2018-2019年北師大版語(yǔ)文選修第1課《新鮮的太陽(yáng)》(爐中煤教案

1、爐 中 煤眷念祖國(guó)的情緒【教學(xué)目標(biāo)】1領(lǐng)會(huì)作品所抒發(fā)的火熱的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。2了解詩(shī)歌通過(guò)藝術(shù)形象抒情的表現(xiàn)方法。【教學(xué)重點(diǎn)】1象征手法的運(yùn)用2熱情洋溢的語(yǔ)言特色【教學(xué)難點(diǎn)】詩(shī)中重點(diǎn)句子的象征含義【教學(xué)方法】誦讀法、賞析法【教學(xué)課時(shí)】2 課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、 導(dǎo)入新課在許多歌頌祖國(guó)的詩(shī)歌中，人們對(duì)祖國(guó)有很多比喻，如“我的祖國(guó)，/ 我深深愛(ài)戀的祖國(guó)。 / 你是昂首高吭的雄雞喚醒拂曉的沉默， / 你是沖天騰飛的巨龍叱咤時(shí)代的風(fēng)云， / 你是威風(fēng)凜凜的雄獅舞動(dòng)神州的雄風(fēng)， / 你是人類智慧的起源點(diǎn)燃文明的星火。 / 你有一個(gè)神圣的名字， 那就是中國(guó)！”。再如，“祖國(guó)啊，祖國(guó) / 您是世

2、界和平飄揚(yáng)的旗幟 / 人類文明進(jìn)步的使者 / 您是捍衛(wèi)真理的勇士 / 哺育子女的媽媽 / 您正直而博愛(ài) / 堅(jiān)強(qiáng)而慈祥 / 世界人民嘆服您的胸懷 / 華夏兒女感激您的母愛(ài)” 。人們更多的把祖國(guó)比喻成“母親” ，但有一位詩(shī)人，卻把祖國(guó)比喻成“年青的女郎”，這位詩(shī)人就是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人郭沫若，這首詩(shī)就是著名的爐中煤。今天，就讓我們感受詩(shī)人的才情，領(lǐng)略詩(shī)人如火的愛(ài)國(guó)情懷吧。二、聽(tīng)錄音 （初步感受詩(shī)歌）三、作者簡(jiǎn)介閱讀“學(xué)習(xí)提示”，了解郭沫若的基本情況。郭沫若（ 18921978），原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武。筆名沫若 (因?yàn)樗募亦l(xiāng)有兩條河叫“沫水”和“若水” )。四川樂(lè)山人，我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、戲劇

3、家、學(xué)者、文化戰(zhàn)士。 1914 年赴日學(xué)醫(yī)，“五四”運(yùn)動(dòng)前后，棄醫(yī)從文，積極投身于革命文化運(yùn)動(dòng)， 1921 年與成仿吾、郁達(dá)夫等組織新文學(xué)團(tuán)體 “創(chuàng)造社”。1921年出版第一部詩(shī)集女神 。他是我國(guó)新詩(shī)的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。歷任政務(wù)院副總理、全國(guó)文聯(lián)主席、全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席。關(guān)于女神女神出版于 1921 年 8 月，收集了郭沫若在“五四”運(yùn)動(dòng)前后的詩(shī)作，主要作品有鳳凰涅磐、地球，我的母親、天狗等。它是我國(guó)“開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)”的新詩(shī)的奠基之作，標(biāo)志著我國(guó)的新詩(shī)創(chuàng)作開(kāi)始走向成熟。 女神集中體現(xiàn)了“五四”狂飚突進(jìn)的時(shí)代精神，包括徹底的反帝反封建的革命精神、強(qiáng)烈的叛逆性的愛(ài)

4、國(guó)主義精神。四、寫(xiě)作背景1919 年，“五四運(yùn)動(dòng)” 給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了嶄新的氣象、勃勃的生機(jī)。 舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。 倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭(zhēng)取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識(shí)，追求個(gè)性解放，要求改造舊的社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在日本留學(xué)，雖身處異國(guó)他鄉(xiāng)，卻時(shí)刻關(guān)注著祖國(guó)的命運(yùn)。 “五四運(yùn)動(dòng)”的消息，給詩(shī)人精神上以極大的鼓舞， 詩(shī)人內(nèi)心那積蓄己久的愛(ài)國(guó)熱情，那壓抑多時(shí)的爭(zhēng)取個(gè)性解放、 民族解放和社會(huì)解放的強(qiáng)烈欲望， 如火山爆發(fā)般迅速沸騰、燃燒起來(lái)。于是， “在一九一九年的下半年和一九二年的上半

5、年，便得到了一個(gè)詩(shī)的創(chuàng)作爆發(fā)期” （創(chuàng)造十年）。鳳凰涅盤(pán)、爐中煤、地球，我的母親、天狗、晨安、匪徒頌等一批激情澎湃、個(gè)性鮮明、高揚(yáng)著時(shí)代旋律的詩(shī)歌，都是在這一特定歷史階段誕生的。五、詩(shī)歌朗讀1、聽(tīng)錄音2、集體朗讀六、詩(shī)歌欣賞第一節(jié)賞析1、提問(wèn)：詩(shī)中“爐中煤”比喻什么？為什么作這樣的比喻？這樣比喻有什么好處？爐中煤是作者自喻。明確：因?yàn)楸驹?shī)表現(xiàn)的是“眷念祖國(guó)的情緒”，把自己比喻成“爐中煤”有兩個(gè)作用：一是從形象特征看，爐中煤是火紅、熾熱、旺盛、熊熊燃燒，這與詩(shī)人對(duì)祖國(guó)感情的熱烈、深切是一致的；二是從精神特征上看，“爐中煤”具有為人奉獻(xiàn)火與熱， 將自己燃燒成灰， 殞身不恤的獻(xiàn)身精神， 這與作者立志

6、報(bào)國(guó)濟(jì)民的情意是一致的。2、詩(shī)中“年青的女郎”比喻什么，為什么作這樣的比喻？這樣比喻有什么好處？把“五四”以后的祖國(guó)比作“年青的女郎”。作者把具有幾千年歷史的古老祖國(guó)比作 “年青的女郎”，蘊(yùn)含著作者的深意。在創(chuàng)造十年·學(xué)生時(shí)代一書(shū)中，作者曾寫(xiě)道： “五四以后的中國(guó)，在我的心目中就像一位很蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘， 他簡(jiǎn)直就和我的愛(ài)人一樣。 我的那篇鳳凰涅盤(pán)便是象征著中國(guó)的更生。 眷念祖國(guó)的情緒的爐中煤便是我對(duì)于她的戀歌。”可見(jiàn)，把祖國(guó)稱之為“年青的女郎” ，正是詩(shī)人對(duì)封建、落后的舊中國(guó)的否定，對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)以后新生祖國(guó)的贊美、謳歌。具體來(lái)講有兩個(gè)方面的作用：一是可以形象表現(xiàn) “五四”以

7、后的祖國(guó)特征充滿了嶄新的氣象和勃勃的生機(jī)，就像一位青春煥發(fā)的“年青女郎” ，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)在“五四”之后所呈現(xiàn)的新氣象的認(rèn)識(shí)。二是從抒情的角度講，更易于抒發(fā)熾烈、奔放的情感。3、“爐中煤”（物）和“年青的女郎”（人）并不構(gòu)成生活中戀人的關(guān)系，詩(shī)中卻是寫(xiě)“煤”向“女郎”傾訴衷腸，這是否有違常理？明確：作品中的“爐中煤”和“年青的女郎” ，雖構(gòu)不成生活中戀人的關(guān)系，但從精神實(shí)質(zhì)上講，同樣是在奉獻(xiàn)一顆滾燙的心。4、如何理解“我不辜負(fù)你的殷勤，你也不要辜負(fù)我的思量”？明確：前一句是寫(xiě)祖國(guó)對(duì)于詩(shī)人的養(yǎng)育之恩，這是詩(shī)人思念祖國(guó)的基礎(chǔ)。 因?yàn)槭窃趯?duì)作為喻體的“年青的女郎”傾訴，所以這里也比喻性地用了“殷勤

8、”。“不辜負(fù)”三字表達(dá)了報(bào)效之意。后一句的“思量”，不僅是指對(duì)于作為地理概念的祖國(guó)的思念，不僅是對(duì)山川土地的思念，而且還具有更深含義的期望，即希望祖國(guó)不斷發(fā)展，日益強(qiáng)盛、進(jìn)步，所以用了“也不要辜負(fù)” 。這兩句表達(dá)了自己與祖國(guó)兩情依依、心心相印的密切關(guān)系，既顯示了自己報(bào)國(guó)濟(jì)民的情意，又寄托了對(duì)祖國(guó)革命運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展壯大的期望。第二節(jié)賞析1、如何理解“爐中煤”自稱“黑奴鹵莽”？（1）“爐中煤”為何自稱“黑奴鹵莽”？這是對(duì)“煤”的外觀形象的描述：渾身黝黑，形象粗陋，不惹人喜愛(ài)。（2）“爐中煤”為何稱自己為“奴”？“黑奴”的“奴”，可以理解為“我”對(duì)于“年青的女郎”即對(duì)于祖國(guó)心甘情愿、全心全意的奉獻(xiàn)精神

9、。（3）如何理解“你該知道我的前身？你該不嫌我黑奴鹵莽”的“不嫌”？明確：我的外表雖然粗黑，但心是火紅熾熱的。那是因了我的“前身”，我的來(lái)歷，我所具有的內(nèi)在價(jià)值。有了這些，我雖然“黑奴鹵莽”，你也該不會(huì)嫌棄的吧。而且，只有像我這樣有所“前身”的黑奴胸中，才有對(duì)你熾烈深切的感情。（4）“爐中煤”自稱“黑奴鹵莽”有什么作用？“黑奴鹵莽”的外表與“火熱的心腸”強(qiáng)烈地反差，又高度地統(tǒng)一。第三節(jié)賞析“爐中煤”的前身、過(guò)去和今朝分別指什么？怎樣理解？明確：前身“原本是有用的棟梁” ，過(guò)去“活埋在地底多年”今朝“總得重見(jiàn)天光”從字面上講，講的是煤的形成過(guò)程， 其深層含義是說(shuō)自己 原本是國(guó)家有用之才，但在過(guò)去

10、黑暗現(xiàn)實(shí)的壓迫下， 愛(ài)國(guó)之情深埋心中， 不得抒發(fā)，空懷報(bào)國(guó)之志，卻無(wú)報(bào)國(guó)之門(mén)。 今朝，在五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，祖國(guó)煥發(fā)出新的青春，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感不可抑制地噴發(fā)而出，報(bào)效祖國(guó)的時(shí)機(jī)終于來(lái)了。既表達(dá)了作者對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)的光明的渴求和贊頌， 又傾訴了作為一個(gè)新時(shí)代的斗士的詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的光輝前途、民族的發(fā)達(dá)興旺的希冀，以及詩(shī)人對(duì)自己“報(bào)國(guó)濟(jì)民”抱負(fù)的躍躍欲試的心情。第四節(jié)賞析1、本節(jié)抒發(fā)作者對(duì)祖國(guó)的那些感情？（1）對(duì)祖國(guó)的思念之情“五四”之后，詩(shī)人作為“處在國(guó)外的人”，“苦于知識(shí)的桎梏而想自由解脫，跑回國(guó)去投向愛(ài)人的懷里” 這是詩(shī)人內(nèi)心情感的真實(shí)表露，而這幾行詩(shī)， 正是這種情感的藝術(shù)寫(xiě)照。（2）表達(dá)了自己急

11、于報(bào)效祖國(guó)的決心與熱情在這首詩(shī)中，“燃” 字是最富于動(dòng)感的一個(gè)詞， 給人的形象感受是爐火跳動(dòng)，光熱四溢，“爐中煤”的生命在“燃”中得以顯現(xiàn)，得以升華。表達(dá)出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)眷念之深，思渴之切。2、本詩(shī)末節(jié)的“燃”與首節(jié)中的“燃”含義是否一樣？明確：不同。前一個(gè)“燃”，是詩(shī)人在黑暗長(zhǎng)夜中摸索探尋； 而后一個(gè) “燃”，則強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人在“重見(jiàn)天光”后的奮斗搏擊。七、藝術(shù)特色（一）意象清新，比喻貼切。詩(shī)人將生活中互不相干的事物為喻體，構(gòu)成藝術(shù)形象。 在詩(shī)人眼中， 似乎并不計(jì)較兩個(gè)比喻體在生活中的真實(shí)關(guān)系，而是更注重喻體內(nèi)在的個(gè)性特質(zhì)，“爐中煤”是熾烈燃燒的象征， “年青的女郎”一向是令人傾慕、思念的對(duì)象。詩(shī)人

12、借此淋漓盡致地抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)激情， 毫無(wú)牽強(qiáng)生澀之感。詩(shī)人如此的藝術(shù)構(gòu)思，熱烈奔放的情緒， 是與“五四” 之后狂飆突進(jìn)的革命文藝思潮及詩(shī)人本身的浪漫氣質(zhì)分不開(kāi)的。（二）布局嚴(yán)謹(jǐn)，章法講究。第一節(jié)：總述愛(ài)國(guó)之情與報(bào)國(guó)之志，表達(dá)比較抽象、概括。第二節(jié)：分述愛(ài)國(guó)之情（火一樣心腸）第三節(jié)：分述報(bào)國(guó)之志（原本是有用的棟梁）第四節(jié)：總述，與第一節(jié)呼應(yīng)，從思想感情與層次結(jié)構(gòu)上把全詩(shī)推向高潮。（三）韻律和諧，旋律優(yōu)美。從格式，韻律看，全詩(shī)每節(jié)五行，每行音節(jié)大致相近；全篇奇數(shù)行押韻，一韻到底；各節(jié)均以“啊，我年青的女郎！ ”起句，節(jié)節(jié)如此，有一種回環(huán)往復(fù)的旋律優(yōu)美。八、詩(shī)歌拓展欣賞天狗，感受詩(shī)人浪漫的詩(shī)風(fēng)和熾熱

13、的情懷。一我是一條天狗呀！我把月來(lái)吞了，我把日來(lái)吞了，我把一切的星球來(lái)吞了，我把全宇宙來(lái)吞了。我便是我了！二我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是 X 光線底光，我是全宇宙底Energy 底總量！三我飛奔，我狂叫，我燃燒。我如烈火一樣地燃燒！我如大海一樣地狂叫！我如電氣一樣地飛跑！我飛跑，我飛跑，我飛跑，我剝我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我嚙我的心肝，我在我神經(jīng)上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。四我便是我呀！我的我要爆了！思想內(nèi)容：本詩(shī)主要通過(guò)天狗形象的塑造，抒發(fā)了詩(shī)人否定舊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、擺脫舊的思想束縛、張揚(yáng)個(gè)性、追求解放的強(qiáng)烈愿望，集中體現(xiàn)出“五四”時(shí)期提倡科學(xué)、民主和自

14、由的時(shí)代精神。藝術(shù)特色本詩(shī)在藝術(shù)上，充分體現(xiàn)出郭沫若詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格特色。1、比喻新穎生動(dòng)。天狗本來(lái)只存在于民俗傳說(shuō)中，而詩(shī)人卻將其拿來(lái)作為崇尚歌頌的偶像。詩(shī)中的天狗形象，成為舊的時(shí)代、舊的傳統(tǒng)、舊的世界的叛逆者的象征，成為吐故納新、具有無(wú)限能量的個(gè)性解放與新的世界、新的社會(huì)、新的未來(lái)創(chuàng)造者的象征。 這一比喻手法的運(yùn)用， 既生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人張揚(yáng)個(gè)性、追求解放的強(qiáng)烈愿望，又在詩(shī)歌意象上給人以耳目一新的感覺(jué)。此外，詩(shī)人將 “我”比作是 “X光線的光 ”、“如電氣一樣地飛跑 ”等，也都體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)崇尚科學(xué)的時(shí)代特點(diǎn)。2、想象大膽奇特。天狗的形象在傳說(shuō)中帶有很大模糊性，而在詩(shī)中則具化成為有著無(wú)限能量、充分得以解放了的個(gè)性 “我”的形象。他一會(huì)兒把月來(lái)吞了、把日來(lái)吞了、把一切的星球來(lái)吞了， 一會(huì)兒成為月底光、 日底光、一切星球底光，一會(huì)兒又飛奔、 狂叫、燃燒，而且在神經(jīng)上飛跑、 在脊髓上飛跑、 在腦筋上飛跑，這都表現(xiàn)了