2018年上海高考語文試卷及答案

1、2018年上海秋季高考語文卷一 積累應用（10分）1 .填空（5分）（1）子曰：“君子固窮，。”（論語衛(wèi)靈公）（1分）（2）尋尋覓覓，冷冷清清，。（李清照）（分）（3）夢游天姥吟留別中“ , ”兩句描寫夢中的聲音，震動林泉，使 人心驚膽戰(zhàn)。（2分）2 .按要求選擇（5分）（1）下列選項中，各句使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ﹐ （2分）A、老吳七十學畫，今天開畫展，朋友發(fā)來短信：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”B、沈教授為人真摯，安然奉教數(shù)十年，深受學生愛戴，可謂“桃李不言，下自成蹊。”C、王老師備課總是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。D、小趙的論文缺乏獨到的見解，他的導師給他寫評語說

2、：“言之無文，行之不遠。”（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）（3分）藝術(shù)家可以活在藝術(shù)史中， , , , ,藝術(shù)可以保持對 于時代的冷漠，從而彰顯藝術(shù)的自主性品格。藝術(shù)的獨立性不是說藝術(shù)可以斷絕與時代的關(guān)系他們生活在社會歷史之中但更為普遍真實的是而是說一種抵抗方式A、B 、C 、D 、二、閱讀70分（一）閱讀下文，完成第 37題。（16分）喜怒哀樂的經(jīng)濟邏輯熊秉元十八世起的哲學家休謨說：“理智乃情感之奴?！币彩钦f，人是情感、情緒的動物。哲學家大多認為，喜怒哀樂，愛恨情仇是駕馭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境.況.，還真是可悲可憫。然而，法國人類學家

3、列堆斯特勞斯提醒世人：原始都落里看來古怪甚至是荒誕不經(jīng)的儀式舉措，背后其實都是有邏輯的。這位大師的見解，相當程度上改變了學界和世人對原始部落的認知。既然原始部落那些古怪的儀式舉措可以用新的方法得到解釋，那么，情感、情緒是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解讀呢？我們先從簡單的例子說起，如果人真的是情感的動物，那么一旦受到處部環(huán)境的刺激，就應不加控 制地將情感表達出來，可是，被師長責備時，有多少人會回嘴或怒目以對？對于上司或面試的主考官，有 多少人會直接宣泄心中不滿的情緒？大概不多，除非打定“此處不留人”的主意！可見，人并非情感的動 物。情感的運用其實有規(guī)律可循。用經(jīng)濟學的話來說，就是對成本和

4、效益的考量：對師長、上司、主考官 等宣泄不滿，成本高而效益低，做了不劃算，因此不值得這么做。比較復雜的一種情況是：很多人把氣往父母兄弟身上出，對朋友卻格外客氣有禮，家人似乎比不上 朋友，這又是為什么呢？這種現(xiàn)象看起來奇怪，其實一點就明，還是成本效益的考量：家人被得罪，總還是家人，血總是濃于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至會變成敵人，因此，無需璃頭 加減計算就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人則不然。萬物之靈的人，自然會去彼取此?？墒牵硪环N情況也屢見不鮮：得罪朋友時，不大會有罪惡感；做了對不起父母的事，負感往 很重，這同樣不難解釋。傳統(tǒng)社會里，家庭要發(fā)揮生產(chǎn)消費、儲蓄保險等功

5、能，家人一起面對自然和社會 的考驗，一起度過天災人禍。父母子女之間關(guān)系緊密，才能同舟共濟。使關(guān)系緊密，在觀念上廉 支持倫常結(jié)構(gòu)的對應條件“父慈子孝”就是其中很重要的一條。這兩種情況不是有點矛盾？其實稍稍琢磨就可以體會，這種表面上的矛盾，正是人在處理情感時的 精致細微處，朋友是一時的，父母是永久的。因此在小利小害上，可以以朋友為重，犧牲父母家人；在長 遠的考慮上，當然還是要呵護父母家人的盛。由此可見，對于情感的運用，人們還是有意無意地受到成本效益的影響。人不是情感的動物，而是 成本效益的動物！不是情感役使著理智，反而是理智在駕馭、節(jié)制著情感！喜怒哀樂這些情感，值得仔細琢磨，追根究底，這些情感都是

6、作為萬物之靈的人在滿過程I Z中形成的結(jié)晶。在粗淺的層面上，生物有基本的生理需求，一旦需求得到滿足，生物體自然發(fā)出訊號。跳藕食物之后，會有“飽”的感黨；身上有衣物之后，會有叩爰”的反應。喜怒哀樂等情感,也是生物體面對或經(jīng)歷情境時的一種生理反應。在河里捕著了魚，會覺得欣喜；到嘴的肥肉丟了,會覺得慨丸此等等,都是生理上自然而然的反應。（更重要的是，這些生理上的反應，除了宣泄之外，還有非常積極的作用。每個人的一生，都可以看成是多回合的賽局，這一回合所發(fā)生的事，會對未來產(chǎn)生影響。喜怒哀樂既是對已然之事的反應，對未來也有刺激、誘發(fā)、提醒、警示的作用，讓人追加或停止新的成本投入。譬如，學習達成目標，得到題

7、有了“喜悅的情緒；這種生理和心理上的狀態(tài)，會誘發(fā)后續(xù)的行為，從而帶來更多的類悔感。再如討 價還價，相持許久不能成功，再耗費心智也是徒增煩惱，一氣之下轉(zhuǎn)身而去；這時，情感等于是一種噂 規(guī)則，指示生物體放棄眼前的道路，轉(zhuǎn)換到另一條軌道上。情感同理智互補合作，以保障和增進生物體的福社。（13）原始社會里的儀式舉措，有其背后的邏輯；同樣，人類的喜怒哀樂、愛恨情仇等情感，也有微下的邏輯。這個世界是有意義。（有刪改）3.第段的“境況”在文中具體指的狀況。（2分）4.下列選項推理的過程與第段畫線部分相同的一項是（）（3 分）A.他只要是選手，就會進入賽場, 現(xiàn)在他是選手，所以他會進入賽場。B.他只要是選手，

8、就會進入賽場,現(xiàn)在他沒有進入賽場，所以他不是選手。C.他只有在生病的時候才會缺席, 現(xiàn)在他沒有缺席，所以他沒生病。D.他只有在生病的時候才會缺席, 現(xiàn)在他缺席了，所以他生病了。5.能依據(jù)文意做出的一項推斷是（）（3 分）A、情感的運用與原始部落的儀式舉措有相同的行為邏輯。B、人類的理智能夠?qū)θ祟愖陨淼哪承┥矸磻右怨?jié)制。C、朋友和家人有沖突時，在家人面前替朋友說話成本高、效益低。D、生產(chǎn)消費、儲蓄保險的社會化會導致現(xiàn)代社會家庭關(guān)系的疏（4分）6 .用本文的“成本效益”的觀念，對第（段學習達成目標”這一事例加以分析7 .概括本文的論證思路。（4分）（二）閱讀下文，完康8 11題。（15分）錯位

9、之思凸凹記憶里，母親有一雙美麗的手，纖長、白皙，但卻不善女紅。納鞋底時，常把針尖扎到自己的手上, 布面上便血跡斑斑。但她依然要勤勉地納，因為有三個頑皮小兒等鞋穿，她要憐惜他們的腳。待手撕斬 嫻熟起來，她的手也漸漸地變了形，手指短粗、彎曲，即便是撫在平展的幾案上，也族平。她自己都笑，自嘲說：“這是人手嗎 然而，現(xiàn)在的她，都到了七老八十的年紀，一雙丑陋的手卻異常靈巧，不僅把鞋墊納得精美得讓人不忍心穿，還能剪出線條繁復、構(gòu)圖精細的窗花，讓人不忍心往上貼母親也曾有裊娜的身姿，即便是在硬冷的石頭村路上，也走得柔軟溫暖。但這個柔美浪漫身姿，卻要負重 上山背糞肥，下山背苞米和谷黍。漸漸地把腰背駝了，把腿背撇

10、了，到了現(xiàn)在，即便是走在 平闊的街道上，也蹣跚而痛，步態(tài)老丑，令人懶。她自己打趣道：“憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松老天對人是公平的。現(xiàn)在的她，雖身姿老丑，卻不管不顧地在街上行走，好像回到了年輕的時光。她到逮堿磅瓦塊、破銅爛鐵，到商店酒肆門前撿包裝盒和啤酒瓶子，且常跟收破爛的小販闔酒,麒亮樂在其中。兒女們礙于虛榮，紛紛勸阻，說，您腿腳已不靈便了，應該養(yǎng)在家里，卻滿博撿夕人見，會 對我們產(chǎn)生質(zhì)疑。母親說，正因為腿腳不靈便了，才需要動，這跟年輕時不同，年輕時是為了過日子，不 得不動，現(xiàn)在是為了心里盈滿，樂意動。動一動就滿心毒，不施不自在。從母親身上，我似乎懂得了，所謂歲月，就是

11、無論如何都要過的日子，這其中的行止，都是被迫 動作，人不能左右，生活的狀態(tài)就常出現(xiàn)錯位。隨著閱歷的增長，心靈的深處便多了生命座感，即 面對生活的種種錯位，不再詫異、驚恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然處之，如此，人就自在了， 從被動的順應，到主動的順生，最后進入樂生之地，俗生活也有了佛門禪意。母親在撿茄的樂此不疲, 或許就有了個中意味。雖然她對此渾然不知，但我知。兒時的我，即便是瘦小無力，也莫名其妙地覺得強。母親到山頂?shù)难咛锶c種，我也攜地跟去：“有我在，您會省不少力氣?！钡男σ?似嘲弄, 我便憤 怒地追 趕。到 中午， 我感到 極端的 疲乏， 筋骨似 被抽去。 母親將 干糧攤 在地頭, 我

12、卻無一 點胃口。 這時我 看到一 只螞蟻 爬進地 隙里， 呵呵地（他堰田很窄，正容我與母親并排點種。起初還與母親保持相同的節(jié)奏，愈到后來愈跟不上母親的步調(diào) 了，便被母親遠遠地甩在身后。母親回過頭來，看著她氣喘吁吁的兒子，憐愛地微笑著。但在我眼里，她笑；看到一只小蟲在樹梢上蠕動，也呵呵地笑。神經(jīng)有一種莫名的。（12）“你是累脫了神經(jīng)了啦?！彼f。（13）待我把下巴笑酸了，眼皮重的再也睜不開了，我極想睡上一覺。（14）“你就在干草上仰一會兒吧，但千萬別睡著了，四月的風還硬哩?！蹦赣H說。3（15）母親獨自點種去了，我依舊在干草上仰著。不讓睡，我就仰面望天空。山頂上的天空沒有山樹遮蔽，就顯得特別空闊。

13、空闊之上，也無一絲云，就藍得無邊無際。一只蒼鷹在上邊賽 卻看不出在飛，好像一直就停在那里。（16）再回看母親 不老的山谷，一片空茫；荷鎬而立的一介農(nóng)婦，相映之下，渺小如蟻，血解（17）現(xiàn)在的我，不僅身形偉岸，氣壯如牛，而且還得到了許多額外的聲名，在外人看來，是有力量、有分量的人了，是可以傲然挺立，縱橫左右。但那空闊的天空、蒼茫的大地上的生命暗示卻從未離我詼蒼鷹之小、人力之微，是無聲的天啟，讓人懂得敬畏，懂得了內(nèi)斂（3分）（有刪改）.第段和第段是如何塑造母親的形象的？請加以分析。9 .第兩段的語言呈現(xiàn)出不同的特點，請結(jié)合內(nèi)容加以賞析。（4分）10 .全文圍繞“錯位”進行構(gòu)思，新穎獨特，請結(jié)合內(nèi)容

14、加以賞析。（4分）11 .評析本文所表達的思想的意義（4分）（三）閱讀下面的詩歌,12-14 題。（8 分）從軍行唐崔國輔塞北胡霜下，營州索兵救。夜里偷道行，將軍馬亦瘦。刀光照塞月，陣色明如晝。傳聞賊滿山，已的鋒斗12 .下列關(guān)于本詩的說法不正確的一贖（A.從對仗的情況看，本詩不是一首律。B.從詩歌的內(nèi)容看，本詩是一首邊塞詩。C將軍馬亦瘦”句寫糧草耗盡而馬變。D.“刀光照塞月”句寫刀光與月光交相輝映。）。（分）13 .以下評價適用于本詩的一項（）。（分）A.慷慨激昂B.清新流暢深沉含蓄 D, 剛勁14 .扣住“傳聞”二字，賞析“傳聞賊滿山，已前鋒兩句。（四）閱讀下文，完成第 15-20題。（1

15、8分）周鼎傳公諱鼎，字實甫，自為童子時即以言動自持，趨立多中禮。早歲善屬文，補邑諸生，堅意嗜讀，貫 綜今古，而范諸先行，常傾其倫輩?？?，成進士，為晉寧司理。居官廉正，吏憚其守，一切饋遺不敢入。治獄多平反，即疑案滯訟,一訊輒得其情。老胥巨猾皆咋舌退，周敢鬻法以上下其間。時有巡鹽使者送犯拘罪，公訊無實，輒釋之。其公方不阿類如此。典試山東，持鑒朗察，所得皆知名士。方在闈中，薛韓城時為萊郡司理，手一卷力薦之。公視其文疵謬不可入轂.比至再，乃與同事者搜閱得一卷，共為擊節(jié)，及發(fā)牘，為郝君名晉者，實宿寒名士。既復 捷去，公方以得人為慰。以左布政使調(diào)巡嘉湖，湖地劇難治，又多勢家豪仆，飛舸肆掠，略無所忌。公一

16、日過烏鎮(zhèn)，見擁噪千人，號泣震遠邇。詢之，曰：“朱家奴掠人也?！绷⒉秲膳爸坌抵僚q稱相國從者意不下。公弗顧,益 盡法懲之，民距.躍稱快。自是豪強屏.息，終公之任，無敢暴掠為非。公孝友出于至性，廉于其身，而處人唯恐不厚。與人相接。無貧富長幼皆整容禮之?；蛉擞蟹抢碇嘁饩诙鴮嬀蛹掖?二十年,請，雖親厚必直辭拒之， 不妄徇也。其在任時，戚屬間有所欲言， 公對莊語,敦倫賑乏，居德正俗，不出戶庭而系天下之望,人以比之范文正云。（2）（2分）居家垂.二十年（節(jié)選自孫光祀集）15 .寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）常傾.其倫輩16 .為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）自是豪強屏.息（A、屏

17、住呼吸B（2）多意沮而寢.（）A、睡覺B、收斂行跡、丑陋、退避遷徙、隱蔽、抑止打壓、停止17.第段畫線部分短劇正確的一項是（A、立捕兩奴/及舟械至奴/猶稱相國）0 （分）/從者意不下。B、立捕兩奴/及舟/械至奴/猶稱相國/從者意不下。C、立捕兩奴/及舟械至奴/猶稱相國從者/意不下。D、立捕兩奴及舟械/至奴/猶稱相國從者/意不下。18.將第段畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）與人相接，無貧富長幼皆整容禮之，或人有非禮之請，雖親厚必直辭拒之,不妄徇也。19 .分析第段畫線部分描寫“吏”“胥”的作用。（4分）的特點。（2分）20 .第段“駁拒謬文呻“搜得佳作”分別反映了周鼎7（五）閱讀下文，完成第 21

18、-25題。（13分）心源亭記（明）李賢- 鄧之儒學，在古城巽隅一2,規(guī)制宏敞，殿后曰"明倫堂”。堂前道中一井，其水湛然以清，有司作亭其上，御史項君題之曰“心源”。州守崔君富謂予郡人也，請記之。噫！旨口，心源之名，亭也！夫源者，井內(nèi)之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本 體也。茍終日蕩之，未有不濁者也。虛靈不昧者，心之本體也。茍私欲蔽之，未有不昏者也。水之蕩而濁 者，有時靜焉，則本體之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有時靜焉，則本體之明于是乎在矣。甚矣，水之 清渴有似于人心之昏明也。清而明者，莫不皆由乎靜，濁而昏者，莫不皆由乎動，然水之濁者，靜則清矣，初無用力于其間。3而而心之明

19、者，雖由乎靜，必有主敬之功焉，此心之明德，無或昏也。故曰：學問之道無他，求其放心已矣?；蛟唬喉椌ぶ猓鲇诖撕?？曰：不可得而知也。據(jù)心源之名而推心源之理如此。然項君之 意，雖不可知，要之不出此理之外也。于是乎記。（李賢古穰集卷三）【注】1鄧：地名。鄧州 2巽隅：東南角彳3 放心：喪失了的善良之心。121 .可填入第段方框處的虛詞是（）。（分）A、哉B 、也 C2、焉 D 、耳22 .第段理解不正確的一項是（）。（分）A、高大寬敞的鄧州官學坐落于古城的東南角。B、殿后通往明倫堂的道路上有一口清澈的井。C、御史將當?shù)毓賳T修建的井命名為“心源”。D、州守崔富吩咐李賢的同鄉(xiāng)去邀請李賢作記。2O2

20、3 .對文中“心源”的理解不正確的一項是（）。（分）A、本性清明的心源，會因為被個人欲望蒙蔽而變混濁。B、變得混濁的心源，可以通過適當?shù)姆椒ɑ謴捅拘浴、尋找喪失了的善良之心，其實就是尋找清明的心源。D、“學問之道”在于讓道德不咻,進而讓心源清明。24.下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是（3）o （分）居是學者，睹心源之明，寧不惕然有所警哉？A、第段末尾B 、第段末尾C 、第段末尾 D 、第段末尾（4分）25 .第段的論述在第段的基礎(chǔ)上推進了一層，請加以分析。三 作文 70 分26 .生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時?？释凰诵枰?，以體現(xiàn)自己的價值。這種"被

21、需要''的 心態(tài)普遍存在，對此你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。2018年上海高考語文試卷答案要點及評分標準積累應用10分27 . （5分）（1）小人窮斯濫矣（2）凄凄慘慘戚戚聲聲慢（3）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔 評分說明：答對一空給一分。28 . (2 分)D (2) (3 分)B閱讀70分（一）（16分）喜怒哀樂的經(jīng)濟邏輯（熊秉元）29 . （2分）評分量表:分值答案不例答案描述理智被奴役(2)(3)情感駕馭人（1）理智駕馭情感(2)控制（1） 情感控制理智（2） 理智被情感控制相關(guān)項齊備且關(guān)系正確r關(guān)系正確但關(guān)系項

22、不全或不準確。關(guān)系錯誤或無從判斷。（3） 未作答30 .（3 分）B31 . （ 3 分）B32 .（4分）答案示例：在“學習達成目標”這一事例中，學習中的付出是成本；獲得的喜悅情緒是效益;已獲得的效益，會誘發(fā)新的成本的投入,從而帶來新的效益； 學習達成目標帶來的喜悅，會誘發(fā)新的學習,從而帶來新的喜悅。評分說明：準確識別成本要素;準確識別效益要素；正確分析成本、效益的關(guān)系；正確得出 對未來的影響。 1點1分。33 . 14分）答案示例：本義先根據(jù)事例對“情感駕馭理智這一觀點進行反駁，然后給出“情感運用受成 本效益考量的支配”的觀點，再通過解釋更多復雜現(xiàn)象進一步論證自己觀點的合理性,最后從生物演

23、化角 度為自己的觀點提供支持。評分說明：先根據(jù)事例對“情感駕馭理智”這一觀點進行反駁；給出“情感運用受成本效益考量 的支配”的觀點；通過解釋更多復雜現(xiàn)象進一步論證自己觀點的合理性;從生物演化角度為自己的觀 1 點 1 分。要的兩點，1點1分，共2分，其他要點答對 1點給1分，給滿兩分為止。36. （4分）答案示例：作品將某些生活現(xiàn)象歸結(jié)為“錯位”,選材、組材都圍繞“錯位”來展開。先以母親手與身姿的“錯位”，寫出母親面對“錯位”時的心態(tài)，進而引出作者對母親為什么擁有順生樂生這種 態(tài)度所做的思考，并以“我”經(jīng)歷的“錯位”加以呈現(xiàn)。這種構(gòu)思，新穎獨特。評分說明：“將某些生活現(xiàn)象歸結(jié)為錯位'，

24、選材、組材都圍繞錯位來展開”“先以母親手與身姿的錯位寫出母親面對錯位'時的心態(tài)”“引出作者對母親為什么擁有順生樂生這種態(tài)度所做的思考”“以，我，經(jīng)歷的，錯位，加以呈現(xiàn)為5個點，答對1點給1分，給滿4分為止。37. （4 分） 答案示例一：作者認為要懷著敬畏之心、持重內(nèi)斂處事，這種態(tài)度對當下人有警醒的作用。在學習、工作 中，我們應心平氣和地對待生活中的種種“錯位”，不怨天尤人，也不妄自尊大，這樣才能坦然、樂觀地生活。答案示例二：作者認為面對生活中的“錯位”要懷著順生樂生的態(tài)度，不哀嘆，不抱怨。這種觀點總體而言有正面的意義，但是，面對生活中的“錯位”，作為青年，我更愿意直面困難，改變現(xiàn)狀，為之做出最大努力。評分說明：評價對象的概括1分，評析的過程 3分。（三）（8分）從軍行（崔國輔）39. （2 分）D評分說明：選 D給2分；選A給1分。40. （4分）答案示例：“傳聞賊滿山，已共前鋒斗”兩句寫行軍途中得到消息，說賊兵人多勢眾，