23、愚公移山導(dǎo)學(xué)案

1、23、 愚公移山導(dǎo)學(xué)案 設(shè)計(jì)理念： 針對(duì)九年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，首先布置自讀，課前逐字逐句讀懂課文，同時(shí)記下疑問(wèn)，準(zhǔn)備在老師教讀時(shí)提出。自讀在課內(nèi)進(jìn)行。然后試著改變由教師逐句串講的傳統(tǒng)教法，在學(xué)生認(rèn)真自讀的基礎(chǔ)上，從抓字、詞、句入手，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中心，務(wù)使學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。其次在講讀過(guò)程根據(jù)“以思維訓(xùn)練帶動(dòng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，以語(yǔ)言學(xué)習(xí)促進(jìn)思維訓(xùn)練”的設(shè)想，盡可能把文言文的字、詞、句教學(xué)和對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，做到在發(fā)展智能的前提下落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。最后“以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講”，減輕學(xué)生對(duì)教師的依賴性，著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀淺近文言文的能力。 學(xué)習(xí)目標(biāo)：積累文言文

2、重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義；整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，理解課文深刻的寓意；把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果；學(xué)習(xí)愚公移山的精神，理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感；理解本文的時(shí)代意義。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力；理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。學(xué)習(xí)流程：【板塊一：激情引入】 1、教師激情引入。 2、資料助讀。愚公移山選自列子 · 湯問(wèn)，列子相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。 列子這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是一則寓言。寓言是一

3、種文學(xué)體裁。寓言，將一個(gè)非常深刻的道理，寄托在一個(gè)虛構(gòu)的故事里，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄?！景鍓K二、獨(dú)學(xué)疏通課文內(nèi)容】1、美文賞讀：教師指導(dǎo)誦讀分兩個(gè)層次：一讀，讀準(zhǔn)字音；讀對(duì)停頓；二讀，讀出氣勢(shì)和感情。學(xué)生自由誦讀、范讀、齊讀和評(píng)讀。2、自主翻譯全文。翻譯步驟指導(dǎo)： 讀一讀 文章想一想 意思看一看 注釋議一議 難點(diǎn)說(shuō)一說(shuō) 理解評(píng)一評(píng) 正誤 3、檢查學(xué)生翻譯效果，并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句： （1）通假字：寒暑易節(jié)，始一反焉（ ） 甚矣，汝之不惠（ ） 亡以應(yīng)（ ） 一厝朔東，一厝雍南（ ） 無(wú)隴斷焉（ ） （2）一詞多義：且 年且九十 （ ） 且焉置土石（ ）焉 且焉置土石（ ） 始一反焉

4、 （ ）而 而山不加增（ ） 何苦而不平（ ） 河曲智叟笑而止之曰（ ）其 其如土石何（ ） 其妻獻(xiàn)疑曰（ ） 懼其不已 （ ） （3、）重點(diǎn)句子賞析：a懲山北之塞，出入之迂也。b吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南,達(dá)于漢陰，可乎？c 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？ d甚矣，汝之不惠。 e汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子？ 【板塊三、互學(xué)深入探究】 1、北山愚公移山的原因是什么？移山的目標(biāo)是什么？ 2、移山過(guò)程是不是很平坦？愚公移山的困難有哪些？（方法提示：從險(xiǎn)要角度上、年齡體力、工具和路途上看） “太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞 ”說(shuō)明兩座山雄偉高大，實(shí)難移走?！坝薰昵揖攀薄八炻首?/p>

5、孫荷擔(dān)者三夫；人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。” 說(shuō)明人少，全家力量薄弱，只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙?！盎芜\(yùn)于渤海之尾”說(shuō)明工具簡(jiǎn)陋，落后?！昂钜坠?jié)，始一反焉” 路途遙遠(yuǎn)。這些困難說(shuō)明移山任務(wù)的艱巨。 3、分析人物對(duì)移山的不同的態(tài)度。 人物 表現(xiàn) 態(tài)度眾子孫愚公妻子遺 男智 叟 （1）揣測(cè)當(dāng)時(shí)兩人的不同心理。 愚公妻子：老伴兒，你一大把年紀(jì)了，挑運(yùn)土石，身體能頂住嗎？ 智叟：你這老頑固，連山上的一根草都拔不動(dòng)，還想移掉兩座大山？簡(jiǎn)直是異想天開(kāi)。 （2）分角色朗讀愚公妻和智叟說(shuō)的幾句話。 4、愚公堅(jiān)信山定能移走的理由是什么？ 子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平 。用發(fā)展的眼光看待問(wèn)

6、題。 愚公移山的信心是通過(guò)愚公和智叟的對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)的。愚公和智叟的對(duì)話是本文的核心。這番話反映了我國(guó)古代人們?cè)谌撕妥匀魂P(guān)系問(wèn)題上兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：智叟之所以對(duì)愚公移山之舉采取譏諷態(tài)度，想阻止他干下去，是因?yàn)樗麖撵o止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然條件無(wú)法改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無(wú)能為力的。而愚公則對(duì)此是從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題的，所以他堅(jiān)持移山，相信人類一定會(huì)戰(zhàn)勝大自然。 5、太行、王屋二山最終是靠神的力量移走的，作者為何這樣設(shè)計(jì)結(jié)尾？愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，恰恰說(shuō)明愚公精神感人至深?！景鍓K四、群學(xué)探究文意】 1、概括愚公移山精神。(面對(duì)困難有

7、信心和勇氣；堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期艱苦奮斗持之以恒以及實(shí)干的精神；具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。 2、教師總結(jié)。同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作中，也會(huì)遇到一座座“山”，希望你們用信心、勇氣、堅(jiān)韌去追尋自己的夢(mèng)想。當(dāng)然，也要學(xué)用科學(xué)的方法解決問(wèn)題?！景鍓K五、評(píng)學(xué)反饋】 1、對(duì)比閱讀：這三篇神話有什么共同點(diǎn)？表達(dá)了人民什么愿望？ 夸父逐日夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。 精衛(wèi)填海 發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi)，其名自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙於東海。 2、文意理解： （1）、愚公的妻子和智受對(duì)愚公移