【KS5U解析】江西省上饒市2019-2020學年高二上學期期末考試歷史試題 Word版含解析

1、2019-2020學年江西省上饒市高二（上）期末歷史試卷一、選擇題（每小題2分，24小題，共48分，每小題四個選項中只有一項是正確答案）1.在分封制下，受封的諸侯在他們的領地上有設置官員、建立武裝、征派賦役的獨立性。這從一個側面說明當時（）a. 諸侯具有很強的獨立性b. 政權與神權已相互分離c. 官僚政治體系基本形成d. 尚未實現(xiàn)權力高度集中【答案】d【解析】【詳解】據材料“受封的諸侯在他們的領地上有設置官員、建立武裝、征派賦役的獨立性”并結合所學可知，分封制下諸侯在他們的領地上有很大的獨立性，這從側面說明當時統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中，故d正確；據材料“受封的諸侯在他們的領地上有設置官員

2、、建立武裝、征派賦役的獨立性”可知，諸侯具有很強的獨立性，而不是側面反映，a與材料不符；材料中未涉及到神權的問題，b錯誤；官僚政治體系形成的標志是郡縣制代替分封制，c與材料無關。2.孔子曾評價管仲為人器量狹小、不節(jié)儉，但當子貢以“管仲非仁者與”求教時，孔子卻極力贊揚管仲輔佐齊桓公的尊王攘夷之功，并感嘆：如果沒有管仲，我們恐怕要披頭散發(fā)穿左衽的衣服了。這表明（）a. 儒學積極借鑒其他學說b. 各派學說不斷發(fā)展革新c. 孔子十分重視禮俗教化d. 文化融合趨勢逐漸增強【答案】c【解析】【詳解】據材料“孔子卻極力贊揚管仲輔佐齊桓公的尊王攘夷之功，并感嘆：如果沒有管仲，我們恐怕要披頭散發(fā)穿左衽的衣服了”

3、可知，孔子從儒家對管仲大加贊揚是從儒家的“仁”教化角度上來評判的，故c項正確；孔子和子貢同為儒家學派人物，故a錯誤；材料只體現(xiàn)儒家的觀點，沒有涉及其他學派，b、d錯誤。3.如圖是中國古代的兩種政治制度，從圖1到圖2的變化說明中國古代政治制度發(fā)展的特點是（）a. 官僚隊伍不斷壯大b. 中央集權不斷加強c. 君主專制不斷強化d. 古代制度趨于完善【答案】c【解析】【詳解】據材料中的圖片并結合所學可知，從“三公制”到“三省六部制”的演變，這是削弱相權，加強皇權而采取的措施，故c正確；據材料信息反映的是中央機構的調整，不能推斷官僚隊伍的壯大，a錯誤；材料體現(xiàn)的是中樞機構的變革，而不是中央與地方關系的變

4、革，b錯誤；據所學并結合材料可知，圖片只是反映從秦朝和唐朝中央機構的調整，而不能代表“古代制度”的完善，d錯誤。4.下表為唐代詩歌中有關社會經濟的記述。據此可以推知記述出處“有園多種橘，無水不生蓮。”（唐）杜荀鶴送友游吳越“中婦桑村挑葉去，小兒沙市買蓑歸?！保ㄌ疲┢と招菸魅讲礉O家“結纜排魚網，連檣并米船（商船）?！保ㄌ疲┒鸥χ壑衋. 農業(yè)生產走向商品化b. 民間草市出現(xiàn)了繁榮c. 農業(yè)生產日趨專業(yè)化d. 重農政策得到了落實【答案】a【解析】【詳解】從以上詩句可知農民“種橘”、“蓮”、“桑村挑葉去”表明農業(yè)生產不再單純種植糧食作物，開始種植經濟作物，種桑養(yǎng)蠶等使農業(yè)生產走向商品化，故答案為a。

5、材料內容沒有體現(xiàn)草市，b錯誤。材料內容沒有體現(xiàn)農業(yè)生產專業(yè)化，c錯誤。重農主要是要求種植滿足人民溫飽的農業(yè)作物，與材料不符，d錯誤。5.1240年，蒙古軍隊進攻波蘭利格尼茲城，波蘭軍隊見一“怪物”騰空而起，一聲爆炸，噴射出煙霧，惡臭難聞，不等看清楚，蒙古鐵騎已經沖殺上來。波蘭歷史學家記載此戰(zhàn)時稱波軍敗于“妖術”。此“妖術”（）a. 在漢末的中國已有應用b. 最早記載于天工開物c 有利于文學發(fā)展世俗化d. 經由陸路外傳至阿拉伯【答案】d【解析】【詳解】據材料“1240年，蒙古軍隊進攻波蘭利格尼茲城，波蘭軍隊見一“怪物”騰空而起，一聲爆炸，噴射出煙霧，惡臭難聞”并結合所學可知，材料中的“妖術”是指

6、火藥，中國的這一重大發(fā)明是經由陸路外傳至阿拉伯，d正確；在漢朝末年中國并未應用，火藥用于軍事和記載最早出現(xiàn)在唐代，a錯誤；火藥最早記載于東晉時期的抱樸子，并非天工開物，b錯誤；印刷術有利于文學發(fā)展世俗化，與火藥無關，c錯誤。6.明后期，在商品經濟特別發(fā)達江南地區(qū)城鎮(zhèn)的絲織業(yè)等行業(yè)里，出現(xiàn)了商人把大量資金投入絲織業(yè)生產的新動向。這一“新動向”（）a. 使江南城鎮(zhèn)發(fā)展居明朝之首b. 打斷了重農抑商政策的執(zhí)行c. 促使中國絲織產品走向世界d. 有利于新的經濟因素的出現(xiàn)【答案】d【解析】【詳解】據材料“明后期，出現(xiàn)了商人把大量資金投入絲織業(yè)生產的新動向”并結合所學可知，明朝中后期由于商品經濟的發(fā)展及商

7、業(yè)資本投資于生產的新動向，推動了資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展，d正確；據材料沒有體現(xiàn)江南城鎮(zhèn)居明朝之首，a錯誤；材料反映的是商品經濟的發(fā)展，而沒有涉及“重農抑商”政策，b錯誤；材料只是體現(xiàn)商業(yè)資本在明后期發(fā)達，而沒有涉及“中國絲織產品走向世界”，c錯誤；7.清代才子袁枚反對理學家滅情復性的主張，正視人欲，提出詩歌創(chuàng)作需將性情合一，提倡直抒真情，反對各種條框的約束以及“粉飾蹈襲”。這反映了當時（）a. 文學理性化的發(fā)展趨勢b. 傳統(tǒng)理論體系受到沖擊c. 君主專制制度遭到批判d. 封建制度發(fā)展到了頂峰【答案】b【解析】【詳解】據材料“反對理學家滅情復性的主張，正視人欲，提出詩歌創(chuàng)作需將性情合一，提倡直

8、抒真情，反對各種條框的約束以及粉飾蹈襲”可知，袁枚正視人欲，提倡直抒真情，這是人文主義精神的體現(xiàn)，沖擊了宋明理學壓抑人性的思想，b符合題意；據材料袁枚主張正視人性、直抒真情，反對“粉飾蹈襲”，沒有涉及“文學理性化”，a與材料無關；材料只是體現(xiàn)的袁枚的主張，沒有涉及“君主專制制度”及“封建制度”的發(fā)展，c、d與材料無關。8.毛經文在妥協(xié)也是珍貴的歷史遺產一一以近代英美史為例指出：“英美民主憲政發(fā)展史充分證明，妥協(xié)并不意味著放棄原則，或一味地讓步，它往往是一種基于解決問題的務實與通權達變的智慧?！毕铝形募畜w現(xiàn)“妥協(xié)智慧”的是（）a. 人權宣言b. 德意志帝國憲法c. 獨立宣言d. 法蘭西第三共和

9、國憲法【答案】d【解析】【詳解】結合所學可知，法蘭西第三共和國憲法只以微弱的多數(shù)通過，且總統(tǒng)和參議院擁有較大的權力，這是共和派與君主派的妥協(xié)結果，故d正確；1789年人權宣言發(fā)表，宣布法律面前人人平等，及私有財產神圣不可侵犯，天賦人權等，與妥協(xié)無關，a錯誤；德意志憲法賦予皇帝極大的權力，具有專制主義和軍國主義的特征，b與材料無關；1776年美國獨立宣言發(fā)表，宣布北美脫離英國的殖民統(tǒng)治而獨立，c與材料無關。9.十二銅表法規(guī)定，債權人可以拘禁債務人，“債務人在拘禁期間，得自備伙食，如無力自備，則債權人應每日供給谷物粉一磅，愿多給者聽便。”該規(guī)定表明十二銅表法a. 注重維護貴族利益b. 強調保護私有

10、財產c. 具有人文關懷色彩d. 傾向照顧弱勢群體【答案】c【解析】【詳解】根據材料“如無力自備，則債權人應每日供給谷物粉一磅，愿多給者聽便”可知，十二銅表法有些規(guī)定在一定程度上體現(xiàn)了人道主義原則，即具有一定的人文關懷色彩，故c選項正確；根據材料“如無力自備，則債權人應每日供給谷物粉一磅，愿多給者聽便”可知，十二銅表法有些規(guī)定在一定程度上維護債務人的利益，沒有強調注重維護貴族利益的內容，故a選項錯誤；材料內容主要體現(xiàn)了十二銅表法有些規(guī)定在一定程度上維護債務人利益的人文主義關懷，沒有體現(xiàn)保護私有財產的問題，故b選項錯誤；根據材料結合所學知識可知，材料內容只能體現(xiàn)十二銅表法有些規(guī)定在一定程度上體現(xiàn)了

11、人道主義原則，僅憑材料內容不能得出十二銅表法傾向照顧弱勢群體的結論，并且也不符合史實，故d選項錯誤。10.中世紀的繪畫只能圍繞著圣經的故事來表現(xiàn)，耶穌、圣母、天使和圣徒的姿態(tài)、表情都是固定的。達芬奇最后的晚餐中的人物，包括耶穌，都沒有圣光，取而代之的是自然的窗口光；所有人的形態(tài)與常人無異。這一變化反映了a. 宗教繪畫技法的改變b. 繪畫擺脫了宗教題材c. 繪畫揭示了自然人性d. 科學方法融入了藝術【答案】c【解析】【詳解】依據材料“所有人的形態(tài)與常人無異”來看，文藝復興時期繪畫的體現(xiàn)了當時關注人、肯定人性的特點。故答案為c項。a項宗教繪畫技法轉變不符合題意，排除；b項最后的晚餐內容上仍然屬于宗

12、教畫，并沒有擺脫宗教題材，排除；d項材料未體現(xiàn)出科學方法融入藝術，排除。11.新航路開辟后，美洲白銀對世界經濟產生了深遠影響。1621年，一位葡萄牙商人在一篇關于白銀的論文中指出，它“在全世界到處流蕩，直至流到中國。它留在那里，好像到了它的天然中心”。對這一現(xiàn)象理解正確的是a. 中國成為世界金融中心b. 白銀成為世界市場運轉的媒介c. 資本主義世界市場形成d. 葡萄牙人壟斷了美洲白銀航線【答案】b【解析】【詳解】根據“在全世界到處流蕩，直至流到中國”，可見，白銀促進了世界經濟的交流，成為世界市場運轉的媒介，故b正確；ad材料無法體現(xiàn)，排除；第二次工業(yè)革命后資本主義世界市場形成，c時間不符合題意

13、，排除?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“美洲白銀對世界經濟產生了深遠的影響?！薄霸谌澜绲教幜魇帲敝亮鞯街袊?，緊扣關鍵信息分析解答。12.牛頓學說通過18世紀法國自然科學家得到深化，但在啟蒙思想家那里卻走向“牛頓主義”，“于是，啟蒙運動的科學就是牛頓的，其哲學就是牛頓主義的哲學”。 材料反映出牛頓（）a. 科學精神影響啟蒙思想b. 在諸多領域獲得了成就c. 推動了啟蒙運動的興起d. 否定了中世紀科學成果【答案】a【解析】【詳解】據材料“啟蒙運動的科學就是牛頓的，其哲學就是牛頓主義的哲學”可知，牛頓學說影響了啟蒙運動時期的科學和哲學，故a正確；據材料反映的是牛頓學說影響了啟蒙運動時期的科學和哲

14、學，而沒有反映其它領域，b與材料無關；啟蒙運動興起于17世紀，而不是18世紀，c與材料不符；材料沒有涉及否定中世紀的科學成果，d與材料無關。13.有學者認為：隨著啟蒙運動的發(fā)展壯大，關于信仰的公共論戰(zhàn)也隨之結束，巫術與占星學消亡不見，人們不再輕信天堂與地獄實際存在。據此判斷下列敘述正確的是（）a. 啟蒙運動描繪了“理想王國”藍圖b. 啟蒙思想家倡導建立民主政體c. 宗教改革后的歐洲宗教走向消亡d. 自然科學為啟蒙運動奠定基礎【答案】d【解析】【詳解】據材料“隨著啟蒙運動的發(fā)展壯大，關于信仰的公共論戰(zhàn)也隨之結束，巫術與占星學消亡不見，人們不再輕信天堂與地獄實際存在”并結合所學可知，隨著自然科學的

15、發(fā)展，啟蒙運動的發(fā)展壯大，人們的思想進一步解放，“巫術與占星學消亡不見”，人們不再輕信天堂與地獄實際存在，這是自然科學的結果，故d正確；材料沒有涉及“理想王國”藍圖，a與材料無關；材料沒有涉及啟蒙思想家的主張，b與材料無關；據所學可知，宗教改革反對的是羅馬天主教的權威，而不反對宗教，c說法錯誤。14.如表是吳承明近代國內市場商品量的估計，單位：億兩（規(guī)元）。這反映出（）1870年1890年1908年1920年1936年a國內生產商品9.6810.3218.0257.61109.01b進口洋貨0.711.424.978.4911.16c市場商品量（a+b）10.3911.7422.9866.10

16、120.17a. 外國商品始終未能打開中國市場b. 中國已經卷入資本主義世界市場c. 中國近代自然經濟解體速度加快d. 商品經濟逐步成為中國經濟主體【答案】c【解析】【詳解】據材料可知，近代中國國內市場商品量逐年增加，這說明商品經濟得到較快發(fā)展，這沖擊了近代的自然經濟，使其解體速度加快，故選c；a選項說法不符合史實，排除；材料未涉及國內外市場之間的關系，b選項排除；材料未涉及商品經濟與其它成分經濟進行對比，無法得出d選項結論，排除。故選c。15.“個人主義”是五四時期最重要的思潮之一。 但“個人主義”思想剛在中國產生時，容易被理解為與“愛國”主張相對立，因此，時常被詬病為“自私自利”的同義詞。

17、新文化運動時期“個人的解放”和“個人的發(fā)見”卻大行其道，廣為流傳。這說明新文化運動（）a. 導致個人主義思潮泛濫b. 有利于維護民主政權c. 促使民主觀念在華興起d. 解放了中國民眾思想【答案】d【解析】【詳解】據材料“但個人主義思想剛在中國產生時，容易被理解為與愛國主張相對立，因此，時常被詬病為自私自利的同義詞。新文化運動時期個人的解放和個人的發(fā)見卻大行其道，廣為流傳”可知，新文化運動時期“個人的解放”和“個人的發(fā)見”沖擊了之前中國的“個人主義”觀點，使人們的思想得到了空前的解放，d與材料相符；據所學可知，新文化運動解放了人們的思想，并未導致個人主義的思潮泛濫，a說法錯誤；材料體現(xiàn)的是人們思

18、想觀念的變化，與維護民主政權無關，b不是材料主旨；民主觀念早在早期維新思想時期就已經提出，c說法與史實不符。【點睛】材料中的關鍵詞是“新文化運動時期個人的解放和個人的發(fā)見卻大行其道，廣為流傳”，考查的是學生對新文化運動相關知識的理解和認識。新文化運動是思想解放運動。16.譚嗣同在其著作仁學中，將儒家的仁、墨家的兼愛、耶穌教、佛教的教義結合起來，再同當時科學家的“以太說”混合，來宣揚他的仁學。這一做法（）a. 是以西方思想變革中國傳統(tǒng)文化b. 強調對傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新c. 抨擊了封建君主專制的思想基礎d. 目的是為變法尋找合理依據【答案】d【解析】【詳解】據材料“將儒家的仁、墨家的兼愛、耶穌教、

19、佛教的教義結合起來，再同當時科學家的以太說混合，來宣揚他的仁學”并結合所學可知，譚嗣同吸收中國傳統(tǒng)文化、西方的宗教思想及科學思想來宣揚他的仁學，這是其作為維新派為宣傳變法提供理論依據，故d項正確；據材料不能不能反映仁學以西方思想為變革傳統(tǒng)文化，a錯誤；材料強調的是譚嗣同吸收中國傳統(tǒng)文化、西方的宗教思想及科學思想來宣揚他的仁學，并未體現(xiàn)其對傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新，b錯誤；材料未涉及抨擊封建君主專制的儒家思想，c錯誤。17.1924年8月孫中山在一次演講中指出“民生主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義。所以我們對于共產主義，不但不能說是和民生主義相沖突，并且是一個好朋友?！边@表明孫中山（）a.

20、 嚴重脫離了中國現(xiàn)實國情b. 改變了國民黨的階級立場c. 沒有超出民主主義的范疇d. 完美結合了中西政治制度【答案】c【解析】【詳解】據材料“民生主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義。所以我們對于共產主義，不但不能說是和民生主義相沖突，并且是一個好朋友?！笨芍?，孫中山認為，共產主義不僅和的民生主義不沖突，而且是一個好朋友，說明孫中山認為社會主義和民生主義有共同之處，主張國共合作進行反帝反封建斗爭，故c符合題意；據材料1924年8月，可知此時孫中山的新三民主義思想體現(xiàn)了反帝反封建的要求，并沒有脫離中國的實際情況，a錯誤；據材料可以看出孫中山認為民生主義就是共產主義，把共產主義統(tǒng)一在資產階

21、級革命思想中，仍然是維護資產階級的革命目標，說明他并沒有改改變國民黨的階級立場，b說法錯誤；材料只是強調民生主義和共產主義的關系，沒有體現(xiàn)中西結合的特點，d不是材料主旨。18.毛澤東的某文獻如下論述：“如果說，民主革命沒有自己的一定任務，沒有自己的一定時間，而可以把只能在另一個時間去完成的另一任務，例如社會主義的任務，合并在民主主義任務上面去完成，這個叫做畢其功于一役，那就是空想，而為真正的革命者所不取的。”該文獻應該發(fā)表于（）a. 抗日戰(zhàn)爭時期b. 解放戰(zhàn)爭時期c. 國共十年對峙時期d. 國民革命時期【答案】a【解析】【詳解】據材料“可以把只能在另一個時間去完成的另一任務，例如社會主義的任務

22、，合并在民主主義任務上面去完成”并結合所學可知，抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東的新民主主義論的論述了中國民主革命分兩步走，即新民主主義革命和社會主義革命，故a正確；b、c、d均不符合新民主主義論的時間，b、c、d錯誤?！军c睛】材料的關鍵詞是“毛澤東的某文獻如下論述、民主革命沒有自己的一定任務，沒有自己的一定時間，而可以把只能在另一個時間去完成的另一任務”，考查的是學生讀取材料的能力。1940年毛澤東發(fā)表了新民主主義論，標志著成熟。19.20世紀90年代，有學者指出：“新中國在建國初期沒有實現(xiàn)徹底的中立和不結盟的資本，因為自立的前提是自強?！边@可以用來解釋新中國成立初期（）a. 推行“一邊倒”政策的必然性b

23、. 外交方針與具體國情不符c. 中立更能維護新生的人民政權d. 急需改變和調整外交政策【答案】a【解析】【詳解】據此依據材料“新中國在建國初期沒有實現(xiàn)徹底的中立和不結盟的資本，因為自立的前提是自強”并結合所學可知，新中國成立后，以美國為首的資本主義國家“敵視”新中國，為打破帝國主義的封鎖，爭取一個相對安定的國內環(huán)境，新中國采取“一邊倒”的政策，a正確；b說法違背史實；據所學可知，新中國成立初期，采取“一邊倒”的外交政策，目的是打破帝國主義的封鎖，爭取一個相對安定的國內環(huán)境， c不符合史實；據所學可知，新中國成立初期，采取“一邊倒”的外交政策，而不是“改變和調整外交政策”，d說法錯誤。20.19

24、50年第一次全國高等教育會議上，教育部提出對人才培養(yǎng)應“專、快、多”，即培養(yǎng)的人才技術專業(yè)、培養(yǎng)速度快、培養(yǎng)人才多；要求高校對人才的培養(yǎng)模式從“通才教育”轉變?yōu)椤皩２沤逃?。這種轉變a. 擴大了高等院校辦學自主權b. 服務于國家經濟建設需要c. 體現(xiàn)了文教事業(yè)“大躍進”d. 有利于復合型人才的培養(yǎng)【答案】b【解析】【詳解】教育部提出對人才培養(yǎng)應“專、快、多”，要求高校對人才的培養(yǎng)模式轉變?yōu)椤皩２沤逃?，結合所學，建國初期我國經濟建設需要大量專業(yè)技術人才，材料中的轉變是服務于國家經濟建設需要，故b正確；材料信息無法體現(xiàn)高等院校辦學自主權問題，排除a；1958年開始大躍進，c錯誤；要求高校對人才的

25、培養(yǎng)模式轉變?yōu)椤皩２沤逃?，而不是復合型人才，排除d。21.二戰(zhàn)后美國在世界貿易中的主調是自由貿易。2000年以來中國對美國貿易順差大幅增長。隨后美國采取各種措施來打壓中國，如單邊發(fā)動貿易制裁、施壓人民幣升值等措施，從而引發(fā)一系列的貿易摩擦。這反映了（）a. 中美盟友關系開始逐漸動搖b. 美國對弱小國家的霸權思維c. 美國由對華友好變?yōu)閷θA孤立d. 美國經濟霸主地位受到沖擊【答案】d【解析】【詳解】據材料并結合所學可知，隨著中國改革開放的深化，經濟實力逐漸增強，中國對美國貿易順差大幅增長，為此美國采取各種措施來打壓中國，說明中國實力的增強沖擊了美國的經濟霸主地位，故d正確；十一屆三中全會后，中

26、國采取的是不結盟外交政策，a說法不符合史實；據所學可知，隨著世界多極化趨勢的發(fā)展，中國作為多個力量中心，日益在國際事務中發(fā)揮越來越重要的作用，因此中國不是弱小國家，故b項說法錯誤；孤立政策是新中國成立初期美國的對華政策，在20世紀70年代已經破產，故c項說法錯誤。【點睛】材料的關鍵詞是“二戰(zhàn)后美國在世界貿易中的主調是自由貿易。2000年以來中國對美國貿易順差大幅增長。隨后美國采取各種措施來打壓中國”，考查的是學生運用所學分析問題的能力。二戰(zhàn)后，尤其是20世紀70年代以來，世界多極化趨勢明顯。22.the roosevelt new deal （羅斯福新政）是1933年富蘭克林羅斯福任美國總統(tǒng)后

27、為解決經濟危機帶來的危害而實行的一系列政策，又被稱為“三r“新政。其中有一項“救濟、減少和預防未來失業(yè)”的政策。這一政策是“三r”中的哪一項政策（）a recoveryb. reliefc. reformd. revival【答案】b【解析】【詳解】據材料“救濟、減少和預防未來失業(yè)”并結合所學可知，relief屬于社會救濟，故b正確；recovery 是恢復，而不是救濟，a不符合題意；reform意思是改革，而不是救濟，c錯誤；revival意思是復興，而不是救濟，d與材料無關。23.1920年11月蘇俄政府頒布租讓法令，允許外國資本家經營租讓企業(yè)或同蘇維埃國家組織合營股份公司。該法令頒布后，

28、許多資本主義國家或集團向蘇俄提出租賃申請，簽訂了135項租讓合同，承租人投資總額為4800萬金盧布。這一政策的出臺表明（）a. 蘇俄利用市場和商品關系來發(fā)展經濟b. 私營經濟的合法地位得到了承認c. 政府推行的戰(zhàn)爭政策造成了經濟困難d. 新生的蘇維埃政權面臨困難局面【答案】a【解析】【詳解】據材料“1920年11月蘇俄政府頒布租讓法令，允許外國資本家經營租讓企業(yè)或同蘇維埃國家組織合營股份公司。該法令頒布后，許多資本主義國家或集團向蘇俄提出租賃申請，簽訂了135項租讓合同，承租人投資總額為4800萬金盧布”并結合所學可知，材料表明蘇俄以租讓制或與蘇維埃國家組織合營股份公司的形式允許外國資本家經營

29、國家暫時無力經營的企業(yè)，這是利用市場和商品關系來發(fā)展經濟，故a正確；材料反映的是蘇俄以租讓制或與蘇維埃國家組織合營股份公司的形式允許外國資本家經營國家暫時無力經營的企業(yè)，而不是承認私營經濟的合法地位，b說法錯誤；材料只是強調的蘇維埃政府的經濟政策，沒有強調其實施的原因，c、d與材料無關?！军c睛】本題的關鍵詞是“1920年11月蘇俄政府頒布租讓法令，允許外國資本家經營租讓企業(yè)或同蘇維埃國家組織合營股份公司”，考查的是學生讀取材料的能力。結合所學可知新經濟政策的特點，即是運用商品貨幣關系發(fā)展經濟。24.19 世紀法國著名詩人夏爾波德萊爾曾定義某一文學流派：“既不是隨興的取材、也不是強調完全的精確，

30、而是位于兩者的中間點，隨著感覺而走。”下列作品與材料所述創(chuàng)作風格相符的是（）a. 母親b. 悲慘世界c. 等待戈多d. 安娜卡列尼娜【答案】b【解析】【詳解】據材料“既不是隨興的取材、也不是強調完全的精確，而是位于兩者的中間點，隨著感覺而走”可知，材料強調該作品的創(chuàng)造風格強調感覺，主觀的個人感受，這是浪漫主義的特點，b與材料相符；結合所學可知，母親是蘇聯(lián)偉大的無產階級作家高爾基的作品，是無產階級文學，a錯誤；等待戈多是現(xiàn)代主義的代表作，c錯誤；安娜卡列尼娜是現(xiàn)實主義代表作，d錯誤。二、非選擇題（本大題共3小題，其中25題25分，26題12分，27題15分，共52分）25.閱讀以下材料，回答問題

31、。材料一 梁啟超于世紀之交，基于中國多民族的歷史特點與世界發(fā)展大潮，將中國歷史上公羊學派進步的民族觀與西方近代的民族、民族主義理論相融合，比較系統(tǒng)地探析和闡發(fā)了自己對民族問題的一系列看法，充滿了憂患意識和愛國情懷，貫穿著現(xiàn)代的變革意識和發(fā)展意識，針對民族危難加深的嚴峻現(xiàn)實，他率先提出合漢滿蒙回苗藏組成一個大民族思想，對中國民族研究產生了重要而深遠的影響。摘編自再論梁啟超的民族觀材料二 20 世紀初，先進的中國人則用“民族主義”來向人們傳達當時中國思想界所遭受的外來壓在“保國”“保種”的呼聲中，嚴復的天演論傳遞出一種世界民族之間相互競爭的族群理念。流亡日本的梁啟超在1902年發(fā)表系列長文新民說明

32、確主張：“故今日欲抵擋列強之民族帝國主義，以挽浩劫而拯生靈，唯有我行我民族主義之一策?！闭幾远兰o初中國進步知識分子的民族主義觀念材料三 西歐諸國在反 對封建王朝國家，構建近代民族國家的過程中首先產生了近代民族主義思潮。在批判王朝國家過程之中所產生的近代民族主義帶有強烈的政治色彩，具有前所未有的政治內容。資產階級便在推翻王朝國家、構建民族國家的過程中，把民族主義與民主主義相結合，形成了具有政治意義的民族主義。這樣，這種新型民族國家的基礎不僅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治認同，同民主、自由、人權等政治原則和觀念。當西歐近代民族國家建成之后，民族主義就轉化成了一種對別的民族進

33、行侵略和擴張的學說，要把本民族、本國的統(tǒng)治擴張到別的民族、別的國家，而不管后者同意與否。摘編自論近代西歐民族主義和民族國家（1）結合材料一、二和所學知識，指出梁啟超“民族觀“的特點并分析維新派“民族觀”觀念提出的背景。（2）根據材料三，指出近代西方民族主義的影響。綜合上述材料并結合所學知識，談談你對民族主義的認識。【答案】（1）特點：將西方近代民族主義思想與中國傳統(tǒng)華夷觀相結合；維護民族利益和加強內部凝聚力；充滿愛國情懷；貫穿變革意識。背景：近代以來民族危機的不斷加深，抵御西方列強侵略的需求；近代西方民主民族思想的廣泛傳播；甲午戰(zhàn)爭中國的慘敗，戌戌變法的失??；民族資本主義發(fā)展的促進。（2）影響

34、：推動西方國家現(xiàn)代化的進程；為殖民侵略和掠奪提供了借口；推動資產階級革命的興起和資本主義制度的確立；推動歐洲近代民族國家的建立；推動了啟蒙思想的傳播和歐洲的思想解放；促進了歐洲共同民族認同的形成。認識：民族主義在各個不同的歷史時期和不同的國家服務于各種不同的利益；民族主義是一把雙刃劍，一方面有利于增強民族認同感和凝聚力，促進國家發(fā)展，另一方面易演變?yōu)楠M隘的民族主義，不利于世界的和平與發(fā)展。應發(fā)揮民族主義的積極作用?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點：將西方近代民族主義思想與中國傳統(tǒng)華夷觀相結合；維護民族利益和加強內部凝聚力；充滿愛國情懷；貫穿變革意識。背景：近代以來民族危機的不斷加深，抵御西方列強侵略

35、的需求；近代西方民主民族思想的廣泛傳播；甲午戰(zhàn)爭中國的慘敗，戌戌變法的失?。幻褡遒Y本主義發(fā)展的促進。（2）影響：據材料“在批判王朝國家過程之中所產生的近代民族主義帶有強烈的政治色彩，具有前所未有的政治內容?！笨芍?，推動西方國家現(xiàn)代化的進程；推動歐洲近代民族國家的建立；據材料“西歐諸國在反 對封建王朝國家，構建近代民族國家的過程中首先產生了近代民族主義思潮?！笨芍苿恿藛⒚伤枷氲膫鞑ズ蜌W洲的思想解放；據材料“民族主義就轉化成了一種對別的民族進行侵略和擴張的學說，要把本民族、本國的統(tǒng)治擴張到別的民族、別的國家，而不管后者同意與否”可知，為殖民侵略和掠奪提供了借口；推動資產階級革命的興起和資本主義

36、制度的確立；據材料“這種新型民族國家的基礎不僅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治認同，同民主、自由、人權等政治原則和觀念?！笨芍龠M了歐洲共同民族認同的形成。認識：據材料并結合所學可從民族主義在各個不同的歷史時期和不同的國家服務于各種不同的利益、民族主義是一把雙刃劍、一方面有利于增強民族認同感和凝聚力、促進國家發(fā)展、另一方面易演變?yōu)楠M隘的民族主義、利于世界的和平與發(fā)展、應發(fā)揮民族主義的積極作用等方面回答。26.地理大發(fā)現(xiàn)以后，世界日益聯(lián)系為一個整體，各個文明的交流與碰撞，改變著世界。請用“地理大發(fā)現(xiàn)”“明清時期的中國”“世界市場”“工業(yè)革命”“白銀”以上五個詞語，以“發(fā)展與聯(lián)系”為主題寫一篇小論文。要求：連貫中西，觀點合理；史實準確，史論結合；條理清晰，合乎邏輯；字數(shù)在120字左右?！敬鸢浮渴纠赫擃}：資本主義世界市場的形成與發(fā)展加強了東西方（世界各地）的聯(lián)系。論述：地理大發(fā)現(xiàn)（新航路開辟）打破了世界各地相互孤立、隔絕的狀態(tài)，世界開始成為一個整體，資本主義世界市場開始形成；隨著世界市場不斷擴張拓展，明清時期西方開始了工業(yè)革命，急需原料、市場和資本，而明清時期的中國沒有順應歷史發(fā)展潮流，逐漸落后于西方，