詩(shī)?！澳钋奥窡o(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”是高適送別董大時(shí)真誠(chéng)的勸慰。(72)似曾相識(shí)燕歸來(lái);眾里尋他千百度;月曉風(fēng)清欲墮時(shí);何時(shí)眼前

26、突兀見(jiàn)此屋;落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花;春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(73)善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，荀子·勸學(xué)中表達(dá)上述意思的概括性的兩句是“ , 。(73)君子生非異也,善假于物也。第二段訓(xùn)練（一）(1)蘇軾在赤壁賦中用“_，_”從側(cè)面寫(xiě)出洞簫聲的魅力和吹奏效果。(2)善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，荀子·勸學(xué)中表達(dá)上述意思的概括性的兩句是“_，_”。(3)周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對(duì)比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“_,_”。1(1)舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 (2)君子生非異也 善假于物也 (3)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

27、 濯清漣而不妖2補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)荀子·勸學(xué)中的“_，_”兩句以行路為喻，說(shuō)明了學(xué)習(xí)重在積累的道理。(2)李煜的虞美人中體現(xiàn)“物是人非”的兩句是“_，_”。(3)李商隱在錦瑟中用陰陽(yáng)冷暖的不同境界，展現(xiàn)了高潔的情感和無(wú)盡的惆悵的名句是“_，_”。2(1)不積跬步無(wú)以至千里(2)雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改(3)滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙3補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)論語(yǔ)·里仁篇關(guān)于見(jiàn)賢與不賢的名言“_，_”，與論語(yǔ)·述而篇中“擇其善者而從之，其不善者而改之”的句式取意類同。(2)杜甫登高一詩(shī)開(kāi)篇即用“_，_ ”兩句寫(xiě)出詩(shī)人登高看到的景象，構(gòu)成一

28、幅悲涼的秋景圖畫(huà)，為全詩(shī)定下了基調(diào)。(3)屈原離騷中寫(xiě)詩(shī)人離楚出游途中“_，_”的兩句詩(shī)，反映出詩(shī)人回過(guò)頭縱目遠(yuǎn)望前路，下定往東南西北觀光巡行的決心。3(1)見(jiàn)賢思齊焉 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 (2)風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回 (3)忽反顧以游目兮 將往觀乎四荒4補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)孟子在生于憂患，死于安樂(lè)中強(qiáng)調(diào)指出，如果“_，_ ”，那么這個(gè)國(guó)家終將走向滅亡。(2)柳宗元在小石潭記中采用動(dòng)靜結(jié)合的手法描摹魚(yú)在水中似與游人相互取樂(lè)之情態(tài)時(shí)，關(guān)于魚(yú)的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的詩(shī)句是“_，_”。(3)在勸學(xué)中，作者通過(guò)正反對(duì)比強(qiáng)調(diào)“不舍”對(duì)于學(xué)習(xí)的重大意義。拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷，反

29、之“_，_”。4(1)入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患者 (2)俶爾遠(yuǎn)逝 往來(lái)翕忽 (3)鍥而不舍 金石可鏤5補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)白居易在錢(qián)塘湖春行中，借鶯燕的活動(dòng)來(lái)動(dòng)態(tài)地傳達(dá)春天來(lái)臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是“_，_”。(2)蘇軾赤壁賦中寫(xiě)作者與友人于扁舟中舉杯共飲的句子是“_，_”。(3)蜀道難中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是“_，_”。5(1)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù) 誰(shuí)家新燕啄春泥 (2)駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬 (3)飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗 砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷6(2015·葫蘆島二模)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)論語(yǔ)中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的

30、缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是“_，_”。(2)赤壁賦中用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子是“_，_”。(3)杜甫在登高中發(fā)出“_，_”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?(1)擇其善者而從之 其不善者而改之 (2)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟 (3)萬(wàn)里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái)7(2015·昆明質(zhì)檢)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)辛棄疾在永遇樂(lè)·京口北固亭懷古一詞中用“_，_”兩句思接千古，追憶孫權(quán)，表達(dá)了對(duì)英雄人物及其功業(yè)的仰慕。(2)在阿房宮賦中，杜牧用疑問(wèn)句來(lái)形容長(zhǎng)橋似龍的兩句是“_，_”。

31、(3)文天祥在過(guò)零丁洋一詩(shī)中表現(xiàn)國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人遭際的兩句是“_，_”。7(1)千古江山英雄無(wú)覓孫仲謀處 (2)長(zhǎng)橋臥波未云何龍 (3)山河破碎風(fēng)飄絮 身世浮沉雨打萍8補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎中表現(xiàn)男子向心上人求愛(ài)而不得的復(fù)雜心境的詩(shī)句是“_，_”。(2)白居易的琵琶行中，“_，_”兩句寫(xiě)琵琶之聲動(dòng)人心弦，雖曲已終，但聽(tīng)者還沉浸在音樂(lè)的妙境里。(3)李商隱的錦瑟中，化用典故，比喻往事成空、理想破滅的名句是“_，_”。8(1)求之不得 寤寐思服 (2)東船西舫悄無(wú)言 唯見(jiàn)江心秋月白 (3)滄海月明珠有淚 藍(lán)田日暖玉生煙9補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)李白在蜀道難中

32、運(yùn)用夸張手法描寫(xiě)秦蜀之間人跡罕至、不可逾越的句子是“_，_”。(2)劉禹錫在陋室銘中使用對(duì)偶的手法表現(xiàn)陋室主人交往之人高雅的句子是“_，_”。(3)韓愈在馬說(shuō)中描寫(xiě)千里馬慘遭埋沒(méi)、命運(yùn)悲涼的句子是：_，_。9(1)西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道 可以橫絕峨眉巔 (2)談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 (3)祇辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間10補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)曹劌論戰(zhàn)中，表明曹劌求見(jiàn)魯莊公原因的句子是“_，_”。(2)離騷多用比興的手法，其中“_，_”兩句就是詩(shī)人以自己用荷裝飾的衣著來(lái)比擬自己的美德。(3)在蜀道難中，李白用“_，_”兩句來(lái)描寫(xiě)青泥嶺山路曲折盤(pán)旋之貌。10(1)肉食者鄙未能遠(yuǎn)謀 (2)制

33、芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳 (3)青泥何盤(pán)盤(pán) 百步九折縈巖巒11補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)詩(shī)經(jīng)·氓中的女主人公解釋自己不肯答應(yīng)婚嫁的原因的兩句是“_，_”。(2)蘇軾赤壁賦中“_，_”兩句形容小船像一片葉子任意飄搖在寬闊浩渺的江面上。(3)陸游在游山西村中描摹當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗畫(huà)卷，贊美古老鄉(xiāng)土文化的一聯(lián)是“_，_”。11(1)匪我愆期子無(wú)良媒(2)縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然(3)簫鼓追隨春社近 衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存12補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)杜牧在阿房宮賦中描寫(xiě)阿房宮占地之廣、宮殿之高的兩句是“_，_”。(2)詩(shī)經(jīng)·氓是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)，其中感嘆自己婚后日夜辛勞的

34、詩(shī)句是“_， ”。(3)李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中的“_，_”，化月為人，表達(dá)了對(duì)朋友的思念與關(guān)切。12(1)覆壓三百余里 隔離天日 (2)夙興夜寐 靡有朝矣 (3)我寄愁心與明月 隨風(fēng)直到夜郎西13補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)莊子在逍遙游一文中，用“_，_”兩句描述了大鵬奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)。(2)白居易在琵琶行中借“黃鶯”和“泉水”來(lái)表現(xiàn)琵琶女演奏曲調(diào)的婉轉(zhuǎn)與凝滯的兩句是“_，_”。(3)柳宗元在小石潭記中描寫(xiě)潭中游魚(yú)動(dòng)態(tài)的名句是“_，_”。13(1)怒而飛，其翼若垂天之云(2)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難(3)俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽14補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明飲酒“_

35、，_”兩句寫(xiě)出了他在傍晚與飛鳥(niǎo)結(jié)伴的詩(shī)意生活。(2)在阿房宮賦中，杜牧通過(guò)“_，_”兩句，提出了秦國(guó)如果愛(ài)惜六國(guó)的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點(diǎn)。(3)龔自珍己亥雜詩(shī)的“_，_”兩句，借助生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人雖然辭官，卻還要悉心培育新一代以報(bào)效國(guó)家的愿望。14(1)山氣日夕佳 飛鳥(niǎo)相與還 (2)使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人 則遞三世可至萬(wàn)世而為君 (3)落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花15補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)師說(shuō)中士大夫之族恥學(xué)于師的原因是“_，_”。(2)李白在蜀道難一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”神話的句子是“_，_”。(3)孔子在論語(yǔ)中表達(dá)了自己要想通達(dá)、

36、成功一定先要?jiǎng)e人通達(dá)、成功的思想的句子是“_，_”。15(1)位卑則足羞 官盛則近諛 (2)地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連 (3)己欲立而立人 己欲達(dá)而達(dá)人16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)論語(yǔ)·為政中對(duì)“學(xué)”與“思”二者的關(guān)系做過(guò)辯證的論述“_，_”。(2)李商隱錦瑟一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀婉不已的句子是“_，_”。(3)古人常用蓮花來(lái)比喻君子不受環(huán)境影響的高潔品格。周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)中表明自己喜愛(ài)蓮的這一品格的兩句是“_ ，_”。16(1)學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 (2)此情可待成追憶 只是當(dāng)時(shí)已惘然 (3)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖名篇名

37、句默寫(xiě)(二)1補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)南宋詞人辛棄疾在永遇樂(lè)·京口北固亭懷古中寫(xiě)道“_，_”，表達(dá)了英雄業(yè)績(jī)的流風(fēng)余韻已蕩然無(wú)存，自己希望像英雄那樣建功立業(yè)的雄心壯志難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。(2)杜甫的登高一詩(shī)中的名句“_，_”，今常用來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。(3)在醉翁亭記中，歐陽(yáng)修以“_，_”寫(xiě)出了山間的春夏美景，讓自己流連忘返。1(1)舞榭歌臺(tái) 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 (2)無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) (3)野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰2補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾在赤壁賦中描寫(xiě)月亮初升時(shí)的優(yōu)美景色的兩句是“_，_ ”。(2)李商隱的錦瑟中“_，_”

38、兩句表現(xiàn)出一晃年歲半百的詩(shī)人，回首當(dāng)年，一言難盡的感情。(3)白居易的錢(qián)塘湖春行中“_，_”兩句描寫(xiě)了早春時(shí)分鶯燕爭(zhēng)春的場(chǎng)景。2(1)月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 (2)錦瑟無(wú)端五十弦 一弦一柱思華年 (3)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù) 誰(shuí)家新燕啄春泥3補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)詩(shī)經(jīng)·氓中比擬女子容顏潤(rùn)澤的比興句是“_，_”。(2)李白在行路難中激勵(lì)人們積極向上、奮發(fā)有為的兩句詩(shī)是“_，_”。(3)蘇軾在赤壁賦中極寫(xiě)曹操志得意滿、趾高氣揚(yáng)的氣勢(shì)，他站在船頭“_，_”，可謂“一世之雄”。3(1)桑之未落 其葉沃若 (2)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 (3)釃酒臨江 橫槊賦詩(shī)4補(bǔ)寫(xiě)出下列句

39、子中的空缺部分。(1)荀子·勸學(xué)指出“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”。這與韓愈師說(shuō)中“_，_”的觀點(diǎn)是相似的。(2)有些人離家在外生活不太如意，當(dāng)偶然遇到和自己境遇相似的陌生人時(shí)，往往會(huì)發(fā)出白居易的琵琶行中“_，_”的感喟。4(1)(是故)弟子不必不如師 師不必賢于弟子 (2)同是天涯淪落人 相逢何必曾相識(shí)5補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)杜牧在阿房宮賦中對(duì)秦國(guó)貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的句子是“_，_？”(2)杜甫在登高中感嘆自己白發(fā)日多、因病戒酒的名句是“_，_”。(3)李賀在雁門(mén)太守行中用“_，_”兩句從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)悲壯、殘酷的氣氛。5(1)奈何取之盡錙銖

40、 用之如泥沙 (2)艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯 (3)角聲滿天秋色里 塞上燕脂凝夜紫6補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)琵琶行中，白居易運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂(lè)讓人回味無(wú)窮的句子是“_，_”。(2)次北固山下中詩(shī)人王灣借自然界的客觀規(guī)律暗示人類的發(fā)展變化，表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和積極向上的精神的詩(shī)句是“_，_”。(3)師說(shuō)中，韓愈認(rèn)為存在“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這種情況的原因是“_，_”。6(1)東船西舫悄無(wú)言 唯見(jiàn)江心秋月白 (2)海日生殘夜 江春入舊年 (3)聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻7補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)出師表中，諸葛亮回顧自己當(dāng)初臨危受任的兩句

41、是“_，_”。(2)荀子·勸學(xué)中闡明君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，只是君子善于借助外物罷了的句子是“_，_”。(3)李白蜀道難中用神話傳說(shuō)表現(xiàn)蜀道開(kāi)辟之難和來(lái)歷之神奇的兩句是“_，_”。7(1)受任于敗軍之際 奉命于危難之間 (2)君子生非異也善假于物也 (3)地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連8補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)詩(shī)經(jīng)·氓中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的兩句是“_，_”。(2)逍遙游中用對(duì)待“譽(yù)”和“非”的態(tài)度來(lái)說(shuō)明“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”的境界的兩句是“_，_”。(3)杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)詩(shī)人寧愿凍死以換取天下勞苦大眾的溫暖的名句是“_

42、，_！”8(1)夙興夜寐 靡有朝矣 (2)且舉世譽(yù)之而不加勸 舉世非之而不加沮 (3)何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋 吾廬獨(dú)破受凍死亦足9補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在離騷中聲明“_，_”，表達(dá)了自己寧可遭遇速死，或者流放，也絕不同流合污，與丑惡相隨的心志。(2)韓愈在他的名篇師說(shuō)中表達(dá)了從師的重要性，并提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)，其中明確擇師標(biāo)準(zhǔn)的兩句話是“_，_”。(3)劉禹錫陋室銘的中心句“_，_”，表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的思想情趣。9(1)寧溘死以流亡兮 余不忍為此態(tài)也 (2)道之所存 師之所存也 (3)斯是陋室 惟吾德馨10補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫在登高中抒發(fā)漂泊異鄉(xiāng)

43、、年老體病的惆悵之情的名句是“_，_”。(2)荀子·勸學(xué)中“_，_”兩句直接表明了君子廣泛學(xué)習(xí)并經(jīng)常反思的意義。(3)柳宗元在小石潭記中借魚(yú)來(lái)表現(xiàn)水清的名句是“_，_”。10(1)萬(wàn)里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái) (2)君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無(wú)過(guò)矣 (3)潭中魚(yú)可百許頭 皆若空游無(wú)所依11補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)雁門(mén)太守行中運(yùn)用比喻、夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待情形的句子是“_，_”。(2)蜀道難中引用了秦國(guó)開(kāi)發(fā)蜀地的神話故事的句子是“_，_”。(3)虞美人中寫(xiě)故國(guó)宮殿物是人非的句子是“_，_”。11(1)黑云壓城城欲摧 甲光向日

44、金鱗開(kāi) (2)地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連 (3)雕欄玉砌應(yīng)猶在 只是朱顏改12補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)論語(yǔ)中闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是：_，_。(2)荀子·勸學(xué)中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說(shuō)中“_，_”的觀點(diǎn)是相同的。(3)杜甫登高中寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫(xiě)凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：_，_。12(1)人不知而不慍 不亦君子乎 (2)弟子不必不如師 師不必賢于弟子 (3)無(wú)邊落木蕭蕭下 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)13補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)詩(shī)經(jīng)·氓中寫(xiě)男女主人公少年時(shí)期一起愉快玩耍盡情說(shuō)笑的句子是“_，_”。(2)劉禹錫陋室銘中，作者以古代名賢自比的句子是