江蘇淮陰中學(xué)2013高三上學(xué)期期末考試--歷史

1、淮陰中學(xué)2013屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題第I卷（選擇題）一、選擇題1在1949年召開(kāi)的七屆二中全會(huì)上，毛澤東提當(dāng)前黨的工作重心是（ ）A.把中國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)化 B.恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)力C.奪取全國(guó)革命的勝利 D.警惕糖衣炮彈襲擊2最早舉起反法西斯旗幟的國(guó)家是 ( )A法國(guó) B西班牙 C埃塞俄比亞 D中國(guó)3下列關(guān)于19291933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的敘述，不正確的是A由美國(guó)開(kāi)始，迅速席卷整個(gè)資本主義世界 B持續(xù)時(shí)間特別長(zhǎng)，破壞性特別巨大C為法西斯主義的傳播提供了條件 D各主要資本主義國(guó)家彼此團(tuán)結(jié)共同應(yīng)對(duì) 4在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的半個(gè)多世紀(jì)里，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨變。下列情形有可能出現(xiàn)在該時(shí)期的是( ) 福建廈門(mén)某茶農(nóng)

2、向英國(guó)出口茶葉，訂單數(shù)量急劇增加 上海某地主從國(guó)外引進(jìn)機(jī)器設(shè)備，創(chuàng)辦了紡織工廠 外國(guó)在華創(chuàng)辦工廠的數(shù)量不斷增多，并逐漸合法化 清政府曾經(jīng)允許政府和民間私人創(chuàng)辦近民族企業(yè)A B C D52008年10月28日，孔子第77代嫡長(zhǎng)孫孔德成在臺(tái)灣病逝。孔德成于1920年生于曲阜孔府，旋即以孔子第77代嫡長(zhǎng)孫身份承襲“衍圣公”并成為占地240畝，共有廳、堂、樓、房463間的“衍圣公府”主人?？椎鲁傻氖鈽s是根據(jù)中國(guó)古代的哪一制度獲得A.分封制B.宗法制C.中央集權(quán)制D.郡縣制6法國(guó)大革命時(shí)期，為穩(wěn)定革命局勢(shì)雅各賓派實(shí)行“恐怖政策”，“恐怖”的含義是A.違反資產(chǎn)階級(jí)倡導(dǎo)的法治原則B.無(wú)故屠殺中下層平民和反對(duì)

3、派C.滿(mǎn)足廣大農(nóng)民的土地要求D.鎮(zhèn)壓封建勢(shì)力和不法投機(jī)分子7關(guān)于16世紀(jì)的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會(huì)原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個(gè)電信壟斷地位大發(fā)橫財(cái)。自此之后，人人自帶直撥上帝的熱線了?！睆牟牧现心軌蚍从吵龅闹饕^點(diǎn)是（ ）A主張廢除教階制度與宗教儀式 B否定信仰上帝 C宣揚(yáng)圣經(jīng)至高無(wú)上 D挑戰(zhàn)教皇權(quán)威8梁?jiǎn)⒊谧兎ㄍㄗh中指出?！白兎ㄖ?，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制?！边@表明梁?jiǎn)⒊J(rèn)為變法之本在于學(xué)習(xí)近代西方的A.科學(xué)知識(shí) B.選官制度 C.軍事技術(shù) D.教育與政治制度9面對(duì)列強(qiáng)的入侵，無(wú)論政府官兵，還是民眾百姓，盡管他們形式不同

4、，手段不一，但是站在民族的立場(chǎng)上，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)而英勇抵抗外來(lái)侵略。下列表述中符合上述內(nèi)容的有人民解放戰(zhàn)爭(zhēng) 黃海海戰(zhàn)和反割臺(tái)斗爭(zhēng) 義和團(tuán)反帝運(yùn)動(dòng) 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)ABCD1019世紀(jì)末，不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷(xiāo)路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。這些工業(yè)所用的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來(lái)自極其遙遠(yuǎn)的地方的原料，它們的產(chǎn)品不僅供本國(guó)消費(fèi)，而且同時(shí)供世界各地消費(fèi)。上述狀況反映了 ( )A環(huán)球航行的探索 B世界市場(chǎng)的形成C殖民擴(kuò)張的開(kāi)始 D資產(chǎn)階級(jí)的形成11在中國(guó)近代民族資本主義發(fā)展史上,公認(rèn)的四位著名實(shí)業(yè)家中,江蘇南通籍的是A.張謇 B.周學(xué)熙 C.榮宗敬 D.榮德生12唐代中央設(shè)三省。唐初，三省的

5、最高長(zhǎng)官者是宰相。后來(lái)，凡參加政事堂會(huì)議的其他官員，身份也等同于宰相。統(tǒng)治者這樣做的直接目的是：A提高官員地位，完善中央集權(quán)B擴(kuò)大民主，讓更多人參政C分散相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)D分散相權(quán)，加強(qiáng)對(duì)地方的控制13關(guān)于三省六部制的敘述不正確的一項(xiàng)是（ ）A魏晉南北朝時(shí)期逐步形成三省體制           B隋唐時(shí)期門(mén)下省下設(shè)六部 C唐太宗時(shí)政事堂的設(shè)立完善了三省六部制     D宋代三省六部制有名無(wú)實(shí)14在紀(jì)念辛亥革命 100周年之際，以“孫中山與中國(guó)民主革命”為主題

6、的翠亨論壇于2011年9月7日在孫中山先生故鄉(xiāng)舉行。有學(xué)者提出要用現(xiàn)代化史觀評(píng)價(jià)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，這是因?yàn)樾梁ジ锩麬開(kāi)啟了中國(guó)近代化的大門(mén) B暴力推翻了清朝的統(tǒng)治 C推動(dòng)了中國(guó)的政治民主化 D實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型151984年冬天，南非的圖圖主教在紐約的一次演講時(shí)說(shuō)：“白人傳教士剛到非洲時(shí)，他們手里有圣經(jīng)，我們（黑人）手里有土地。傳教士說(shuō)：讓我們祈禱吧！于是我們閉目祈禱。可是到我們睜開(kāi)眼時(shí)，發(fā)現(xiàn)情況顛倒過(guò)來(lái)了：我們手里有了圣經(jīng)，他們手里有了土地?！边@主要表明A種族觀念是種族問(wèn)題產(chǎn)生的根源    B共同的地域是民族存在與發(fā)展的基礎(chǔ)C宗教曾充當(dāng)殖民擴(kuò)張的工具

7、60;       D共同的心理素質(zhì)是區(qū)別民族的顯著標(biāo)志16下列圖片中反映的藝術(shù)流派不同于其它三幅的是17在戰(zhàn)國(guó)諸子百家學(xué)說(shuō)中，有“非儒即墨”之說(shuō)。其主要原因是A儒家思想與墨家思想都順應(yīng)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的需要B在“有教無(wú)類(lèi)”思想下，儒家與墨家都廣收門(mén)徒 C兩家思想代表了新興階層需要，社會(huì)基礎(chǔ)較廣泛D儒墨兩家思想都符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢(shì) 18鼎本來(lái)是日用的飲食容器，后發(fā)展成為祭祀的“神器”，并被罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。左傳有載：“桀有昏德，鼎遷于商；商紂暴虐，鼎遷于周”。這句話反映出（ ）A鼎在古代多作為禮器使用 B鼎是宗法制盛行的主

8、要見(jiàn)證D鼎是神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的信物C鼎是國(guó)家政權(quán)的象征19“從十月革命的全過(guò)程和蘇俄初期的社會(huì)主義建設(shè)歷程可以看出，俄國(guó)十月革命不是馬克思主義原來(lái)意義上的社會(huì)主義革命。"以上觀點(diǎn)認(rèn)為十月革命（ ）A表明資本主義制度已不能容納生產(chǎn)力發(fā)展的需要B本質(zhì)是以社會(huì)主義方式清除俄國(guó)現(xiàn)代化的障礙C是對(duì)既有的資本主義現(xiàn)代化模式的徹底否定D為發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)創(chuàng)了一條嶄新的現(xiàn)代化道路20“開(kāi)始把世界本原、社會(huì)、人生融為一體，使中國(guó)傳統(tǒng)思維中有了更強(qiáng)的思辨色彩，這是一個(gè)了不得的成就，對(duì)后世有重大影響。”這段話評(píng)價(jià)的是 A荀子思想 B.董仲舒新儒學(xué) C.宋明理學(xué) D.維新思潮第II卷（非選擇題）二、綜合題21下圖是

9、北宋畫(huà)家張擇端的清明上河圖（局部），它描繪了東京汴河沿岸商業(yè)繁榮的景象。當(dāng)時(shí)，汴河穿城而過(guò)，西由黃河受水，東入淮河，水量豐富，船運(yùn)繁忙，大江南北物資匯集?；卮鹣铝袉?wèn)題：（1）根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)，分析東京商業(yè)繁榮的主要原因。（2）當(dāng)時(shí)經(jīng)汴河往東京的稻米主要產(chǎn)自 （   ）     A、華北平原     B、漢中平原     C、太湖平原     D、江漢平原（3）直接導(dǎo)致北宋城市商業(yè)衰落的政治原因是什么？（4）北宋后，黃

10、河累次泛濫，汴河河道淤淺，漸至涸廢。試分析黃河該河段經(jīng)常泛濫的原因。（5）如今古城開(kāi)封煥發(fā)了新的青春。旅游業(yè)已經(jīng)成為該市新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和第三產(chǎn)業(yè)的龍頭，2002年旅游收入已占該市國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值的10.9%。分析該市為什么把發(fā)展旅游業(yè)作為“興市之本”。22（11分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一 現(xiàn)代化是人類(lèi)社會(huì)的一次轉(zhuǎn)型，是文明方式的一次轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)代化用工業(yè)生產(chǎn)力取代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，在此基礎(chǔ)上引發(fā)了社會(huì)的整體變動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代化的第一步是在政治領(lǐng)域首先邁出的政治條件的成就給經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了前提，工業(yè)革命就是在這種背景下啟動(dòng)的。工業(yè)革命一旦在某個(gè)國(guó)家開(kāi)始，現(xiàn)代化的壓力就形成

11、了，迫使與它相鄰的所有國(guó)家緊緊跟上現(xiàn)代化在動(dòng)蕩中迅猛推進(jìn)。對(duì)被侵略地區(qū)而言，問(wèn)題表現(xiàn)得越來(lái)越清楚：它原有的文明難以抵御歐洲國(guó)家的入侵它遲早要使人們認(rèn)識(shí)到：只有接受變革，才有可能生存。從19世紀(jì)中葉開(kāi)姑，現(xiàn)代化躍出歐洲，向亞非大陸推進(jìn)。摘編自錢(qián)乘旦世界現(xiàn)代化進(jìn)程材料二 19世紀(jì)六七十年代俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計(jì)表時(shí)間企業(yè)數(shù)工人數(shù)量產(chǎn)值（千盧布）1860年991160079541879年2874200051937 摘編自世界近現(xiàn)代史材料三 1870-1940年日本以每年約4%的增長(zhǎng)速度才以極落后的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)主要的工業(yè)國(guó)?；卮鹣铝袉?wèn)題：（1）依據(jù)材料一，概括“現(xiàn)代化”的基本含義。(不得摘抄原文)（2分

12、）（2）19世紀(jì)50年代哪一事件的發(fā)生使俄國(guó)倍感現(xiàn)代化的壓力”（2分）?為打破現(xiàn)代化的瓶頸，“緊緊跟上”現(xiàn)代化浪潮，亞歷山大二世采取了什么措施?（2分）依據(jù)材料二，概述此舉對(duì)俄國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。（2分）（3）據(jù)以上材料，俄、日兩國(guó)走上現(xiàn)代化道路的方式有何共同點(diǎn)?你從中能得到什么啟示?（3分）23（13）古往今來(lái)，不少思想家對(duì)人性進(jìn)行認(rèn)真的思考。閱讀下列材料：材料一 人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善。水無(wú)有不下¨人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。孟軻孟子·告子上材料二 若夫目好色，耳好聽(tīng)，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生于人之情性者也¨

13、;是性人為之所生，其不同之征也。¨故圣人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而利法度。茍況茍子·性思材料三 知是心之體，心自然會(huì)知。見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知悌，見(jiàn)孺子入井自然知側(cè)隱，此便是良知，不假外求。王陽(yáng)明傳習(xí)錄材料四 因?yàn)槲覀冞€不知道美德的本性和性質(zhì)，我們也必須在一個(gè)假設(shè)之下來(lái)問(wèn)美德是否由教育而來(lái)的問(wèn)題，就像這樣：如果美德是屬于這樣一類(lèi)心靈的善，它是否應(yīng)該由教育而來(lái)？讓我們假設(shè)第一個(gè)假設(shè)是知識(shí)或不是知識(shí)在這種情形之下，它是由教育來(lái)的或不是由教育來(lái)的？¨¨但美德是否由教育而來(lái)的呢？或毋寧說(shuō)，是否每一個(gè)人都能看到只有知識(shí)是由教育而來(lái)的呢？蘇格拉底請(qǐng)回答：（

14、1 ）根據(jù)材料，分別概括孟子、荀子、王陽(yáng)明、蘇格拉底在人性觀問(wèn)題上的主張。（4分） （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為擴(kuò)展人的善性，他們分別提出了怎樣的解決途徑？ （4分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，東西方先哲強(qiáng)調(diào)的共同問(wèn)題是什么？其側(cè)重點(diǎn)及目的有何不同？（5分）參考答案1B【解析】在1949年召開(kāi)的七屆二中全會(huì)上，毛澤東指出從現(xiàn)在起，黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)力;提出了促進(jìn)革命取得全國(guó)勝利的方針;規(guī)定了革命勝利以后，黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面的基本政策，以及實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建設(shè)社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù);告誡共產(chǎn)黨人警惕糖衣炮彈的襲擊等，2D3D【解析】面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，各國(guó)主要的資本主義國(guó)

15、家高筑貿(mào)易壁壘，提高關(guān)稅，加劇了資本主義國(guó)家之間的關(guān)系，所以D錯(cuò)誤 ，ABC表述正確。4 A5B6 A【解析】 這里的所謂“恐怖”，實(shí)際上是指雅各賓派為了確保國(guó)內(nèi)局勢(shì)的穩(wěn)定和打退外來(lái)的干涉勢(shì)力而采取的各種高壓政策，甚至是違反資產(chǎn)階級(jí)法治原則的非法治手段。7D8D【解析】材料選擇題的關(guān)鍵是理解材料。題干中的主要信息是 人才、學(xué)校、科舉、官制，由此可以判斷。9C10B 【解析】材料反映了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，原料可以 從世界各地攫取，商品可以供世界各地消費(fèi)，反映了“世界市場(chǎng)的形成”。 11A12C【解析】試題分析：中國(guó)古代通過(guò)直接削弱相權(quán)來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)后，具體措施在各代的表現(xiàn)各不相同，唐代將宰相職權(quán)一分為三

16、，繼而為多，宋代承襲這一做法，明代更是直接將宰相制度廢除，故答案選C?？键c(diǎn)：中國(guó)古代加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的方式。 點(diǎn)評(píng)：解答此題的關(guān)鍵是要掌握中國(guó)古代專(zhuān)制皇權(quán)是如何強(qiáng)化的。從唐代開(kāi)始，宰相的職權(quán)被一分為三，繼而再加細(xì)分，宋代沿襲這一做法，終于使得宰相的職權(quán)極大削弱，但與此同時(shí)卻造成了冗官現(xiàn)象和政府機(jī)構(gòu)效率低下。明代，宰相制度被廢除，皇權(quán)與相權(quán)的矛盾有了最終的解決。13B【解析】中書(shū)省是決策機(jī)構(gòu)；門(mén)卞省是審議機(jī)構(gòu)；尚書(shū)省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，下設(shè)六部。14. C15C16D17C18C19B20C21 （1）農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展；城市布局打破坊市的界限，不再限制商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間和區(qū)域。（2）C。（3）靖康之變

17、；都城遷移。（4）泥沙淤積，形成“地上河”；降水集中。（5）古都開(kāi)封具有豐富的旅游資源，發(fā)展旅游業(yè)是按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源的必然選擇。發(fā)展旅游業(yè)將帶動(dòng)該市服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，建立適合于該市市情的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)整個(gè)地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！窘馕觥勘绢}是一道文科綜合題，主要考查再認(rèn)、再現(xiàn)重要?dú)v史知識(shí)，以及分析理解歷史問(wèn)題、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題的綜合能力。第（1）（3）（5）問(wèn)涉及歷史，第（2）（4）問(wèn)體現(xiàn)了史地綜合，第（5）問(wèn)體現(xiàn)了政史綜合。北宋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)在先代基礎(chǔ)上進(jìn)一步向前發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)極度繁榮。由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為城市商業(yè)的繁榮奠定了基礎(chǔ)，東京成為了當(dāng)時(shí)最繁榮的城市?；卮鸬冢?）問(wèn)的關(guān)鍵在

18、于抓住題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，如“直接”“社會(huì)政治原因”等。第（5）問(wèn)立意較高，體現(xiàn)了學(xué)科間的綜合，也體現(xiàn)了史學(xué)研究對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，頗有新意22（9分）（1）含義：工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明為主要表現(xiàn)之一的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程。（2分）（2）事件：克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。（1分）措施：1861年簽署廢除農(nóng)奴制的改革法令。（2分） 影響：大大擴(kuò)大了俄國(guó)自由勞動(dòng)力的來(lái)源，有利于工業(yè)革命的發(fā)展。（2分）（3）共同特點(diǎn)：都采取改革的方式。啟示：與時(shí)俱進(jìn)的改革推動(dòng)著現(xiàn)代化進(jìn)程。（2分）【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)俄國(guó)農(nóng)奴制改革的理解。第（1）問(wèn)主要考查學(xué)生對(duì)現(xiàn)代化的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得出答案。第（2）問(wèn)主要考查俄國(guó)農(nóng)奴制改革的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得出答案。第（3）問(wèn)主要考查俄、日兩國(guó)走上現(xiàn)代化道路