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1、 廣饒一中20072008學(xué)年第一學(xué)期高二歷史改革13單元?dú)v史試題 出題人:趙正國(guó)第卷 20071226一選擇題(38小題,每題1.5分,共57分)1梭倫的詩歌中寫道:“你們這些財(cái)物積山、豐衣足食而有余的人,應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情,壓制它,使它平靜。”這主要是針對(duì)哪些人而言( )A雅典的自由民 B 雅典平民 C 雅典的執(zhí)政官 D 雅典貴族2梭倫在雅典公民中推行以財(cái)產(chǎn)為依據(jù)、劃分等級(jí)的改革。這一制度的實(shí)行,使下列哪一階層獲益最大( )A貴族 B工商業(yè)奴隸主 C平民 D奴隸3梭倫改革為雅典民主的形成打下牢固階級(jí)基礎(chǔ)的是( )A頒布“解負(fù)令” B鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè),提倡節(jié)儉,反對(duì)奢侈C創(chuàng)立了四百人議事會(huì)
2、 D按照財(cái)產(chǎn)多寡將全體雅典公民劃分為四個(gè)等級(jí) 4為解決人多地少就業(yè)不足的難題,梭倫采取的改革措施不包括( )A.頒布“解負(fù)令” B.鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)C.提倡節(jié)儉,反對(duì)奢侈 D.禁止農(nóng)作物出口5梭倫確立的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度是( )公民財(cái)產(chǎn)越多,等級(jí)就越高 公民等級(jí)越高,享受的權(quán)利越多 公民等級(jí)越低,承擔(dān)的義務(wù)越少 不同等級(jí)的公民雖然享受的權(quán)利不同,但所盡義務(wù)相同A B C D6下列對(duì)梭倫改革后的雅典公民大會(huì)的表述,不正確的是( )A有權(quán)決定戰(zhàn)爭(zhēng),媾和等國(guó)家大事 B有權(quán)選舉國(guó)家公職人員C成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān) D享有最高的司法裁判權(quán)7以下對(duì)古希臘民主政治的評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是( )A希臘的民主制度在
3、雅典得到了完美的體現(xiàn)B梭倫改革按照財(cái)產(chǎn)多少劃分社會(huì)等級(jí)是歷史的進(jìn)步C國(guó)家為低等級(jí)公民發(fā)放工資和津貼有利于他們參加政治活動(dòng)D經(jīng)過斗爭(zhēng),長(zhǎng)期在雅典居住的外邦人最終獲得了公民權(quán)8魏文侯為削弱舊貴族特權(quán)而采取的措施是( )A提出“選賢任能,賞罰分明”的基本國(guó)策 B提出“盡地力政策 ” 的農(nóng)業(yè)政策C強(qiáng)調(diào)法制的作用,制定法經(jīng) D進(jìn)行軍事改革,創(chuàng)建強(qiáng)大軍隊(duì)“武卒”9商鞅變法的措施中,對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的是( )A廢井田,開阡陌 B獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) C建立縣制 D嚴(yán)刑酷罰 10史記評(píng)價(jià)商鞅變法說:“民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治?!边@種現(xiàn)象主要得益于( )A獎(jiǎng)勵(lì)軍功 B獎(jiǎng)勵(lì)耕織 C輕罰重罰 D令民為什伍,行連坐11史記
4、商君列傳記載:“(商鞅)集小(都)鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。為田開阡陌封疆,而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺居五年,秦人富強(qiáng)”其中涉及商鞅改革的措施有( ) 廢井田 獎(jiǎng)勵(lì)耕織 廢分封,行縣制 統(tǒng)一度量衡A B C D12孝文帝改革前夕,北魏面臨的社會(huì)形勢(shì)主要有( )實(shí)行宗主督護(hù)制嚴(yán)重影響了封建國(guó)家的賦稅收人賦稅征收嚴(yán)重不均,農(nóng)民負(fù)擔(dān)重 民族矛盾日漸突出 馮太后崇尚“漢法”A B C D13北魏實(shí)行均田制,主要是( )把農(nóng)民原有的土地拿來重新分配 B把官僚多占的土地重新進(jìn)行分配C把政府掌握的土地重新進(jìn)行分配 D對(duì)全國(guó)所有的耕地重新進(jìn)行分配14魏孝文帝遷都洛陽后移風(fēng)易俗的主要措施有( )易服裝 講
5、漢話 改漢姓 通婚姻 改籍貫A B C D15史書曾稱頌孝文帝時(shí)代“肅明綱紀(jì),賞罰必行,肇革舊軌,時(shí)多奉法”。這是因?yàn)椋?)A推行均田制 B 實(shí)行俸祿制度,整頓吏治C實(shí)行三長(zhǎng)制 D 實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗16北魏實(shí)行均田制和租傭調(diào)制的作用有( )限制了豪強(qiáng)的土地兼并 政府控制的人口增加 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 政府的收入增加A B C D17一位史學(xué)家說:“北魏孝文帝強(qiáng)制授給露田這對(duì)農(nóng)民是一種剝削手段”這主要是因?yàn)椋?)A均田制是土地國(guó)有制 B租傭調(diào)制加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)C孝文帝推行民族分化政策 D授田的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)迫農(nóng)民開荒18移風(fēng)易俗是孝文帝改革的重要措施,下列表述不正確的是( )A其目的在于促進(jìn)鮮卑族積極接受
6、漢族文化B其內(nèi)容涉及服裝語言婚姻等眾多方面C其結(jié)果有利于鮮卑族鞏固對(duì)中原的統(tǒng)治D其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落19北魏孝文帝主動(dòng)推行漢化政策是為了( ) A提高自身的素質(zhì) B減少與漢族地主的沖突C適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要 D抵御北方游牧民族侵?jǐn)_20孝文帝改革推動(dòng)了北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程,具體措施有( )遷都洛陽 實(shí)行宗主督護(hù)制 尊儒崇經(jīng),興辦學(xué)校 改漢姓 A B C D21王安石變法中,對(duì)農(nóng)民的春耕、夏種、秋播具有明顯的保護(hù)作用的措施是( )A青苗法 B農(nóng)田水利法 C方田均稅法 D均輸法22王安石說:“保甲立,則亦所以使民不散;不散,則奸究固宜少”。這表明王安石推行了保甲法主要是( )A抵御遼
7、、夏的進(jìn)攻 B平息農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)C減少政府開支 D鞏固自己的權(quán)勢(shì)23從王安石變法中改革科舉考試的內(nèi)容,廢除華而不實(shí)的詩賦詞章取土的舊制,改考經(jīng)義策論,可以看出王安石變法( )A主要解決財(cái)政問題 B選拔人才更注重實(shí)用性C否定了科舉制度 D根除了“恩蔭選官”的弊端24王安石說:“國(guó)以任賢使能而興,棄賢專己而衰 何治安之世存之而能興,昏亂之世雖有之亦不興?蓋用之與不用之謂也?!毕铝懈黜?xiàng)評(píng)述符合引文內(nèi)容與史實(shí)的是( )A他認(rèn)為任用賢才是國(guó)興關(guān)鍵,他注重任人唯賢B他認(rèn)為任用賢才是國(guó)興關(guān)鍵,但變法用人不當(dāng)C他認(rèn)為社會(huì)治安是國(guó)興關(guān)鍵,他加強(qiáng)保甲制度D他認(rèn)為社會(huì)治安是國(guó)興關(guān)鍵,但變法只重經(jīng)濟(jì)25“熙寧(宋神宗
8、年號(hào)),青苗法取息二分,提舉使復(fù)以多散為功,遂立各州定額,而有抑配(強(qiáng)制分派)之弊。”這段話反映出( )A政府積極幫助農(nóng)民解除高利貸負(fù)擔(dān) B官吏以青苗法作為聚斂財(cái)富的手段C官吏不向農(nóng)民提供所需貸款和種子 D新法打擊了大地主、大官僚的利益26司馬光評(píng)價(jià)王安石變法時(shí)說:“中戶以下大抵乏食而州縣之吏督迫青苗、助役錢不敢少緩,鞭笞縲紲唯恐不迨?!彼抉R光的說法( )A完全是保守勢(shì)力的政治攻擊 B實(shí)事求是地反映了現(xiàn)實(shí)問題C既是政治攻擊也反映了客觀問題 D只是代表了其個(gè)人的偏見27在“九十五條論綱”中,馬丁路德認(rèn)為( )A贖罪券不能免除教會(huì)的懲罰,也不能赦免罪過 B國(guó)家權(quán)力為神所授,至高無上C人們靠?jī)?nèi)心的虔
9、誠(chéng)懺悔就能夠獲得上帝的赦免D人的“原罪”使人的本性變壞,只要堅(jiān)持苦心修練就能獲得上帝赦免28加爾文的宗教改革與馬丁路德的宗教改革的不同點(diǎn)在于( )A反對(duì)盲從教會(huì) B圣經(jīng)權(quán)威至上 C信仰即得救 D政教合一2916世紀(jì)30年代英國(guó)議會(huì)通過法案,規(guī)定英國(guó)教會(huì)的最高首腦是( )A英國(guó)國(guó)王 B羅馬教皇 C首相 D主教3016世紀(jì),法國(guó)、英國(guó)和德意志一些地區(qū)宗教變化的相似點(diǎn)是( )A路德派新教為主 B加爾文派新教為主C仍以天主教為國(guó)教 D擺脫了羅馬教皇控制31馬丁路德宗教改革的核心思想是( )A信徒得救不靠教皇、圣禮 B因信稱義C天主教徒與教士無區(qū)別,全體信徒皆教士 D簡(jiǎn)化圣禮,神甫可以娶妻32面對(duì)教皇和
10、皇帝組織的圍剿,路德慷慨陳詞:“我的良心是出于上帝的命令,我不能也不愿撤回任何意見”這表明他( )A對(duì)天主教會(huì)的教義、做法不滿 B具有堅(jiān)定的宗教信仰,堅(jiān)持斗爭(zhēng)C痛心于天主教分崩離析的局面,積極挽救 D得到了德國(guó)人民和部分封建主的支持33下列情景不可能發(fā)生在路德身上的是( )A正在兜售“贖罪券” B正伏案把圣經(jīng)翻譯成德文C正與一修女舉行結(jié)婚儀式 D在演講中呼吁“信仰即可得救”34“財(cái)富是蒙上帝的恩賜的人獲得成功的標(biāo)志,選民要以奮斗的精神取得事業(yè)的成功,并且具有節(jié)制、忍耐、簡(jiǎn)樸、誠(chéng)實(shí)、講信用和謙遜等高尚的美德”,加爾文的這一主張( )A符合新興資產(chǎn)階級(jí)的要求 B是對(duì)天主教會(huì)財(cái)富觀念的繼承與發(fā)展C體
11、現(xiàn)了新教派的思想精髓 D成為新教徒普遍的生活、道德標(biāo)準(zhǔn)35加爾文說:“一個(gè)人所以發(fā)家致富,不在于他的品德、智慧、或勤勞,而是完全靠上帝恩賜”材料所體現(xiàn)的是( )A加爾文的先定論思想 B加爾文教對(duì)許多國(guó)家產(chǎn)生重大影響C符合教俗封建主的利益 D徹底否定了天主教會(huì)的作用36英國(guó)宗教改革與德國(guó)宗教改革的不同之處是( )A否定教皇權(quán)威 B依靠王權(quán)自上而下改革C堅(jiān)持基督教信仰 D宣揚(yáng)信仰得救37關(guān)于宗教寬容的表述正確的是( )主張實(shí)行宗教改革,保障每個(gè)人的信仰權(quán)利 呼吁承認(rèn)對(duì)方信仰的權(quán)利 德國(guó)的奧格斯堡宗教和約是歐洲第一個(gè)寬容新教的和約 法國(guó)南特敕令賦予每個(gè)法國(guó)人信仰自由的權(quán)利 宗教寬容最終實(shí)現(xiàn)了人們期盼
12、的宗教信仰自由A B C D3816世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是 ( ) A新教反對(duì)天主教的運(yùn)動(dòng) B一場(chǎng)反對(duì)天主教,建立本民族教會(huì)的革命運(yùn)動(dòng)C資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)天主教會(huì)建立本階級(jí)教會(huì)的運(yùn)動(dòng)D披著宗教外衣的資產(chǎn)階級(jí)反封建統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)第卷二非選擇題(3小題,共43分)39(15分)閱讀梭倫的詩歌:詩歌一:你們這些財(cái)物山積,豐衣足食而且有余的人,應(yīng)當(dāng)抑制你們的貪婪心情,壓制它,使它平靜。詩歌二:我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌,站在兩個(gè)階級(jí)的面前,不許他們?nèi)魏我环讲还卣贾鴥?yōu)勢(shì)。詩歌三:我制定法律,無分貴賤,一視同仁。請(qǐng)回答:(1)在詩歌一中,梭倫對(duì)哪些人提出警告?(1分)(2)詩歌二中,梭倫所說的“兩個(gè)階級(jí)”分
13、別指什么?(1分)他為“不允許他們?nèi)魏我环讲还卣贾鴥?yōu)勢(shì)”采取的主要措施是什么?(6分)(3)結(jié)合梭倫改革的一項(xiàng)措施說明他是否真正做到了“我制定法律,無分貴賤,一視同仁”?(3分)(4)詩歌中反映出梭倫怎樣的政治理念?(2分)這種理念對(duì)改革有何負(fù)面影響?(2分)40(16分)閱讀下列材料: 材料一:魏無鄉(xiāng)黨之法,唯立宗主督護(hù);民多隱冒,三五十家始為一戶。內(nèi)秘書令李沖上言:“宜準(zhǔn)古法:五家立鄰長(zhǎng),五鄰立里長(zhǎng),五里立黨長(zhǎng),取鄉(xiāng)人強(qiáng)謹(jǐn)者為之?!碧矩г唬骸俺贾^此法若行,于公私有益。但方有事之月,校比戶口,民必勞怨。請(qǐng)過今秋,至冬乃遣使者,于事為宜”。群臣多言:“九品差調(diào),為日已久,一旦改法,恐成擾
14、亂”。文明太后曰:“立三長(zhǎng)則課調(diào)有常準(zhǔn),苞蔭之戶可出,僥幸之人可止,何為不可!”甲戌,初立黨、里、鄰三長(zhǎng),定民戶籍。民始皆愁苦,豪強(qiáng)者尤不愿。既而課調(diào)省費(fèi)十余倍,上下安之。 -資治通鑒卷一三六齊紀(jì)二武帝永明四年(四八六)材料二:孝文帝遷都示意圖 請(qǐng)回答:(1)北魏曾實(shí)行過哪兩種政治制度?(2分)(2)對(duì)于第二種制度北魏政府內(nèi)部有哪幾種觀點(diǎn)?原因是什么?(6分)(3)孝文帝遷都洛陽的主要原因有哪些?(4分)(4)遷都洛陽達(dá)到了什么目的?產(chǎn)生了哪些影響?(4分)41(12分)閱讀下列材料: 材料一:(王安石說)人之困乏,常在新陳不接之際,兼并之家乘其急以邀倍息,而貸者??嘤诓坏?。昔之貧者舉息于豪民
15、,今之貧者舉息于官,官薄其息而民救其乏,則青苗之令行矣。引自續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編 材料二:(司馬光)言青苗之弊曰:“平民舉錢出息,尚能蠶食下戶,況縣官督責(zé)之惑乎!”惠卿曰:“青苗法,愿則與之,不愿固不強(qiáng)?!惫庠唬骸坝廾裰?,不知還債之害,非獨(dú)縣官不強(qiáng),富民也不強(qiáng)也?!钡郏ㄉ褡冢┰弧瓣兾餍兄染?,民不以為病?!惫庠唬骸俺缄兾魅艘?,見其病,未見其利?!?引自續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編材料三:清朝史學(xué)家趙翼評(píng)論說:青苗錢雖曰不得過二加息,而一歲凡兩放兩收,則其息已加四;有司又約中熟為介,令民償必以錢,則所定之價(jià),又必逾于市價(jià),而民之償息,且十加五六,則并非安石之初法矣,此所以病民也。引自趙翼廿二史札記請(qǐng)回答:(
16、1)材料一中的“兼并之家”、“豪民”主要指哪些人?(2分)(2)據(jù)材料一指出青苗法主要對(duì)誰有利?(2分)(3)在材料二中,司馬光認(rèn)為“青苗法”在實(shí)施過程中有什么問題,他指出問題的目的是什么?(4分)(4)材料三中趙翼觀點(diǎn)是否有道理?結(jié)合上述材料分析趙翼的結(jié)論與王安石的目的是否矛盾?說明你的結(jié)論。(4分)改革13單元?dú)v史試題答題紙班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 39、(1)(2)(3)(4)40、(1)(2)(3)(4)41、(1)(2)(3)(4)改革13單元?dú)v史試題 參考答案 20071226一選擇題(38小題,每題1.5分,共57分)1-5:DBBAB 6-10:DDACD 11-15:BDCBB16-
17、20:DDDCC 21-25:ABBBB 26-30:CCDAD31-35:BBAAA 36-38:BDD二非選擇題(3小題,共43分)39(1)雅典貴族(1分)(2)貴族與平民。(1分)措施:頒布“解負(fù)令”和廢除債務(wù)奴隸制,保證中下級(jí)別平民的利益;按照財(cái)產(chǎn)多少劃分社會(huì)等級(jí),抑制貴族特權(quán);擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力,創(chuàng)立“四百人會(huì)議”和民眾法庭,賦予平民直接參與國(guó)家管理的權(quán)力(6分)(3)沒有(1分)他以財(cái)產(chǎn)資格確定政治權(quán)力多少的規(guī)定限制了平民參與高級(jí)管理的機(jī)會(huì)(2分,注:只寫觀點(diǎn),不寫理由者不給分)(4)中庸原則(不偏不倚)(2分)。梭倫改革不徹底,沒有從根本上解決貴族與平民的矛盾(2分)40(1)宗主督護(hù)制 三長(zhǎng)制(2分)(2)緩行 此法的實(shí)施對(duì)國(guó)家個(gè)人有好處,擔(dān)心人民埋怨; 不能實(shí)行 實(shí)行此法會(huì)發(fā)生叛亂; 立即執(zhí)行 賦稅有了保證,避免隱瞞戶籍。(6分)(3)從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理位置來分析。(4分)(4)接受了漢族先進(jìn)
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