天津市南開區(qū)2016屆高三一模考試語文

1、HLLYBQ整理 供“高中試卷網(wǎng)（）”2016屆天津市南開區(qū)高三一?？荚囌Z文試卷本試卷分為第卷（選擇題）和第卷兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在相應(yīng)位置上。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡和試卷上?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第卷一、（15分）1下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一組是 A諢號(hào)（hún） 憮然（w） 捋虎須（lu） 锃光瓦亮（zèn） B拱券（xuàn） 木訥（nè） 氰化物（qn） 涇渭分明（jn） C花翎（lí

2、n） 框架（kun） 夾肢窩（） 呱呱墜地（） D劈叉（p） 燜飯（mn） 吃空餉（kn） 沐猴而冠（uàn）2下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是 A遨翔 肇始 口頭禪 恰如其分 B蔭庇 蹩腳 電餅珰 老成持重 C稽首 蠕動(dòng) 元宵節(jié) 久負(fù)勝名 D榮膺 奢靡 里程碑 一塌糊涂3下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（1）最近，國(guó)家海洋局審議批準(zhǔn)了第25次南極 總體方案，各項(xiàng)準(zhǔn)備工作已經(jīng)全面有序展開，建設(shè)南極內(nèi)陸站是這次科考活動(dòng)的核心任務(wù)。（2）朋友是一把傘， 不能遏制狂風(fēng)惡浪， 也能撐起一方晴天，讓你倍感真誠(chéng)和友誼的難能可貴。（3）蘇軾擅長(zhǎng)書法，他取法顏真卿，但能 ，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾

3、并稱宋代四大家 A. 考察 即使/可 獨(dú)樹一幟 B. 考察 雖然/但是 獨(dú)樹一幟 C. 考查 雖然/但是 不落窠臼 D考查 即使/可 不落窠臼4下列各句中沒有語病的一句是 A中國(guó)高鐵不僅運(yùn)營(yíng)規(guī)模大,而且還具有系統(tǒng)技術(shù)全面、造價(jià)低、建設(shè)速度快,成為“中國(guó)速度”“中國(guó)制造”的新名片。 B人民幣“入籃”不但彌補(bǔ)了亞洲缺少世界級(jí)金融中心的短板，也能加大中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)格局中的分量，促進(jìn)亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)的整合。 C2016度國(guó)家公務(wù)員考試招錄人數(shù)2.8萬，達(dá)到近五年國(guó)考招錄數(shù)的頂峰，招錄基數(shù)大，以至今年國(guó)考競(jìng)爭(zhēng)比達(dá)到五年來最低，為47：1。 D漢字作為中華文化的驕傲，它不僅是一種交流工具，更有深刻、深厚的精神

4、涵養(yǎng)和審美情趣，只要我們靜下心來，多品味漢字的間架結(jié)構(gòu)，就會(huì)有一種無法言說的安靜氣息抵達(dá)內(nèi)心。5下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A薩特的墻道出了世界的荒謬，無罪的被處死，戲弄敵人變成成全敵人，抱必死決心的偏不死，藏起來的偏被抓，想給敵人開玩笑，卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄。B魯迅記念劉和珍君一文中“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿”四句詩，引自陶淵明所作的挽歌。C讀詩，他推崇文天祥的過零丁洋，稱為“詩中極品，千古絕唱?！痹娢墓倘徊诲e(cuò)，但要冠李杜、二蘇之首，未免偏愛過甚了吧！D鄒忌諷齊王納諫選自戰(zhàn)國(guó)策·齊策。編訂者劉向（約前77前6），本名更生，字子政，西漢沛人，經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家，

5、著有新序、說苑等。二、（9分）閱讀下面的文字，完成68題?？袢巳沼浺允?jié)長(zhǎng)短不一的日記連綴成篇,刻畫了一位覺醒和反抗的狂人形象?？袢思怃J揭示出傳統(tǒng)文化“吃人”的本性,熱烈呼喚“真的人”的出現(xiàn),并吁請(qǐng)全社會(huì)“救救孩子”,昭示著中國(guó)歷史上現(xiàn)代“人”的意識(shí)的覺醒?？袢巳沼浾梢钥醋魇且黄逅臅r(shí)代“人”的宣言書。但是翻開這部作品,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中時(shí)時(shí)處處都晃動(dòng)著“獸”的影子。小說開篇,狂人在月光下一出場(chǎng),就遭逢到“趙家的狗”。隨后又多次寫到狗的眼睛、狗的叫聲。除了狗,陸續(xù)出現(xiàn)在作品中的動(dòng)物意象還有雞鴨、魚、獅子、兔子、狐貍、狼、海乙那、蟲子、鳥、猴子等。連小說中的村子都是以“獸”的名字來命名的,叫“狼

6、子村”。還有什么“鐵一般青”的臉色、“青面獠牙”的面目、張開著的大嘴、“咬你幾口”的話、“全是刀”的笑、“白厲厲的排著”的牙齒、“抹著人油”的唇邊等,描寫的是人,卻分明又像是動(dòng)物,因?yàn)檫@些詞匯本來就是專以描摹動(dòng)物的?？袢巳沼涍@樣頻頻地、大量地出現(xiàn)動(dòng)物形象(包括動(dòng)物意象以及富有動(dòng)物感性特征的詞匯),一直以來我們都把這看作是一種敘事的修辭選擇,而忽視了它們?cè)谛≌f中所具有的本體意義。事實(shí)上,在魯迅那里這絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的作為敘事策略的修辭問題,而是其獨(dú)特的人學(xué)思想的感性體現(xiàn)。在與獸性的比照中對(duì)人性進(jìn)行思考,這是魯迅人學(xué)思想,也是魯迅思維方式的一個(gè)顯著特色。這一點(diǎn),已有學(xué)者注意到,王得后先生就曾指出:“魯

7、迅思想中的人性。是由動(dòng)物進(jìn)化而為人所生成的人性,是和動(dòng)物性(他多用獸性,是動(dòng)物性的貶義詞)相比照而認(rèn)識(shí)的。”他還說:“魯迅思想和知識(shí)結(jié)構(gòu)之一,是動(dòng)物行為學(xué)及其與人類行為的比較。這在人類生命本體和對(duì)人的生存、溫飽和發(fā)展的探索中,具有獨(dú)特的思想意義和文化意義。魯迅經(jīng)常作這樣的比較。這不是雜文筆法,而是一種思想和思想方法,是對(duì)人類文化獨(dú)特的考察?！蓖醯煤笙壬翡J地發(fā)現(xiàn)了問題,但學(xué)界在這方面的研究還比較欠缺。在此,筆者擬通過對(duì)狂人日記的解讀,著重探討一下魯迅關(guān)于人與獸關(guān)系的思考,以期對(duì)魯迅獨(dú)特的人學(xué)思想有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)上也慣于將人和動(dòng)物對(duì)比來認(rèn)識(shí)人,但是諸如“飽食媛衣逸居無教則近于禽獸”“無父

8、無君是禽獸也”之類的“人禽之辨”,充滿了道德說教,不可能達(dá)到對(duì)人的科學(xué)的認(rèn)識(shí)。近代隨著西方科學(xué)和文化觀念的引入,中國(guó)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)才有了根本性的轉(zhuǎn)變。魯迅較早接受了西方科學(xué)觀念,1907年他在人之歷史一文中對(duì)德國(guó)生物學(xué)家海克爾的種族發(fā)生學(xué)的一元論觀點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹,并由此而涉及到拉馬克、達(dá)爾文等其他生物學(xué)家有關(guān)生物進(jìn)化學(xué)說的一些重要內(nèi)容。魯迅是完全服膺于西方生物進(jìn)化論的,由此,他在人與動(dòng)物的關(guān)系問題上獲得了科學(xué)的理性的認(rèn)識(shí)。但是,正如有的學(xué)者所指出的那樣,在魯迅那里常常存在著感性經(jīng)驗(yàn)與理性觀念的沖突?！叭A夏大概并非地獄,然而境由心造,我眼前總充塞著重疊的黑云,其中有故鬼,新鬼,游魂,牛首阿旁,

9、畜生,化生,大叫喚,無叫喚,使我不堪聞見。我裝作無所聞見的模樣,以圖欺騙自己,總算已從地獄中出離?！濒斞刚恰皯{其敏銳的感覺,時(shí)常捕捉到事實(shí)上無數(shù)鬼在現(xiàn)世跳梁、呻吟的情狀”,“在人間看到地獄,從人身見出鬼影”,從而在他的小說文本中構(gòu)建起一個(gè)人鬼糾葛的文學(xué)世界。小說狂人日記即是這樣一個(gè)典型的文本。6. 根據(jù)本文內(nèi)容分析，下列各項(xiàng)中對(duì)于狂人日記中“獸”的理解不正確的一項(xiàng)是 A. 狂人日記中到處都有“獸”影：狗、狼、獅子、猴子、狐貍、兔子等。 B. 狂人日記對(duì)人的描寫也多帶有獸性：“青面獠牙”的面目、“白厲厲的排著”的牙齒等。 C. 狂人日記中大量的動(dòng)物形象描寫不單是修辭問題，也是魯迅人文思想的體現(xiàn)

10、。 D. 魯迅思維方式的一個(gè)特色是將人性與獸性進(jìn)行比較思考。7. 下列各項(xiàng)中表述符合本文內(nèi)容的一項(xiàng)是A. 狂人日記對(duì)傳統(tǒng)文化“吃人”的批判和“救救孩子”的呼喚昭示了中國(guó)現(xiàn)代人的意識(shí)的覺醒。B. 魯迅雜文經(jīng)常使用將人性與動(dòng)物性進(jìn)行比較的創(chuàng)作筆法。C. 魯迅“憑其敏銳的感覺”在他的小說文本中構(gòu)建起一個(gè)人鬼糾葛的文學(xué)世界正是“境由心造”的體現(xiàn)。D. 雖然魯迅對(duì)人與動(dòng)物的關(guān)系的認(rèn)識(shí)是科學(xué)理性的，但卻又常常存在著感性經(jīng)驗(yàn)與理性觀念的沖突。8. 下列各項(xiàng)中可以作為本文標(biāo)題的一項(xiàng)是 A. 魯迅筆下的“人”與“獸” B. “人”與“獸”糾葛的世界 C. 狂人日記里的“人”“獸”二度空間 D. 從狂人日記看中國(guó)

11、的獸性世界三、（12分）閱讀下面的文言文，完成912題。杜五郎傳【宋】沈括潁昌陽翟縣有一杜生者，不知其名，邑人但謂之杜五郎。所居去縣三十余里，唯有屋兩間，其一間自居，一間其子居之。室之前有空地丈余，即是籬門，杜生不出籬門，凡三十年矣。黎陽尉孫軫曾往訪之，見其人頗蕭灑，自陳：“村民無所能，何為見訪？” 孫問其不出門之因，其人笑曰：“以告者過也?！?#160;指門外一桑曰：“十五年前亦曾到此桑下納涼，何謂不出門也？但無用于時(shí)，無求于人，偶自不出耳，何足尚哉 ？”問其所以為生，曰：“昔時(shí)居邑之南，有田五十畝，與兄同耕。后兄之子娶婦，度所耕不足贍，乃以田與兄，攜妻子至此。偶有鄉(xiāng)人借

12、此屋，遂居之。唯與人擇日，又賣一藥，以俱粥，亦有時(shí)不繼。后子能耕，鄉(xiāng)人見憐，與田三十畝，令子耕之，尚有余力，又為人傭耕，自此食足。鄉(xiāng)人貧，以醫(yī)卜自給者甚多，自食既足，不當(dāng)更兼鄉(xiāng)人之利，自爾擇日賣藥，一切不為?！庇謫枺骸俺Ｈ蘸嗡鶠?？”曰：“端坐耳，無可為也?！?#160;問：“頗觀書否？”曰：“二十年前，亦曾觀書?！?#160;問：“觀何書？”曰：“ 曾有人惠一書冊(cè)，無題號(hào)。其間多說凈名經(jīng)，亦不知凈名經(jīng)何書也。當(dāng)時(shí)極愛其議論，今亦忘之，并書亦不知所在久矣?！睔忭嶉e曠，言詞清簡(jiǎn)，有道之士也。盛寒，但布袍草履，室中枵然，一榻而已。問其子之為人，曰：“村童也。然質(zhì)性甚淳厚，未嘗妄言，未嘗嬉游

13、，唯買鹽酪，則一至邑中，可數(shù)其行跡，以待其歸，徑行徑還，未嘗傍游一步也。”予時(shí)方有軍事，至夜半未臥，疲甚，與官屬閑話，軫遂及此，不覺肅然，頓忘煩勞。（節(jié)選自夢(mèng)溪筆談）9對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A所居去縣三十余里      去：距離 B度所耕不足贍       度：估計(jì)，推測(cè) C遂居之 居：住 D徑行徑還 徑：直接10下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A黎陽尉孫軫曾往訪之 夫晉，何厭之有B唯與人擇日 備他盜之出入與非常也C以醫(yī)卜自給者多 以勇氣聞?dòng)谥T侯D未嘗傍游一步也 臣之壯也，猶不如人1

14、1下列句子中，全都表現(xiàn)杜五郎父子處世卓異的一組是 杜生不出籬門，凡三十年矣 乃以田與兄 尚有余力，又為人傭耕 端坐耳，無可為也 唯與人擇日，又賣一藥，以俱粥 未嘗傍游一步也 A. B. C. D. 12下列對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是 A杜五郎攜家人獨(dú)處荒村，三十年沒出過家門，他遠(yuǎn)離塵世，不問世事，是個(gè)隱逸之士，更是個(gè)有道之士。 B杜五郎是一個(gè)很特別的人，在他人眼中十分與眾不同的行徑，杜五郎卻絲毫不認(rèn)為有什么好大驚小怪的。 C杜五郎的兒子繼承了父親恬淡清凈的性格，在別人眼中，他是一個(gè)與其他孩子不一樣的人。 D作者聽孫軫談到杜五郎的事“不覺肅然”，是因?yàn)槎派鸁o欲無求，不受俗務(wù)煩擾，這種超脫而又悠

15、然的心境讓他佩服。第卷注意事項(xiàng)：1用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在試卷上。2本卷共13小題，共114分。題號(hào)13141516-1718-19202122總分得分四、（21分）13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）自陳：“村民無所能，何為見訪？”（3分） 譯文： （2）自食既足，不當(dāng)更兼鄉(xiāng)人之利，自爾擇日賣藥，一切不為。（3分）譯文： （3）盛寒，但布袍草履。室中枵然，一榻而已。（2分）譯文： 14.閱讀下面這兩首詩歌，按要求作答。（8分）游鐘山王安石終日看山不厭山，買山終待老山間。山花落盡山長(zhǎng)在，山水空流山自閑。鐘山即事王安石澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相對(duì)

16、坐終日，一鳥不鳴山更幽。（1）游鐘山中用了八個(gè)“山”字，有何意蘊(yùn)？（3分）答： （2）鐘山即事一詩是如何體現(xiàn)出“幽”的？（2分）答： （3）結(jié)合具體詩句，分析兩首詩在表達(dá)的情感上有什么不同。（3分）答： 15補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）（1）山原曠其盈視， 。 （王勃滕王閣序）（2） ，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。 （李密陳情表）（3）履至尊而制六合， ，威震四海。 （賈誼過秦論）（4） ,唯見江心秋月白。 （白居易琵琶行）（5）中國(guó)古代詩詞中，“愁”不是一個(gè)抽象的情感。在詩人的筆下，“愁”就是寇準(zhǔn)“愁情不斷如春水”中的春水，蕩漾著春天的氣息；是秦觀“落紅萬點(diǎn)愁如?！敝心呛棋珶o比的大海然而，

17、這些愁的形象物，大多還是比較靜態(tài)的，和李煜在虞美人中的那句寫出“愁”的無窮無盡，極富動(dòng)感的“ ， ”比起來，明顯還是遜色了許多。五、（21分）閱讀下面的小說，完成1619題。春游頤和園沈從文北京建都有八百多年歷史。勞動(dòng)人民用他們的勤勞和智慧，在北京城郊建造了許多規(guī)模宏大建筑美麗的宮殿、廟宇和花園，留給我們后一代?；▓@建筑時(shí)間比較晚的，是西郊的頤和園。春天來了，頤和園花木都逐漸開放了，每天有成千上萬來看花的游人。我們似可把頤和園分成五個(gè)大單位去游覽。第一是進(jìn)門以后的建筑群，這個(gè)建筑群除中部大殿外，計(jì)包括北邊的大戲樓和西邊的樂壽堂，以及西邊前面一點(diǎn)的玉瀾堂。第二部分是長(zhǎng)廊全部和以排云殿、佛香閣為主

18、體、圍繞左右的建筑群。第三部分就是湖中心那個(gè)孤島上的建筑群，龍王廟是主體。第四部分是后山一帶，建筑廢址并不少，保存完整的房子卻不多。第五部分是東路以諧趣園為中心的建筑群，靠西上山有景福閣，靠北緊鄰是霽清軒。頤和園最高處建筑物，是山頂上那座全部用彩琉璃磚瓦拼湊作成的無梁殿。這個(gè)建筑無論從工程上和裝飾美術(shù)上說來，都是一個(gè)偉大的創(chuàng)作。上山的道路很多：歡喜熱鬧不怕累，可從排云殿后的抱月廊上去，再?gòu)哪菐装夙恪爸弊中问_(tái)階爬到佛香閣，歇歇?dú)?，欣賞一下昆明湖遠(yuǎn)近全景，再?gòu)暮蠓夏莻€(gè)眾香界琉璃牌樓，就到達(dá)了。歡喜冒險(xiǎn)好奇的，又不妨從后山上去。這一路得經(jīng)過幾層廢殿基，再鉆幾個(gè)小山洞。行動(dòng)過于活潑的游客，上到山

19、洞邊時(shí)，頭上腳下都得當(dāng)心一些，免得偶然摔倒。另外東西兩側(cè)還有兩條比較平緩的山路可走，上了點(diǎn)年紀(jì)的人不妨從東路上去。就是從景福閣向上走去。半道山脊兩旁多空曠，特別適宜于遠(yuǎn)眺，南邊是湖上景致，北邊園外卻是村落自然景色，很動(dòng)人。夏六月還是一片綠油油的莊稼直延伸到西山盡頭，到秋八月后，就只見無數(shù)大牛車滿滿裝載黃澄澄的糧食向合作社轉(zhuǎn)運(yùn)。從北邊走可先逛長(zhǎng)廊，到長(zhǎng)廊盡頭，轉(zhuǎn)個(gè)彎，就到大石舫邊了。歡喜劃船的游人，比較合適的是繞湖心龍王廟，就穿十七孔橋回來。歡喜從空曠湖面轉(zhuǎn)入幽靜環(huán)境的游人，不妨把船向后湖劃去。后湖水面窄而曲折，林木幽深，水中大魚百十成群，對(duì)小船來去既成習(xí)慣，因此也不大存戒心。后湖秋天在一個(gè)極短

20、時(shí)期中，水面常常忽然冒出一種顏色金黃的小花，一朵朵從水面探頭出來約兩寸來高，花不過一寸大小，可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可讓我們發(fā)現(xiàn)。至近身時(shí)我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)柔弱花朵上還常常歇有一種細(xì)腰窄翅黑蜻蜓，飛飛又停停，彼此之間似相識(shí)又似陌生。又象是新認(rèn)識(shí)的好朋友，默默地又親切地貼近時(shí)，還象有些靦腆害羞。一切情形和安徒生童話中的描寫差不多，可是還更美麗一些。這些小小金絲蓮，一年秋季只開花三四天，小蜻蜓從湖旁叢草間孵化，生命也極短暫。我們?nèi)鄙侔餐缴脑姷耐?，因此也難更深一層去想象體會(huì)它們短暫生命相互依存的悅樂處。見到這種花朵時(shí)，最好莫驚動(dòng)采摘，讓大家看看。由石舫上山路，可經(jīng)過畫中游，這部分房子是有意仿造南方小樓房式做成，十

21、分玲瓏精致，大熱天住下來不會(huì)太舒服，可是在湖中遠(yuǎn)觀卻特別好看。走到畫中游才會(huì)明白取名的用意。若在春天四月里，園中好花次第開放，一切松柏雜樹新葉也放出清香，這些新經(jīng)修理裝飾得嶄新的建筑物，完全包裹在花樹中。頤和園還有一個(gè)地方，也可以作為一個(gè)游覽單位計(jì)算，就是后山沿圍墻那條土埂子。這地方雖近在游人眼前，可是最容易忽略過去。這條路是從諧趣園再向北走，到后湖盡頭幾株大白楊樹面前時(shí)，不回頭，不轉(zhuǎn)彎，再向西一直從一條小土路走上小土山。那是一條能夠滿足游人好奇心的小路，一 路走去可從荊槐雜樹林子枝葉罅隙間清清楚楚看到后山后湖全景。小土埂上還種得好些有了相當(dāng)年月的馬尾松，松根凸起處，間或會(huì)有一兩個(gè)年青藝術(shù)家在

22、那里作畫。地方特別清靜，不會(huì)有人來攪擾他的工作。更重要還是從這里望出去，景物湊緊集中，如同一個(gè)一個(gè)鏡框一樣。若是一個(gè)有才能的年青畫家，他不僅會(huì)把樹石間色彩鮮明的紅領(lǐng)巾，同水上游人種種活動(dòng)，收入畫稿，同時(shí)還能夠把他們表示新生生命的笑語和歌聲同樣寫入畫中。其實(shí)這些畫家在那里，本身也很像一幅畫，可惜再找不出畫他的人。（選自沈從文散文精選，有刪改）16文章第一、二自然段在文中起什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3分）答： 17請(qǐng)分析文中兩句劃線句子的含意。（6分） 夏六月還是一片綠油油的莊稼直延伸到西山盡頭，到秋八月后，就只見無數(shù)大牛車滿滿裝載黃澄澄的糧食向合作社轉(zhuǎn)運(yùn)。（3分）答： 其實(shí)這些畫家在那里，

23、本身也很像一幅畫，可惜再找不出畫他的人。（3分）答： 18文章第四自然段在描寫小蓮花時(shí)在藝術(shù)手法上有哪些獨(dú)到之處？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行賞析。（8分）答： 19下列對(duì)本文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和賞析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分） 【 】【 】A文章開篇介紹北京八百年的歷史，表現(xiàn)了作者對(duì)北京悠久文化的熟悉，接著寫頤和園在北京花園中建筑時(shí)間比較晚，體現(xiàn)了作者對(duì)頤和園的熟悉，同時(shí)引出下文。B在介紹頤和園最高處的建筑無梁殿時(shí)，作者通過由不同道路到達(dá)無梁殿來解說無梁殿周圍的景觀，細(xì)膩地描寫了無梁殿周圍的美麗景色。C后湖是個(gè)美麗的地方，但是后湖的美景時(shí)間較短，畫中游的房子是南方的樣式美精致玲瓏，雖然夏天住下不舒服，但

24、作為景致特別好。D作者描寫了頤和園大部分美景后，又描寫了順著圍墻邊的土埂子走看到的自然風(fēng)光，由此可見作者對(duì)幽靜的喜愛和對(duì)城市喧囂的厭惡。E作者在描寫頤和園時(shí)使用了大量的抒情和議論文字，把景物描寫與情感表達(dá)和主題表現(xiàn)緊密地聯(lián)系起來，生動(dòng)地表現(xiàn)了頤和園之美。六、（12分）20根據(jù)下面的句子整合成一個(gè)長(zhǎng)單句。（4分）愛因斯坦在廣義相對(duì)論中預(yù)言引力波的存在。引力波以光速傳播。引力波是一種時(shí)空波動(dòng)。時(shí)空曲率是以行進(jìn)波的形式向外傳遞。引力波是一種時(shí)空曲率擾動(dòng)向外傳遞的一種方式。引力波是 21閱讀下面的材料，按要求完成微寫作。（8分）“過年親友如相問，就說我在搶紅包。”猴年春節(jié)，“搶紅包”稱為最熱的話題之一

25、。長(zhǎng)輩給晚輩發(fā)，老板給員工發(fā)，朋友、同學(xué)相互派發(fā)，有的還玩起“紅包接龍”，手氣最佳的接著派發(fā)?！皳尲t包”游戲大有旋風(fēng)席卷之勢(shì)。與此同時(shí)，有關(guān)“搶紅包”的爭(zhēng)議也越來越大。你如何看待春節(jié)期間的“搶紅包”現(xiàn)象？要求：觀點(diǎn)明確，語言簡(jiǎn)明連貫；至少列出兩條理由；90字左右。七、（60分）22閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分）答案，即對(duì)有關(guān)問題所作的解答。世界無限豐富，引人思索、追尋，我們總想找到自己夢(mèng)寐以求的答案。其實(shí)，我們無時(shí)無刻不在尋找答案，這個(gè)答案也許有，也許沒有；也許對(duì)，也許錯(cuò)；但每個(gè)人都會(huì)做出自己的答案。請(qǐng)以“答案”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。詩歌除外，文體不限。不得套

26、作，不得抄襲。天津市南開區(qū)2016年高三年級(jí)第一次模擬考試語文參考答案及思路解析1A(B“氰化物”應(yīng)讀為qín；C“框架”應(yīng)讀為kuàn；D“吃空餉”應(yīng)讀為kòn）2D(A翱翔；B電餅鐺；C久負(fù)盛名)3B(考查：指用一定的標(biāo)準(zhǔn)來檢查、衡量或評(píng)定?？疾欤河袃蓚€(gè)意思，一個(gè)是到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地進(jìn)行觀察了解，另一個(gè)意思是深入細(xì)致地進(jìn)行觀察研究；雖然，表示轉(zhuǎn)折。即使，表示假設(shè)讓步。根據(jù)語境和搭配，應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，且“即使”不與“也”搭配；獨(dú)樹一幟：樹：立；幟：旗幟。單獨(dú)樹起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇，自成一家，形容人。不落窠臼：窠：鳥巢；臼：舂米的石器。比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套，形容事物

27、。) 4C（A成分殘缺，可以在“建設(shè)速度快”后面加“的優(yōu)勢(shì)”；B語序不當(dāng)，“加大中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)格局中的分量”和“彌補(bǔ)亞洲經(jīng)濟(jì)缺少世界級(jí)金融中心的短板”交換位置；D搭配不當(dāng)，“深刻、深厚”不能與“審美情趣”搭配）5B（A“無罪惡的被處死卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄”，這些種種情況是對(duì)荒謬情況的列舉，因此荒謬后面用冒號(hào)，“想給敵人開玩笑卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄”是說的一種情況，兩句話中間用逗號(hào)，“處死、成全敵人、不死、被抓”等后面都應(yīng)該用分號(hào)；C應(yīng)將“千古絕唱”后的句號(hào)移到后引號(hào)的外面去；因?yàn)槭前胍?。另外“李杜”與“二蘇”均應(yīng)用引號(hào)引起來；因?yàn)槭翘厥夥Q謂；D應(yīng)將省略號(hào)和“等”刪掉一項(xiàng)。）6. C（偷換概念，“人文思想”應(yīng)

28、為“人學(xué)思想”。）7. D（A偷換概念，“中國(guó)歷史上現(xiàn)代“人”的意識(shí)的覺醒”不等于“中國(guó)現(xiàn)代人的意識(shí)的覺醒”。B與原文矛盾，那“不是雜文筆法”。C曲解原文，“境由心造”并非指文常創(chuàng)作。）8. B（A范圍過大，C“二度空間”概念不當(dāng)，D夸大話題，憑空拔高。）9C（居：讓居住。）10. C（C項(xiàng)，表示“憑借”； A項(xiàng)，第一個(gè)“之”為代詞，“他”；第二個(gè)“之”為賓語前置的標(biāo)志；B項(xiàng)，第一個(gè)“與”為介詞，“為”、“替”；第二個(gè)“與”為連詞，“和”、“同”； D項(xiàng)，第一個(gè)“也”為句末語氣詞，表示判斷和肯定；第二個(gè)“也”為句中語氣詞，表停頓。） 11. A（表現(xiàn)兄弟之情;表現(xiàn)自力更生，屬于常人常為之事;說

29、的是他的生存方式，這也是鄉(xiāng)里很多人的生存方式，并沒有異常。）12. A（杜五郎“所居去縣三十余里”，談不上“獨(dú)處荒村，遠(yuǎn)離塵世”，“不問世事”是對(duì)原文的誤解和夸大，他問生活之事、生產(chǎn)之事，只是不問國(guó)家之事、朝廷之事。）13.（1）（杜五郎）自己說：“我沒有什么能耐，您為什么還要來拜訪我呢?”（“村民”謙稱1分；所字結(jié)構(gòu)1分；見，表示對(duì)我如何1分） （2）既然自己能吃飽飯，就不應(yīng)當(dāng)再去和鄉(xiāng)里人爭(zhēng)奪利益了，從這以后，給人選擇黃道吉日和賣藥這些事我都不去做了。（既，既然1分；兼，同時(shí)獲得1分；爾，代詞1分）（3）隆冬里只穿著布袍草鞋，屋里空蕩蕩的，就一張床而已。（布袍草履，名詞用作動(dòng)詞1分；枵然，空

30、蕩蕩的樣子1分）14. （1）達(dá)到了回環(huán)反復(fù)的效果，在形式上取得了特殊的美感；（1分）而且在內(nèi)涵上形成了特殊的意蘊(yùn)。詩中的山有兩座山，第一座就是前二句所寫的山，那是一座華麗的山。（1分）第二座是詩的最后兩句所寫的山，那是一座進(jìn)入了悠閑自在境界的山。（1分） （2）通過流水無聲，花草搖曳，青山一鳥不鳴寫出環(huán)境的幽靜；（1分）通過在茅檐下獨(dú)坐表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的幽靜。（1分） （3）流露出詩人寧靜、閑適、淡泊的心境。（1分）字里行間也蘊(yùn)含著的孤獨(dú)、寂寞和政治上的失意。（1分）第二首詩中山是詩人人格化的象征。自己的理想情操?zèng)]有改變，這種獨(dú)立不移的精神寄托在詩人對(duì)山的喜愛中。（1分）15（1）川澤紆其駭矚

31、（2）外無期功強(qiáng)近之親（3）東船西舫悄無言（4）執(zhí)敲撲而鞭笞天下（5）問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流16交代頤和園的建園時(shí)間、春天游頤和園的游客多以及頤和園的五大游覽單位。（1分）照應(yīng)題目“春游頤和園”，引出下文對(duì)頤和園相關(guān)景色的描寫。（1分）使讀者能夠更加明晰地了解頤和園的風(fēng)光。（1分）17用莊稼的生長(zhǎng)和收獲描寫鄉(xiāng)村，（1分）表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的富足和農(nóng)民生活的快樂，（1分）體現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛之情。（1分）用畫家也成為頤和園的風(fēng)景來表現(xiàn)頤和園的美麗體現(xiàn)在各個(gè)方面，（2分）表現(xiàn)了作者對(duì)頤和園美景的喜愛之情。（1分）18運(yùn)用比擬的修辭手法。用“探出頭來”的比擬修辭表現(xiàn)了小蓮花輕盈的狀態(tài)，用“靦腆

32、害羞”的比擬修辭表現(xiàn)了小蓮花與小蜻蜓的交往中的膽怯與熱情。正側(cè)面描寫結(jié)合。在描寫小蓮花時(shí)，既有正面的描寫小蓮花的內(nèi)容，比如“顏色金黃”“花頭不過一寸”等；也有側(cè)面描寫，比如用小蜻蜓和觀花人來側(cè)面表現(xiàn)小蓮花的可愛。動(dòng)靜結(jié)合。在描寫小蓮花時(shí)，既有動(dòng)態(tài)的描寫，比如“探出頭來”以及作為襯托的小蜻蜓的動(dòng)作，又有靜態(tài)描寫，如“顏色金黃的小蓮花”等。小花的金黃，蜻蜓的黑色，描繪了一派賞心悅目的怡人風(fēng)光，渲染出清新自然，寧靜恬淡的氛圍。（上述四點(diǎn)，每點(diǎn)2分）19AB（C“但后湖的美景時(shí)間很短”錯(cuò)誤，原文有“后湖在秋天里在一個(gè)極短時(shí)期中讓我們發(fā)現(xiàn)”，作者的意思是后湖的小蓮花開放得時(shí)間短。D“對(duì)城市喧囂的厭惡”錯(cuò)誤，作者描寫土埂子周圍的景色，意在突出這里的幽靜和景色的優(yōu)美，但沒有表達(dá)對(duì)城市生活的厭惡。E文中沒有使