江西省白鷺洲中學(xué)高一上學(xué)期第三次月考 語文 試題

1、江西省白鷺洲中學(xué)2014-2015學(xué)年高一上學(xué)期第三次月考 語文 試題本試題分為第卷和第卷兩部分第卷閱讀題一、 現(xiàn)代文閱讀（分，每小題分）閱讀下面的文字，完成13題。一般的書法理論往往從審美特性這個角度出發(fā)總結(jié)書法的成就，這種探索自然是有意義的。但是，當(dāng)我們過多地把目光集中在書法之“美”或書法所激起的“審美體驗(yàn)”上時，卻往往忽視了書法和寫字之間的樸素聯(lián)系。我們覺得書法是藝術(shù)的，而寫字卻是實(shí)用的，可是說到底，書法家不過是無窮無盡的寫字者中的一員。書法家卓然獨(dú)立，只是因?yàn)樗涯硞€字體寫到了極致，從而使它具有典范的意義。書法家從都不能無中生有。在書法家的書法產(chǎn)生之前很久，漢字已經(jīng)在集體書寫的基礎(chǔ)上形

2、成了自己的形態(tài)，發(fā)展出了一套高度有序的偏旁、筆劃體系，這套體系即使脫離了漢語，也一樣具有漢字的魅力。符號學(xué)美學(xué)關(guān)心漢字和書法的有序性。書法系統(tǒng)的有序性無疑就是以漢字系統(tǒng)的高度有序性為基礎(chǔ)的，無論是無名氏還是書法家，為了書寫漢語和漢字，都不得不首先遵從漢字的規(guī)則。承認(rèn)書法之美依賴于漢字符號系統(tǒng)的有序性，并不會削弱我們對書法藝術(shù)家獨(dú)創(chuàng)性的評價。在西方傳統(tǒng)美學(xué)的影響下，我們把創(chuàng)作者的迷狂狀態(tài)看得過于神秘了。許多人覺得，不管是在作者那里，還是在讀者那里，都有一種全然不同于日常經(jīng)驗(yàn)的“審美經(jīng)驗(yàn)”在起作用。然而，籠而統(tǒng)之用“審美經(jīng)驗(yàn)”說事，非但不能增加藝術(shù)性，反而會敗壞具體而微的藝術(shù)感覺。相形之下，用“高

3、峰墮石”、“夏云舒卷”等形容書法的古人，反倒要離事情本身更為接近。現(xiàn)在我們已經(jīng)知道，作為書法基本造型“材料”的漢字，既不是象形的圖畫，也不是抽象的圖案，而是一套具有極強(qiáng)抽象性和系統(tǒng)性的符號。書法家并不關(guān)心如何在理論上把握文字的符號性，他們關(guān)心的是這些符號性的文字如何從感性上得以生動的顯現(xiàn)。就跟玫瑰花的能指不會被它的所指（愛情）耗盡一樣，在以寫字為美的文化生活形式中，文字的能指也不會被它的所指耗盡人們在讀懂字義的同時，也停留在字的表面，琢磨如何把字寫得更好。然而，在當(dāng)今這個時代，漢字越越成為一種單純?yōu)檎Z言服務(wù)的記號。數(shù)碼化的漢字固然也保留了各式各樣的字體，甚至各式各樣的書法式樣，但是今日之大眾并

4、不打算去臨摹它們，而是 更愿意像揀字工人那樣消耗它們。書法家是精益求精的寫字人，和揀字工人不同，他從不把漢字看作現(xiàn)成的可以消耗的材料，而是看作不確定的、需要不斷反復(fù)才能形成的東西。當(dāng)電腦鍵盤摧毀了書法賴以生長的廣闊的民間土壤時，書寫漢語的活動在某種意義上已經(jīng)終結(jié)了。一方面，漢字變得越越像純粹的記號；另一方面，書法變得越越像脫離語言的圖像。這是一件事情的兩個方面。 （摘編自陳岸瑛從符號學(xué)的角度看文字與書法）1下列有關(guān)“書法”的表述，不正確的一項是（ ）A從審美特性這個角度說，書法的成就在于它的“美”或由它所激起的“審美體驗(yàn)”；但我們不宜過多地把目光集中于此。B書法和寫字之間有著樸素的聯(lián)系，書法從

5、根本上講也是寫字，當(dāng)書法家把某個字體寫到極致，從而使它具有典范的意義時，“寫字”就變成了“書法”。C書法的美必須遵從漢字的規(guī)則，依賴于漢字符號系統(tǒng)的有序性，而不能由書法家憑空創(chuàng)造。D書法作為一種藝術(shù)，其具體而微的藝術(shù)感覺只適合用“高峰墮石”“夏云舒卷”等具體優(yōu)美的比喻形容。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A漢字系統(tǒng)的高度有序性是指漢字在集體書寫的基礎(chǔ)上形成了一套高度有序的偏旁、筆劃體系，這一體系即使脫離了漢語，也仍然具有漢字的魅力。B漢字既不是象形的圖畫，也不是抽象的圖案，而是一套具有極強(qiáng)抽象性和系統(tǒng)性的符號，從符號學(xué)的角度看文字與書法就是以這一觀 點(diǎn)為基礎(chǔ)的。C書法家把漢字看作

6、不確定的、需要不斷反復(fù)才能形成的東西，對寫字精益求精，這與撿字工人把漢字看作現(xiàn)成的可以消耗的材料不同。D隨著電腦的普及，書法賴以生長的民間土壤已被摧毀，雖然數(shù)碼化的漢字保留了各式各樣的字體和書法式 樣，但書寫漢語的終結(jié)已經(jīng)無法挽回。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A玫瑰花的能指是作為植物的玫瑰花，其所指是愛情；文字的能指是它作為符號的形態(tài)，所指是符號背后的含義。書法家更為關(guān)心的是文字的能指而非所指。B書法以藝術(shù)為目的，書法家正是憑借全然不同于日常經(jīng)驗(yàn)的“審美經(jīng)驗(yàn)”創(chuàng)作書法作品的，讀者也正是以這樣的“審美經(jīng)驗(yàn)”欣賞作品的。C作為書法基本造型的“材料”，漢字具有超越漢語的獨(dú)特魅力

7、，因此我們即使看不懂一幅書法作品的內(nèi)容，也有可能被它生動顯現(xiàn)出的形態(tài)美而感染。D漢字變得越越像純粹的記號，書法變得越越像脫離語言的圖像，這兩種現(xiàn)象本質(zhì)上是一樣的，都背離了以寫字為美的文化生活形式。二、 古詩文閱讀（36分）（一） 閱讀下面的文言文，完成4-7題。張汝明，字舜文，世為廬陵人，徙居真州。汝明少嗜學(xué)，刻意屬文，下筆輒千百言。入太學(xué)，有聲一時。國子司業(yè)黃隱將以子妻之，汝明約無飾華侈，協(xié)力承親歡，然后受室。登進(jìn)士第，歷衛(wèi)真、江陰、宜黃、華陰四縣主簿，杭州司理參軍，亳州鹿邑丞。母病疽，更數(shù)醫(yī)不效，汝明刺血調(diào)藥，傅之而愈。江陰尉貧且病，市物不時予直，部使者欲繩以法。汝明為鬻橐中裝，代償之。華

8、陰修岳廟，費(fèi)鉅財窘，令以屬汝明。汝明嚴(yán)與為期，民德其不擾，相與出力佐役，如期而成。他廟非典祀、妖巫憑以惑眾者，則毀而懲其人。滯州縣二十年，未嘗出一語干進(jìn)，故無薦者。大觀中，或言其名，召置學(xué)制局，預(yù)考貢士，去取皆有題品。值不悅者誣以背王氏學(xué)，詔究其事，得所謂去取錄，徽宗覽之曰：“考校盡心，寧復(fù)有此？”特改宣教郎。耀監(jiān)察御史。嘗攝殿中侍御史，即日具疏劾政府市恩招權(quán)，以蔡京為首。帝獎其介直。京頗憚之，徙司門員外郎，猶虞其復(fù)用，力排之，出通判寧化軍。地界遼，文移數(shù)往，汝明名觸其諱，遼以檄暴于朝。安撫使問故，眾欲委罪于吏，汝明曰：“詭辭欺君，吾不為也。”田法行，受牒按境內(nèi)。時主者多不親行，汝明使四隅日具

9、官吏所至，而躬臨以閱實(shí)，雖雨雪不渝，以敵吏不得通賄謝。晚知岳州，屬邑得古編鐘，求上獻(xiàn)。汝明曰：“天子命我以千里，懼不能仰承德意，敢越職以幸賞乎？”汝明事親孝，執(zhí)喪，水漿不入口三日。日飯脫粟，飲水，無醯鹽草木之滋。浸病羸，行輒踣。汝明學(xué)精微，研象數(shù)，貫穿經(jīng)史百家，所著書不蹈襲前人語，有易索書張子卮言大究經(jīng)傳于世。 （節(jié)選自宋史·張汝明傳）4對下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）A. 入太學(xué)，有聲一時 聲：聲望B更數(shù)醫(yī)不效 數(shù)：屢次C猶虞其復(fù)用 虞：擔(dān)憂D田法行，受牒按境內(nèi) 按：巡視5下列各組語句中，全部表現(xiàn)張汝明盡職盡責(zé)的一組是（）為鬻橐中裝，代償之 未嘗出一語于進(jìn)預(yù)考貢士，去取皆

10、有題品 具疏劾政府市恩招權(quán)躬臨以閱實(shí)，雖雨雪不渝 懼不能仰承德意，敢越職以幸賞乎A B C D6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A張汝明勤奮好學(xué)，學(xué)問精深。寫文章時動不動就下筆千言，對經(jīng)史百家融會貫通，著書立說有自己獨(dú)到的思想，有很多文章流傳后世。B張汝明為人正直，不懼權(quán)貴。剛剛當(dāng)上殿中侍御史，就彈劾以蔡京為首的賣恩攬權(quán)行為，最終受到蔡京排擠，出任寧化軍通判。C張汝明為官清廉。主政岳州時，屬地有人請求把得到的古代編鐘獻(xiàn)給他，他斷然拒絕，認(rèn)為自己應(yīng)該恪守職分對得起皇上的恩德。D張汝明非常孝順。母親生了毒瘡，他用自己的血親自調(diào)藥，治好了母親的病。為親人服喪時，三天不吃不喝，后也僅

11、吃點(diǎn)糙米。7把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）江陰尉貧且病，市物不時予直，部使者欲繩以法。（5分）（2）安撫使問故，眾欲委罪于吏，汝明日：“詭辭欺君，吾不為也?！保?分）（二）、古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋代樂府詩，回答后面問題?？嗪心纤?劉克莊十月邊頭風(fēng)色惡，官軍身上衣裘薄。押衣敕使不？夜長甲冷睡難著。長安城中多熱官，朱門日高未啟關(guān)。重重幃箔施屏山，中酒不知屏外寒。8從本詩中可以看出南宋邊疆的官軍生活有什么特點(diǎn)？請簡要分析。（5分）答：_ 9本詩主要運(yùn)用了哪一種表現(xiàn)手法？請簡要分析。（6分）答：_ _（三）名句名篇默寫（6分）10補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）

12、 ，子無良媒。 氓 ， 心念舊恩。 短歌行（2） ，余不忍為此態(tài)也！ 離騷 ，桃李羅堂前。 歸園田居（3） ，憂傷以終老。 涉江采芙蓉商女不知亡國恨， 。（杜牧泊秦淮）三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）歸于泥土耿立泥土是鄉(xiāng)村的娘家，鄉(xiāng)村是泥土做的。泥土給了鄉(xiāng)村生命、靈魂和呼吸。好長時間沒回家鄉(xiāng)了，麥?zhǔn)諘r看到父母，回到城里，胳膊、肩肘、腳踝都有紅紅的隆起的斑點(diǎn)，一如鄉(xiāng)村泥土堆起的崗子。也許這就是警示，把故鄉(xiāng)記在皮膚上，這是泥土給的。即使皮膚過敏也是鄉(xiāng)村的徽章，讓我對故鄉(xiāng)充滿眷顧。你離家久了，對故鄉(xiāng)生分了，故鄉(xiāng)就成了一種疼痛。正如我們的身體，某個部位不疼

13、不癢，我們就感受不到它的存在，哪個部位不適，哪個部位就有了問題。故鄉(xiāng)給你皮膚的紅點(diǎn)和瘙癢亦是如此，疼痛使你知覺故鄉(xiāng)的存在。故鄉(xiāng)以另一種方式呼喚你。農(nóng)民和莊稼都是從泥土里生出的，莊稼是泥土給農(nóng)民的禮物，農(nóng)民是泥土給莊稼的禮物，他們是默契的廝守者。有時一茬莊稼熟了，與泥土廝守的人也熟了；有時莊稼不熟，與泥土廝守的人也會熟。幾千年幾萬年了，有誰知道有多少茬莊稼熟透了？又有誰知道有多少人熟透了？應(yīng)該說泥土是沉默的，總不會絮絮叨叨說三道四，熟了就熟了，沒有那么多文人的牽扯。驚蟄了，那么一個響雷陡然在泥土上喊話，泥土經(jīng)不住這樣大的誘惑，于是不管黑土黃土，都不再矜持，先把自己的身子軟下，讓一切生靈在自己的懷

14、里蠕動。驚蟄了，枯了一年的野草又重返人間，那天羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘腳。連囤里的糧食種子也知道了泥土的喊話，于是一壟一壟的種子開始告別儲藏，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。節(jié)氣到了，該釋放的就釋放。我曾看到父親用手扒開泥土，看泥土的成色，有時他竟然把泥土放在嘴里嘗嘗咸淡。故鄉(xiāng)的泥土不能說每一寸都有父親的腳印，但每一寸土地都有他注視的目光。對泥土和節(jié)氣，父親一直敬畏，即使他老年病了。有一次在田野里，我看到父親用抓鉤在地里敲砸土垃，一下一下那么專注，有時砸不開，他就蹲下，用手把那土塊攥在掌心，一下一下揉搓。太陽就在頭頂，泥土被曬得白花花。我不理解父親，就埋怨說把最后的這地給

15、人算了。但他固執(zhí)地說：“沒有了土地，那怎算農(nóng)民。到泥土里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，薅一把草，捉一下棉花和芝麻上的蟲子，也比閑著強(qiáng)。”不能虧待土地，你虧待了它，它就報應(yīng)你，收成不好，炊煙不起。與土地廝守的人，彼此都清楚對方的脾氣秉性。哪塊泥土性硬，你就多摻和點(diǎn)肥料，多給些水；哪塊泥土面軟，你就讓它歇一茬歇一季。泥土也是有靈魂有記憶的。你傷了它，它就給你臉子看。父親用抓鉤敲砸土塊，說： “到挪不動了，再說不種莊稼的事，能種一茬是一茬?！笔堑模枢l(xiāng)是用一茬一茬的莊稼計量生命的長度。有了一茬莊稼，就多了一茬念想；送走了一茬莊稼，就多了一次沉穩(wěn)的收獲。莊稼的茬子是無窮盡的，人的一生是有盡頭的，而在泥地上勞作的人是無窮盡的

16、。即使鄉(xiāng)村都起了高樓，即使鄉(xiāng)村的路面都鋪成了柏油，農(nóng)民也還是和土地親近。那時，莊稼還是一茬一茬，還有播種還有收獲。真的沒有了播種沒有了收獲，大地上沒有了農(nóng)民，沒有莊稼，那大地還會留存什么呢？霜降了，莊稼葉子顏色慢慢發(fā)暗，沒了精神，樹的枝條開始刪繁就簡?！皠h繁就簡三秋樹”，那刪繁就簡的手，是霜降，是節(jié)氣。霜降過后，父親說：“泥土也該躺倒睡一會，誰不累呢？泥土也要歇息一下筋骨。與泥土廝守的人要講良心，讓泥土安靜地睡一覺，不要打攪。”泥土睡覺的時候，連故鄉(xiāng)的狗也會噤聲。有時土地有了鼾聲，那雪就會覆蓋下，鼾聲就成了白色。（選自 藏在草間，貴州人民出版社，有刪改）（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不

17、正確的兩項是（5分）A第段中劃線句子用身體的部位不適引發(fā)疼痛類比，說明故鄉(xiāng)在人心靈中打下的烙印，通俗形象，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B第 段中 “報應(yīng)”“它就給你臉色看”等詞語，表明泥土有靈魂有記憶的，也有著極強(qiáng)的報復(fù)心理，人不能虧待土地。C文中的父親是一個勤勞樸實(shí)、懂得感恩、熱愛生活的人，他的身上集中體現(xiàn)了勞動人民樸素的土地觀。D這篇散文以泥土為中心，托物寄情，抒寫了泥土、莊稼、人三者之間水乳交融的關(guān)系，抒發(fā)了對泥土的熱愛，表達(dá)了在經(jīng)濟(jì)大潮下土地逐漸萎縮的傷感，呼吁人們要呵護(hù)土地。E文章運(yùn)用了多種修辭方法，從自身經(jīng)歷和審美形態(tài)等層面融敘事、抒情、議論為一體，對泥土進(jìn)行了述寫和認(rèn)識，情感真摯，富有

18、哲理。（2）簡要分析作者用大量篇幅敘寫父親 “敲砸土塊”一事的作用。（分）                                            

19、;                                                  

20、0;                              （3）聯(lián)系全文，從表達(dá)技巧的角度整體賞析第段和第 段中劃線的句子。（6分）             

21、60;                                                  &#

22、160;                                                 &#

23、160;                                                  &

24、#160;                           （4）莊子·在宥有這樣一句富于哲理的話：“今夫百昌皆生于土而反于土。”意思是，而今萬物都生長于泥土而又復(fù)歸于泥土。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?“歸于泥土”內(nèi)涵的理解。（8分）      

25、0;                                                 

26、0;                                                   &#

27、160;                   第II卷   表達(dá)題四、語言文字運(yùn)用（20分）12下列詞語中字音字形全部正確的一項是（     ）（3分）A猗（y）郁 隕落 妄自菲（fi）薄        綠草如蔭B機(jī)杼(zhù)    慰藉 

28、0;  脈 脈(mò)含情    溘然長逝C躑躅（zhú ）  嘻戲    載（zài）笑載言 四牡睽睽D愆（qin）期   鮭珍 蓊蓊（wng）郁郁  象彌魚服13下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?#160;    ）（3分）A去年，試制工作遇上了難題，大家提出了種種解決方案，可屢試不爽，多虧陳總指點(diǎn)才度過 了難關(guān)。B在3日NBA常規(guī)賽對陣火箭的比賽中，湖人隊到第四節(jié)還落后火箭11分，但由于最后一節(jié) 突然發(fā)

29、威，群起而攻之，最終以96：93戰(zhàn)勝了火箭隊。C李實(shí)哲是個胸?zé)o城府的天才棋手，圍棋下得出神入化，在出席新聞發(fā)布會時卻常常出言無 忌，因?yàn)樽约旱闹甭仕冻鲞^不少代價。D據(jù)報載，金庸先生與各路武林高手論劍華山，中央電視臺作了現(xiàn)場直播，中外游人拍了許 多照片，立此存照，留作紀(jì)念。14下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是（   ）（3分）A. 肯德基、麥當(dāng)勞在被曝光使用過期變質(zhì)雞肉原料后，上海食品監(jiān)管部門通過明察暗訪，終于 查明這些過期劣質(zhì)肉類原料自上海福喜食品公司。B. 近日，由江西人導(dǎo)演、全部取景于江西的勵志電影網(wǎng)絡(luò)媽媽在全國各地?zé)嵊?，引起了?qiáng) 烈反響，對這部關(guān)注網(wǎng)癮少年的電

30、影給予了很高的評價。C. 近年以，道教文化從亞洲走向歐洲、美洲，愈愈為人們所關(guān)注，為促進(jìn)中國與世界不同文明間的交流互鑒、增進(jìn)中國與世界各國人民的友誼發(fā)揮了橋梁紐帶作用。D. 新課標(biāo)提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，借以加強(qiáng)語文和其他學(xué)科的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的 整體推進(jìn)和發(fā)展。15在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字（5分）儒家幸福觀主要體現(xiàn)在關(guān)于人生理想的論述當(dāng)中，其特點(diǎn)一是    ，二是社會幸福重于個人幸福?？鬃邮菍τ谖镔|(zhì)享受與精神快樂兩相兼顧的人，但更重視后者。他的學(xué)生顏回，日子過得很苦，但是“一簞食，一瓢飲，

31、在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”?？鬃訉@種幸福觀極為贊許。但是，這種幸福觀錯在    ，發(fā)展到極端，就是禁欲主義。道家幸福觀主張對物質(zhì)財富、生死壽夭等都持淡泊態(tài)度，注重人之本性的內(nèi)心的幸福，對于儒家幸福觀    。16 請根據(jù)所給語句，續(xù)寫成一段70字左右的文字。要求：（1）運(yùn)用擬人的修辭手法（2）必須寫一個帶著哲理性的句子（6分）在你的旅途中，會有許多你沒有見的鮮花。             五、作文(60分) 

32、;17閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。人生與書本，書本與人生。人與書的關(guān)系是非常密切的，人的精神食糧可反映出他的內(nèi)心世界。你有怎樣的讀書故事？你有將閱讀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為人生思想的經(jīng)歷嗎？請根據(jù)以上的材料，寫一篇不少于字的記敘文。高一上學(xué)期12月份考試答案1D“只適合比喻形容”說法過于絕對。2D“書寫漢語的終結(jié)”說法過于絕對，“已經(jīng)無法挽回”無中生有。3B曲解了文意。4B “數(shù)”應(yīng)為幾個5B 1說張汝明為縣償還債務(wù) 6說張汝明不想獻(xiàn)出編鐘謀求遷升6C 編鐘不是“獻(xiàn)給他”，而是獻(xiàn)給皇帝7（1）江陰尉貧窮有病，買東西的時候不能即時付錢，掌管督查郡國的官員要用法律制裁他。（采分點(diǎn)：不時、直、繩）（2）安撫使詢

33、問緣故，眾人想把這人推到下屬官吏身上，張汝明說：“用虛假的話欺騙皇上，我不做這樣的事情?！保ú煞贮c(diǎn)：故、委、詭辭 省略“之”）8特點(diǎn)：生活苦寒。十月邊疆氣候惡劣，官軍衣單身寒，苦等軍衣不，夜冷難眠，苦寒難受。（意思對即可。）（5分）9對比。士卒夜長冷難睡與貴人不知屏外寒形成鮮明對比，表現(xiàn)了詩人對士卒苦寒的同情，對貴人享樂的憎惡之情。（答“反襯”，分析有理也可。）（6分）10（3）隔江猶唱后庭花11.（1） 【解析】考查對文章結(jié)構(gòu)的梳理和內(nèi)容的把握。解答此題首先要有整體意識，然后逐項根據(jù)涉及區(qū)間思考其與上下文和文章主旨的關(guān)系甄別比較。項 “土地有著極強(qiáng)的報復(fù)心理”說法過于夸大，加點(diǎn)詞語意在強(qiáng)調(diào)人

34、如果虧待了土地，土地也不會給人帶沉穩(wěn)的收獲；項 “表達(dá)了在經(jīng)濟(jì)大潮下土地逐漸萎縮的傷感”文中無此意。（2）父親敲砸土塊的言行，寫出了他對泥土敬畏與依戀，形象表現(xiàn)在泥土中勞作已成為父親這一類農(nóng)民的生活方式，甚至是生命存在的方式，他們已離不開土地（分），這樣寫豐富了文章內(nèi)容，使文章變得具體可感，同時增添了泥土對鄉(xiāng)村、對生命的美好意義 （分）。 “敲砸土塊”的故事，為下文的議論闡發(fā)文章主旨作鋪墊 （分）?！窘馕觥靠疾橹匾涠蔚淖饔谩＞涠卧谖闹械淖饔茫梢詮膶?nèi)容主旨的表達(dá)、結(jié)構(gòu)層次的推進(jìn)或轉(zhuǎn)折、運(yùn)用藝術(shù)手法的表達(dá)效果等方面思考。句段的作用包括內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面，答題時可以借鑒以下模式：（）概括內(nèi)容對內(nèi)

35、容主旨的作用 （）結(jié)構(gòu)上的作用。一方面是豐富文章內(nèi)容，具體闡釋了文章開頭的 “泥土給了鄉(xiāng)村生命、靈魂和呼吸”。另一方面是為下文做鋪墊。（3）第四段劃線部分用擬人手法生動地寫出了泥土禁不住誘惑時單純可愛的動態(tài)美；第段劃線句子用夸張和擬人寫出泥土睡覺時的成熟安詳?shù)撵o態(tài)美。（3分）動靜結(jié)合，節(jié)氣的對比寫出了泥土讓人熱愛與依戀，使文章節(jié)奏張弛有度。（3分）【解析】本題考查領(lǐng)會作品藝術(shù)魅力，體會重要語句的豐富含義、品味精彩語句的表現(xiàn)力等能力。答題既要單獨(dú)分析其表達(dá)技巧，又要結(jié)合起整體考慮。（4）要點(diǎn)：我回故鄉(xiāng)，泥土把故鄉(xiāng)記在皮膚上，在我的皮膚上刻上鄉(xiāng)村的徽章，故鄉(xiāng)的泥土、故鄉(xiāng)的一切永遠(yuǎn)讓人眷顧；驚蜇回歸

36、，泥土釋放生命，送走一茬莊稼，泥土就多了一次沉穩(wěn)的收獲，深情贊美泥土的無私奉獻(xiàn)精神。了霜降，泥土回歸寧靜，人對土地應(yīng)心存感激，親近和敬重生長收獲、養(yǎng)育生命的泥土；生命歸于泥土，人與土地是一種相互依存的關(guān)系，誰也離不開誰，農(nóng)民以在泥土的收獲計量生命的長度，啟示人生應(yīng)辛勤耕耘，不懈努力，才能收獲如泥土般沉穩(wěn)、寧靜與滿足。（每點(diǎn)分）【解析】考查對文本內(nèi)容的體察與闡發(fā)能力，考查基于知識積累和生活經(jīng)驗(yàn)對文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟與闡釋能力。答題應(yīng)當(dāng)注意審題，“歸于泥土”是文題，理解應(yīng)從全篇入手，把握作者的思想觀點(diǎn)，同時又要聯(lián)系生活體驗(yàn)作適當(dāng)?shù)年U發(fā)；組織答案時，要注意格式，講究層次，觀點(diǎn)突出。12 B（ 妄自菲（fi）薄 綠草如茵 嬉戲 四牡骙骙 象弭魚服13 C 胸?zé)o城府，指為人坦率。 （A“屢試不爽”：“爽”指差錯。經(jīng)過多次試驗(yàn)都沒有差錯。文中誤把“不爽”理解為“不成功”。B一起指責(zé)攻擊； D詞義為：立下字據(jù)，保存起作為查考的依據(jù).望文生義）14C解析 A項結(jié)構(gòu)混亂，把首句的“在”調(diào)到句首。；B項成分殘缺，在“對這部”前面加上“觀眾”；D項“推進(jìn)和發(fā)展”與“素養(yǎng)”搭配不當(dāng)。15精神快樂重于物質(zhì)享受  把物質(zhì)享受與精神快樂對立起  是一種補(bǔ)充（每