《陋室銘》讀后感（3篇）

1、?陋室銘?讀后感3篇讀?陋室銘?有感陋室不陋 ,只因其主人德馨也。此觀點大抵多數(shù)人都已認同。然余以為劉公之高尚非自吹可定。二十三年的無人問津 ,大概讓劉公長了不少憤世嫉俗的心眼。被貶之后還要遭人踢打 ,換誰誰都受不了 ,又無法改變現(xiàn)狀 ,懷才不遇 ,虎落平陽?。】蓢@可悲。余以為 ,劉公之被貶 ,何其幸哉！陋室一銘名天下 ,從此文名萬古傳。劉公乃中國古典哲學大師之一也 ,何故如此斤斤計較呢 ,人家整你就整你吧 ,還要寫什么銘文以明心志。無絲竹之亂耳姑且可以說明清廉、不貪圖享樂；無案牘之勞形那么有點不作為了。這是吃不到葡萄說葡萄酸吧！給他個宰相干興許就不會有此一說了。想當年孔子周游列國 ,游說諸侯

2、 ,終因思想太前衛(wèi)而不被列國統(tǒng)治者所采納 ,心灰灰焉 ,于是退而講學授徒 ,后人才有了“孔子弟子三千 ,七十二賢的說法?？鬃右惨虼嗣暣笳?,成了中國文化史上第一人了?！笆е畺|隅 ,收之桑榆?？磥碚?zhèn)€是“塞翁失馬 ,焉知非福啊！列位看官 ,劉公要寫陋室銘我也沒方法 ,咱沒有穿越時空的能耐呀 ,阻止不了。就是覺得那句“往來無白丁讓人看了有些生氣。沒文化的普通百姓就不屑來往啦 ,像劉公這等地主出身的貴族哪個不是吸百姓血榨百姓汗的主啊 ,吃水還不忘挖井人呢！連他們的衣食父母都要鄙視 ,其人格品德果真非同小可呀！沒老百姓 ,喝西北風去吧！餓著肚子去調素琴、閱金經(jīng)吧！等到肚子唱空城計了您就知道什么叫德馨

3、了。唉！跟死人我叫什么勁兒啊 ,幸虧我不敢自稱品德高尚 ,要不對劉公這番質疑就砸自己的腳咯！俗話不是說了嗎？所謂“金無足赤 ,人無完人。以上言辭純屬個人對文中的一些不敢茍同之處發(fā)點牢騷而已 ,上課時可不敢這樣放肆。被某些領導聽了豈不上綱上線 ,師德師風就有大問題了。第二篇：讀?陋室銘?有感今讀?陋室銘?又有了新的認識和理解。唐代大詩人劉禹錫留給后人的不僅是千古絕唱 ,更重要的是對詩人崇高思想、品德的深層思考。?陋室銘?全文：山不在高 ,有仙那么名。水不在深 ,有龍那么靈。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上階綠 ,草色入簾青。談笑有鴻儒 ,往來無白丁。可以調素琴 ,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形

4、。南陽諸葛廬 ,西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？多么優(yōu)雅漂亮的文章 ,每次讀起來都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活 ,心情格外的輕松。一般讀?陋室銘?的時候都從文章的本意上去理解 ,比方：“銘就是記載 ,在器物上刻字 ,表示永不忘記 ,后來便逐漸開展成一種文體。作者給他的陋室作銘 ,就是要就陋室表達一種不慕榮利 ,安貧樂道的情懷。今天讀此文就不單單是對詩的本意的理解 ,我更看重和敬佩的是詩人的品德。詩人劉禹錫當時所處的環(huán)境之艱難 ,他能夠如此樂觀的對待 ,寫出精辟的文章 ,成為傳世佳作。是由他的博學才識、品德崇高所鑄就的 ,正是“斯是陋室 ,惟吾德馨的寫照。劉禹錫官職曾經(jīng)是監(jiān)察御史 ,由于“永貞

5、革新被貶為郎州司馬 ,后遷安徽和州通判。和州縣長是個勢利小人 ,看劉禹錫是被貶之人 ,就不按規(guī)定安排他的住房 ,先安排他到城外臨江的三間小房居住 ,劉禹錫住下 ,在門上貼上對聯(lián) ,“面對大江觀白帆 ,身在和州思爭辯 ,詩人的情懷是如此的高尚。這個勢利小人看后 ,又將劉禹錫移至德勝河邊 ,面積也減少了 ,劉禹錫不但不生氣 ,看到面對流淌的小河 ,兩岸楊柳青青 ,又寫一對聯(lián)貼上 ,“楊柳青青江水平 ,人在歷陽心在京 這個勢利小人又將劉禹錫遷至城內的一間簡陋的小屋里。于是千古絕唱問世了?陋室銘? ,傳誦至今仍是人們學習的、喜歡的名篇。這篇缺乏百字的室銘 ,表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與

6、世事沉浮的獨立人格 ,作者的樂觀心情是珍貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理：盡管居室簡陋、物質匱乏 ,但只要居室主人品德高尚、生活充實 ,那就會滿屋生香 ,處處可見雅趣逸志 ,自有一種超越物質的神奇精神力量。 也有人認為 ,劉禹錫寫此文時已是貶謫生活的后期 ,心情比較穩(wěn)定 ,追求安樂恬淡的生活 ,同時文中又有讀佛經(jīng)的內容 ,所以銘文流露了一種避世消閑的消極成分。但我覺得詩人是政治家 ,文學家 ,他的思想深度是一般人難以理解的 ,他是用樂觀的態(tài)度看待社會 ,用冷靜的思維對待人生 ,用與我談笑的是博學的人 ,往來的沒有不懂學問的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?,閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳 ,

7、沒有官府公文勞累身心。能夠彈奏樸素的古琴。這樣的一種值得敬仰的心境 ,樂觀對待現(xiàn)實的態(tài)度 ,留給后人的是深深的思考、是無窮的財富。第三篇：金錢 ,一個很誘人的字眼 ,然而 ,大千世界 ,擁有它的人并不多。那么 ,當它不屬于你的時候 ,你應當用一種怎樣的心態(tài)去對待呢？?陋室銘?很清楚地告訴了你的這一點。 人的物質欲望是永遠沒有滿足的時候的 ,在人生路上 ,難道你就愿意把這短暫的一生消耗在對榮華富貴的追求上 ,最終沾得滿身的銅臭味 ,以致身心疲憊嗎？只有不貪慕虛榮 ,不奢求 ,安貧樂道 ,才會有恬適的心情。盡管只有“陋室 ,但是“談笑有鴻儒 ,“可以調素琴 ,閱金經(jīng) ,“無絲竹之亂耳 ,無案牘勞形

8、。這種閑然和怡雅 ,正是金錢所難買的 ,因為那些在物質上萬分富貴的達官貴人 ,很難成為精神上的富有者 ,也很難有安心理得的快樂。 記得曾經(jīng)讀到一段話：錢可以買到房屋 ,但買不到家；錢可以買到娛樂 ,但買不到愉快；錢可以買到諂媚 ,但買不到尊敬；錢可以買到伙伴 ,但買不到朋友；錢可以買到服從 ,但買不到忠誠。只相信金錢的“拜金者最終會成為“敗金者。相反 ,金錢所買不到的人 ,人永遠無法征服他。 透過這些 ,我看到了另一種境界 ,看到了一種我所推崇的精神在現(xiàn)代這個商品經(jīng)濟的世界里所需要的精神淡泊。淡泊 ,并非沒有欲望 ,屬于你的當仁不讓 ,否那么 ,你會失去良好的機遇 ,千里馬假設不珍惜與伯樂相遇的良機 ,那么它永遠只會是一匹凡馬；不屬于你的 ,不要刻意追求 ,否那么你會付出太多的代價。?項鏈?的女主人公假設不愛慕虛榮 ,就不會為了一條假項鏈白白辛苦了十年。 淡泊 ,能讓置身于紛憂中的你在心中開辟一方凈土 ,讓你的心如一面明鏡 ,折射出人間萬象 ,令你保持清醒。花花世界里有太多的誘惑 ,有太多的欲望 ,也就有了因滿足不了欲望而產(chǎn)生的太多不滿。一個假設想沉著處世 ,就必須以淡泊為伴。 淡泊 ,