歷年中考語文議論文閱讀

1、深圳歷年中考語文科技文、議論文閱讀閱讀下面文段，完成13-15題。2007年也談人生的意義（1）這幾年我經(jīng)常在想的一個問題是：人生的意義何在？一個人來到這個世界幾十年，到底為了什么？想了幾年，答案慢慢地浮現(xiàn)，越來越清楚了，這個答案就是：“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生?！保?）什么是享受人生？我的意思是：我們追求人生快樂總量極大化，它不是某時某刻的享受極大化，而是一生一世的快樂總量極大化。這兒所說的享受不光是物質(zhì)的，還要包括精神的、主觀的滿足感。它不是今朝有酒今朝醉，只顧現(xiàn)在，不顧將來；而是既顧現(xiàn)在，更顧將來。人們要追求健康長壽，因為長壽的人活得長，當(dāng)然得到的快樂可能更多。要遠(yuǎn)離有害的環(huán)境和物

2、質(zhì)，這些食物會減少你的快樂。行動要考慮后果，貪圖一時的痛快，可能遺患無窮。（3）要幫助別人享受人生。為什么？人生一世順利不順利往往不僅僅取決于自己，更多地取決于環(huán)境，或者說取決于別人。如果別人處處跟你搗亂，你就過得很不順利。別人希望日子過得快樂一點(diǎn)，大家就應(yīng)干幫助他實現(xiàn)這個愿望?？鬃釉唬骸熬映扇酥馈！比绻蠹叶级脦椭鷦e人快樂，我們就有了一個創(chuàng)造快樂的環(huán)境，大家都比較容易實現(xiàn)快樂總量極大化的目標(biāo)。所以幫助別人享受既是為了別人，其實也是為了自己。這一點(diǎn)兒也不矛盾。（4）懂得享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生！這是我發(fā)現(xiàn)的至理名言。（作者：茅于軾 選自讀者2007年第1期 有刪改）13本文的論點(diǎn)是

3、什么？畫線部分屬于哪種論據(jù)？（3分）4請用文章第（2）段中短橫線的關(guān)聯(lián)詞寫一句話。（3分）15“幫助別人享受既是為了別人，其實也是為了自己。這一點(diǎn)兒也不矛盾”。這句話對你有什么啟示，請談?wù)勛约旱捏w會。（4分）（一）議論文閱讀能力考查（10分）2008年閱讀下面文段，完成1013題。 做人要有立體感窗前一片綠蔭，綠蔭下的小柴房，地上隱隱約約的光影，最后是撲面而來的徐徐清風(fēng)這就構(gòu)成了一幅富有情趣的生活畫面，折射出來的世界是立體的、多維的，也只有這樣的層面才構(gòu)成豐富多彩的世界。事物如此，人也不例外。一位哲學(xué)家說過這樣的話：“人在兩種情況下沒有影子，一是在黑暗中藏匿，二是在太陽底下躺著。”可這樣的情況

4、豈能當(dāng)真，人在黑暗中藏匿能幾時，人在太陽底下躺著又有何意思，于是影子便有了永恒的存在?？山K究說來，影子的存在會使人產(chǎn)生后怕。常言“身正不怕影子斜”，就是很好的反證。然而，也正是影子的存在，才使人有了立體感。使人的存在有了面上的延伸，點(diǎn)上的深化，時間上的跨度。生活中，一些人卻不是這么想的。例如有的人為人處世瞻前顧后，生怕被影子尾追；有的人生怕露出真面目，而做出欲蓋彌彰的種種舉動?？梢哉f，自作聰明者有之，自圓其說者有之，苦心經(jīng)營者有之，不惜代價者有之。其實，掩藏過去，掩飾現(xiàn)時，遮掩未來，都是不坦誠、不真實、不全面的表現(xiàn)。人非圣賢，孰能無過？一個人想要永不出錯，沒有黑點(diǎn)，除非他一直不干事，這好比是“

5、在太陽底下躺著”。偶爾犯點(diǎn)小錯，存在一些缺點(diǎn)和遺憾都是正常不過的。若一個人渾身罩著光環(huán)，又躲躲藏藏、看不清真面目，那誰敢請他做事，誰敢與他講真話、做朋友？因此，要讓別人看清楚你自然的一面，不要做一個沒有缺點(diǎn)和影子的人。做一個人，不僅要讓人看到正面，還要讓人看到背面和橫截面。這樣，才會讓人感覺到更多的親切和自然，使人產(chǎn)生更多的信任和依賴。所以，做人要坦誠、真實、全面，要有立體感。（作者：湘竹 選自讀者2006年21期 有刪改）10請從文中找出本文的中心論點(diǎn)。（3分）11第（5）段中畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？（1分）12請說說第（2）段在文中起什么作用。（2分）13請聯(lián)系本文，談?wù)勀銓Α敖馃o足赤

6、，人無完人”這句話的看法。（4分）（二）議論文閱讀（9分）2009年中考閱讀下面文段，完成912題。偉大的力量偉大究竟是怎樣成就的，決定偉大的力量究竟在哪里？決定偉大的是兩個最基本的力量。一個是時間，即偉大的時間函數(shù)。隨著時間的推移，一件事的價值就顯現(xiàn)了。例如，我端杯子喝水是正常行為，連喝50個小時叫行為藝術(shù)。如果我這個動作保持5000個小時，我就成了雕塑。實際上一件事是不是偉大要靠時間去證明。當(dāng)你做一件你希望它偉大的事情時，首先要考慮你準(zhǔn)備花多少時間。如果是1年，絕對不可能偉大，20年就可能有機(jī)會了。在大足石窟，一個人坐著小板凳，敲了70多年，于是他也就成了塑像。而敲20年的都不見了。在時間

7、流逝的過程中，你會發(fā)現(xiàn)聰明的人和愚蠢的人在互相轉(zhuǎn)化。當(dāng)所有的聰明人都急于去完成一件事的時候，他們的決策就成為一個愚蠢的決策。反過來，一個愚蠢的人做了一個誰都不相信的愚蠢的決定，然后，每天都倒騰一點(diǎn)，雖然很慢，但到第18年時他的競爭對手都不見了，到第20年他就成功了。時間使愚蠢的人變成聰明人，而聰明人想偷懶節(jié)省時間，卻使自己做了愚蠢的事。所以，偉大的人一開始做的決定常常被認(rèn)為是愚蠢的，但他往往用十足的耐心，靠時間去顛覆世俗觀念，成就偉大。另一個決定偉大的力量就是跟誰一起做。你花了很長時間，但不是和偉大的人一起做，這件事就會淪為平凡，你就會和英雄無關(guān)。我在紐約做世貿(mào)項目的時候有一個極深的印象：所謂

8、創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一件平凡的事。具體行為都很凡庸，如討價還價等等，只是時間、場合、人物是偉大的，結(jié)果這些平凡的事改變了歷史。相反，普通人是在平凡的時間、平凡的地點(diǎn)和平凡的人做著看似偉大的事情，其結(jié)果沒有改變?nèi)魏紊鐣F(xiàn)狀，也不會改變?nèi)魏稳?。所以，要想成為偉大的人，就要選擇偉大的時機(jī)、偉大的伙伴。你選擇了好的伙伴，然后以足夠的時間做一件常人還看不到結(jié)果的所謂不正確的事，你就有機(jī)會成為非常偉大的人。所以有這樣一句話：一個偉大的領(lǐng)導(dǎo)人不僅僅要敢于堅持原則，而且要敢于堅持“錯誤”的原則。錯誤到頭了，真理就出現(xiàn)了。講的就是敢于堅持一個別人看不到結(jié)果的事，靠時間把這件事堅

9、持下來，同時團(tuán)結(jié)一些偉大的人來共同完成。（作者：馮侖 選自讀者2008年第7期怎樣成就偉大一文，有改動）9通讀全文，你認(rèn)為本文作者的觀點(diǎn)是什么？（2分）10第段除了舉例論證外，還運(yùn)用了什么論證方法？它有什么作用？（2分）11請分析第段畫線句中“錯誤”一詞在文中的含義。（2分）12“聰明人”和“愚蠢人”常常相互轉(zhuǎn)化。古往今來，這樣的例子比比皆是。請選取一例，加以簡要評析。（3分）（一閱讀下面選文，完成9-12題。（9分）2010年中考地球首個生態(tài)城市（1）數(shù)據(jù)表明,目前城市居民正在消耗全球可獲取資源的近80%。此外,由于城市人口急劇增長,環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重,不少國家的生態(tài)建筑學(xué)家開始設(shè)計建造節(jié)

10、能減排、幾乎不向大氣排放任何有害物質(zhì)(包括二氧化碳的生態(tài)城市。（2）阿拉伯聯(lián)合酋長國計劃2018年在距離首都阿布扎比不遠(yuǎn)的荒漠上建造一個名叫馬思達(dá)爾的小型生態(tài)城市。城市面積約7平方公里,9萬人將在那里工作,包括5萬常駐人口。馬思達(dá)爾市被稱為“世界上第一個不排放有害物質(zhì)的城市”。負(fù)責(zé)這個生態(tài)城市建筑設(shè)計的是英國設(shè)計師諾曼·弗斯特。（3）馬思達(dá)爾市交通規(guī)劃的設(shè)想是:汽車對城市居民來說是不需要的,所有汽車都必須停放在市外停車場,市內(nèi)交通一律用電瓶車,每150至200米設(shè)一個站點(diǎn)。環(huán)境保護(hù)專家認(rèn)為，這種設(shè)計理念重在大量減少汽車排放的尾氣。（4）弗斯特認(rèn)為，城市生態(tài)環(huán)境具有極其重要的意義?，F(xiàn)在

11、，總共才占全球面積3%的城市卻消耗了地球絕大部分的資源。根據(jù)聯(lián)合國有關(guān)專家分析，到2025年，全世界60%的人將生活在城市，500萬和500萬以上人口的特大城市將占多數(shù)，這種發(fā)展趨勢迫使大城市尤其要重視生態(tài)問題。（5）經(jīng)濟(jì)周刊認(rèn)為，對生態(tài)問題的理解首先是減少有害物質(zhì)的排放，包括二氧化碳。在這方面，美國紐約市計劃到2012年，1.3萬輛出租車將使用混合動力平；同時改造使用天然氣和重油的過時電站；普遍使用風(fēng)能和太陽能發(fā)電；甚至還可以考慮對安裝太陽能設(shè)備的房主減少使用稅的征收。（6）參與馬思達(dá)爾生態(tài)城市設(shè)計的斯蒂芬·貝林格認(rèn)為，沒有二氧化碳的城市標(biāo)準(zhǔn)是：能源生產(chǎn)和消費(fèi)達(dá)到零指標(biāo)。設(shè)計生態(tài)城

12、市一定不能考慮汽車交通，這是基本理念，甚至像德國杜伊斯堡這樣的工業(yè)中心也可以考慮這樣做，建筑物的設(shè)計要緊湊，應(yīng)增加對綠地的投資，搞好市中心周邊的交通，主要使用自行車等交通工具，采取這些措施幾乎可以將二氧化碳的排放量減少一半。（選自海外文摘2009年第9期，有刪改）9、閱讀第（1）段，說說“生態(tài)城市”有什么特點(diǎn)（用原文回答）。（2分）10、第（3）段寫馬思達(dá)爾市交通規(guī)劃的設(shè)想，第（4）段寫城市生態(tài)環(huán)境具有重要意義。請先概括第（5）段內(nèi)容，然后說說這三個文段之間是什么說明順序。（2分）11、第（5段）橫線的“減少”一詞的詞性是什么？結(jié)合文段內(nèi)容說說“減少使用稅的征收”的意義。（3分）12、為了深圳

13、未來的發(fā)展，請你另外提出兩條關(guān)于生態(tài)城市建設(shè)的建議。（2分）（二）閱讀下面選文，完成1012題。（7分）2011年中考DNA證據(jù)也可以偽造（1）在調(diào)查刑事犯罪時，DNA證據(jù)都被視為“如山鐵證”，被普遍用于證明嫌疑犯是否涉嫌犯罪以及釋放被錯誤定罪的無辜者?？墒?，以色列科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，包含DNA的血液和唾液樣本，都可以偽造，DNA證據(jù)并不完全可靠。（2）科學(xué)家表示，如果犯罪分子進(jìn)入DNA數(shù)據(jù)庫，他們就可以不通過提取個人身上的任何組織而“制造”出與數(shù)據(jù)庫內(nèi)一個人的DNA相符的DNA樣本。弗蘭肯博士是該研究的領(lǐng)導(dǎo)者，他在國際法庭科學(xué)雜志：遺傳學(xué)網(wǎng)絡(luò)版上發(fā)表的論文中寫道：“通過偽造DNA證據(jù)，任何一個生物系

14、大學(xué)生都能偽造一個犯罪現(xiàn)場。”論文指出，當(dāng)下DNA分析檢測技術(shù)已經(jīng)成了司法的重要一環(huán)，但是DNA證據(jù)被偽造的可能性卻沒有受到足夠的關(guān)注。（3）研究人員指出，偽造DNA檢測結(jié)果的方法有兩種。第一種方法是首先需要獲取一個微小但真實的DNA樣本，然后通過“全基因組擴(kuò)增技術(shù)”將微小的樣本放入大量的DNA里。雖然通過一根頭發(fā)或附有偽造DNA的飲料杯就可以在犯罪現(xiàn)場“嫁禍于人”，但是通過這種擴(kuò)增技術(shù)偽造出來的血液或者唾液樣本會更為可信。（4）第 二種方法則依賴于DNA分型，通常該分型被安置在一個法定的數(shù)據(jù)庫里。犯罪分子可以通過盜取DNA分型數(shù)據(jù)來偽造DNA樣本。一般的數(shù)據(jù)庫都是儲存DNA中的13個片段來分

15、辨信息來自哪一個人。而科學(xué)家通過復(fù)制每個片段上的一小段DNA信息，就可以另外組成一個龐大的DNA數(shù)據(jù)庫，只需把各段DNA信息加以組合，就可以偽造出任意一人的DNA。據(jù)悉，只要收集425個不同的DNA片段，就足以組合成隨便一個人的DNA信息。（5）DNA證據(jù)可以偽造，只是弗蘭肯眾多發(fā)現(xiàn)中的一個。美國法律分析家科恩對此表示，對于通過DNA檢測來收集信息的警方和軍方人員來說，這項研究成果是個“可怕的消息”。（作者：鵬致，選自海外文摘2009年第12期，有刪節(jié)）10犯罪分子如果想逃避懲罰，有哪些方法來偽造DNA數(shù)據(jù)？（2分） 11文章第（1）段“以色列科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，包含DNA的血液和唾液樣本，

16、都可偽造，DNA證據(jù)并不完全可靠”中加點(diǎn)詞語“完全”能否去掉，為什么？（3分） 12第（4）段劃線句子運(yùn)用了什么說明方法，對說明有何作用？（2分）（二）閱讀下面文段，完成9-12題（9分）2012中國人的“忍”（1）“忍”字頭上一把刀。每個耳聰?shù)闹袊嘶蛟S都聽過這句話。（2） 孔夫子說，“小不忍則亂大謀”；孟夫子說，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。圣人們強(qiáng)調(diào)，為人做事，萬般皆需忍受、忍耐。（3）中國人因忍字而得以百煉成鋼的數(shù)不勝數(shù)，因逞強(qiáng)好勝而走麥城的也不少。唐代高宗時，張公藝不僅位九世同堂，人生如此圓滿，引得皇帝也羨慕，遂問其秘訣，張公藝在紙上寫下“一百個

17、忍字”。高宗喟嘆，原來如此。大家耳熟能詳?shù)捻n信，他早年能忍胯下之辱，終成大業(yè)，后來卻因忘記了忍字訣，過于張揚(yáng)高調(diào)，終被劉邦默許裝在麻袋里用竹簽扎死。一字之差，原來關(guān)系功名性命。（4）“吃得苦中苦，方為人上人”。 為了遙想中的絢爛未來，人們?nèi)淌墚?dāng)下的種種不堪。人們夸贊著“忍”，絕口不想提心中暗暗懷想的他日之得；若百忍后仍不能得道，自然也會有諸多溫潤的慰藉理由。（5）英國哲學(xué)家羅素在其論中國人的性格一文中說，“ 中國人的性格的另一最大特點(diǎn)是喜歡妥協(xié)，易屈服于公眾輿論。封建社會官場中的“見風(fēng)使舵”，生活細(xì)節(jié)的“防患于未然”，平頭百姓們普遍存在的謹(jǐn)小慎微、辦事圓滑等特點(diǎn)，皆可在各懷心思的“忍”字上找到源頭。羅素由是感嘆，“沒有什么比中國人的忍耐性更令歐洲人吃驚的了”。（6）一個忍字，兩副面孔。一面是溫和下的良善，另一面是搖擺中的功利；有些人得道，有些人中毒。魯迅筆下的冷漠看客，便是一忍成癡，渾渾噩噩，麻木不仁，無異于行尸走肉，忽然