高考語文教師用書：第6講考場作文的語言錘煉

1、第6講考場作文的語言錘煉“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”語言是思維的綠葉，襯托起萬紫千紅的絢麗；語 言是情感的河床，奔騰著百轉(zhuǎn)千回的悲喜；語言是思想的翅膀，翱翔在萬里蔚藍(lán) 的晴空；裝點你的語言，能讓作文的思想在朵朵語言的浪花中閃耀出璀璨的光芒,一、文采斐然法著名作家秦牧曾說：“文采，同樣產(chǎn)生藝術(shù)魅力和文筆情趣。豐富的詞匯， 生動的口語，鏗鏘的音節(jié)，適當(dāng)?shù)呐季?，色彩鮮明的描繪，精彩的疊句這些 東西的配合，都會增加文筆的情感?！彪m然現(xiàn)在有一些對追求文采的過激看法， 認(rèn)為追求文采就是試圖為蒼白的思想感情涂脂抹粉，但是，一篇佳句迭出，文采 斐然的作品依然會引起讀者的愛才惜才之心。因為在文章中揮灑出的是作者敏銳

2、 的才思，勃郁的才思。如果說文章的內(nèi)容是一個二維世界，那么文采就是讓它轉(zhuǎn) 變?yōu)槿S畫面的重要手段。繪聲繪色的細(xì)膩描繪，準(zhǔn)確精彩的修辭運用，能夠讓 簡單的文字煥發(fā)出珠玉的光輝，讓平淡無奇的表達(dá)變得飽滿動人。我們可以比較下面兩段文字：他剛毅、堅挺、永不屈服，但是別人會以另類看他。有時我們不能太過固執(zhí)，拐彎，再走，才是前進(jìn)的真實寫照。他剛毅、堅挺，永不屈服，像一座高聳入云的山峰挺立；像一枝傲菊勇斗寒霜；像一只翱翔于天際的蒼鷹盤旋；像一顆璀璨的金子閃閃發(fā)光。但是，高聳的山峰會被冰雪封凍；倔強的秋菊只能孤軍奮戰(zhàn)；蒼鷹往往是獵人的最愛；就是金 子，也會因其光芒四射而灼傷了別人的眼睛。如果是這樣 ，不但自己

3、郁郁不得志， 而且別人也會以另類加以對待。有時候 ，我們不能固執(zhí)地一路向北，畢竟，條條 大路通羅馬。既然這樣，我們不如拐個彎，再走。第二段文字整體采用了欲抑先揚的手法，比喻排比并用，以富麗的文辭寫出 了作者對于“堅持”與“拐彎”兩者關(guān)系的思考，讓第一段中干巴枯燥的說理變 得賞心悅目了。文采斐然但要避免華而不實，追求華而實的文章。因為只有建立在堅實的思想感情之上的文采才會是錦上添花，否則就如朽木雕花，功夫再好，也終不成器。佳作賞評弘揚中國笏，創(chuàng)造新輝煌。一考生各位2035年的弟弟妹妹們：你們好！今天，我來自2018年的老青年，給你們演講的題目是“弘揚中國夢，創(chuàng) 造新輝煌”！2018年，我們的國家

4、開始走向輝煌，成功的原因之一便是創(chuàng)新古老智慧，才 能創(chuàng)造年輕新中華。“姜還是老的辣，酒還是陳的香”，這是古老的智慧與歷史的余香； “且將 新火試新茶”，這是年輕的生機與全新的魅力。舊與新是中國故事的原色 ，亦是我 們的旋律，讓新舊交融，創(chuàng)造神奇新輝煌！“周雖舊邦，其命維新”，這便是我們?nèi)缃竦恼鎸崒懻?，五千年悠悠不滅的?統(tǒng)，那是“舊”的傳遞！始皇馳道與趙州橋，張騫出塞與漢長城那是“舊” 的智慧與陳香！而今，2035年的我們更要維新與創(chuàng)新，這是時代的旋律。中國路與中國車、 中國橋與中國夢這是新時代的生機，是對“舊”的傳承。曾有人說過這樣一句話：“這個時代必將產(chǎn)生一些新的，有時讓人困惑的東西，我們

5、應(yīng)該敞開胸懷，由此才能培育出更好的作品?！闭\如此言。屠呦呦帶領(lǐng) 團(tuán)隊從古醫(yī)書中創(chuàng)新出抗瘧特效藥，創(chuàng)造出有利于人類的作品；“大眼之父”南仁 東奉獻(xiàn)一生，致力于FAST工程，創(chuàng)造出令世界敬仰的作品。我們身為新時代青 年，承接過去，立足現(xiàn)實，擁抱未來，將新與舊融合，不也可以為中國故事書寫新篇章嗎？不也可以為中國夢涂上新色彩嗎？“桃李不言，下自成蹊?！睕]有國家歷史的厚重和未來的寄托，怎會有如今的輝煌之作？漫漫絲綢路，悠悠中國情。當(dāng)初絲綢之路的開通，讓民族間的聯(lián)系更加緊密， 葡萄美酒夜光杯”便是如此；如今“一帶一路”已發(fā)起號召，命運共同體的齒輪開始運轉(zhuǎn)，孔子學(xué)院走向全球，“漢語熱”成為時尚，中國高鐵邁出

6、國門這 難道不是中國古老智慧的新生機嗎？這難道不是國家新發(fā)展的體現(xiàn)嗎？吾國正強大，吾輩當(dāng)努力！五千年的歷史厚重不僅僅是史書典籍與大地華美 ， 更源于古老智慧的光芒。我們需要繼承傳統(tǒng) ，推陳出新；我們需要立足實踐，博 采眾長。我們對中華文化的傳承與創(chuàng)新是新時代最美的注腳！弘揚中國夢，創(chuàng)造新中華，需創(chuàng)新舊智慧，讓新舊交融。2035年的青年，你們走在新時代的征程上，社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)，小康社會和諧融融，希望你 們抓住新機遇，創(chuàng)造神奇的新輝煌!謝謝大家，我的演講完畢!?名師總評這篇文章的亮點在于以對偶句擬題，文采斐然，人物素材與故事素材相 得益彰，名言理論與個人分析相結(jié)合，整句錘煉與散句議論形式不

7、拘，議論 發(fā)聲與抒情號召鮮明有力。、感情真摯法南北朝文論家劉勰說：“情者，文之經(jīng)；辭者，理之緯；經(jīng)正而后緯成，理 定而后辭暢，此立文之本源也?！弊怨乓詠恚媲閷嵏芯褪亲骷矣脕泶騽尤诵牡?根本。作家梁曉聲在一次關(guān)于高考作文的訪談中也格外強調(diào)中學(xué)生作文應(yīng)該有真 性情。真性情來源于真感受、真思考、真表達(dá)。俗話說，巧婦難為無米之炊。如果沒有來源于自己的內(nèi)心的真實感受，真實 情緒，那么即便掌握再多的文字技巧，創(chuàng)作出的也都是無病呻吟的蒼白作品。但 是也不乏這樣的情況，手中有好材料，心里腦里有真感情、真想法，可是卻是茶 壺里煮餃子，有貨倒不出。這樣的情況之下，我們就不妨求助于一些作文技巧， 讓它們來幫助我們

8、表達(dá)，讓自己的真情實感獲得讀者的共鳴。首要的是要有細(xì)節(jié)的真實。一花一世界，一樹一菩提。細(xì)節(jié)是非常生動而有 力量的東西，它抓住的事物是最容易被忽視，卻又最能夠體現(xiàn)生活真實的東西。 好的細(xì)節(jié)刻畫往往讓人有如見其人、如聞其聲、如臨其境的真實感受。其次要重視環(huán)境的烘托。自然世界，萬物有靈，作品中所塑造的環(huán)境與作者 的情感、氣質(zhì)、思想緊密相連，是作者內(nèi)心的含蓄表白，能夠動人于無痕之中， 而且讀來余味無窮。這一點不妨向沈從文學(xué)習(xí)。他的作品最善于使用湘西的風(fēng)土 來表現(xiàn)人性、人情。第三要重視句式的特點，巧妙利用句式來為表情達(dá)意服務(wù)。比如短句較為明 快，適于表達(dá)強烈的情感。在記念劉和珍君一文中，魯迅這樣描寫女學(xué)

9、生們 犧牲的場景：“但是，我還有要說的話。我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時 是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但 竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。 同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想 去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個 兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。 ”語言極為簡潔，幾乎是一語一頓，充 分表現(xiàn)了作者對執(zhí)政府的冷血、殘暴的控訴與憤恨。長句較為嚴(yán)謹(jǐn)。整句的使用 既在語音上富于美感，又能夠增強抒情、議論的力量。尤其是排比句的使用往往 為廣大考生所

10、喜愛。而整句和散句兼用，則能讓抒情議論起到收放自如、瀟灑自 然的效果。止匕外，適當(dāng)使用第二人稱的寫法，也會拉近作者與讀者的距離。佳作賞評追蹤之光,代代傳承給新時代青年的一封信。一考生致18歲的你：展信佳！祝賀你來到美麗的18歲。2018年，是我的十八歲，不禁感慨萬千一一我看見追夢之光在代代傳承， 中國亦一路前行， 一路發(fā)展 謹(jǐn)以此信 ， 抒發(fā)己懷；同時愿追夢之光， 因你們的傳承， 祖國更精彩更動人！十八年前 ， 千禧之年 ， 我們誕生在剛步入新世紀(jì)的中國， 被稱為 “ 世紀(jì)寶寶 ”，身體里流動著中華民族“ 龍 ” 的血液。八年后， 也就是難忘的2008 年。那一年，我們在上小學(xué)二年級， 空氣中

11、氤氳著北京奧運的喜悅氛圍， 突然 ， 如同雷聲撕破天際 ， 汶川大地震 家園瞬間被震碎， 毀萬千生靈于一旦， 舉國悲慟。然而，我亦在此時看見中國人民不屈的民族精神：解放軍不畏余震， 只爭朝夕 ， 高舉救災(zāi)的大旗；幸存者克服悲傷與恐懼， 眼里盛滿篤定與堅強；孩子們懷抱感恩之心，眼里依舊閃耀著希望 十年前的汶川，地震震碎一切，而僅僅十年后，這里又神奇地誕生了一座新汶川！這就是咱們中國人 ， 災(zāi)難可以毀滅一切， 但卻永遠(yuǎn)無法動搖我中華民族追求完滿、追求幸福的中國夢想。愿今日的你， 無論遇到任何困境 ， 都能懷追夢之光， 不斷前進(jìn)！順著時間的軌道， 讓我們一起走進(jìn)2013年。那年我成為一名初中生， 國

12、家發(fā)射了天宮一號， 并且首次進(jìn)行了太空授課；那時“ 公路村村通” 基本完成 ， “ 精準(zhǔn)扶貧 ” 開始推動。到了2017 年 ， 我來到高中， 國家的發(fā)展更是日新月異 互聯(lián)網(wǎng)普及率超過全球平均水平！也因為那時的扶貧政策， 今日我國恩格爾系數(shù)進(jìn)入了全球 20% 至 30% 的富足區(qū)間 中國更好了， 百姓更幸福了！正是一代代人懷揣的追夢之光， 才得以照耀今日之中國， 逐步圓夢。你看看我的時代， 是上海洋山自動化碼頭那些平均年齡不超過22 歲的青年工匠之夢，是以宋璽為首的90后赴亞丁灣青年的維和之夢正是這些青年的追夢之光 ， 照耀九州 ， 促祖國發(fā)展。愿你懷揣追夢之心， 以青年的熱血與奮進(jìn)之力， 不

13、斷前行！今日，我們長大，手持前輩交付的歷史的接力棒；明日，手上的接力棒將交付給你們。今日，我們從未如此接近小康社會的全面建成 ，但困難與挑戰(zhàn)依舊存 在，國家發(fā)展仍需我輩青年砥礪前行；明日，你們的2035年，國家將基本實現(xiàn)社 會主義現(xiàn)代化，挑戰(zhàn)與競爭會更激烈，期待你們這一代青年，繼續(xù)傳承追夢之光， 護(hù)祖國一路前行！追夢之光，今日將來到你們手中，愿新時代的你們代代傳承！中國夢，是中 華民族偉大的復(fù)興夢，愿我們青年以追夢之光照耀前路！正如青年時期的周恩來 先生所言：“愿相會于中華騰飛之時！ ”18歲的我 2018年6月7日?名師總評這篇文章緊緊結(jié)合自身的成長經(jīng)歷：由“小學(xué)、初中、高中”三個自身 的成

14、長時期與同期的國家發(fā)展相結(jié)合，在談自身“際遇與機緣”的同時，也 在談與國家“共同發(fā)展”。該文文采斐然，將自己對國家、“我輩”對“下輩”的真摯情感融于優(yōu)美的語言中，如第二段寫地震之后人們的表現(xiàn)、第三段中“我的時代年輕人追夢”的舉例、第四段寫“今日”與“明日”的情形，或排比, 或整句，或?qū)φ眨虮容^，行文有氣勢且富有文采。三、理性點綴法人是有思想的葦草，思想是人類唯一的尊嚴(yán)。人類思想的星空閃耀著不滅的 理性之光，如果我們能夠運用富有哲理性的語言作文，表達(dá)自己對于世界、人生 的嚴(yán)肅思考，那么就會提升文章的理性品位和思想深度。從而更貼合高考作文對 于立意深刻的要求。哲理性的語言對中學(xué)生而言并不是海市蜃

15、樓，不可觸及，只要我們注意觀察, 注意積累，學(xué)會提煉和概括，一樣也可以寫出精彩的富含哲理的文章。何況中學(xué) 生作文并不需要寫成邏輯嚴(yán)密的哲學(xué)論文，所以在文章中可以借助形象而生動的 語言來表情達(dá)意。我們在實際操作中不妨嘗試以下的方法：適當(dāng)積累名言警句，作文時靈活運用。如高分作文行到彎道處，笑看云起 時中就化用了王維的詩句“行到水窮處，坐看云起時”。既表現(xiàn)了考生的文學(xué)素 養(yǎng)，也體現(xiàn)了考生的考場機智，更使得作品的主旨得到了形象深刻的表達(dá)。運用形象思維，將抽象的人生哲理以自己的語言表達(dá)出來。象征和比喻都是 不錯的助手。如巴金在激流總序中這樣寫道：“這激流永遠(yuǎn)動蕩著，并不 曾有一個時候停止過，而且它也不能

16、夠停止；沒有什么東西可以阻止它。在它的 途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦?！弊髡?用激流的形象描繪了奔騰不息的真實的人生，表達(dá)了自己對于人生的真誠理解與 思考。運用富于哲理的語言寫作一定要注意切不可脫離自身的認(rèn)知水平一味求深、 求異，以免陷入文字的游戲之中。要知道大海的深沉固然富于美感，但是有的時 候溪流的清淺之美也很可貴。佳作賞評愿為他人的星，不妄為他人的太陽。一考生小時候，我甚是喜愛，乃至感謝窗前夜幕中那一片星空，因為它驅(qū)散了我眼前的黑暗與心中的恐懼，映入我每一個甜甜的夢。后來略微長大些 ，我突然發(fā)覺 這些星星是多么無用，不似太陽，能滋養(yǎng)一方土地上的生命。再

17、后來，我終于明 白，其實那偉大的太陽，從遙遠(yuǎn)宇宙的另一邊來看，不過也是一顆閃爍的星。它 燃燒著自己，釋放著自己的價值，同時也把光遠(yuǎn)遠(yuǎn)地映入孩子的夢鄉(xiāng)。當(dāng)今社會，有許多渴望成為他人的星星，乃至成為他人太陽的人們。他們渴望“被需要”，以此證明自己的價值。近來，這種“被需要”的心態(tài)為何會成為一 種普遍存在的現(xiàn)象呢？首先，毋庸置疑，能夠滿足他人的需要是體現(xiàn)自身價值的最佳方式。馬克思曾說過，人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身 的完善。“達(dá)則兼濟天下”所實現(xiàn)的人生價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了 “窮則獨善其身”。因此, 我們會出于根植于內(nèi)心的這份善，犧牲自我，滿足他人需求，實現(xiàn)他人愿望以成 就

18、自我價值。但是，滿足他人的需求，與渴望被他人需求，顯然是兩碼事。在這個人與人 的關(guān)系愈發(fā)疏遠(yuǎn)，科技與經(jīng)濟的發(fā)展幾乎將人與人之間含情脈脈的面紗撕得粉碎 的時代，許多人渴望被需要，只是想通過他人的需要重新獲得人與人之間的親密 感與連接感：既然自己被需要著，那就說明自己尚未被遺忘。更有甚者，以一種 救世主的姿態(tài)面對他人的需要，以此作為手段獲得居高臨下憐憫他人的樂趣，或 是虛圖一個助人為樂的名聲。漸漸地，幫助他人的初心被功利與虛榮的目的沖垮。當(dāng)有些人愿成為天邊那顆默默閃爍的星星時 ，卻又有人如同救世主般，渴望 著成為多出來的一個太陽，星星尚能以其微弱之光，照亮迷途孩子的歸路；而當(dāng) 太陽烤焦萬物，焚裂山

19、河時，恐怕只能請后羿除之了！所以，滿足他人的需要， 實現(xiàn)自己的價值固然高尚，但請只問奉獻(xiàn)，只問善良，無問功利與虛榮。寧為他 人身邊默默付出的星，不妄為功利而虛榮的又一個太陽?？纯催@些年社會中渴望被需要的心態(tài)，帶來多少不堪與悲劇。我們熟悉的支 教活動，本是志愿者滿足山區(qū)孩子受教育的需要而組織的善意活動。但近些年 ， 越來越多的城市青年蜂擁進(jìn)山區(qū)支教，而其中多數(shù)人卻是因為支教經(jīng)歷能使他們 在國外大學(xué)申請中獲得便利。因此，許多山區(qū)的孩子在尚未系統(tǒng)接受義務(wù)教育時， 便今天來個哥哥教畫畫，明天來個姐姐教吉他，讓原先的教育計劃被參差不齊的 支教活動打亂。這些可憐孩子的未來在澎湃的“善意”中被粉碎，這絕非支

20、教之善意初心。因此，我們在滿足他人需要時，切忌以自我為中心，擾亂他人原本的生活。 同時，我們也要始終思考，需要者到底需要什么幫助？只有將自己的每份善意落實到精確而有效的幫助，才能使善意得到最大體現(xiàn)。我們只需像星星一樣，靜立一旁，默默付出，而不去想滿足他人需要究竟能實現(xiàn)什么價值 ，只是相信：未來 會慷慨地賦予我們的奉獻(xiàn)最高尚的價值。愿為他人星 ，不做眾生陽?名師總評這篇文章運用了 “理性點綴法”，通過星星和太陽的比喻論證，否 定了 “功利的” “虛榮的” “被需要”心態(tài)，確立了觀點。考生把馬克思的人生觀、價值觀與中國古代儒家倡導(dǎo)的人生觀、 價值觀結(jié)合起來，證明了 “能 夠滿足他人的需要是體現(xiàn)自身

21、價值的最佳方式”。值得注意的是，考生在表述中理性思考，特意強調(diào)了這種價值是來自“根植于內(nèi)心”的“善”，從而為后面的質(zhì)疑與批判做了精準(zhǔn)區(qū)分。止匕外，考生冷靜地把渴望“被需要”的心理重點放在了 現(xiàn)實社會的背景下辨析，由此洞見了諸如較為普遍的支教活動其實也帶有明顯的 功利目的的實質(zhì)。這樣的論證角度，確保了自己的論證分析具有針對性和說服力。四、文字樸素法清代散文家劉大楣說：“文到高處只是樸淡意多。譬如不事紛華，悠然于世 味之外，謂之高人。要當(dāng)于極真、極樸、極淡處求之。”繁華落盡，真淳顯現(xiàn) 的境界才是真智慧、真性情的高境界。所以莊子會說：“素樸而天下莫能與之爭美。在今天高考作文彌漫著華而不實的文風(fēng)的時候

22、，一篇文字樸素，然而淡而有味， 品而雋永的文章必然能夠脫穎而出，讓人頓感耳目一新。文字講究不事雕琢的樸素美，但又有別于純粹自然的蕪雜隨意。就像化妝的 最高境界是能掩飾人的缺點，凸顯優(yōu)點，又能讓人感覺這種美源自自身而非附加. 在許多文章大家的作品里，我們都能夠從樸素的文字中感受到一種更高層次的美 樸素與優(yōu)美的高度融合。就像朱自清的背影寫父子情，描繪身體微胖的 父親艱難跨過月臺去買橘子的動作，寫父子兩人的對話，簡潔到不能再簡潔，完 全是平淡無奇的日常語言，可是我們卻能夠從中感受到真摯深沉的父愛。想要達(dá)到這種樸素之美，首先就要苦練內(nèi)功。這內(nèi)功既指個人內(nèi)心的豐富感 受，思維深度，也指個人的審美趣味及語

23、言修養(yǎng)。真情實感是樸素之美的根源。 生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只有做生活的有心人，才能從重復(fù)冗 雜的真實生活中尋找到真切感人的素材。只有善于思考，才能在紛繁復(fù)雜的事實 材料中找到最本質(zhì)的東西。有了這些東西，文章就自然能夠擁有充實飽滿的情感 與思維之美，而不再停留于浮華的文字表面。其次，要苦練語言功夫。樸素的語言不是簡單的大白話和市井俚語，它應(yīng)該 是極具表現(xiàn)力的語言，應(yīng)該是唯陳言、巧言之務(wù)去。不妨嘗試“三少三多”的做 法：“三少”是指少用形容詞，少用修辭，少用長句；“三多”是指多用細(xì)節(jié)描寫，多用白描，多用短句。佳作賞評姥姥。一考生夜里睡不著，我總會想起勤勞、善良、勤儉持家的姥姥。今年

24、是姥姥百年冥壽。姥姥一輩子經(jīng)歷了多個年代，歲月的滄桑沒有在她的臉上烙下印記，花白的頭發(fā)記錄了她這一輩子的操勞。她這一輩人過的是平凡的 日子，享受的是生活的平淡。姥姥十六歲嫁給了姥爺，過門之后，裹著小腳的姥姥就下地干活兒，牽牲， 犁地，點種，什么活兒都不落下，回家還得做飯，忙得腳不沾地，最后才吃口剩 飯。太姥爺抗日死在了東三省，太姥姥自己艱難地拉扯三個半大的孩子。她脾氣 暴躁，常對姥姥發(fā)脾氣。姥姥偶爾爭辯幾句，太姥姥就數(shù)叨姥爺，姥爺又是極孝 順之人，說姥姥一頓，打幾下，姥姥也就不說啥了。姥爺?shù)牡艿?、弟妹?，也對 姥姥沒啥好臉色，特別是二姥姥，她先進(jìn)門，年歲比姥姥大，又生了長孫，雞毛 蒜皮的小事

25、都給姥姥臉色看。姥姥明白不爭不搶少閑氣的道理，也就不說啥，隱忍著過了一天又一天,過了一年又一年。農(nóng)村有句話叫“半大小子，吃死老子”。計劃經(jīng)濟時代，社會物資匱乏，糧食、 蔬菜等都是憑票定量供應(yīng)的。姥姥有好幾個兒子 ，地里出糧不多，一大家子吃菜 烙餅就成了問題。姥姥便養(yǎng)成了做菜多放鹽、吃咸的習(xí)慣 ，腌咸菜也成了姥姥家 的主要菜肴。及至我長大成人去姥姥家 ，吃的菜還是很咸，姥姥也因吃得過咸得 了高血壓。姥姥的身體相當(dāng)好，七十九歲的她還揚場，八麻袋的黃豆她一人全包，村里 沒人不伸大拇指，幾個重孫子也都是她看大的。姥姥做飯的手藝在家里是最好的，火候的掌握幾個舅媽誰也比不過。只不過 ，姥姥做菜還是咸，六十

26、多年的習(xí)慣， 真的改不了了。孫輩們不太愛吃咸，剛想說幾句，長輩的筷子就砸到了頭上，一 句話“少吃”，表達(dá)了對姥姥的尊敬和愛。去姥姥家是我最高興的事，因為可以陪姥姥打牌。工作后的我總是故意輸給 姥姥錢，因為平時給她錢她都不要，但是她玩牌贏錢就可高興了 ，這也是我孝敬 長輩的一點小技巧吧。我工作忙了 ，姥姥總為我擔(dān)心，為了讓姥姥寬心，我就說 些快樂的事情，姥姥也說些她快樂的事情安慰工作忙碌的我 ，那時候真的很溫馨。姥姥因高血壓引起腦出血，沒過幾天就去世了。用村里人的話說 ，這老太太 死前沒受啥罪，是上輩子積德行善修來的，也是兒孫們的福分。姥姥的一生，平 凡而簡單。適意、簡單、平凡、快樂，這幾個字在

27、她這部書樸素的扉頁上十分醒 目。自？名師總評I這是一篇樸實無華而又飽含真情的散文。 作者選取姥姥一生中的幾個關(guān)鍵事件與細(xì)節(jié)，真實典型地表現(xiàn)了姥姥的純樸老實、勤勞儉樸、快樂知 足等特點，表達(dá)了對姥姥的深情懷念。作者對姥姥的“讀”，主要體現(xiàn)在對姥姥內(nèi) 心世界的精準(zhǔn)揣摩與細(xì)膩理解上，而姥姥身上的適意、簡單、平凡、快樂，正是 “我”走好以后生活之路的精神源泉。全篇敘述平實自然，娓娓道來，這沒有技 巧的“技巧”實際上是散文寫作的至高境界。好題演練1 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在近日舉辦的中非農(nóng)業(yè)合作發(fā)展研討會上，89歲高齡的袁隆平用英文致辭， 發(fā)音認(rèn)真清晰， 顛覆了人們印象中挽著褲腿、俯身在稻田里的形象。除了英語流利，袁隆平俄語也不差，還會拉小提琴、